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慎提“學(xué)無止境”

2011-08-15 00:51馮舒峰
中國校外教育 2011年23期
關(guān)鍵詞:跨文化學(xué)習(xí)者新課程

◆馮舒峰

(山東省微山縣馬坡鎮(zhèn)荊集中心小學(xué))

慎提“學(xué)無止境”

◆馮舒峰

(山東省微山縣馬坡鎮(zhèn)荊集中心小學(xué))

作為一名以學(xué)習(xí)為天職的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)是他們義不容辭的責(zé)任。多學(xué)比少學(xué)好,少學(xué)比不學(xué)強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)“學(xué)無止境”,就要他們勤于學(xué)習(xí),深入鉆研,不可淺嘗輒止。然而,就現(xiàn)實(shí)的情況看,特別是在應(yīng)試教育大行其道、灌輸式教學(xué)主宰課堂的背景下,“學(xué)無止境”簡直可以看作題海戰(zhàn)術(shù)的理論淵源,它讓我們的學(xué)生淹沒在題海里難以脫身。它早已蛻變?yōu)閼?yīng)試教育的護(hù)身符,被大眾誤讀。新課程新的學(xué)習(xí)方式與教育理念,它給了我們重新定義“學(xué)無止境”的機(jī)會,并且在重新定義其內(nèi)涵的同時,對于解讀新課程的很多理念,也將大有裨益。

一、傳統(tǒng)的誤讀

中華源遠(yuǎn)流長的文明史是我們思考和理解任何一個問題的前提。就做學(xué)問這一點(diǎn)上來講,我們不乏經(jīng)驗(yàn)和智慧。今天的教育,尤其是義務(wù)教育階段,不是“學(xué)而優(yōu)則仕”精英教育,而是培養(yǎng)國民基本素質(zhì)的普及教育,根本沒有多少高深的知識,可謂有涯有限,當(dāng)然也就沒有必要讓學(xué)生學(xué)的多么苦多么累,更無需讓每個人都達(dá)到優(yōu)異的程度。所以,在義務(wù)教育階段強(qiáng)調(diào)刻苦,將學(xué)生放逐到書山題海之中,無異于對學(xué)生靈魂與身體的雙重摧殘。

在義務(wù)教育階段,向?qū)W生籠統(tǒng)的宣揚(yáng)學(xué)無止境,督促學(xué)生勤奮與刻苦,既是對傳統(tǒng)教育的誤讀,更是表現(xiàn)出對當(dāng)代教育的無知。學(xué)無止境,知識無限,古人所告訴我們的是在求學(xué)之路上堅持不懈,不是鉆到書堆里不見天日,更不是以犧牲休息為代價的整日鉆研,進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)。這樣的后果是嚴(yán)重的。

二、弊端與危害

1.學(xué)無止境的提法將學(xué)習(xí)者放在一個目標(biāo)與前途極不明朗的處境前,使學(xué)習(xí)者與將要學(xué)習(xí)的知識在一種極不對稱的情況下,打消了學(xué)習(xí)者的自信心和積極性,剝奪了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。這是一種致命性的打擊,尤其對于心理脆弱的小學(xué)或初中學(xué)生來說。這樣最直接的后果就是讓學(xué)生產(chǎn)生畏學(xué)心態(tài),最終導(dǎo)致厭學(xué)念頭,進(jìn)而發(fā)展到曠課逃學(xué)輟學(xué)甚至走上違法犯罪的道路。一位從事成年人犯罪研究的關(guān)穎女士發(fā)現(xiàn),“再談到曠課逃學(xué)的直接原因時,城市閑散未成年人犯中有40.2%明確表示是因?yàn)椤畢拹簩W(xué)習(xí)’,27.1%的人說自己‘感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重’”。城市如此,廣大農(nóng)村也好不到哪里去。

2.學(xué)校教育的主要載體是書本,學(xué)無止境被更多的老師理解為多看書本,多做練習(xí),正所謂“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。教師作為知識相對豐富的人,也就具有了絕對權(quán)威,在整個學(xué)習(xí)過程中扮演者指揮者和最終裁定者。沒有師生之間民主的交流,沒有學(xué)生和生活的活潑鮮活的交流,整個學(xué)習(xí)成了一潭死水,學(xué)生在書山題海之中沉浮,沒有了自我,沒有了自主,更沒有了創(chuàng)新。學(xué)者沉降睿在參加“跨文化對話國際研討會”時寫的隨筆有這樣的觀點(diǎn)。他說,“我所接受的教育,不是教我思考的教育,更不是教我創(chuàng)造的教育,如果可能,我寧愿抹掉這將近二十年的‘教育’,從頭開始教育自己,因?yàn)樵谖铱磥?,不讓人真心熱愛學(xué)習(xí)的教育,不使人充滿創(chuàng)造沖動的教育?!彼J(rèn)為自己之所以反感所接受的教育,并稱其為“失敗的教育”,“是因?yàn)槲宜x的書不是當(dāng)時我自己在生活里真正感到需要的書,而是根據(jù)他人意志需要我讀的書;不是試圖貼近從而提高我的思辯水平的書,而是高高在上的、冷冰說教的書?!标愊壬@些話最恰當(dāng)?shù)幕卮鹆宋覀兊膿?dān)心,其分量也不言自明。

3.學(xué)無止境將“學(xué)”放在一個突出的位置,當(dāng)然更加注重學(xué)得結(jié)果,其對書本知識的仰仗也就使其在對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的衡量上向考試的分?jǐn)?shù)傾斜。并不能客觀真實(shí)地反映學(xué)生實(shí)際水平的成績必然造就高分低能的“優(yōu)秀者”,卻又不在以后經(jīng)不起社會和挫折的考驗(yàn),同時打擊那些能力尚佳的低分者走向墮落甚至毀滅。教育本身成了破壞的過程,讓人尷尬。

三、新課改背景下的重新定

新一輪課程改革已經(jīng)啟動,這一在教育教學(xué)理念都有重大突破的改革受到了廣泛的關(guān)注。其在教與學(xué)、課程標(biāo)準(zhǔn)的制定與課程設(shè)置、課程開發(fā)與管理、課程評價上都有很大突破。新課程變的更加開放和充滿活力。在很長一個時期被看作為書是從以苦為佳代名詞的“學(xué)無止境”有了更多的內(nèi)蘊(yùn),也有了更多和科學(xué)的東西。對這個詞的重新界定,不僅可以讓我們更深入的理解新課程,而且讓我們對于新課程的把握多了些理性與透徹,真所謂他山之玉,可以攻石。

1.以前作為正面經(jīng)驗(yàn)的“學(xué)無止境”現(xiàn)在作為反面的教訓(xùn)被提了出來。新課程認(rèn)為教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,教學(xué)要重過程而非重結(jié)論,關(guān)注學(xué)生成了教學(xué)的最終旨?xì)w。既然學(xué)無止境,我們就沒有必要關(guān)注學(xué)生最終學(xué)到什么,而要關(guān)注在學(xué)的過程中,師生之間是否處于一種良性積極互動的狀態(tài),學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中心態(tài)是否積極健康,能力是否得到了發(fā)展,個性是否得到了保護(hù)。新課程實(shí)現(xiàn)了從“學(xué)”到“人”的轉(zhuǎn)變,這是人文主義對科學(xué)主義的一大勝利。

2.學(xué)無止境,每個人都要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,這就要求我們在教育教學(xué)的過程中,教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有益于終生的學(xué)習(xí)與發(fā)展正所謂授人以魚不如授人以漁,方法遠(yuǎn)比知識本身更重要。新課程倡導(dǎo)自主合作探究的新的學(xué)習(xí)方式,就是對這一重要理念的貫徹。

3.學(xué)無止境,信息大爆炸的時代,任何人都無法窮盡所有的知識,并且,隨著社會分工的加劇,我們能夠掌握相關(guān)的部門知識,就可以在這個世界上立足,過去那種填鴨式的教學(xué)方式早已過時了。教師應(yīng)該扮演一個信息交流平臺的角色,讓學(xué)生樂于交流,并學(xué)會在眾多信息中檢索出自己需要的信息。新課程關(guān)注教師角色的轉(zhuǎn)變,徹底改變了過去的填鴨式教學(xué),并積極倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí),在課堂上采取分組合作和討論,極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和學(xué)習(xí)效率,提高了信息檢索的能力。

四、結(jié)語

雖然,新課程改革賦予“學(xué)無止境”更多新的內(nèi)涵和積極意義,但應(yīng)試教育的流毒仍然會在一定程度上腐蝕它,特別是在義務(wù)教育階段,由于眾多教師幾教育部門領(lǐng)導(dǎo)觀念的滯后,特別是中考的壓力和各地教育部門名目繁多的評比與競賽,“學(xué)無止境”在相當(dāng)一個時期和相當(dāng)?shù)胤?,還會以它的舊面目示人。我們呼喚教學(xué)一線的教師和負(fù)責(zé)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)們,用你那雙慧眼,用你那顆對教育和學(xué)生負(fù)責(zé)的心,慎待“學(xué)無止境”,慎提“學(xué)無止境”。

[1]周潤健.學(xué)業(yè)失敗是未成年人走上犯罪道路的起點(diǎn).

[2]陳江睿.一扇通向更加廣闊天地的門——參加跨文化對話國際研討會隨筆.跨文化對話.上海文化出版社,2003.

[3]朱慕菊,劉兼,康長運(yùn),余文森,沈白榆.走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話.

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