1、胡適論治學(xué)

胡先生的治學(xué)方法是:細(xì)心搜求事實(shí)，大膽提出假設(shè)，再細(xì)心求實(shí)證。講求“有一分證據(jù)說一分話”。

（劉廣定《大師遺珍》，上海:文匯出版社2008年7月版，第71頁）

2、傅斯年論道家與自然

（傅斯年）同意李約瑟所認(rèn)為“古代中國人以道家最了解自然的知識(shí)，道家的文獻(xiàn)不能以神秘的眼光來詮釋”及“現(xiàn)代科學(xué)未在中國發(fā)生完全是因?yàn)樯鐣?huì)與政治結(jié)構(gòu)、環(huán)境和歐洲不同，而完全不是由于中國人天生不適合科學(xué)”。