廣東 劉麗萍

意境教學(xué)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有趣味

廣東 劉麗萍

語(yǔ)文教學(xué)意境是教學(xué)過(guò)程中師生主觀范疇之意與教學(xué)客觀之境融合的最佳教學(xué)藝術(shù)境界。研究教學(xué)意境，有助于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文欣賞能力。

意境；情調(diào)；境界；意境教學(xué)

意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界。明朱承爵《存馀堂詩(shī)話》：“作詩(shī)之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”清俞樾《春在堂隨筆》卷二：“云棲修篁夾道，意境殊勝?！倍四巨肌蛾P(guān)山月的藝術(shù)》：“畫(huà)梅花的，很少能闖出林和靖式的梅花品格，總是強(qiáng)調(diào)暗香疏影這般意境。”藝術(shù)的表現(xiàn)形式強(qiáng)調(diào)意境，同樣，在語(yǔ)文教學(xué)中，如果能把課文中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，恰到好處地運(yùn)用意境教學(xué)手法，將使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)變得更有趣味，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。

心理學(xué)研究表明：如果沒(méi)有情感的支持，人的感知、記憶、思維等心理活動(dòng)都是軟弱無(wú)力的。作為一名語(yǔ)文教師，認(rèn)為簡(jiǎn)單地教會(huì)學(xué)生如何拼讀漢字、如何劃分段落、如何了解中心思想等等并不是真正的語(yǔ)文教學(xué)。只有點(diǎn)燃學(xué)生情感的火焰，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充分理解文章，領(lǐng)會(huì)文章的靈魂。在理解和領(lǐng)會(huì)中完成知識(shí)拓展和心靈成長(zhǎng)方才是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，而意境教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)這種目的重要手段之一。

如何進(jìn)行意境教學(xué)？語(yǔ)文教學(xué)意境是教學(xué)過(guò)程中師生主觀范疇之意與教學(xué)客觀之境融合的最佳教學(xué)藝術(shù)境界。研究教學(xué)意境，有助于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文欣賞能力。語(yǔ)文課不應(yīng)該是枯燥的字詞句的堆積，而應(yīng)該是作者情感的延伸，文章段落魅力的拓展，課堂上要充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮他們的想象力和聯(lián)想力，在意境的領(lǐng)悟中提升他們的審美情操和文學(xué)鑒賞能力，進(jìn)而真真切切地領(lǐng)會(huì)到文章語(yǔ)言的魅力和作者創(chuàng)造藝術(shù)的真諦。在語(yǔ)文教學(xué)中，我會(huì)根據(jù)文章情感的不同而采取不同的教學(xué)方法讓學(xué)生感悟意境，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，直觀感受文章意境

優(yōu)美的文章如果能結(jié)合直觀的手段，學(xué)生將更容易感受到文中意境。所以在教學(xué)中，遇到文中有景物描寫(xiě)的時(shí)候，我就會(huì)借助投影儀等現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段放映相關(guān)圖片，以提高文章的直觀性。

例如朱自清的《荷塘月色》，以“我”夜游荷塘的行蹤為線索，寫(xiě)了月夜出門(mén)、小徑獨(dú)步、觀賞荷塘月色等過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中，隨著作者的腳步，月下荷塘及周?chē)木吧灰怀尸F(xiàn)在讀者面前。授課時(shí)，如果能讓學(xué)生更直觀地看到文中的畫(huà)面，將有助于他們對(duì)課文的理解。這個(gè)時(shí)候，就需要借助投影儀等多媒體播放課文的課件了。通過(guò)播放課件，學(xué)生可以清楚地看到月下荷塘那“田田的葉子”、“像亭亭的舞女的裙”的出水很高的葉子，“裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的”的白花，從而聯(lián)想著“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”的美麗；還可以清楚地感受到塘上月色的迷人情致，“這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住”、“樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只是有些大意罷了”……通過(guò)對(duì)課文詞句和畫(huà)面相聯(lián)系著的直觀感受，學(xué)生們更容易了解作者當(dāng)時(shí)“從不靜、求靜、到靜得出靜”的心靈歷程了。也可以順勢(shì)教學(xué)生寓情于景的寫(xiě)作手法。

二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在讀與聽(tīng)之間體會(huì)意境美

諺語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，朗讀是一種理解課文的行之有效的手段。通過(guò)朗讀，讓文中的字、詞、句的深意清晰地嵌入腦內(nèi)，從而能更準(zhǔn)確地把握文章的主題，學(xué)會(huì)文章的寫(xiě)作手法。

郁達(dá)夫的《故都的秋》中，洋溢著作者對(duì)北國(guó)秋意的贊美、眷念之情——“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味”；文中通篇幾乎都在描寫(xiě)北國(guó)的秋，都彌漫著北方秋的味道，“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地”、“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”、“像橄欖又像鵝蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期……”，這些秋意十足的描寫(xiě)，經(jīng)過(guò)情感到位的朗讀加上教師的講解配合，相信學(xué)生都能在聽(tīng)與說(shuō)之間深深體味文中“清”、“靜”、“悲涼”的韻味獨(dú)具的北國(guó)秋景，也更能體會(huì)郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)眷念故都自然風(fēng)物的情愫和不無(wú)落寞的心境。情景交融的寫(xiě)法便信手拈來(lái)了。

三、展開(kāi)聯(lián)想與想象的翅膀，暢游意境美境

還是朱自清的《荷塘月色》，如果不用多媒體教學(xué)手法，啟發(fā)學(xué)生的想象力也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。教師可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)作者的夜游路線及路邊所見(jiàn)景物來(lái)展開(kāi)聯(lián)想和想象，從眼前文字中的描寫(xiě)聯(lián)想開(kāi)去，從蓊蓊郁郁的樹(shù)、曲曲折折的荷塘、層層的葉子、脈脈的流水、淡淡的云、參差斑駁的黑影、隱隱約約的遠(yuǎn)山、沒(méi)精打采的路燈光等似乎讓人清心靜慮的環(huán)境，到“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”的真情實(shí)感流露，可以體會(huì)到作者原來(lái)只是暫時(shí)的月下逍遙，而最終不得不回到黑暗的現(xiàn)實(shí)。景與情的反方向運(yùn)作，這也是一個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)作方法。

四、全面了解課文背景，全面體會(huì)意境之美

要全面體會(huì)文章的意境，必須首先了解文章的背景如作者的經(jīng)歷、文章創(chuàng)作的年代情況等。教師可以提前布置查閱資料的任務(wù)，這樣學(xué)生既可以提前了解文章大概，又可訓(xùn)練他們的自學(xué)能力。通過(guò)查閱相關(guān)資料進(jìn)而增進(jìn)對(duì)課文的理解，也為上課時(shí)順利接受教師的授課信息打下基礎(chǔ)。

《再別康橋》是徐志摩的詩(shī)歌代表作之一，在講解這首詩(shī)之前，先要求學(xué)生了解它的創(chuàng)作背景。可以在授課前向?qū)W生講解，也可以在上一次課程結(jié)束時(shí)布置學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料。通過(guò)查閱，學(xué)生可以了解到詩(shī)的題目用了“再”的原因是，此詩(shī)寫(xiě)于作者再次出國(guó)歐游的歸途，所以才有了《再別康橋》，才有了重到英國(guó)，才有了再別康橋的感情體驗(yàn)。了解了背景后，學(xué)生要理解作者那對(duì)康橋依戀不舍的心情就不難了。

五、類(lèi)似文章進(jìn)行對(duì)比，在異同中體會(huì)意境美

將類(lèi)似文章進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生更易在異同中體會(huì)文章的意境美，更易掌握文章的精妙寫(xiě)法。徐遲的《黃山記》和余秋雨的《三峽》都是寫(xiě)景名作?！饵S山記》以大開(kāi)大合的架構(gòu)，恣肆汪洋的文筆，熱情奔放的胸懷，大氣磅礴地為我們展示了黃山的險(xiǎn)與奇，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的非凡激賞月由衷熱愛(ài)；《三峽》也寫(xiě)景，但不多，只有“瞿塘峽、巫峽、西陵峽，每一個(gè)峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無(wú)法將她們化解開(kāi)來(lái)。連臨照萬(wàn)里的太陽(yáng)和月亮，在這里都擠挨不上”等寥寥幾筆，與《黃山記》不同的是，《三峽》更多的是寫(xiě)史，李白吟唱、劉備托孤、昭君遠(yuǎn)嫁、屈原投江等等，作者寫(xiě)出了歷史的、文化的山峽，讓我們領(lǐng)略到身負(fù)文化傳承重任的長(zhǎng)江那與眾不同的特色。在這里，我們可以讓學(xué)生通過(guò)兩篇文章寫(xiě)作重點(diǎn)的對(duì)比，來(lái)了解它們那不同的意境。

教學(xué)方法多種多樣，作為教師本著負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，就一定能找到合適的方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，意境教學(xué)手法可以讓學(xué)生在對(duì)教學(xué)意境的感受過(guò)程中，在獲取語(yǔ)文知識(shí)、鍛煉寫(xiě)作能力的同時(shí)，還能使心靈得以愉悅，情感得以激勵(lì)，個(gè)性得以陶冶，品質(zhì)得以升華，這何嘗不是為人師者的一大快事。

（作者單位：廣東省韶關(guān)市技師學(xué)院）

（編輯 李艷華）