孫麗娜

《詩(shī)經(jīng)》重唱復(fù)沓的音樂(lè)性

孫麗娜

“重唱復(fù)沓”是《詩(shī)經(jīng)》中的普遍現(xiàn)象，不少詩(shī)篇反復(fù)吟唱，以充分傳達(dá)詩(shī)人的感情和詩(shī)的韻味?！爸爻獜?fù)沓”的現(xiàn)象在風(fēng)和雅詩(shī)中比較常見(jiàn)，這是《詩(shī)經(jīng)》與音樂(lè)密切關(guān)系的重要表征，《詩(shī)經(jīng)》中的重復(fù)可增強(qiáng)和鞏固曲調(diào)基本形象的鮮明度而解決音樂(lè)記憶的困難。本文詳細(xì)從《詩(shī)經(jīng)》的重唱復(fù)沓與民歌重唱復(fù)沓之間的相互聯(lián)系論證了這一點(diǎn)。

詩(shī)經(jīng) 民歌 重唱復(fù)沓

“重唱復(fù)沓”是《詩(shī)經(jīng)》中的普遍現(xiàn)象，不少詩(shī)篇反復(fù)吟唱，以充分傳達(dá)詩(shī)人的感情和詩(shī)的韻味?！爸爻獜?fù)沓”的現(xiàn)象在風(fēng)和雅詩(shī)中比較常見(jiàn)，這是《詩(shī)經(jīng)》與音樂(lè)密切關(guān)系的重要表征，楊蔭瀏先生在《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》中指出：《國(guó)風(fēng)》的歌辭中間，最容易看出民歌曲調(diào)的重復(fù)和變化情形，雅的歌辭中間也可以看出，在貴族文人寫(xiě)作的后面，有著民間的歌曲作基礎(chǔ)；它們的結(jié)構(gòu)形式，大體與民歌相同，是出于民歌的體系。只有統(tǒng)治者特別重視的頌，顯得比較雜亂、不規(guī)則，很少與民歌有共同之處。楊蔭瀏先生所言的風(fēng)、雅背后民歌曲調(diào)的重復(fù)和變化情形的影子正是《詩(shī)經(jīng)》中的重唱復(fù)沓，是《詩(shī)經(jīng)》與音樂(lè)的血肉聯(lián)系。與此同時(shí)，楊蔭瀏先生又歸納出了《詩(shī)》樂(lè)的十種曲式，這十種曲式在后世民歌中也非常普遍。

一、一個(gè)曲調(diào)的重復(fù)

如《周南·桃夭》：

（1）桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

（2）桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

（3）桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

二、一個(gè)曲調(diào)后面用副歌

如《召南·殷其雷》：

（1）殷其雷，在南山之陽(yáng)。何斯偽斯，莫敢或遑？（副歌）振振君子，歸哉歸哉！

（2）殷其雷，在南山之側(cè)。何斯偽斯，莫敢遑息？（副歌同）。

（3）殷其雷，在南山之下。何斯偽斯，莫或遑處？（副歌同）。

三、一個(gè)曲調(diào)的前面用副歌

如《豳風(fēng)·東山》：

（1）（副歌）我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。

我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車(chē)下。

（2）（副歌同）。

果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在戶。

町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。

（3）（副歌同）。

鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。

有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見(jiàn)，于今三年。

（4）（副歌同）。

鸧鹒于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。

親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？

民歌中如：四川民歌《板車(chē)號(hào)子》

（1）（領(lǐng)唱）嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿！

拉起我的車(chē)喲，咕嚕咕嚕響喲，車(chē)上裝的煤?jiǎn)?，四千六百斤喲?/p>

（2）（領(lǐng)唱）嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿！

運(yùn)到工廠里喲，來(lái)把鋼鐵煉喲，煉出鋼和鐵喲，建設(shè)發(fā)電站喲！

（3）（領(lǐng)唱）嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿！

造出飛機(jī)大炮，來(lái)把國(guó)防保喲，制造拖拉機(jī)喲，農(nóng)民好耕地喲！

（4）（領(lǐng)唱）嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿，嘿佐佐嘿！

祖國(guó)工業(yè)化喲，祖國(guó)電器化喲，祖國(guó)建設(shè)好喲，我們都幸福喲！

這首歌的每段歌詞都重復(fù)了象聲詞“嘿佐嘿佐”，而且每段重復(fù)多次，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了拉板車(chē)的工人賣(mài)力建設(shè)現(xiàn)代化的勞動(dòng)場(chǎng)面，給聽(tīng)眾更加清晰地再現(xiàn)了勞動(dòng)畫(huà)面。

四、在一個(gè)曲調(diào)的重復(fù)中間，對(duì)某幾節(jié)音樂(lè)的開(kāi)始部分，做一些局部的變化，這種手法再后來(lái)的發(fā)展中叫“換頭”

如《小雅·苕之華》：

（1）苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！

（2）苕之華，其葉青青。知我如此，不如無(wú)生！

（3）牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。

民歌中如：河北民歌《獻(xiàn)花》

（1）正月里來(lái)什么花得兒開(kāi)，正月里開(kāi)的是迎春花，迎春花開(kāi)為的誰(shuí)們戴？

（2）二月里來(lái)什么花得兒開(kāi)，二月里開(kāi)的是海棠花，海棠花開(kāi)為的誰(shuí)們戴？

（3）三月里來(lái)什么花得兒開(kāi)，三月里開(kāi)的是牡丹花，牡丹花開(kāi)為的誰(shuí)們戴？……

這是一首根據(jù)季節(jié)創(chuàng)作的歌曲，只在每段的開(kāi)頭部分將月份加以變化，十二段歌詞變化了十二個(gè)月，通過(guò)十二個(gè)月的花開(kāi)，開(kāi)什么花，向我們突出自然生活的美好，同時(shí)也為聽(tīng)眾總結(jié)了自然常識(shí)。

五、在一個(gè)曲調(diào)的幾次重復(fù)之前，用一個(gè)總的引子

如《召南·行露》：

（引子）厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。

（1）誰(shuí)謂雀無(wú)角？何以穿我屋？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！

（2）誰(shuí)謂鼠無(wú)牙？何以穿我墉？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！

民歌中如：江蘇民歌《巧手繡出好春光》

（引子）布谷鳥(niǎo)哎！把歌唱哎！哥哥妹妹栽秧忙！

（1）阿里格三朵，阿里格三朵，垛垛格上要啊啊子垛。

（2）阿里格三朵，阿里格三朵，垛垛格上要啊啊子垛。

這首歌的重復(fù)用在襯詞上，“阿里格三朵”并沒(méi)有具體的意思，只是突出江浙一帶的地方語(yǔ)言和地方特色。

六、在一個(gè)曲調(diào)的幾次重復(fù)之后，用一個(gè)總的尾聲

如《召南·野有死麕》

（1）野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

（2）林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

（尾聲）舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬?，無(wú)使尨也吠。

民歌中如：河北民歌：《小白菜》

（1）小白菜呀，地里黃呀，三兩歲呀，沒(méi)了娘呀。

（2）娶了后娘，三年半呀，生個(gè)弟弟，比我強(qiáng)呀。

（尾聲）親娘呀！親娘呀！

這首歌在尾聲部分假如了“親娘??！”并且將此反復(fù)兩邊，與前幾段歌詞形成對(duì)比，更加彰顯了小白菜的命苦，想念親娘的感覺(jué)更加強(qiáng)烈，使聽(tīng)眾越發(fā)為歌為人動(dòng)情。

七、兩個(gè)曲調(diào)各自重復(fù)，連接起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)歌曲

如《鄭風(fēng)·豐》：

（第一調(diào)）（1）子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。

（2）子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。

（第二調(diào)）（3）衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。

（4）裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。

八、兩個(gè)曲調(diào)有規(guī)則地交互輪流，構(gòu)成一個(gè)歌曲

如《大雅·大明》：

（第一調(diào)）（1）明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。

（第二調(diào)）（2）摯仲氏任，自彼殷商，來(lái)嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。

（第一調(diào)）（3）維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國(guó)。

（第二調(diào)）（4）天監(jiān)在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽(yáng)，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。

（第一調(diào)）（5）大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。

（第二調(diào)）（6）有命自天，命此文王。于周于京，纘女維莘。長(zhǎng)子維行，篤生武王。保右命爾，燮伐大商。

（第一調(diào)）（7）殷商之旅，其會(huì)如林。矢于牧野，維予侯興。上帝臨女，無(wú)貳爾心。

（第二調(diào)）（8）牧野洋洋，檀車(chē)煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，會(huì)朝清明。

九、兩個(gè)曲調(diào)不規(guī)則地交互輪流，連成一個(gè)歌曲

如《小雅·斯干》：

（第一調(diào)）（1）秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。

（第二調(diào)）（2）似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語(yǔ)。

（第二調(diào)）（3）約之閣閣，椓之橐橐。風(fēng)雨攸除，鳥(niǎo)鼠攸去，君子攸芋。

（第二調(diào)）（4）如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛，君子攸躋。

（第二調(diào)）（5）殖殖其庭，有覺(jué)其楹。噲噲其正，噦噦其冥。君子攸寧。

（第一調(diào)）（6）下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇。

（第二調(diào)）（7）大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。

（第一調(diào)）（8）乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

（第一調(diào)）（9）乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。

［1］楊蔭瀏.中國(guó)古代音樂(lè)史稿［M］.人民音樂(lè)出版社，1980.

［2］方玉潤(rùn).詩(shī)經(jīng)原始［M］.中華書(shū)局，1986.

［3］宋大能.民間歌曲概論［M］.人民音樂(lè)出版社，1986.

［4］徐青茹.聲樂(lè)教程［M］.山東文藝出版社，1994.

（孫麗娜：河南安陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，文藝學(xué)碩士，講師。）