湯顯平
新課標理念追求在快樂中學習,主張?zhí)骄繉W習、合作學習。語文教師應(yīng)認真學習新課標,在文言文教學課堂上營造學習文言文的氛圍,讓學生認識到文言文作為我們古代文化瑰寶在歷史上的重要作用和現(xiàn)實意義,必須改變課堂沉悶、教學效率低下的狀況,必須走出窠臼,大膽創(chuàng)新,采取得力有效的措施,使課堂高效實用。我想應(yīng)當從以下幾個方面著手:
俗話說“興趣是最好的老師”,有了濃厚的興趣,往往能收到事半功倍的效果。所以在教學文言文之前,教師應(yīng)向?qū)W生介紹我國古代文化的發(fā)展史,展示我國古代文化的博大精深。教師最好背誦幾首好詩或幾篇文章以吸引學生。如背誦蘇軾的《赤壁賦》、李密的《陳情表》、杜牧的《阿房宮賦》蘇洵的《六國論》等。教師背誦的時候,聲音抑揚頓挫,把學生帶入優(yōu)美的語境中。這種導入我們稱之為“整體導入”。每節(jié)課之前,教師應(yīng)根據(jù)不同的教學內(nèi)容進行導入。如教學《論語》篇章,應(yīng)由孔子的故事導入。如孔子與顏回的逸事,孔子周游列國,“知其不可為而為之”的執(zhí)著,等等。筆者聽過一位語文老師的文言文課,教的課文是《廉頗藺相如列傳》。他的導入就很有特色,老師走進教室事先并沒有說什么,而是先在黑板上寫下了一幅對聯(lián):“剛直不阿,將留正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰”。然后問學生:“同學們,你們看,這幅對聯(lián)是寫誰的?”學生們一下就被調(diào)動起來了,在下面議論紛紛,課堂氣氛積極而熱烈。有說是屈原的,有說是司馬遷的。最后老師說:“這幅對聯(lián)寫的是司馬遷,他遭李陵之禍而受‘宮刑’,但他身殘志堅,寫成了歷史巨著《史記》。下面我們就一起來學習《史記》的節(jié)選《廉頗藺相如列傳》”。這種導入極大地激發(fā)了學生的學習積極性,興趣上來了,學習的勁頭也就大了,教學效果也就不一樣了。
目標是行動的方向,在教學中我們不但需要制定目標,而且還應(yīng)向?qū)W生展示目標。筆者所在學校目前正推行“目標體驗”教學模式,模式的第一個環(huán)節(jié)就是目標展示。我覺得,在文言文教學中,應(yīng)把這個環(huán)節(jié)落實到實處。每教一個單元,要借助單元提示,明確本單元的德育目標、認知目標和技能目標,做到胸有成竹。有的放矢。每一篇課文應(yīng)有獨立的教學目標。如教賈誼的《過秦論》可確定以下目標:1.學習掌握文言文的特殊語言現(xiàn)象:①通假字——從、景、倔;②一詞多義——愛;③近義詞——蒙、因、亡、遺、度;④使動用法——弱、愚、卻。2.欣賞課文的重點段落,學習排比句。這樣讓學生在學每一篇課文之前都心里有數(shù),這一篇課文的重點難點在那里,每課有得,避免隨意性和盲目性。
確定目標以后,并不是教師一講了事,而應(yīng)讓學生根據(jù)教學目標去自主學習,從中去發(fā)現(xiàn)問題,查找資料,解決問題,獲取知識,形成思想。發(fā)現(xiàn)教學法的創(chuàng)立者布魯納認為:“教學目標在于:我們應(yīng)當盡可能使學生牢固地掌握科學內(nèi)容,我們還應(yīng)當盡可能使學生成為自主且自動的思想家,這樣的學生在正規(guī)學校的教育結(jié)束之后,將會獨立地向前邁進。”學生在發(fā)現(xiàn)中獲得的知識將受用終身。老師的點撥也應(yīng)根據(jù)所制定的目標有針對性,一項一項落實基礎(chǔ)和能力,不要無的放矢。
教學文言文,誦讀是必不可少的。我們所說的誦讀,不是那種形式上的或走過場式的誦讀,應(yīng)該多讀,讀出文章的味道出來。劉國正先生有一段回憶他的語文老師的話值得深思:“他的教學方法很有意思?!私獯饘W生提出的疑難處之外,他很少講,話也不多。只是說,這句妙??!妙在這個字,這篇妙啊!妙在這一筆,掀起絕大波瀾。說‘妙啊’的時候,眉飛色舞,好象許多所以妙的道理盡在不言中了。但他喜歡吟詠,詠到得意處,音節(jié)鏗鏘,聲震瓦屋,我也跟著吟詠,跟著鏗鏘,許多詩篇的妙,是在跟著吟詠中體會到的?!睉?yīng)該說劉國正先生的老師把文言課上到了最佳境界,體現(xiàn)了誦讀的妙處。古人說得好“讀書百遍,其意自見”。朱自清先生也說:“誦讀是一種教學過程,目的在培養(yǎng)學生的了解和寫作能力,教的時候先由教師范讀,后由學生跟著讀,再由學生練著讀,有的還得背誦,除背誦以外都可看書?!笨梢姡b讀、背誦是一種早已被證明的好方法。教師上課時,大可不必句句講解,把課文上得支離破碎,可以讓學生單獨誦讀,分組誦讀,或者集體誦讀,爭取當堂背誦,誦讀背誦多了,學生對語言的感受力也就加強了,課堂也真正活躍起來了。
這個環(huán)節(jié)有些教師往往重視不夠,其實文學鑒賞可表現(xiàn)為兩種心理狀態(tài),即“有我之悟”和“無我之醉”。我們學習文言文,對課文中的優(yōu)美詞語、句段應(yīng)該仔細品味,要像劉國正先生的老師那樣,多來幾個“妙啊”,達到“無我之醉”的境界。例如:教學蘇軾的《赤壁賦》對文中“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”二句就應(yīng)該仔細品讀,問問它好在哪里??梢越M織學生借助想象,描繪出文句的意境:作者乘坐一葉小舟,在碧波蕩漾的江面任意飄蕩。這時,明月、江水、作者三者融為一體,什么都可以想,什么都可以不想。世間的一切煩惱頓然消失殆盡,仿佛要羽化飛升……品味到這里,學生將會被感染,得到心靈的愉悅,比那種純粹的翻譯文句的課堂效果不知要好多少倍。又如教學王勃的《滕王閣序》,對文中的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”二句就要指導學生借助想象,在頭腦中再現(xiàn)畫面:秋水明凈,天空高遠,水天一色,傍晚太陽的余暉灑在江面,一只野鴨飛起。畫面動靜結(jié)合,有形有聲,充滿詩意。通過反復誦讀,咀嚼品味,學生就會發(fā)現(xiàn)語言的美妙之處。古人云:“讀經(jīng)味如稻粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢?!备郀柣f,讀一本好書,就像和一個高尚的人說話一樣可以獲得許多教益和美好的感受。大概就是這個意思吧。
文言文練習要循序漸進,從易到難。要特別注重實詞虛詞,加強詞語和句式的對比練習、準確規(guī)范的翻譯練習。
教師在選擇和設(shè)計題目的時候,要切合學生的實際情況,難易適中,不偏不怪,讓學生跳起來可摘到果子。要讓學生用“字不離句,句不離篇”的辦法去解決文言常用詞語和句式,而不是讓學生背詞典,背語法條條,專門去記什么是詞名詞作狀語,什么是使動用法,什么是狀語后置句,什么是賓語前置句等等。訓練時要讓學生動腦動手,對語言現(xiàn)象進行歸納整理,結(jié)合所學過的文言知識總結(jié)出同類語言現(xiàn)象的某些規(guī)律,使之達到理性的認識,并且使知識逐漸系統(tǒng)化條理化。這種對文言文詞語和句式的對比、歸納練習,可以在一篇之內(nèi)進行,也可以不限于一篇的范圍內(nèi)。有時,我們還可以來一點仿寫,在摹仿中創(chuàng)造,在創(chuàng)造中摹仿。讓學生在語言實踐中嘗到學習語言的甜頭。
課外閱讀是課堂教學的延伸、加強和補充。目前老師們指導學生閱讀,往往只把注意力放在現(xiàn)代文上,忽視了文言文的課外閱讀量。文言文的教學如果僅僅是在課堂上進行,課外不去去閱讀文言作品,是很難形成能力的。即使在課堂上把文言課文學懂了,形成了一定的能力,也容易退步,結(jié)果徒勞無功。因此,有必要加強文言文的課外閱讀,指導學生閱讀一定量的文言課外讀物,如《孟子》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》等,在關(guān)鍵的地方還給以點撥,使學生把課堂上學過的文言詞語和句式運用到實踐中去,并且在運用中鞏固、加深、熟練,使精讀和博覽相結(jié)合,真正形成文言文的閱讀能力。
總之,文言文是一個系統(tǒng)工程,它必須適應(yīng)新形勢的變化要求。教師要更新觀念,調(diào)整思路,改進方法,走出一條全新的路子來。