姜麗霞

（西南大學(xué)育才學(xué)院，重慶 401524）

思想政治教育活動(dòng)載體研究綜述

姜麗霞

（西南大學(xué)育才學(xué)院，重慶 401524）

20世紀(jì)90年代以來，學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體的內(nèi)涵、特征、功能、運(yùn)用和建設(shè)等進(jìn)行了廣泛的探討，并取得了一定成果，但從總體上看，對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體的探討還不夠深入，需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育活動(dòng)載體的理論研究。

思想政治教育；活動(dòng)載體；綜述

思想政治教育活動(dòng)載體是思想政治教育的有效載體之一，自20世紀(jì)90年代初學(xué)術(shù)界開始對(duì)思想政治教育載體進(jìn)行理論研究和探討以來，關(guān)于思想政治教育活動(dòng)載體的理論研究成果也逐漸增多。該文擬就學(xué)術(shù)界對(duì)這一問題的理論研究成果作一綜述，以促進(jìn)研究的進(jìn)一步深入。

一、關(guān)于思想政治教育活動(dòng)載體內(nèi)涵的研究

對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體涵義的界定是我們對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體理論進(jìn)行科學(xué)研究的第一步，具有重要意義。學(xué)術(shù)界對(duì)“思想政治教育要以活動(dòng)為載體”這一思想提出較早，如楊振明1993年發(fā)表的《試論企業(yè)思想政治工作載體》一文，列舉并初步論述了包括“活動(dòng)”載體在內(nèi)的八種載體；1994年伯良、傅洪偉發(fā)表《努力尋找思想政治工作新載體》一文，提出要以領(lǐng)導(dǎo)班子、教育、管理、活動(dòng)為載體。但這些文章多是從實(shí)際工作出發(fā)，以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)方式進(jìn)行研究，沒有對(duì)載體概念和各種具體載體的內(nèi)涵做深入嚴(yán)格的界定。從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，1995年張運(yùn)來在《德育工作的活動(dòng)載體芻議》一文中首次提出了德育工作的活動(dòng)載體的涵義，指出德育工作的活動(dòng)載體“是德育工作者精心設(shè)計(jì)的，能吸引教育對(duì)象積極參與，在活動(dòng)中自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)適、自我努力、自我實(shí)現(xiàn)的自我教育樣式”。

此后，學(xué)者們不斷探索思想政治教育活動(dòng)載體的內(nèi)涵，目前學(xué)術(shù)界主要有以下幾種觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)是在將活動(dòng)視為一種思想政治教育途徑的基礎(chǔ)上界定的。例如：“所謂活動(dòng)載體，是指把人的一般業(yè)余活動(dòng)作為思想政治教育的一種重要途徑，在活動(dòng)的過程中對(duì)人施加思想政治教育的影響，提高人的思想覺悟，達(dá)到寓教于樂的目的”。

第二種觀點(diǎn)是在將活動(dòng)視為思想政治教育的一個(gè)重要方法的基礎(chǔ)上界定的。例如：“思想政治教育以活動(dòng)為載體，是指思想政治教育者為達(dá)到一定的教育目的，通過開展活動(dòng)的方法而進(jìn)行的思想政治教育。這種方式的實(shí)質(zhì)是群眾性的自我教育。它通過豐富多彩的活動(dòng)形式，把教育內(nèi)容滲透其中，使人們在參與活動(dòng)的過程中，潛移默化地受到感染、熏陶和教育。它通過人們直接參與實(shí)踐的方式，把思想政治教育落實(shí)到了基層，吸引力大，感染力強(qiáng)，是新時(shí)期思想政治教育不可忽視的一個(gè)重要方法”。

第三種觀點(diǎn)也是目前學(xué)術(shù)界普遍使用的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為：“活動(dòng)載體即‘以活動(dòng)為載體’之意，是指教育者為達(dá)到一定的思想政治教育目的，有意識(shí)地開展各種活動(dòng)，寓思想政治教育的內(nèi)容于活動(dòng)之中，使受教育者在活動(dòng)的過程中受到教育，提高思想道德素質(zhì)。”

這三種觀點(diǎn)雖表述不同，但并無實(shí)質(zhì)性區(qū)別，其基本觀點(diǎn)是一致的，都認(rèn)為活動(dòng)可以成為思想政治教育的載體，通過活動(dòng)可以進(jìn)行思想政治教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

二、關(guān)于思想政治教育活動(dòng)載體特征的研究

陳萬柏在《思想政治教育載體論》中指出，思想政治教育活動(dòng)載體具有明確的教育目的性、廣泛的群眾參與性、突出的社會(huì)實(shí)踐性。目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同思想政治教育活動(dòng)載體的這三個(gè)特征，有的學(xué)者在此基礎(chǔ)上又提出了新的特征。比如：賀才樂的《思想政治教育載體的形態(tài)及其特點(diǎn)》一文指出，思想政治教育活動(dòng)載體具有對(duì)象性、目的性、群眾性、實(shí)踐性的特點(diǎn)；吳潛濤、劉建軍在《新時(shí)期思想政治教育史論》中指出，活動(dòng)載體具有較強(qiáng)的目的性、群眾性、實(shí)踐性和感染性的特點(diǎn)；郜火星在《思想政治教育載體的選擇與運(yùn)用》一文指出，思想政治教育活動(dòng)載體具有目的性、參與性、實(shí)踐性、趣味性等特點(diǎn)。

這些特征的揭示有利于加深對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體的認(rèn)識(shí)，但其不足之處在于，對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體特征的研究缺乏分類，將思想政治教育活動(dòng)載體與“一般活動(dòng)”相對(duì)比的特征和與其他形式的思想政治教育載體相對(duì)比的特征混為一談。特征是一事物相對(duì)于其他事物而言的，所以“參照物”不同，所揭示的特征會(huì)有所不同。如：“教育目的性”如果作為思想政治教育活動(dòng)載體與“一般活動(dòng)”相對(duì)比的特征是成立的，但如果是與其他形式的思想政治教育載體相對(duì)比，這顯然不能作為其特征之一，因?yàn)橹灰撬枷胝谓逃妮d體，都承載著思想政治教育的內(nèi)容和信息，都具有“教育目的性”。

三、關(guān)于思想政治教育活動(dòng)載體功能的研究

學(xué)者們從不同角度對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體的功能進(jìn)行了探討，并取得了一定的成果。

陳萬柏著的《思想政治教育載體論》從活動(dòng)載體在發(fā)揮思想政治教育作用方面獨(dú)有特征的角度，對(duì)其功能進(jìn)行了論述，認(rèn)為活動(dòng)載體能較好地使思想政治教育內(nèi)容“活化”，從而為人們潛移默化地接受；能增進(jìn)受教育者的自我教育并較好地實(shí)現(xiàn)教育和自我教育的統(tǒng)一；在一定意義上使思想政治教育的客體主體化，擴(kuò)大了思想政治教育面。

吳潛濤、劉建軍在《新時(shí)期思想政治教育史論》中分析了活動(dòng)載體的教育作用、凝聚作用和建設(shè)作用。書中指出，活動(dòng)載體首先具有教育作用，生動(dòng)活潑的活動(dòng)實(shí)踐能夠提高人們思想道德素質(zhì)的整體水平，還能夠豐富和滿足人們的精神文化需求，陶冶人們的情操，提高人們的審美意識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)；其次具有凝聚作用，通過活動(dòng)，可以有力促進(jìn)個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間的溝通與聯(lián)系，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；最后具有建設(shè)作用，活動(dòng)過程實(shí)際上是一個(gè)建設(shè)的過程，即建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的過程。

張耀燦、鄭永廷在《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中指出，“寓教育于各類有意義的活動(dòng)之中，自覺地以這些活動(dòng)為載體，不僅具有教育的功能，還能達(dá)到激人奮進(jìn)、催人參與的目的，對(duì)于受教育者形成崇高的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀起到積極健康的引導(dǎo)作用”。從其表述中我們可以看出，思想政治教育載體具有教育的功能、激勵(lì)的功能和引導(dǎo)的功能，但書中對(duì)上述功能并沒有進(jìn)行分析，有待于進(jìn)一步研究。

四、關(guān)于思想政治教育活動(dòng)載體運(yùn)用和建設(shè)的研究

陳萬柏著的《思想政治教育載體論》認(rèn)為，新時(shí)期運(yùn)用好活動(dòng)載體要繼續(xù)深入開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，堅(jiān)持開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，并大力開展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)等業(yè)務(wù)工作相結(jié)合的各種活動(dòng)。他還論述了思想政治教育活動(dòng)載體運(yùn)用的幾個(gè)具體要求：加強(qiáng)對(duì)各種活動(dòng)的指導(dǎo)，組織好各種活動(dòng)；各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)有明確的目的并根據(jù)活動(dòng)目的確定活動(dòng)的內(nèi)容和形式；活動(dòng)應(yīng)因地制宜、豐富多彩，具有吸引力；活動(dòng)應(yīng)講求實(shí)效，不可過多過濫；充分發(fā)揮活動(dòng)參與者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

龔志宏著的《潤物細(xì)無聲：思想政治教育中的無意識(shí)教育研究》指出，利用活動(dòng)開展無意識(shí)的思想政治教育，必須發(fā)揮活動(dòng)的教育功能；必須增強(qiáng)活動(dòng)的凝聚功能；必須發(fā)揮活動(dòng)的服務(wù)功能；必須善于開發(fā)、創(chuàng)新新的活動(dòng)形式；必須常抓不懈、務(wù)求實(shí)效、講究節(jié)奏、因地制宜。

張耀燦、鄭永廷等著的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中指出，為更好地運(yùn)用活動(dòng)載體，需要切實(shí)把思想道德教育擺在各項(xiàng)活動(dòng)的首要地位，增強(qiáng)思想道德教育含量；精心設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，把群眾吸引到活動(dòng)中來，把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中；加強(qiáng)對(duì)各種活動(dòng)的指導(dǎo)，組織好各項(xiàng)活動(dòng)。

羅洪鐵主編的《思想政治教育專題研究》認(rèn)為，加強(qiáng)活動(dòng)載體建設(shè)要加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，把握活動(dòng)發(fā)展的方向；建立健全活動(dòng)的各項(xiàng)管理體制；注重發(fā)揮干部的骨干作用；為活動(dòng)提供必要的物質(zhì)保障和智力支持；豐富活動(dòng)的內(nèi)容和形式。

以上對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體運(yùn)用和建設(shè)的研究對(duì)于推進(jìn)思想政治教育的順利進(jìn)行，提高思想政治教育的實(shí)效性具有重要的指導(dǎo)意義，但主要是從宏觀層面對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體的運(yùn)用和建設(shè)提出的指導(dǎo)性意見，而缺乏對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體運(yùn)用和建設(shè)微觀層面的較有針對(duì)性的研究。

綜上所述，對(duì)思想政治教育活動(dòng)載體的理論研究已經(jīng)展開，并取得了一定的成果。但到目前為止，有關(guān)思想政治教育活動(dòng)載體的理論研究還很不夠。理論研究的滯后反過來影響實(shí)踐中思想政治教育活動(dòng)載體的運(yùn)用，進(jìn)而影響到思想政治教育的實(shí)效性。因此，加強(qiáng)對(duì)這一問題的研究，既具有重大的理論意義，又具有重大的實(shí)踐意義。

［1］楊振明．試論企業(yè)思想政治工作載體［J］．求實(shí)（南昌），1999，（6）．

［2］陳伯良，傅洪偉．努力尋找思想政治工作新載體［J］．山東金融，1994，（10）．

［3］張運(yùn)來．德育工作的活動(dòng)載體芻議［J］．上海教育，1995，（11）：22．

［4］羅洪鐵．思想政治教育原理與方法研究［M］．貴陽：貴州人民出版社，2002：401-402．

［5］余亞平．思想政治教育學(xué)新探［M］．上海：上海人民出版社，2004：175．

［6］陳萬柏，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理［M］．北京：高等教育出版社，2007：256．

［7］陳萬柏．思想政治教育載體論［M］．武漢：湖北人民出版社，2003：178-180．

［8］賀才樂．思想政治教育載體的形態(tài)及其特點(diǎn)［J］．理論與改革，2003，（6）：105．

［9］吳潛濤，劉建軍．新時(shí)期思想政治教育史論［M］．合肥：安徽人民出版社，2004：169．

［10］郜火星．思想政治教育載體的選擇與運(yùn)用［J］．社會(huì)科學(xué)家，2006，（2）：195．

［11］張耀燦，鄭永廷等．現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］．北京：人民出版社，2006：403．

［12］龔志宏．潤物細(xì)無聲：思想政治教育中的無意識(shí)教育研究［M］．鄭州：河南大學(xué)出版社，2006：169-174．

［13］羅洪鐵．思想政治教育專題研究［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2007：270-271．

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1673-0046（2011）10-0136-02