孫旖旎

(復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院,上海200433)

一、主觀幸福感概述

1.主觀幸福感的內(nèi)涵。主觀幸福感是衡量人們生活質(zhì)量的一個重要的綜合性心理指標(biāo),是人本主義在當(dāng)代心理學(xué)中的延伸。主觀幸福感是個體依據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量所做的整體評價,反映主體的社會功能與適應(yīng)狀態(tài)。在這種意義上,決定人們是否幸福的并不是實際發(fā)生了什么,關(guān)鍵是人們對所發(fā)生的事情在情緒上作出何種解釋,在認(rèn)知上進(jìn)行怎樣的加工。主觀幸福感是一種主觀的、整體的概念,衡量指標(biāo)主要包括以下三個方面:第一,認(rèn)知評價,是對生活質(zhì)量的整體評估,即生活滿意度;第二,積極情感,包括諸如愉快、高興、覺得生活有意義、精神飽滿等情感體驗;第三,消極情感,包括憂慮、抑郁、悲傷、孤獨、厭煩、難受等情感體驗,但不包括重性情感障礙和神經(jīng)癥。其中,認(rèn)知評價是主觀幸福感的關(guān)鍵指標(biāo),作為認(rèn)知因素,它是更有效的肯定性衡量標(biāo)準(zhǔn),是獨立于積極情感和消極情感的另一個因素。

2.主觀幸福感的特點。主觀幸福感是個人所具有的一種獨特的心理狀態(tài),具有以下幾個特點:第一,主觀性,以評價者自定的標(biāo)準(zhǔn)而非他人的標(biāo)準(zhǔn)來評估;第二,穩(wěn)定性,主要測量長期而非短期情感反應(yīng)和生活滿意度,它是一個相對穩(wěn)定的值;第三,整體性,是綜合評價,包括對情感反應(yīng)的評估和認(rèn)知判斷。

3.主觀幸福感的研究發(fā)展。在荷馬時期,幸福就是幸運(yùn);古希臘哲學(xué)家認(rèn)為幸福是由智慧和德行構(gòu)成的;在啟蒙時期,幸福就是及時行樂。18世紀(jì)末,英國功利主義倫理學(xué)家邊沁從快樂主義出發(fā),認(rèn)為幸?？梢酝ㄟ^人們所體驗到的快樂和痛苦的情感的權(quán)衡來測定,快樂或痛苦的價值由強(qiáng)度、持續(xù)時間、切近程度、增殖度、純度和擴(kuò)展范圍等7個因素確定?，F(xiàn)代幸福感研究的心理學(xué)者發(fā)現(xiàn),幸福不僅僅意味著因物質(zhì)條件的滿足而獲得快樂,而且還包含了通過充分發(fā)揮自身潛能而達(dá)到完美的體驗。這類體驗的獲得是以個人的自主性和目的性為前提的。在馬斯洛需要層次和自我實現(xiàn)理論的基礎(chǔ)上,他們提出了自我決定理論。這種理論認(rèn)為,人們能否體驗到幸福,取決于那些與人們的自我實現(xiàn)需要密切相關(guān)的一些基本需要的滿足情況。因此,幸福感更多地表現(xiàn)為一種價值感,它從深層次體現(xiàn)的是人們對人生的目的與價值的追問。近現(xiàn)代關(guān)于主觀幸福感的重要理論主要有判斷理論、目標(biāo)理論、期望值理論、社會比較理論、人格一環(huán)境交互作用理論以及動力平衡理論。這些理論不但深化了主觀幸福感的研究,也擴(kuò)寬了其研究領(lǐng)域。

二、影響主觀幸福感的因素

主觀幸福感受到諸多復(fù)雜因素的影響,經(jīng)濟(jì)因素如收入水平、就業(yè)狀況、通貨膨脹等;社會因素如受教育程度、婚姻質(zhì)量等;心理因素如個性特征、認(rèn)知方式、自尊程度、成功動機(jī)等;生理因素有基因、氣質(zhì)、人格等;文化因素有價值觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣等;人口因素如性別、年齡等;政治體制因素有政權(quán)分散程度、公民參政議政權(quán)利、社會福利與保障等。主要的影響因素有以下方面:

1.主觀幸福感與人格的關(guān)系。關(guān)于主觀幸福感與人格特質(zhì)的關(guān)系研究表明,主觀幸福感更多的依賴人格,不同人格會產(chǎn)生不同的正性情感、負(fù)性情感和生活滿意感,并且認(rèn)為人格可預(yù)測10年甚至20年后的主觀幸福感。人格五大理論比較系統(tǒng)地解釋了人格五因素(神經(jīng)質(zhì)、內(nèi)外向、開放、盡責(zé)、和諧)對主觀幸福感的影響。外向和神經(jīng)質(zhì)對主觀幸福感起著氣質(zhì)性作用,即他們分別對正性情感和負(fù)性情感有較高的內(nèi)在敏感性;開放雖然并不直接影響主觀幸福感,但卻增加了對兩種情感的體驗,它起著經(jīng)驗性的作用;盡責(zé)和和諧則對主觀幸福感起著工具性的作用,它們通過創(chuàng)造使人們快樂的環(huán)境及生活事件而提高主觀幸福感。

2.主觀幸福感與自尊、心理控制源的關(guān)系。研究認(rèn)為:自尊與主觀幸福感之間呈正相關(guān),即自尊高的人有更多的幸福感。還有學(xué)者研究中年婦女的主觀幸福感時,將自尊、愉快和壓抑作為幸福感的三個維度,也發(fā)現(xiàn)自尊與幸福感正相關(guān)。心理控制源是人們對行為與后來事件之間關(guān)系的期望,并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性。內(nèi)控者把行為后果看作是由行為本身決定的,而外控者則認(rèn)為是由他人、環(huán)境、命運(yùn)等外部因素決定的。通常認(rèn)為內(nèi)控者的主觀幸福感較高,因為他們有更好的應(yīng)激方式,試圖改變情境,而不像外控者那樣逃避現(xiàn)實,凡是能應(yīng)付各種問題的人,其主觀幸福感都比較高。但是近年來,有些研究者得出了相反的結(jié)論,他們認(rèn)為外控者的主觀幸福感較高。

3.主觀幸福感與社會支持、生活事件及經(jīng)濟(jì)收入的關(guān)系。研究證實:社會支持可以增加正性情感,抑制負(fù)性情感,從而提高主觀幸福感。其他學(xué)者的研究也表明:社會支持有利于身心健康,可以有效提高主觀幸福感。通常白人比黑人、女性比男性、社會地位高的人比社會地位低的人、受教育程度高的人比受教育程度低的人更幸福。調(diào)查發(fā)現(xiàn):重大挫折和疾病、自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等突發(fā)事件會嚴(yán)重影響人的主觀幸福感,甚至?xí)抵亮泓c。但是事件平息后,個體通常能恢復(fù)到此前的幸福感水平。另有研究證明:高收入者有較多的正性情感,低收入者易產(chǎn)生較多的負(fù)性情感。而美國一項關(guān)于1946—1978年間收入對主觀幸福感影響的研究發(fā)現(xiàn),人的快樂水平并沒有隨著收入的增加而升高,反而隨之下降。由此可見,收入對主觀幸福感的影響是相對的,幸福感更多地依賴于社會比較。向上比較會減少主觀幸福感,向下與相對更窮的人比較則會增強(qiáng)主觀幸福感。另一方面,收入的增加意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境污染、交通擁擠等不良影響則會降低主觀幸福感。因此,研究發(fā)現(xiàn):收入僅在非常貧窮時影響幸福感,當(dāng)人們的基本需要得到滿足時,收入的影響就很小了。而失業(yè)與主觀幸福感之間存在很強(qiáng)的負(fù)相關(guān)性,因為失業(yè)不僅意味著收入減少、生活質(zhì)量降低,還會使人出現(xiàn)壓抑、焦慮、社會孤立、自尊喪失等負(fù)面情緒。通貨膨脹是影響主觀幸福感的又一負(fù)面因素,無論通貨膨脹是否可以預(yù)期,由此帶來人們對可分配收入減少及對未來生活不確定的擔(dān)心,都會降低人的主觀幸福感。

4.主觀幸福感與婚姻、受教育程度、健康狀況及性別的關(guān)系。婚姻質(zhì)量是維系心理健康的重要社會因素之一。心理學(xué)家將不良的家庭氛圍視為一種持續(xù)性應(yīng)激性生活事件。從婚姻狀態(tài)看,已婚女性的主觀幸福感和情緒健康比未婚女性好。但是生育狀況對主觀幸福感的影響不是很突出,即有孩子和沒孩子的女性在快樂程度上沒有顯著差異。有學(xué)者根據(jù)積極情感反應(yīng)研究發(fā)現(xiàn),婚姻帶給男性的利益比女性多,已婚的男女在婚姻滿意度上存在差異。然而,中國社會科學(xué)院社會學(xué)所的調(diào)查顯示,我國城市居民中無婚姻生活者比有婚姻生活者更容易感到幸福。此結(jié)論與西方的研究結(jié)果相反,這與當(dāng)前我國社會的婚姻質(zhì)量狀況有關(guān)。受教育程度與主觀幸福感呈正相關(guān)性關(guān)系。據(jù)新浪網(wǎng)中國網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,初高中學(xué)歷的受訪者感到非常幸福和比較幸福的占總體的10.1%,大專以上學(xué)歷的受訪者感到非常幸福和比較幸福的占總體的47.8%,幸福感呈明顯上升。由此可見,受教育程度越高,幸福感也越強(qiáng)。心理學(xué)家認(rèn)為,健康是除婚姻之外第二大影響主觀幸福感的因素。自我評價的健康比客觀的健康狀況更為重要。同時,不同的人格和行為方式也會影響到軀體健康。由于男女的社會角色差異,男女在角色的情緒體驗上有很大不同。研究發(fā)現(xiàn):女性比男性具有更多的主觀幸福感和生活滿足感,因為女性多從事情緒表達(dá)的工作,如教師、護(hù)士等,從而使女性有更強(qiáng)的接受態(tài)度,并相信自己的極端情緒會被社會認(rèn)可;而男性角色不強(qiáng)調(diào)情緒表達(dá),這些差異會引起男女對幸福感的判斷不同,所以女性比男性有更多的主觀幸福感。

5.主觀幸福感與文化、環(huán)境的關(guān)系。不同的國家、民族有各自不同的文化和價值觀,個體按照其社會規(guī)范行事并由此決定其滿意度,感受幸福的方式比較接近,幸福感的波動也比較同步。但是國家與國家之間以及一個國家的不同民族之間的幸福感水平則存在較大差異。在以個人取向為主的歐美國家,個體注重自己的主觀體驗,幸福感與自我情感緊密相關(guān),表達(dá)快樂被認(rèn)為是積極的。而在以集體取向為主的亞洲國家,個體的行事原則是與社會規(guī)范一致、與他人保持和諧,個體的主觀情感與群體相關(guān),人們習(xí)慣了謙虛低調(diào),較少展示自我情感。家庭環(huán)境、自然環(huán)境和政治環(huán)境也是影響主觀幸福感的重要因素,家庭穩(wěn)定、家庭成員互相關(guān)懷信任、沒有明顯矛盾的個體主觀幸福感普遍較高;生活在交通堵塞、環(huán)境噪音污染、生態(tài)遭受破壞的地區(qū)的人們幸福感普遍較低;政策穩(wěn)定、公共安全和個體福利有充分保障的富足國家公民基于對生活的穩(wěn)定預(yù)期,比政局動蕩、低福利的貧窮國家公民的幸福感更高。

三、主觀幸福感的提升

社會發(fā)展的終極目標(biāo)不是物質(zhì)財富的最大化,而是人的主觀幸福感最大化。研究主觀幸福感的目的以及主觀幸福感的提升依賴于改變個體認(rèn)知,主要從以下方面著手:

1.培養(yǎng)正向思維。主觀幸福感的認(rèn)知成分主要是自我評價。自我評價是一個社會比較的過程,不同的比較可導(dǎo)致主觀幸福感提升或者降低。社會個體的主觀幸福感與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程具有非同步性。當(dāng)社會分化程度不大,個體差異不多的時候,人們主要是作縱向比較,與自己的過去狀況比較,較易產(chǎn)生滿足感和幸福感。當(dāng)社會分化加劇,貧富差距日漸顯著,在競爭激烈、資源短缺的環(huán)境下人的幸福感相對降低。丹麥作為全球幸福感最高的國家,源于其合理的社會結(jié)構(gòu)、開放的社會氛圍、平衡的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和生活水平。因此,減少橫向比較、降低心理預(yù)期、減輕焦慮情緒是提升幸福感的法寶。不同的歸因風(fēng)格也會帶給人不同的幸福感體驗。研究發(fā)現(xiàn),常把失敗和挫折做內(nèi)歸因的人幸福感普遍較低,他們把失敗的原因歸咎為自身的某些欠缺,而幸福感較高的人更善于把失敗作外歸因,認(rèn)為失敗有其外在原因,成功可能與自身的能力密切相關(guān)。當(dāng)然盲目的積極歸因并不可取,較為合理的做法是客觀分析實際情況,面對失敗少責(zé)難少做內(nèi)歸因,面對成功多做內(nèi)歸因從而更積極努力。正向心理學(xué)研究表明,經(jīng)常思考一些消極事件或事物的消極面會使人越來越不快樂,而常常思考積極的事件和事物的積極面會帶給人更多的快樂。因此,把積極的思維養(yǎng)成習(xí)慣的思維方式,培養(yǎng)正向思維有助于提高幸福感。

2.改善人際關(guān)系。人是社會的人,在社會互動中建立良好的人際關(guān)系,取得較多的社會支持能夠感受到較高的生活滿意度和更多積極情感。據(jù)歐盟調(diào)查研究,本土居民的幸福感高過移民,因為當(dāng)?shù)厝讼碛懈叩纳鐣荻?擁有更廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)?？萍及l(fā)達(dá)的當(dāng)今,人們?nèi)諠u習(xí)慣于右腦思維模式,右腦掌管權(quán)力、地位等,對幸福的感受力卻是零。生活中不是幸福感少了,而是人們的心靈疏遠(yuǎn),逐漸缺失了感受幸福的能力。因此,增強(qiáng)人際間的信任、取得更多的社會支持、提高政府機(jī)構(gòu)的公信度有利于提升社會個體的幸福感。

3.明確生活目標(biāo)。通過對50萬美國人的調(diào)查發(fā)現(xiàn):幸福感與金錢有關(guān),但年收入超過7.5萬美元后,金錢就不會改善人的情緒了。當(dāng)基本的物質(zhì)條件達(dá)到后,經(jīng)濟(jì)日漸富足的人們卻更易感到精神空虛,生活毫無意義。因此,正確的人生觀和世界觀是身心健康的基礎(chǔ),積極樂觀的生活信念是幸福生活的精神支柱,明確的生活目標(biāo)有助于消除人生岐誤感,提高對生活各方面的滿意度,從而提升人的主觀幸福感。

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