賀文華

論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在加強(qiáng)高校“三進(jìn)”工作中的應(yīng)用研究

賀文華

當(dāng)前，在各地高校紛紛探索“三進(jìn)”工作的方法、模式、手段的過程中，一種新型的學(xué)習(xí)理論——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論頗具影響, 本文從該理論引領(lǐng)下幫助學(xué)生意義建構(gòu)、創(chuàng)設(shè)情境、參與協(xié)作等策略的實施，為加強(qiáng)高?！叭M(jìn)”工作的實效性指明了有效地途徑。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 高校 “三進(jìn)”

本文系：西安文理學(xué)院中青年科研基金項目資助（項目編號：kyc201041）

提高“三進(jìn)”工作的實效性，讓黨的創(chuàng)新理論成果真正入耳、入腦、入心，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則為此提供了解決的思路與辦法。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與高校“三進(jìn)”工作的關(guān)鍵

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論被認(rèn)為是當(dāng)前極具有生命力的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容極其豐富，該理論的核心若用一句話概括，那就是——整個學(xué)習(xí)活動，圍繞以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。

由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重視的是學(xué)習(xí)者從外部接觸到自己建構(gòu)內(nèi)化的一個過程，學(xué)習(xí)的結(jié)束就意味著學(xué)習(xí)者從自己內(nèi)心的一種自覺理解，同時也意味著已經(jīng)具備了自覺自愿用于實踐行動中的潛在動機(jī)，而這一點正是高?！叭M(jìn)”工作的一個瓶頸，因此，讓廣大高校兩課教師運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行教學(xué)的改革，必能使學(xué)生由被動的接受轉(zhuǎn)為主動地獲取。

（二）高?！叭M(jìn)”工作的關(guān)鍵是進(jìn)頭腦

高?！叭M(jìn)”工作，就是要堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果——馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的最新理論創(chuàng)新成果科學(xué)發(fā)展觀武裝大學(xué)生頭腦，使它們真正進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，認(rèn)真解答大學(xué)生關(guān)心的重大理論和實際問題，為大學(xué)生堅定理想信念提供正確理論指導(dǎo)和強(qiáng)大精神支柱。

可以看出，“三進(jìn)”工作中，進(jìn)教材是基礎(chǔ)，這是廣大高校兩課教師開展工作的憑借與理論依據(jù)，進(jìn)課堂是渠道，這是踐行“三進(jìn)”工作的重要陣地與場所，進(jìn)頭腦則是“三進(jìn)”工作的最終目的與歸宿，這是我黨“三進(jìn)”工作的關(guān)鍵。只有用黨的最新理論成果武裝、教育學(xué)生，用中國特色社會主義的共同理想凝聚學(xué)生，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞學(xué)生，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)學(xué)生，方能我國改革開放進(jìn)一步深入的大背景下，真正做到引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今世界錯綜復(fù)雜的形勢，把握國際局勢的發(fā)展變化和人類社會的發(fā)展趨勢，增強(qiáng)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會的堅定性。

二、利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論加強(qiáng)高?！叭M(jìn)”工作實效性的施行策略

（一）幫助學(xué)生完成思想政治理論課的意義建構(gòu)過程

科學(xué)發(fā)展觀“要求我們堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。我們認(rèn)為，思想政治教育的理念，應(yīng)由‘工具性’向‘人本性’轉(zhuǎn)變。以往的思想政治教育，我們更強(qiáng)調(diào)它為無產(chǎn)階級政治服務(wù)、為社會主義建設(shè)服務(wù)，即為政治斗爭和生產(chǎn)斗爭服務(wù)，把教育對象當(dāng)作促進(jìn)社會發(fā)展的‘工具’，而忽視了思想政治教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的功能”。事實也證明兩課教師在實際的教育教學(xué)中，忽視學(xué)生的人本性現(xiàn)象依然存在，把學(xué)生當(dāng)做接受知識的工具，擺脫不了思想政治理論課理論先于行動知行不同一的窠臼。大學(xué)生具有一定的知識經(jīng)驗，完全有能力根據(jù)教師的引導(dǎo)實現(xiàn)知識的建構(gòu)。如果思想政治理論課教學(xué)采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，必然把教師引入“政治理論宣講員”的尷尬境地。因此，思想政治理論課教師要嘗試在教學(xué)活動中，要盡可能創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的“情境”，給大學(xué)生更多的機(jī)會和充分的時間去從事探究發(fā)現(xiàn)知識的自然過程，讓他們主動建構(gòu)自己的知識體系。

（二）創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)

如今高校的思想政治理論課教材，從“05方案”實施到今天，從教材的及時修訂可以看到，黨的創(chuàng)新理論成果都會在第一時間出現(xiàn)在兩課的教材里，這要求教師在教學(xué)設(shè)計過程中，一定要貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。“思想政治教育實踐是教育者對受教育者思想的轉(zhuǎn)變過程，后者的思想轉(zhuǎn)變表現(xiàn)為兩個過程，一是將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化；二是將思想政治教育的認(rèn)識成果外化。因此教師要結(jié)合近年來抗震救災(zāi)、北京奧運會、新春兩會、中外關(guān)系等一系列重大事件和活動，以此為契機(jī)，創(chuàng)設(shè)真實的情境，深入挖掘其中蘊含的教育內(nèi)涵，給學(xué)生提供復(fù)雜的問題，積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過探索和發(fā)現(xiàn)去建構(gòu)知識的意義，主動搜集并分析有關(guān)的信息和資料，使學(xué)生真正感到學(xué)而有用。

（三）強(qiáng)調(diào)參與協(xié)作，創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)本質(zhì)的理解來看，合作學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)結(jié)果的影響是巨大的。因此，兩課教師應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計當(dāng)中加強(qiáng)協(xié)作性，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)伙伴”的重要性，提倡小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)他們提出、認(rèn)識、解決問題。通過學(xué)習(xí)伙伴辯論和對話，進(jìn)行觀點的交鋒和思想的碰撞，從多角度地對所選問題進(jìn)行研究，使學(xué)生對問題的認(rèn)識更加深入、全面，而且還使學(xué)生學(xué)會了彼此尊重、理解以及傾聽與說服他人的方法，從而在分工與合作中學(xué)會分享。當(dāng)學(xué)生最終藉此心悅誠服所學(xué)習(xí)的理論，而且還會收獲到另外一份驚喜，那就是伴隨彼此的真摯協(xié)作與真誠交流而建立起來的和諧積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。不言而喻，這樣當(dāng)然也實現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)理論進(jìn)腦入心的目的。

總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論已經(jīng)被越來越多的實踐證明是一種頗具發(fā)展前景的教育發(fā)展心理學(xué)理論，兩課教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)運用該教育心理學(xué)的科學(xué)理論，不斷開創(chuàng)高?！叭M(jìn)”工作的新局面。

［1］鄭永廷.與時俱進(jìn)推動學(xué)科發(fā)展— —馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科發(fā)展的歷程與使命［J］.高校理論戰(zhàn)線，2003.

（賀文華：西安文理學(xué)院。）