彭 洋

(南京大學 教育研究院,江蘇 南京 210003)

對新形勢下高校德育工作的思考

彭 洋

(南京大學 教育研究院,江蘇 南京 210003)

社會轉型時期,社會環(huán)境的極大變化對大學生產生了重要影響。新時期應從多方面加強高校德育工作,即注重網(wǎng)絡資源、強化實踐環(huán)節(jié)、筑造新型模式、利用校園活動。

德育教育;大學生;對策

一、新形勢下高校德育工作的現(xiàn)狀

(一)高校德育工作環(huán)境的新變化

目前,在校大學生絕大多數(shù)出生在上個世紀80年代末期乃至90年代,獨生子女居多,父母受教育程度明顯提高,經濟上存在著明顯的貧富分化?？偟膩碚f,他們思維活躍,好奇心強,情感豐富,意志薄弱,自我意識增強,耐挫能力弱;接受新鮮事物能力強,分析判斷能力弱;小團體參與意識強,集體觀念弱;依賴性強,獨立操作能力弱;成才意識強,學習主動性弱。雖然,在思想品德方面,在校大學生熱愛祖國,政治上擁護黨的領導和社會主義制度,認同主流價值觀,但同時也存在種種問題。比如,道德認識和道德實踐脫節(jié),基礎文明行為習慣較差,由于心理問題、品行問題和社會不良影響,部分學生的違紀違法行為和漠視生命現(xiàn)象時有發(fā)生。

在政治上,當代大學生主體上忠于祖國,有獻身于祖國的責任感和堅強意志,具有強烈的民族自尊心、自豪感。對社會問題的非簡單判斷也體現(xiàn)了當代大學生的理性思維和較為成熟的價值觀。但是也應看到,他們尊重國家利益,但并不希望以犧牲自己的利益為代價;他們愿意為社會、為他人提供幫助和服務,但也要看自己從中有無實惠。

在對于生活的態(tài)度上,一方面,他們已經全方位地走進了網(wǎng)絡時代,一部分大學生成了“數(shù)字化”人,他們逐漸放棄與現(xiàn)實生活中復雜善變的人打交道,對于虛擬世界里簡單善良的“人”越來越依賴,出現(xiàn)了封閉自我的趨勢;另一方面,他們逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責任婚姻觀,在對待婚姻愛情的觀念上呈現(xiàn)出“物質化”趨勢和“游戲化”味道,愛情由傳統(tǒng)的“愛情獨占”發(fā)展到“愛情多元”。

在道德認識方面“知行不一”,突出表現(xiàn)為嚴以律人,寬以待己;重個人利益,在實現(xiàn)人生目標的具體行動上存在著實用主義傾向;追求物質享受,攀比消費和盲目消費現(xiàn)象比較嚴重。道德品質缺失,突出表現(xiàn)為誠信缺失,如考試作弊、論文剽竊、抄襲他人作業(yè)、買假證書、惡意拖欠助學貸款、簡歷注水等不良行為。缺乏責任感,如部分學生沉迷網(wǎng)絡乃至荒廢學業(yè)。

面對德育對象的變化,高校德育工作遭遇了隊伍建設的“瓶頸”問題。一是隊伍結構不合理?！皟烧n”教師中專職人員偏少,兼職偏多;中級職稱者多,高級職稱者少;女教師多,男教師少。有的學?？偸菍⒁恍┧^“專業(yè)上發(fā)展有困難”的教師安排在德育工作崗位上,造成總體素質難以提高。二是缺乏工作熱情。政工隊伍中,雖然整體隊伍年輕,學歷層次高,但真正畢業(yè)于思政教育專業(yè)的教師不多,專業(yè)素養(yǎng)和理論知識缺乏,同時,受到就業(yè)壓力影響,新引進的畢業(yè)生大多數(shù)將輔導員作為擇業(yè)的“下下簽”,隨時準備“跳巢”,缺乏應有的工作熱情和工作動力,不能很好地應對復雜多變的情況。新形勢下,部分從事德育工作的教師思想發(fā)生了很大的變化,育人觀念淡漠、奉獻精神淡化、敬業(yè)精神和責任感缺乏。三是師生比嚴重失衡,幾乎所有高校思政師資和專職學生政工干部的配備都遠沒有達到教育部的規(guī)定數(shù)量。加之一些高校政策、待遇沒有落實到位,德育工作者隊伍流失現(xiàn)象較為嚴重。

二、高校德育工作新變化的原因

社會轉型時期,社會環(huán)境發(fā)生了極大變化。一是經濟全球化帶來的世界多元經濟和多元文化不可避免地對我國高等教育產生重要影響,使部分大學生淡化民族意識,淡忘國家觀念,失去對傳統(tǒng)的認同。二是科學技術迅速發(fā)展使人們獲得前所未有的改造外部世界的能力,因此對德育的作用有所忽視。整個社會的功利化傾向影響到了大學,大學的“社會服務功能”取代“教育功能”越來越占主導,社會對大學的評價也越來越多元化。

家庭、學校、社會三方因素對德育主體產生重要影響。

家庭方面。大學生絕大多數(shù)是獨生子女,家庭經濟狀況大都較好,家長們除了傳統(tǒng)的追求智育成績,還盲目不惜“代價”地進行“美育投資”,以提高孩子“素質”。因此,“做人”方面的“德育教育”更加被邊緣化。一些家長對孩子的獎懲也是重物質而輕精神,使孩子產生道德方面的錯覺,其典型表現(xiàn)就是“富二代”、“官二代”等負面現(xiàn)象。特別是,當前城市學生中單親家庭和不完整家庭所占比例上升。根據(jù)2009年10月26日《廣州日報》對中學生的一項調查顯示,十年來單親學生比例由20%增至30%。家庭的破裂導致學生心靈的創(chuàng)傷,造成他們自卑不滿,甚至性格扭曲等不良心理特征,由此引發(fā)的社會問題和矛盾越來越尖銳和突出。

學校方面。一是評價體系不科學。受應試教育的影響,許多高校評定優(yōu)秀學生,甚至在“入黨”、選拔學生干部等問題上,只看或主要看是否“學習好”,忽視“德”和“體”的考察 ,而評獎評優(yōu)、政治面貌、社會任職又是就業(yè)時的法寶,因此相當多的大學生不是為了某一門課程本身,而是為了這門課程的成績才費心學習。二是教學內容不與時俱進?！皟烧n”作為大學生的必修課程,沒有緊跟時代步伐,抓住時代脈搏,圍繞時代主題,也沒有很好地解決學生在生活中的道德困惑和思想迷惑。三是德育載體不豐富。學校德育工作往往滯后于社會變革,加之教育方法簡單,渠道單一,因此收效甚微。四是教師的道德修養(yǎng)也對學生產生重要影響。有些教師不注意自身修養(yǎng),在學生面前表現(xiàn)出十足的世故和俗氣;有的不注意為人師表,在學生面前說話粗俗、著裝隨便;有的只“言傳”不“身教”,對學生說的是一套,自己做的是另一套等。五是德育經費投入明顯不足。比起學術建設的經費投入,對德育的投入明顯偏少,經濟上的軟肋使德育工作提襟見肘。

社會方面。大眾傳媒為追求所謂的票房價值,用許多思想內容極不健康的作品吸引觀眾,宣傳暴力、兇殺、色情等;有些所謂的紀實篇,把犯罪分子的作案手段細加描述;有的報刊不僅是眾多非法出版物,而且包括許多所謂的正規(guī)出版物都在傳遞一些不健康的內容;社會現(xiàn)象形形色色、紛繁復雜,特別在當今社會轉型時期,各種不良的社會風氣不斷出現(xiàn)。此外,網(wǎng)絡也給道德教育帶來了許多負面影響。例如,電腦“黑客”及病毒制造等不道德行為不斷產生,使合理的個人隱私受到了空前的挑戰(zhàn),改變了人們傳統(tǒng)的交往方式和情感方式;西方發(fā)達國家將自己的意識形態(tài)、世界觀、價值觀、倫理道德等觀念通過網(wǎng)絡傳播等。當然,就業(yè)難和就業(yè)體制的不完善也對大學生造成巨大的壓力,侵蝕著思想道德教育的成果,導致大學生產生失落感、挫折感,扭曲他們的人生目標追求,在一定程度上造成大學生的社會責任感和使命感的缺失。

三、新形勢下解決高校德育問題的對策

當前,我國高校的德育主要分成兩塊：一塊是理論教育,由政治理論教學部門負責;另一塊是行為教育,由學生管理部門負責。這兩個部門基本上不存在交叉,從而使高校德育工作理論教育與行為教育相分離,理論教育的效果在學生的道德實踐和日常行為中難以得到驗證。目前高校德育最為突出的問題就是德育實效的實質性低迷。要做好德育工作,就要積極改變現(xiàn)狀,緊密結合德育工作發(fā)展的實際,探索新途徑、利用新技術、開辟新平臺、探索新方式、開拓新路子,真正實現(xiàn)德育工作的教育效果。

注重網(wǎng)絡資源,讓德育“動”起來。一要創(chuàng)造條件建立內涵豐富、深受學生歡迎的“紅色網(wǎng)站”。緊跟國內外重大時事和熱點問題,開展旗幟鮮明的討論,引導學生參加。以“指導性、生動性、可讀性”為原則,豐富校園網(wǎng)絡的信息內容,提供更大的選擇空間,使學生在豐富多彩的信息中修養(yǎng)品性,完善人格。要充分利用交互性網(wǎng)絡平臺,通過多層次的討論交流,加大學生的話語權,了解學生的思想動態(tài),從而做到因勢利導,正面教育。通過飛信等方式定期編制發(fā)送“紅段子”,開展主題鮮明的網(wǎng)頁設計活動,設立網(wǎng)上心理信箱,開通心理聊天室及時疏導學生的心理障礙等等。二要完善網(wǎng)絡管理制度。學校應建立健全網(wǎng)絡信息崗位責任制和網(wǎng)絡信息管理制度,以保證網(wǎng)絡德育工作正常開展。要加強網(wǎng)絡的法紀法規(guī)教育,及時監(jiān)控防止盲目模仿“黑客”的違法行為和不健康的信息傳播,以免產生誤導作用,趨利避害,使高校德育的手段向現(xiàn)代化高科技發(fā)展。

強化實踐環(huán)節(jié),讓德育“活”起來。高校德育工作要堅持把說理教育法、情感陶冶法、實踐鍛煉法、科學管理法、榜樣示范法、自我教育法、品德評價法等互相有機結合,綜合運用,提高德育工作的實效性。在德育實施中,應把德育工作者與學生之間的單向關系,轉變?yōu)榛橹骺腕w的互動關系,真正實現(xiàn)以“學生為中心”。啟發(fā)引導學生積極主動地思考,提高學生學習的積極性,培養(yǎng)獨立思考的習慣和辯證的思維方式。比如,對于敏感性或社會熱點問題可以從多個角度細化,鼓勵同學們各抒己見,進行辯論,使參與者、旁觀者都能從中獲得啟示;引發(fā)學生的道德思考,增強其道德性思維能力,提倡課堂內教師、學生平等對話,交流思想;重視學生的課外實踐活動,建立相應的激勵政策,建立多種類型的德育教育基地,讓學生通過社區(qū)訪問和社會調查,參加公益活動和志愿者活動等,增加社會的了解和對道德的理解。

構筑新型模式,讓德育“實”起來。一是要實施隱形模式。強化全程育人、全面育人、全員育人意識,做到五育人的結合,即教書育人、管理育人、服務育人、活動育人、環(huán)境育人的結合。二是要實施氛圍型模式。德育不能僅靠說理,要營造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。學校全部工作就是營造高品位的文化氛圍,讓學生在這種氛圍中去思考、感悟、理解,以實現(xiàn)“凈化靈魂,升華人格,完善自己”的德育目標。三是要實施系統(tǒng)型模式。要圍繞“尊重、動情、示范、實踐”開展德育工作?！白鹬亍?就是要承認學生的主體地位,尊重他們的合理合法要求?！皠忧椤?就是對大學生施加情感影響,動之以情,以情感人。教師的體貼、關心、幫助、愛護,可以使學生內心建立起親切感和溫暖感,使他們產生趨向正確的目標和動機,并在和諧愉悅的情感體驗中接受正確的觀念?！笆痉丁?就是通過能體現(xiàn)品德準則的人和事作為樣板,影響和教育學生。教師是每位學生品德發(fā)展最直接的榜樣,在日常工作和與學生的交往中,要表里如一,率先垂范,使高尚的師德對學生產生潛移默化的影響。同時,要發(fā)現(xiàn)和宣傳大學生群體中的先進典型,開展學習和討論,使這些典型身上體現(xiàn)出來的良好品質對大學生起到表率作用?！皩嵺`”,就是要堅持“知行統(tǒng)一”,讓大學生多關注社會,多關注時事,使社會正在發(fā)生的事件成為德育的最好教材,使學生面臨的道德困境成為德育的最好案例,讓德育回歸生活,讓學生走向社會,使德育密切聯(lián)系學生生活。

利用校園活動,讓德育“效”起來。要加強校園內的文化環(huán)境建設,從行政干部“講一身正氣”到科研人員“講實事求是”,從任課教師講“愛崗愛生”到學生班級講“發(fā)奮成才”,讓全校都追求一種積極向上的校園文化氛圍。要針對大學生的年齡、心理特點,開展形式多樣、生動活潑、健康高雅的校園文化活動,豐富大學生的課余文化生活,并將德育貫穿在這些文體活動之中,借助文體活動這一載體和形式,增強德育的科學性與藝術性,做到寓教于學,寓教于樂,體現(xiàn)出德育教育的滲透性特點,以收到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的事半功倍效果。

總之,高校德育工作是高等教育的重要組織部分,也是一個科學的系統(tǒng)工程。當前高校德育工作所面臨的新情況已構成對德育工作的挑戰(zhàn),同時又給德育工作提供了新的發(fā)展機遇。我們要敢于迎接挑戰(zhàn),抓住機遇,實現(xiàn)從突擊型向建設型,從經驗型向科學性,從被動型向主動型轉變,把高校德育工作推向更高的層面。我們要與時俱進,更新理念,改進方法,拓寬渠道,把新時期高等學校的德育工作推向一個新階段。□

責任編輯：黃 杰

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1004-1605(2011)05-0089-03

彭洋(1974-),女,山東濟南人,南京大學教育研究院高等教育管理專業(yè)博士研究生,南京郵電大學機關黨委干部,主要研究方向為高等教育管理。