王元昌

(廣東省城市建設(shè)技師學(xué)院，廣州 510520)

高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育已走過30年的歷程，經(jīng)歷了三次大的課程改革，在課程教材體系中及時(shí)體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新理論成果。高校思想政治理論課程“05”方案中的核心課程“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，在2007年十七大召開之后，又作了兩次較大修改，充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新內(nèi)容，體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)增強(qiáng)高校思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性具有巨大的指導(dǎo)意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育歷程

理論只有掌握群眾才能變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成始終伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育。十一屆三中全會(huì)以來，為了適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)高等教育提出的新要求，我黨不斷明確高校中國(guó)化馬克思主義理論教育的目標(biāo)與內(nèi)容。高校中國(guó)化馬克思主義理論教育在“文革”后恢復(fù)期的“老三門”基礎(chǔ)上經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段。

第一個(gè)階段，1985年的“新三門”。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展，對(duì)高校馬克思主義理論課提出了新的要求。從1987年開始，全國(guó)各高等院校陸續(xù)開設(shè)“中國(guó)革命史”、“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”、“馬克思主義原理”等政治理論課程。1987年11月25日，黨的十三大報(bào)告概括了構(gòu)成為“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的輪廓”的12個(gè)觀點(diǎn)。1992年10月12日，黨的十四大報(bào)告概括了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的9項(xiàng)主要內(nèi)容。江澤民1994年初在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中提出，教育系統(tǒng)要編寫建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教材，作為學(xué)校政治課的主要內(nèi)容。他在同年召開的全國(guó)教育工作會(huì)議上提出，要針對(duì)改革和建設(shè)過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷加強(qiáng)和改革學(xué)校的思想政治工作和政治課教育。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義毛澤東思想基本理論特別是鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教育，加強(qiáng)黨的基本路線的教育，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的教育，加強(qiáng)中國(guó)近代史、現(xiàn)代史和國(guó)情的教育，加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的教育。要通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)教學(xué)方法，使各級(jí)各類學(xué)校的政治課上得更好。加強(qiáng)理論教育、思想教育和政治工作的目的，就是要引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，打下科學(xué)理論的基礎(chǔ)，確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向。江總書記的講話，為新時(shí)期高校思想政治理論教育改革指明了方向。

第二個(gè)階段，“98方案”。1997年9月12日召開的黨的十五大報(bào)告把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想。1998年4月，黨中央討論了教育部黨組“兩課”課程設(shè)置的報(bào)告，并作出重要指示。1998年6月，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程規(guī)定及其實(shí)施工作的意見》。《意見》堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，用當(dāng)代馬克思主義的最新成果充實(shí)教育內(nèi)容。它指出:“‘鄧小平理論概論’主要是進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的教育，幫助學(xué)生理解鄧小平理論是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，增強(qiáng)高舉鄧小平理論偉大旗幟，執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性?！薄兑庖姟凡粌H將馬克思主義中國(guó)化的新成果——鄧小平理論納入高校思想政治理論課程體系，而且確定了它在高校思想政治理論課程體系中的主體地位。

第三個(gè)階段，“05方案”。2002年黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一起寫入黨章。教育部為了貫徹《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神的通知》精神，將“鄧小平理論概論”調(diào)整為“‘鄧小平理論’和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，從而大大推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”工作。2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作。在中央決定對(duì)高校思想政治課改革的背景下，根據(jù)教育部的安排，2005年部分高校試行“05方案”，編寫了“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、“中國(guó)化馬克思主義概論”等教材，從馬克思主義中國(guó)化的角度對(duì)中國(guó)馬克思主義理論教育和改革進(jìn)行了有益的探索。在對(duì)政治理論課程進(jìn)行試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教育部對(duì)高校思想政治理論課程作了新的調(diào)整。新的調(diào)整中，將原來的“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”與科學(xué)社會(huì)主義一起整合為“馬克思主義基本原理概論”;而以前分列的“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，則整合為“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，即“中國(guó)馬克思主義概論”。另兩門思想政治課，則分別名為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”。這是自改革開放以來中國(guó)高校第三次對(duì)思想政治課進(jìn)行大的調(diào)整，并于2006年9月1日在高校一年級(jí)大學(xué)生中開始實(shí)施。

2008年“概論”修訂版。在“概論”課程剛剛在高等院校實(shí)行的時(shí)候，就進(jìn)行了這么大的修改，頁(yè)數(shù)由275增加到300，既保證了課程的穩(wěn)定性，又將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系充實(shí)進(jìn)教材，在教材中充分體現(xiàn)了十七大精神，為十七大精神進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)大學(xué)生頭腦提供了可靠的物質(zhì)保證。根據(jù)中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程辦公室的安排，《概論》課題組2008年8月對(duì)教材又進(jìn)行了一次修改。這次修改，一是按照中央要求，將《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》改名為《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》;二是適應(yīng)課程名稱的變化并吸收有關(guān)專家對(duì)《概論》2008年2月第2版的修改意見和建議。從各章所作的修改(各章所注頁(yè)數(shù)都以高等教育出版社本教材2008年2月第2版為參照)來看，這次最新修訂，在2008年2月修訂本的基礎(chǔ)上，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新概括為坐標(biāo)，對(duì)教材進(jìn)行了改寫、刪節(jié)和補(bǔ)充。與2月份的修訂相比，這次對(duì)“概論”教材的調(diào)整，總體上看，無論是內(nèi)容上還是語言表達(dá)上，較為深刻地體現(xiàn)了理論的科學(xué)性的追求和課程的學(xué)科性的傾向，為高校思想政治理論課教師把“概論”課上成對(duì)大學(xué)生有幫助和有吸引力的課程，提供了一個(gè)科學(xué)規(guī)范的“概論”教材，也對(duì)高校思想政治理論課教師提出了一個(gè)重大的研究任務(wù)。

高校在改革開放時(shí)期對(duì)思想政治理論課程所進(jìn)行的三次改革，適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和教育呈現(xiàn)出一種互相促進(jìn)的態(tài)勢(shì)，理論體系的形成是進(jìn)行教育的前提和基礎(chǔ)，理論體系的教育又從學(xué)科研究角度，以及在理論體系的普及與提高的結(jié)合的探索上又使理論體系得到深化和發(fā)展。

二、“概論”和十七大報(bào)告在實(shí)踐主題和思想邏輯的一致性

“概論”2008年修訂本能夠在這么短的時(shí)間內(nèi)把十七大報(bào)告中提出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本體現(xiàn)出來，其內(nèi)在依據(jù)是“概論”教材和十七大報(bào)告無論在實(shí)踐主題上還是在行文的邏輯結(jié)構(gòu)上都存在著一致性。這種一致性為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材提供了現(xiàn)實(shí)可能性。因此，從課程論和政治理論相結(jié)合的視角，對(duì)“概論”和十七大報(bào)告進(jìn)行研究，是我們準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其教育的一個(gè)有效途徑。

“概論”教材以中國(guó)化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國(guó)化為主線，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為重點(diǎn)，因此，貫穿馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的一條基本線索是，探索在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的道路。圍繞上面提出的主題、主線、重點(diǎn)和基本線索，教材分為三大部分。第一部分，總論。這部分設(shè)兩章，一章概述馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的兩大理論成果，一章單獨(dú)分析馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，即黨的思想路線。第二部分，毛澤東思想體系中的兩個(gè)特色內(nèi)容。這部分設(shè)兩章，一章講中國(guó)新民主主義革命的理論和經(jīng)驗(yàn)，一章講社會(huì)主義改造的理論和經(jīng)驗(yàn)。第三部分開始講建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，也是重點(diǎn)分析的部分。這個(gè)部分可以分為4個(gè)方面相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容:第一方面設(shè)三章，講中國(guó)特色社會(huì)主義3個(gè)基本問題，即社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革和對(duì)外開放;第二個(gè)方面設(shè)四章，講中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”的總體布局，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);第三方面設(shè)兩章，講祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想、國(guó)際戰(zhàn)略及外交政策。第四方面設(shè)兩章，講中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)力量。

十七大報(bào)告的主題是:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。其中主題中的第一句話和最后一句話結(jié)合起來就是報(bào)告的題目?；緝?nèi)容有12個(gè)部分:過去5年的工作;改革開放的偉大歷史進(jìn)程;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求;促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展;堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治;推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮;加快推進(jìn)以改善民主為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè);開創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面;推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè);始終不渝走和平發(fā)展道路;以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。十七大報(bào)告的內(nèi)在邏輯:第一、二部分是對(duì)過去的回顧，一是近的，二是遠(yuǎn)的，由近及遠(yuǎn)，近既是由遠(yuǎn)發(fā)展而來的，形成了現(xiàn)在的狀況，又是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)走向未來的依據(jù)。5年的工作是在以前工作的基礎(chǔ)上做出來的，是以前工作的延伸。由近及遠(yuǎn)，為總結(jié)改革開放30年來的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)、存在的問題提供了便利。再者，30年的經(jīng)驗(yàn)要比5年的經(jīng)驗(yàn)更具有歷史價(jià)值和指導(dǎo)意義，成為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新起點(diǎn)。第三、四部分是總論，前者從指導(dǎo)思想的角度，后者從全面建設(shè)小康社會(huì)的總體目標(biāo)角度分別進(jìn)行闡述。第五、六、七、八部分是分論，分別從全面建設(shè)小康社會(huì)四位一體的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)做了闡述。第九、十、十一仍然是分論，從國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)到祖國(guó)統(tǒng)一，再到和平發(fā)展的對(duì)外政策。第十二部分則從黨的建設(shè)偉大工程的角度作了論述，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與黨的建設(shè)的統(tǒng)一。也可以用這樣一句話對(duì)十七大報(bào)告的內(nèi)在邏輯進(jìn)行簡(jiǎn)要概括:以30年來改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)為新的歷史起點(diǎn)，以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)四位一體建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，始終走和平發(fā)展道路，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。由此可見，從標(biāo)題到主題，再到文章的結(jié)構(gòu)框架，是一個(gè)逐步展開的過程，按照中國(guó)的作文之道，是一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的過程;按照馬克思主義唯物辯證的科學(xué)思維方法，是一個(gè)由抽象到具體的過程。

由此可見，“概論”教材和十七大報(bào)告，都把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為重點(diǎn)內(nèi)容，主題思想和邏輯結(jié)構(gòu)基本上相同，這就為在“概論”修訂本上補(bǔ)充十七大提出的新理論新思想新舉措，提供了現(xiàn)實(shí)可能性。“概論”2008年修訂本在十七大召開之后開學(xué)之前及時(shí)將十七大的新思想新觀點(diǎn)新舉措，特別是將科學(xué)發(fā)展觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，通過修改的方式補(bǔ)充到教材中，體現(xiàn)出用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生的基本原則，為高校師生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了藍(lán)本。與此同時(shí)，我們也清楚地看到，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系補(bǔ)充進(jìn)教材，是以修改的方式在教材課程結(jié)構(gòu)框架基本保持穩(wěn)定的情況下進(jìn)行的。把黨的政治報(bào)告轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝Ｕ卫碚撜n程教材，或具有學(xué)科性質(zhì)的教科書體現(xiàn)黨提出的新理論新思想，并且在這種轉(zhuǎn)換和體現(xiàn)中再現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是一件非常不容易做得好的事情?！案耪摗?008年修訂本在這么短的時(shí)間內(nèi)完成這樣的工作，一方面適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在高校學(xué)習(xí)、研究的需要，另一方面，也為理論界和教育界留下許多值得深刻思考和認(rèn)真研究的空間。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，無論是理論的本身，還是理論的教育，都需要作深入研究，才能使其成為“概論”課程的一個(gè)有機(jī)組成部分。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育和改革的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育，從以政治動(dòng)員為主的教育模式走上學(xué)科化發(fā)展的道路，取得了顯著成效，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是高校有效開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的重要指針。

1.堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為重要內(nèi)容的“概論”課的核心課程地位。

高校思想政治理論課程是一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的各個(gè)因素與其他因素一起共同發(fā)揮作用，體現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性。在高校思想政治理論課程系統(tǒng)中，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育起著決定性作用，從而奠定了“概論”課程的核心課程地位。新方案中的4門必修課程，“原理”主要幫助大學(xué)生為了解和把握“概論”課所講的馬克思主義中國(guó)化的理論成果奠定理論基礎(chǔ)?！熬V要”課主要為了解和把握“概論”課所講的馬克思主義中國(guó)化的理論成果奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。在這兩門課提供的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)上，“概論”課主要幫助大學(xué)生弄清楚馬克思主義中國(guó)化的歷史必然性，中國(guó)化馬克思主義理論成果對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，從而堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。而“基礎(chǔ)”課主要進(jìn)行社會(huì)主義道德和法制教育，幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德素質(zhì)。這4門課是一個(gè)有機(jī)的整體，充分體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和根本要求。幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，是思想政治教育的最根本要求，這突出了“概論”課的核心課程地位?！霸怼?、“綱要”和“基礎(chǔ)”課程，分別從指導(dǎo)思想、民族精神和時(shí)代精神、思想道德，承擔(dān)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同層次的具體內(nèi)容;而這3門課程，從與“概論”的關(guān)系而言，為“概論”課奠定了理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想道德基礎(chǔ)，由此顯示出“概論”課的核心作用。

2.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含4個(gè)方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容既相互聯(lián)系，又彼此區(qū)別，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、由高到低、由理論到實(shí)踐、由思想到行為的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架結(jié)構(gòu)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的培育與樹立，必須以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想;以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是指對(duì)實(shí)現(xiàn)共同理想的動(dòng)力源泉的價(jià)值認(rèn)同，共同服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn);社會(huì)主義榮辱觀貫穿著愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，集中體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，反映了民族精神和時(shí)代精神的根本要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的培育和樹立的道德基礎(chǔ)。無論是把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想放在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，還是從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整體建設(shè)的系統(tǒng)工程的視角來觀照，都開辟了一條培育和樹立共同理想的切實(shí)有效的新途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)大的整合力和引導(dǎo)力。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本任務(wù)是樹立社會(huì)理想。當(dāng)前，在資本主義“西潮”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“高潮”和社會(huì)主義“低潮”的沖擊下，一些人的理想信念在淡化和動(dòng)搖，講“實(shí)惠”的人多起來，“中立主義”的價(jià)值觀在泛濫。針對(duì)這種情況，我們必須強(qiáng)化理想信念教育，并把它擺在思想政治工作的首位。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理想信念教育，使廣大青年學(xué)生不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢共同的思想基礎(chǔ)。

3.必須遵循中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的指導(dǎo)思想和基本思路。

馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。中國(guó)共產(chǎn)黨不但在實(shí)踐上善于把馬克思主義與中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐相結(jié)合，而且在理論上還善于進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，形成馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放時(shí)期關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的論述，揭示了馬克思主義中國(guó)化的客觀規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的指導(dǎo)思想。當(dāng)中國(guó)在改革開放時(shí)期開始進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨從馬克思主義中國(guó)化的宏大視角對(duì)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程作了3次非常重要的論述。第一次是1987年召開的黨的十三大。第二次是1997年召開的黨的十五大。十三大報(bào)告和十五大報(bào)告都講到了兩次革命實(shí)現(xiàn)兩次歷史性飛躍，但側(cè)重點(diǎn)不同。前者指的是實(shí)踐上開辟了兩條道路，即具有中國(guó)特色的革命道路和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路;后者指的是形成兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。但是，無論是中國(guó)特色社會(huì)主義道路還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都產(chǎn)生在改革開放之后。第一次歷史性飛躍已經(jīng)完成，毛澤東思想屬于第一次歷史性飛躍的理論成果;第二次歷史性飛躍30年前就已開始，至今仍在繼續(xù)。第三次是2007年召開的黨的十七大。十七大報(bào)告明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！逼渲?，鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，在今后社會(huì)主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國(guó)化的理論成果也都屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的范疇。從理論研究的角度上看，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新意義之一就在于，它實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的三大理論成果的有機(jī)整合。

理論的形成和發(fā)展是理論進(jìn)課堂的前提，進(jìn)課堂又極大促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的學(xué)習(xí)和研究。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的論述，為高校進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育不僅提供了指導(dǎo)思想，而且也提供了基本思路。

4.必須在引領(lǐng)社會(huì)思潮中增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國(guó)的建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在與各種社會(huì)思潮的交流和交鋒中而逐步發(fā)展完善起來的。這就使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有了引領(lǐng)社會(huì)思潮的巨大功能。高校思想政治理論課教師只有密切聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上流行的各種各樣的思潮，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的針對(duì)性和實(shí)效性。高校政治理論課擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是通過馬克思主義理論的教學(xué)，使青年學(xué)生樹立起馬克思主義的信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并使這種信念和共同理想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考慮將當(dāng)代西方社會(huì)的一些影響較大的政治社會(huì)思潮，如新自由主義、新保守主義、民主社會(huì)主義，以及在中國(guó)流行的各種社會(huì)思潮，引入理論教學(xué)的實(shí)踐。有比較才有鑒別。青年學(xué)生只有對(duì)社會(huì)思潮的觀點(diǎn)、主張有所了解，才能認(rèn)清其作為資產(chǎn)階級(jí)或非馬克思主義社會(huì)思潮的反動(dòng)性、改良性的實(shí)質(zhì)，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義科學(xué)性、進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)。尤其是在各種思潮相互激蕩的情況下，通過教導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮，才能取得理論教育工作的實(shí)效。

5.在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育中必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則。

大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵階段，大學(xué)生面臨一系列的人生困惑。特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的大學(xué)生，會(huì)遇到許多新情況新問題，需要政治理論課教師的指導(dǎo)。而這些新情況新問題新困惑，許多都是由社會(huì)存在所引起的思想認(rèn)識(shí)上的。青年學(xué)生的社會(huì)心理和思想動(dòng)向是高校政治理論課教師面臨的最大實(shí)際，也是政治理論課教學(xué)需要聯(lián)系的最大實(shí)際。學(xué)生是教學(xué)對(duì)象，也是教學(xué)的主體。對(duì)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)主體的社會(huì)心理和思想動(dòng)向的了解和掌握，是有效開展政治理論課教學(xué)的前提條件。青年學(xué)生的社會(huì)心理和思想動(dòng)向，決定著教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)方法的選擇和教學(xué)計(jì)劃的安排。學(xué)生的思想實(shí)際包括:第一，青年學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)期遇到的困惑。第二，對(duì)馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的樹立狀況。第三，對(duì)高校政治理論課的認(rèn)同程度和滿意度。第四，對(duì)社會(huì)重大問題和社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)狀況。第五，運(yùn)用馬克思主義觀察、分析和解決問題的基本能力。如果對(duì)青年學(xué)生的思想實(shí)際把握不準(zhǔn)，理論聯(lián)系實(shí)際就會(huì)落空，達(dá)不到預(yù)期目的。高校政治理論課教育最根本的途徑是課堂教學(xué)的知識(shí)傳授和政治理論素質(zhì)的養(yǎng)成，因此，這就決定了高校政治理論課教師所面對(duì)的最大實(shí)際就是學(xué)生的思想實(shí)際。如果把理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)際定位于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡管社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容，盡管加強(qiáng)政治理論課教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)是非常必要的，政治理論課就會(huì)“無的放矢”。以課堂教學(xué)為主的政治理論課，由于不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嵺`的教學(xué)環(huán)節(jié)，形式主義的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)必然削弱政治理論課應(yīng)有的科學(xué)性和理論性。從學(xué)生對(duì)社會(huì)問題和社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)中了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和社會(huì)心理趨勢(shì);利用問卷調(diào)查、考試、考查、小論文、交談、課堂談?wù)摰刃问搅私鈱?duì)馬克思主義的掌握和信仰情況;根據(jù)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家形勢(shì)和政策的理解把握青年學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。