江蘇 蔡志堅(jiān)

生活，“點(diǎn)燃”口語(yǔ)交際

江蘇 蔡志堅(jiān)

日常生活情境是小學(xué)生獲得生活常識(shí)，掌握家政技能和學(xué)會(huì)交往交際的一個(gè)原生態(tài)的“田園。這也正是大教育家陶行知先生所倡導(dǎo)的“生活即教育”和“教學(xué)做合一”的教育要義。在這方“田園”里，少于們是自由的，他們會(huì)盡情在童稚的本真中放飛自我，自主投入生活，真切感受生活，于不經(jīng)意間積累了豐富而樸實(shí)的、生動(dòng)而有意義的生活素材。我們的口語(yǔ)交際教學(xué)如能善于從學(xué)生的生活情境和相關(guān)的主題學(xué)習(xí)情境切入，讓屬于他們的生活點(diǎn)燃其即景、即事、即情的表達(dá)欲望，那口語(yǔ)交際教學(xué)的春天便會(huì)悄然而至。因此，在口語(yǔ)交際教學(xué)中我作了以下一些嘗試：

一、巧抓原型生活場(chǎng) 設(shè)計(jì)訓(xùn)練

學(xué)生是口語(yǔ)交際的主體，應(yīng)盡可能地將選擇口語(yǔ)交際內(nèi)容的權(quán)力還給學(xué)生，讓口語(yǔ)交際教學(xué)自然質(zhì)樸地反映學(xué)生生活，服務(wù)學(xué)生生活，在折射學(xué)生生活特色的交際情境中訓(xùn)練口語(yǔ)交際，使學(xué)生產(chǎn)生原發(fā)的個(gè)性體驗(yàn)和感受。學(xué)生得到人文關(guān)懷和尊重，自然有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，口語(yǔ)交際才會(huì)真起來(lái)，活起來(lái)。

1.聚焦生活

我們的教材編者和教者要善于關(guān)注和把握學(xué)生的生活，讓我們的口語(yǔ)交際教學(xué)聚焦于學(xué)生的生活視界。如蘇教版第十二冊(cè)教材中安排的“小小辯論會(huì)”、“學(xué)采訪”兩個(gè)訓(xùn)練話題，就是從學(xué)生的學(xué)習(xí)單元能力的最近發(fā)展區(qū)切入，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)表個(gè)性見(jiàn)解，體現(xiàn)濃濃的人文關(guān)懷。這就要求教者要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)思想進(jìn)行過(guò)濾、沉淀與提取，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、明辨是非的良好習(xí)慣。

對(duì)于這兩個(gè)話題，我們不妨讓學(xué)生直面生活，以真人為范本，以真事為范例，回歸聚焦日常生活，醞釀內(nèi)化語(yǔ)言，誘發(fā)“真知灼見(jiàn)”，開(kāi)展體驗(yàn)真切的交際活動(dòng)。

最能吸引學(xué)生注意的莫過(guò)于“現(xiàn)場(chǎng)直播”了。教學(xué)“學(xué)采訪”這課，教者可先選擇一位大家熟悉的人，在剛上課時(shí)領(lǐng)進(jìn)課堂。讓其他同學(xué)把想采訪的內(nèi)容羅列好，面對(duì)真人實(shí)施采訪。這樣容易勾起對(duì)此人相關(guān)信息的了解興趣，積極投身到口語(yǔ)交際活動(dòng)中，結(jié)果產(chǎn)生個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，全員參與的喜人局面。再如“小小辯論會(huì)”這課，教者可先組織學(xué)生分角色表演辯論，闡明自己的觀點(diǎn)，指出對(duì)方的欠缺，把精力集中在獨(dú)立思考，表述見(jiàn)解上。引導(dǎo)學(xué)生起用認(rèn)識(shí)積淀，在“唇槍舌劍”中訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)，提高交際能力。

2.體悟生活

學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有自己的觀察和體悟。教材中有“暢想未來(lái)”、“說(shuō)布置房間的打算”兩個(gè)話題，這些都是學(xué)生生活中經(jīng)常提及的內(nèi)容，與學(xué)生生活、情趣緊密相連。“暢想未來(lái)”在教材中已用三個(gè)小朋友想象翱翔藍(lán)天，登上月球，潛游海底的形式，提示了暢想的廣闊空間。當(dāng)然交際的內(nèi)容遠(yuǎn)不止這些，但導(dǎo)向很明確，即暢談高科技給未來(lái)生活帶來(lái)的深刻變化。教者要努力幫助學(xué)生拓展想象空間，談出個(gè)性感悟。有條件的可將相關(guān)的科幻電影、科幻資料帶進(jìn)課堂展示，或?qū)W(xué)生帶進(jìn)科技館等地實(shí)地參觀，然后在班內(nèi)交流，這樣未雨綢繆，學(xué)生的獨(dú)特體悟被啟導(dǎo)出來(lái)，發(fā)現(xiàn)生活、構(gòu)想未來(lái)生活的意識(shí)得到一定的強(qiáng)化。

再如“說(shuō)布置房間的打算”，用“擺龍門陣”、“侃大山”等方式，連接生活通道，對(duì)接生活感悟，不拘一格，讓學(xué)生暢所欲言：談窗簾的選擇、談圖書的選擇、談墻面的布置、談書桌的布置……或花色的搭配，或款式的講究，或已布置的，或想布置的，用開(kāi)放的交際形式還原生活的真實(shí)品位。此時(shí)教者既可是一個(gè)聆聽(tīng)者，又可是一個(gè)參與者，與生同談，與生同樂(lè)。教者根據(jù)學(xué)生的喜好，有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生良好的生活情趣和習(xí)慣。

3.提煉生活

對(duì)于與學(xué)生的本原生活有所反差的交際表達(dá)訓(xùn)練內(nèi)容，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生去自主檢索資源，提煉生活信息。如在教學(xué)“介紹我國(guó)的一個(gè)民族”這個(gè)交際訓(xùn)練話題時(shí)，由于學(xué)生的知識(shí)面、閱歷面較小，所了解的民族風(fēng)情、文化畢竟有限。這就要求我們教者要在之前精心組織、策劃，拓展資源渠道，安排學(xué)生閱讀有關(guān)書刊，上網(wǎng)搜索，走訪查詢，豐富信息資源。在課堂上，可先組織學(xué)生舉辦“民間故事大講壇”、“我了解的一個(gè)民族”、“民族文化交流會(huì)”、“我看民風(fēng)民俗”等交流活動(dòng)，讓學(xué)生的資料活起來(lái)，嘴巴動(dòng)起來(lái)，將相關(guān)信息有效整合，使學(xué)生在具體的活動(dòng)中提煉生活本質(zhì)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，深化體悟。在講述與交流的過(guò)程中了解我國(guó)的民族特色，感受祖國(guó)的獨(dú)特文化底蘊(yùn)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。

二、妙設(shè)虛擬生活場(chǎng) 設(shè)計(jì)訓(xùn)練

口語(yǔ)交際活動(dòng)源于生活，但不是生活的照搬。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“兒童是用表象、色彩和聲音思維的”。他們對(duì)源于生活的虛擬生活場(chǎng)景，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生好奇。有創(chuàng)意的虛擬事件、人物往往同樣能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使口語(yǔ)交際活動(dòng)迸發(fā)靈動(dòng)的思維火花。

1.假想交際對(duì)象

對(duì)于“低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)”的班內(nèi)、組內(nèi)同學(xué)，知根知底，在口語(yǔ)交際時(shí)雖然容易形成輕松的交際心態(tài)，但又容易失去新鮮感與激情，造成“交際疲勞”。我們不妨換個(gè)做法：提供一個(gè)假想的但又有生活原型的交際對(duì)象，激發(fā)學(xué)生的交際興趣，使他們急于言表。

如教學(xué)“說(shuō)布置房間的打算”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)這樣的引語(yǔ)：“我有一個(gè)侄兒（或同類某人），平時(shí)不愛(ài)整理房間，房間顯得挺亂，你能寫封信給他，教教他把房間布置得豐富多彩嗎？”因?yàn)槭峭g人，又是一件“善事”，學(xué)生會(huì)感到親切而激動(dòng)，紛紛“搜腸刮肚”、“建言獻(xiàn)策”起來(lái)。這樣就使學(xué)生頭腦中表象的、色彩的東西以口語(yǔ)的形式體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際的實(shí)際功用。

2.預(yù)設(shè)交際目標(biāo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出口語(yǔ)交際“讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)”，體現(xiàn)了口語(yǔ)交際的工具性特色。如何實(shí)施這一思想呢？筆者認(rèn)為，每次口語(yǔ)交際活動(dòng)，一方面要盡可能讓學(xué)生自主開(kāi)展活動(dòng)，一方面教者要預(yù)設(shè)明確的交際目標(biāo)，努力達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)，使學(xué)生感覺(jué)到口語(yǔ)交際有趣、有用，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。

如“介紹我國(guó)的一個(gè)民族”這個(gè)話題，為了達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，我之前提醒學(xué)生，我們班準(zhǔn)備辦一個(gè)專欄，主題是“民族大家庭”，希望大家把搜集、拍攝到的圖片、文字資料加以整理，寫上精彩的解說(shuō)詞。通過(guò)突出色彩、圖像的特色，展現(xiàn)各民族風(fēng)情，作品擇優(yōu)錄用。這樣學(xué)生的相關(guān)知識(shí)積累，經(jīng)過(guò)預(yù)設(shè)的目標(biāo)激勵(lì)，變得重要而有價(jià)值，他們?cè)谶€原知識(shí)積淀的同時(shí)，也在豐富和創(chuàng)建知識(shí)框架，體現(xiàn)口語(yǔ)交際的重要價(jià)值。

3.設(shè)定交際情感

情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，是新“課標(biāo)”中努力倡導(dǎo)實(shí)踐達(dá)成的語(yǔ)文三維目標(biāo)內(nèi)容，口語(yǔ)交際更要緊扣“情感”這一命脈，激發(fā)交際沖動(dòng)，使學(xué)生有感而發(fā)。

如我在教學(xué)“畢業(yè)贈(zèng)言”這個(gè)交際話題個(gè)案中，先設(shè)定和激發(fā)交際情感，把這個(gè)話題分解出幾個(gè)子話題來(lái)：“師恩難忘”、“同學(xué)情深”、“友誼地久天長(zhǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)號(hào)入座，調(diào)動(dòng)情感積累，將自己的感激之情、依戀之情、良好祝愿擇一表述。這樣激情促說(shuō)，使學(xué)生的真實(shí)情感如急流涌動(dòng)，一發(fā)而不可收。

是生活點(diǎn)燃了學(xué)生的口語(yǔ)交際，生活才是口語(yǔ)交際的大本營(yíng)，課堂應(yīng)是口語(yǔ)交際的大舞臺(tái)。教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生將生活能動(dòng)處理，利用或創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的交際場(chǎng)，學(xué)生就會(huì)有如身臨其境之感，即景、即事、即情表達(dá)才會(huì)靈動(dòng)自然，從而也達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)生活，善于交際的目的，進(jìn)而能動(dòng)地提升口語(yǔ)交際能力。

江蘇省宿遷市泗陽(yáng)雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）