劉 頔,謝志宇

(浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院,浙江杭州 310058)

《挪威的森林》作為成長(zhǎng)小說(shuō)閱讀的可能性

劉 頔,謝志宇

(浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院,浙江杭州 310058)

《挪威的森林》更多地是被當(dāng)作戀愛(ài)小說(shuō)來(lái)閱讀。但若站在主人公渡邊個(gè)人的立場(chǎng)來(lái)看,該小說(shuō)存在作為成長(zhǎng)小說(shuō)閱讀的可能性。因?yàn)椤拔摇钡某砷L(zhǎng)充滿了曲折性和動(dòng)態(tài)性,反映了“我”通過(guò)戀愛(ài)而逐漸走向成熟的過(guò)程?！拔摇痹诮?jīng)歷了成長(zhǎng)中的精神危機(jī)后,通過(guò)自身的調(diào)節(jié)和他人的幫助,找到了自我定位,逐漸從一個(gè)清高、傲慢的人變成了一個(gè)真誠(chéng)的、具有責(zé)任意識(shí)的人。

成長(zhǎng)小說(shuō);性格變化;曲折性;動(dòng)態(tài)性

《挪威的森林》(以下簡(jiǎn)稱《挪》)自 1987年出版問(wèn)世以來(lái)被廣泛閱讀。人們更多地是把這部作品作為戀愛(ài)小說(shuō)來(lái)閱讀。但筆者認(rèn)為,若站在主人公渡邊個(gè)人的立場(chǎng)來(lái)看的話,該小說(shuō)作為成長(zhǎng)小說(shuō)閱讀的可能性也是有的,因?yàn)樗卜从沉恕拔摇蓖ㄟ^(guò)戀愛(ài)而逐漸走向成熟的過(guò)程。

成長(zhǎng)小說(shuō)起始于 18世紀(jì)末期的德國(guó)。德語(yǔ)詞源為“Bildungsroman”,英語(yǔ)也逐漸接納了“Bildungsroman”一詞用于表示成長(zhǎng)小說(shuō)的概念。經(jīng)典意義上的成長(zhǎng)小說(shuō)是在德國(guó)古典文學(xué)觀的背景下誕生的,帶有很強(qiáng)的審美教育性。歌德所創(chuàng)作的《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》(1795-1796)被認(rèn)為是成長(zhǎng)小說(shuō)類型的典范之作。瑞士的德語(yǔ)作家凱勒所創(chuàng)作的《綠衣亨利》(1850)也是成長(zhǎng)小說(shuō)的代表作之一。英美文學(xué)中有一大批優(yōu)秀的成長(zhǎng)小說(shuō),如查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》(1849-1850)和《遠(yuǎn)大前程》(1860-1861)、馬克·吐溫的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》(1884)、杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的《麥田里的守望者》(1951)等等。在日本也有與成長(zhǎng)小說(shuō)類似的文學(xué)體裁,稱為“教養(yǎng)小説”,其代表作有夏目漱石的《三四郎》(1908)、森鷗外的《青年》(1910-1911)以及下村湖人的《次郎物語(yǔ)》(1941-1954)等。本文擬圍繞《挪》到底可不可以作為成長(zhǎng)小說(shuō)來(lái)閱讀這個(gè)問(wèn)題,展開(kāi)論述。

一、《挪威的森林》在定性上的爭(zhēng)論

《挪》自 1987年問(wèn)世以來(lái)吸引了一批又一批的讀者。《挪》以主人公渡邊的獨(dú)白和回憶,講述了二十歲左右的“我”與直子、綠子兩位姑娘之間的戀愛(ài)故事。雖說(shuō)描寫(xiě)的是戀愛(ài)故事,但從定性上來(lái)說(shuō)《挪》到底是否屬于“戀愛(ài)小說(shuō)”,大家各有各的看法①。認(rèn)為其是“戀愛(ài)小說(shuō)”的原因在于日文原版小說(shuō)腰封上的內(nèi)容。日文原版上下冊(cè)的金色腰封上明確強(qiáng)調(diào)是戀愛(ài)小說(shuō)。作者村上春樹(shù)在上冊(cè)的腰封上寫(xiě)道：“這部小說(shuō)是我迄今一次也沒(méi)寫(xiě)過(guò)的那一種類的小說(shuō),也是我無(wú)論如何都想寫(xiě)一次的小說(shuō)。這是戀愛(ài)小說(shuō)。雖然稱呼十分老套,但此外想不出合適的說(shuō)法。一部動(dòng)人心魄的、嫻靜的、凄婉的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。”下冊(cè)的腰封上寫(xiě)的是：“他們所追求的大多已然失去,永遠(yuǎn)消失在進(jìn)退不得的黑暗的森林深處。一部描寫(xiě)無(wú)盡失落和再生的、時(shí)下最為動(dòng)人心魄的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)?！逼渲猩蟽?cè)腰封上的“戀愛(ài)小說(shuō)”和下冊(cè)腰封上的“百分之百”字樣下,還打了橫線以示重要性。而由上海譯文出版社于 2001年出版的中文版《挪》,其封面上也寫(xiě)道：“多愁善感,柔情似水的直子,野性未脫,活潑迷人的綠子,孤獨(dú)的都市少年,徘徊于兩位少女之間。一首感傷的青春戀曲?！睍?shū)的封里更是這樣寫(xiě)道：“漢堡機(jī)場(chǎng)一曲憂郁的《挪威的森林》,復(fù)蘇了主人公渡邊感傷的二十歲記憶：嫻靜靦腆、多愁善感的直子,是他動(dòng)情傾心的女孩,那纏綿的病況、如水的柔情,甚至在她花蝕香銷之后,仍令他無(wú)時(shí)或忘;神采飛揚(yáng)、野性未脫的綠子,是他邂逅相遇的情人,那迷人的活力、大膽的表白,即使是他山盟已訂之時(shí),也覺(jué)她難以抗拒。悲歡戀情,如激弦,如幽曲,掩卷猶余音顫裊;奇句妙語(yǔ),如泉涌,如露凝,讀來(lái)真口角噙香。純而又純的青春情感,百分之百的戀愛(ài)小說(shuō),七百萬(wàn)冊(cè)的暢銷奇觀,村上春樹(shù)的畢生杰作。”可見(jiàn)《挪》即使到了中國(guó),也被定位和宣傳為戀愛(ài)小說(shuō),這一點(diǎn)恐怕是受到了日本的影響。

正是作者本人宣傳“百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)”引起了我們的關(guān)注,但通篇閱讀之后卻發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)不能稱之為“百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)”。比如說(shuō)主人公渡邊深愛(ài)著直子,但是直子卻“連愛(ài)都沒(méi)愛(ài)過(guò)”[1]10渡邊,渡邊的感情與其說(shuō)是愛(ài)情不如說(shuō)是單相思。還有大家討論的小說(shuō)中所謂的“三角關(guān)系”,卻絲毫沒(méi)有常見(jiàn)的三角關(guān)系中爭(zhēng)風(fēng)吃醋的心理糾葛及相應(yīng)的過(guò)激行為,心理糾葛基本只發(fā)生在渡邊一個(gè)人身上,兩個(gè)女子仿若持置身其外的態(tài)度,雖然隱約知道對(duì)方的存在,卻不至于妒忌對(duì)方。對(duì)此村上本人另有說(shuō)法,他在小說(shuō)出版后的采訪中,面對(duì)大眾質(zhì)疑,承認(rèn)了自己是出于商業(yè)操作方面的考慮才采用了“戀愛(ài)小說(shuō)”這個(gè)定義。在講談社 1991年 3月版的《村上春樹(shù)全作品 1979-1989⑥挪威的森林》一書(shū)中他這樣寫(xiě)道：

如果勉強(qiáng)下個(gè)定義,我認(rèn)為將這部小說(shuō)稱為“成長(zhǎng)小說(shuō)”還是接近的。我之所以最終未能按最初計(jì)劃把《挪》作為“輕小說(shuō)”收住,原因也在這里。我不能不對(duì)這個(gè)故事負(fù)起全面責(zé)任。一如《挪》中的出場(chǎng)人物對(duì)愛(ài)或?qū)Φ赖仑?fù)起責(zé)任一樣,我也勢(shì)必對(duì)故事負(fù)起責(zé)任。③

其實(shí),爭(zhēng)論《挪》是否屬于“戀愛(ài)小說(shuō)”這個(gè)問(wèn)題,對(duì)作品本身并不很重要。因?yàn)?從讀者接受美學(xué)的角度來(lái)看,文學(xué)作品是指與讀者構(gòu)成對(duì)象性關(guān)系的東西,它使文學(xué)作品突破了單一的、孤立性存在的狀況,文學(xué)作品融會(huì)了作為審美主體的讀者的經(jīng)驗(yàn)、情感和審美觀。再則從文學(xué)作品的閱讀方法上來(lái)說(shuō),本來(lái)就不存在所謂唯一正確的閱讀法,恰好比“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣。筆者認(rèn)為,若從直子與木月的關(guān)系、直子與渡邊的關(guān)系以及渡邊與綠子的關(guān)系來(lái)看,把《挪》當(dāng)作“戀愛(ài)小說(shuō)”也未嘗不可。但若站在渡邊個(gè)人的立場(chǎng)來(lái)閱讀的話,他在 18-20歲的那兩年里,經(jīng)歷了精神上的危機(jī)之后重新找到了自己的定位,完成了一段精神成長(zhǎng)之旅。因此筆者認(rèn)為《挪》可以作為一部成長(zhǎng)小說(shuō)來(lái)閱讀,即贊同村上春樹(shù)本人之后所說(shuō),稱《挪》為成長(zhǎng)小說(shuō)還是比較接近的這個(gè)看法。并且,筆者認(rèn)為,若從成長(zhǎng)小說(shuō)的角度來(lái)分析的話,更能讀出主人公渡邊的心路歷程,更有意義。

二、“我”的成長(zhǎng)過(guò)程

要探討成長(zhǎng)過(guò)程的話,勢(shì)必要掌握主人公成長(zhǎng)前后發(fā)生了怎樣的改變,那么就先了解一下主人公渡邊最開(kāi)始的性格是怎樣的。如前所述,《挪》是一部回憶體的小說(shuō),小說(shuō)的內(nèi)容是三十七歲的“我”——渡邊,回憶二十年前自己的青春歲月。十八歲的渡邊“剛上大學(xué),對(duì)東京還一無(wú)所知,獨(dú)自生活也是初次”[1]11。雖然年紀(jì)很輕,卻有著自己鮮明的個(gè)性,對(duì)周遭的人與事都持漠然、甚至是看不起的態(tài)度。

寄宿院的唯一的問(wèn)題,在于它根本上的莫名其妙。它是由以某個(gè)極右人物為中心的一家性質(zhì)不明的財(cái)團(tuán)法人經(jīng)營(yíng)的,其經(jīng)營(yíng)方針——當(dāng)然是以我的眼光看——是相當(dāng)奇特的。

(中略)

不管怎樣,一九六八年春到一九七零年春這兩年時(shí)間里,我是在這莫名其妙的寄宿院內(nèi)度過(guò)的。如果有人問(wèn)起何以在如此莫名其妙的地方竟然待了兩年之久,我也無(wú)法回答。就

日常生活這點(diǎn)來(lái)說(shuō),右翼也罷、左翼也罷、偽善也罷、偽惡也罷,并無(wú)多大區(qū)別。[1]12-13

對(duì)十八歲的渡邊而言,周遭怎么樣是無(wú)所謂的,也是莫名其妙的、與自己無(wú)關(guān)系的,這種態(tài)度足以顯示出其冷漠的性格。在與社會(huì)融入的過(guò)程中,他始終持一種消極的態(tài)度,但言語(yǔ)之間句句透露出年少輕狂與自視甚高的傲慢。在與人交往時(shí),渡邊還有一種天生的圓滑感——大學(xué)期間交到的朋友永澤,雖然渡邊對(duì)他懷有好感,因?yàn)樗嵌蛇吷磉厓H有的也讀過(guò)《了不起的蓋茨比》的人,而且具有誠(chéng)實(shí)的美德。但“自從我目睹了永澤酩酊大醉后想方設(shè)法捉弄女孩子以后,我就決意萬(wàn)萬(wàn)不可向他交心”[1]38。永澤是一個(gè)喜歡在外面玩弄女孩子的紈绔子弟,渡邊雖對(duì)永澤的這一行為持鄙夷的態(tài)度,卻還是跟他一起出去花天酒地,并把自己的那份鄙夷隱藏得滴水不漏。從這一角度來(lái)看,渡邊可以說(shuō)是個(gè)對(duì)他人戒備心很強(qiáng)的人,同時(shí)也精于社交,即使某人有自己不喜歡的習(xí)性他也能欣然與之交往,只要對(duì)自己有利。

再看看渡邊在男女交往方面的表現(xiàn)。渡邊在自己的青春時(shí)期與直子還有綠子保持著特殊的三角關(guān)系——雖然他深愛(ài)著直子,但是直子從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)渡邊;綠子一直熱烈地表達(dá)對(duì)渡邊的愛(ài),但是渡邊總對(duì)她保持距離,可他同時(shí)卻也是愛(ài)綠子的。青春時(shí)的渡邊是一個(gè)無(wú)法斷定誰(shuí)才值得自己付出愛(ài)的、不成熟的人。

凡此總總,我們可以說(shuō),在未經(jīng)歷成長(zhǎng)蛻變之前,《挪》的主人公渡邊是一個(gè)清高、傲慢、對(duì)周遭麻木冷漠、在人際交往中被動(dòng)、對(duì)他人戒備心強(qiáng)、不夠真誠(chéng)的青年。剛進(jìn)大學(xué)沒(méi)多久的渡邊,曾經(jīng)有過(guò)一次邁向成長(zhǎng)的跡象。

我一講起敢死隊(duì),直子就發(fā)笑。由于她很少笑,我便經(jīng)常講起。不過(guò)說(shuō)心里話,我真不大忍心把他作為笑料。他出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)并不寬裕的家庭,是家里的不無(wú)迂腐的第三個(gè)男孩。況且,他只是想繪地圖——那是他可憐巴巴的人生中的一點(diǎn)可憐巴巴的追求,誰(shuí)有資格來(lái)加以嘲笑呢![1]32

但這個(gè)念頭卻轉(zhuǎn)瞬即逝。

盡管如此,敢死隊(duì)的逸聞還是成了宿舍里必不可少的話題。事到如今,并非我想停戰(zhàn)就能偃旗息鼓的了。再說(shuō),能見(jiàn)到直子的笑臉,對(duì)我來(lái)說(shuō)也是件開(kāi)心的事。結(jié)果,我仍舊向大家繼續(xù)提供敢死隊(duì)的近況。[1]32

此時(shí)的渡邊,受到了好朋友木月自殺帶來(lái)的負(fù)面影響。但是強(qiáng)烈觸及內(nèi)心發(fā)生改變的沖擊性事件尚未出現(xiàn),因此這次成長(zhǎng)的跡象終究如曇花一現(xiàn)般,很快就消失了。

在直子臨死前夕,玲子的一封來(lái)信給了渡邊沉重的打擊。因?yàn)樾胖兴枋龅闹弊臃浅２缓?讓渡邊原以為直子日趨好轉(zhuǎn)的樂(lè)觀心態(tài)一瞬間歸于破滅。在這種打擊下,渡邊開(kāi)始了第一次的思考。

我現(xiàn)在必須設(shè)法使自己重新站穩(wěn)。直子的再度恢復(fù)也許要花很長(zhǎng)時(shí)間,而且縱使恢復(fù)了,她恐怕也要比以前更衰頹虛弱,更沒(méi)有信心。而我必須使自己適應(yīng)這種新的局面。當(dāng)然也不是我堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)就能一切都迎刃而解,這我心里清楚。但不管怎樣,我現(xiàn)在能做的只有提高自己的士氣,只有耐心等待她的康復(fù)。[1]294-295

渡邊更是這樣在心里吶喊——

喂,木月!我和你不同,我決心活下去,而且要力所能及地好好活下去。你想必很痛苦,但我也不輕松,不騙你。這也是你留下直子死去造成的!但我絕不拋棄她,因?yàn)槲蚁矚g她,我比她頑強(qiáng),并將變得愈發(fā)頑強(qiáng),變得成熟,變成大人——此外我別無(wú)選擇。這以前我本想如果可能的話,最好永遠(yuǎn)十七、十八,但現(xiàn)在我不那樣想。我已不是十幾歲的少年,我已感到自己肩上的責(zé)任。喂,木月,我已不再是同你在一起時(shí)的我,我已經(jīng)二十歲了!我必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)![1]295

從這兩段話中我們可以看出,此時(shí)的渡邊已經(jīng)開(kāi)始具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),“我絕不拋棄她,因?yàn)槲蚁矚g她”,而且第一次立下了要努力成長(zhǎng)的誓言。這無(wú)疑是渡邊成長(zhǎng)中的一個(gè)重要階段,也為他之后的徹底成長(zhǎng)作了鋪墊。

真正促成渡邊徹底成長(zhǎng)的事件,還屬直子之死。繼渡邊唯一的好朋友木月死后,他一直深愛(ài)的直子也離他而去,這正是他成長(zhǎng)歷程中經(jīng)歷的最大的一場(chǎng)精神危機(jī),把小說(shuō)情節(jié)推向了高潮。直子死后,傷痛無(wú)比的渡邊遠(yuǎn)離東京,一個(gè)人散心。在散心的過(guò)程中,他不斷地思考和反思,漸漸地學(xué)會(huì)了剖析自己,學(xué)會(huì)了主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、不歸咎于他人。

我已對(duì)直子說(shuō)過(guò)永遠(yuǎn)等她,然而我沒(méi)等,而在最后的最后放棄了她。這并非是誰(shuí)的過(guò)失或不是誰(shuí)的過(guò)失的問(wèn)題,而是我自身的問(wèn)題。即使我不中途變卦,我想結(jié)果也可能如此,直子恐怕也仍然要選擇死。但我所感到的與此無(wú)關(guān),我感到的是我自身應(yīng)負(fù)的難以饒恕的罪責(zé)。[1]340

而且,渡邊因?yàn)閷?duì)好心的漁夫撒了個(gè)謊,而心有不安,“我心里難受得不行,吃下去的一口吐在廢船旁邊,由于喝酒過(guò)了量,腦袋開(kāi)始作痛。加之對(duì)漁夫扯謊,還拿了他的錢(qián),心情更覺(jué)惡劣”[1]326。但這個(gè)謊僅僅只是“他問(wèn)我為什么哭,我?guī)缀鯒l件反射地謊稱母親死了,所以悲傷得四處游蕩”[1]324。一句謊言便使他感到如此內(nèi)疚,對(duì)比先前冷漠、麻木的渡邊,這可謂是發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。通過(guò)直子的去世以及自己的反思,渡邊終于跨出了其成長(zhǎng)中最重要的一步。

在小說(shuō)中,還有一個(gè)角色值得一提,那就是渡邊與直子共同的朋友玲子。她扮演著母性和精神導(dǎo)師的角色,在渡邊的成長(zhǎng)過(guò)程中給予其指導(dǎo),不斷地引領(lǐng)其走向成熟,對(duì)其成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

假如你對(duì)直子的死懷有一種類似創(chuàng)痛之感,那么就把這種創(chuàng)痛留給以后的人生,在整個(gè)后半生中去體會(huì)。如若可以學(xué)習(xí)到什么,那就要從中學(xué)習(xí)。不過(guò)綠子另當(dāng)別論,你要和她去尋求幸福。你的創(chuàng)痛與綠子無(wú)關(guān)。如果你還要傷她的心,勢(shì)必導(dǎo)致無(wú)可挽回的后果。因此,盡管你可能心里難受,也還是要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),要再成熟一些,成為大人。我就是為了對(duì)你說(shuō)這番話,才特意從療養(yǎng)院跑來(lái)這里——大老遠(yuǎn)地坐著那棺材樣的電車。[1]340

正是最后經(jīng)由玲子醍醐灌頂般的一說(shuō),渡邊才給綠子打去電話,決定去回應(yīng)綠子對(duì)自己付出的愛(ài),并以誠(chéng)懇的態(tài)度提出想和綠子開(kāi)始新的生活。此時(shí)的渡邊真正從直子死去的傷痛中走了出來(lái),從對(duì)直子的幻想中清醒,找到了自己真正的定位。

小說(shuō)的最終,主人公渡邊在感情世界中終于了解了自己所需要的是什么,在自我精神世界中終于學(xué)會(huì)了剖析自己并且不隨意歸咎于他人。與之前清高、傲慢、被動(dòng)、戒備心強(qiáng)、不夠真誠(chéng)的渡邊來(lái)比,此時(shí)的渡邊變得真誠(chéng)、堅(jiān)定、具有責(zé)任意識(shí)并勇于敞開(kāi)心扉與人交往了,實(shí)為完成了一段精神成長(zhǎng)的過(guò)程。

成長(zhǎng)小說(shuō)有兩個(gè)突出特征。首先是成長(zhǎng)小說(shuō)的曲折性。它以一個(gè)年輕人作為中心,以他生命的一個(gè)階段 (從懵懂到成熟)作為表現(xiàn)舞臺(tái)。在這個(gè)階段里因其本人的性情,往往會(huì)遭遇一系列的不幸(通常要經(jīng)歷一場(chǎng)精神上的危機(jī)),在選擇友誼、愛(ài)情和工作時(shí)處處碰壁,但同時(shí)又會(huì)認(rèn)識(shí)到引領(lǐng)人或建議者而絕處逢生,最后經(jīng)過(guò)對(duì)自己多方面的調(diào)節(jié)和完善,終于適應(yīng)了特定時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境的要求,找到了自己的定位。其次是成長(zhǎng)小說(shuō)的動(dòng)態(tài)性。巴赫金指出,成長(zhǎng)小說(shuō)區(qū)別于其他類型小說(shuō)的首要特征在于：“這里主人公的形象,不是靜態(tài)的統(tǒng)一體,而是動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一體”,“時(shí)間進(jìn)入人的內(nèi)部,進(jìn)入人物形象本身,極大地改變了人物命運(yùn)及生活中一切因素所具有的意義。這一小說(shuō)類型從最普遍含義上說(shuō),可稱為人的成長(zhǎng)小說(shuō)”[2]。因此,人物的形象,尤其性格及其性格的發(fā)展變化是成長(zhǎng)小說(shuō)關(guān)注的核心。

把成長(zhǎng)小說(shuō)的這些特征與上文分析作對(duì)照后可以驚喜地發(fā)現(xiàn),《挪》充分滿足了成長(zhǎng)小說(shuō)的曲折性和動(dòng)態(tài)性這兩個(gè)特點(diǎn)——主人公渡邊經(jīng)歷了深愛(ài)的直子之死、這一成長(zhǎng)歷程中最大的一場(chǎng)精神危機(jī)之后,通過(guò)自身的調(diào)節(jié)和精神導(dǎo)師玲子的幫助,重新找到了自我定位,性格發(fā)生了改變,最終實(shí)現(xiàn)了心理方面的成熟。直子之死帶給渡邊的痛苦讓小說(shuō)具有曲折性,渡邊性格的前后改變是小說(shuō)動(dòng)態(tài)性的體現(xiàn),玲子則完成了引導(dǎo)人或建議者的作用。在這個(gè)意義上,《挪》的確可以當(dāng)作一部成長(zhǎng)小說(shuō)來(lái)閱讀,同時(shí),主人公渡邊的成長(zhǎng)過(guò)程也正是這部小說(shuō)的一個(gè)光點(diǎn)和價(jià)值所在。

三、結(jié)語(yǔ)

《挪》講述了主人公成長(zhǎng)的故事。和直子戀愛(ài)時(shí)“我”懵懂困惑,不知如何適應(yīng),雖然一直想走進(jìn)或走出她的世界,卻始終未能成功。碰到了綠子意味著“我”的獨(dú)立和起步,但前途依然渺茫。這兩個(gè)女孩正是“我”當(dāng)時(shí)心情的映射——想擺脫過(guò)去,卻又不知道現(xiàn)在和將來(lái)在哪里。但是無(wú)論怎樣,成長(zhǎng)的結(jié)局是一定要擺脫過(guò)去的。所以,直子的死則意味著“我”走出了過(guò)去,走向了未來(lái)。對(duì)村上春樹(shù)的經(jīng)典作品《挪》從一個(gè)有別于“戀愛(ài)小說(shuō)”的角度重新閱讀和審視,賦予了這部作品新的感覺(jué),也挖掘出了這部作品更深的價(jià)值。這對(duì)于啟發(fā)讀者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不從唯一的角度閱讀作品,也不無(wú)益處。

注釋：

①具體的討論請(qǐng)參照林少華《為了靈魂的自由：村上春樹(shù)的文學(xué)世界》一書(shū)第一章,本文不再贅述。

②上冊(cè)腰封的日語(yǔ)原文為「この小説はこれまで僕が一度も書(shū)かなかった書(shū)類の小説です。そしてどうしても一度書(shū)きたかった種類の小説です。これは戀愛(ài)小説です。ひどく古ぼけた呼び名だと思うけれど、それ以外にうまい言葉が思いつけないのです。激しくて、物靜かで、哀しい、100パー·ントの戀愛(ài)小説です。」下冊(cè)腰封的日語(yǔ)原文為「彼らの求めたものの多くは既に失われてしまっていた。もうそこから進(jìn)むこともできず、戻ることもできない、暗い森の奧に永遠(yuǎn)に………。限りない喪失と再生を描く今いちばん激しい100パー·ントの戀愛(ài)小説。」此處使用的是林少華在《為了靈魂的自由：村上春樹(shù)的文學(xué)世界》一書(shū)中的中譯本。

③引用自林少華所著《為了靈魂的自由：村上春樹(shù)的文學(xué)世界》一書(shū)的第一章。

[1]村上春樹(shù).挪威的森林 [M].林少華,譯.上海：上海譯文出版社,2001.

[2]巴赫金.教育小說(shuō)及其在現(xiàn)實(shí)主義歷史中的意義 [M]//曉河,譯.《巴赫金全集》第三卷 (小說(shuō)理論).石家莊：河北教育出版社,1998：230.

The Possibility of Reading Norwegian Wood as a Bildungsroman

LIU Di,XIE Zhiyu
(School of International Studies,ZhejiangUniversity,Hangzhou 310058,China)

Nor wegian W oodhas been widely read since it was first published in 1987.Readers usually consider the novel as a love story.But ifwe take the personal standpoint of the hero,Watanabei,it is also reasonable to regard the novel as a bildungsroman.As the processof“my growth”is fullof complication and turbulence,it reflects the process in which“I”gradually grow up through the development of the relationship.After“I”get through the spiritual crisis,with“my”own adjustment and others’help,“ I”find the self-positioning,and“I”,the lofty,arrogant one,become sincere and responsible.

bildungsroman;the change of personality;complication;turbulence

I106.4

A

2095-2074(2011)03-0028-05

2011-03-20

劉頔(1988-),女,苗族,湖南吉首人,浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院日本語(yǔ)言文化專業(yè) 2010級(jí)碩士研究生;謝志宇(1963-),男,湖北武漢人,浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院副教授,文學(xué)博士。