郭長(zhǎng)征

淺析鄧小平理論在大學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)狀及價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑

郭長(zhǎng)征

現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育面臨著諸多困境，主要原因在于鄧小平理論在思想政治教育中的根基沒(méi)有打牢，在大學(xué)士思想政治教育中的作用和價(jià)值沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)。本文首先分析了大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，闡述了鄧小平理論介入大學(xué)生思想政治教育的必要性和可行性，最后為鄧小平理論在大學(xué)生思想政治教育中的途徑的實(shí)現(xiàn)提出了幾點(diǎn)建議。

鄧小平理論 大學(xué)生思想政治教育 價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

鄧小平理論是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論，而當(dāng)代的大學(xué)生，是推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此用鄧小平理論武裝大學(xué)生是新時(shí)期高校思想政治工作的重要任務(wù)，因?yàn)樗麄儗?duì)鄧小平理論的理解和把握不僅關(guān)系到他們的知識(shí)構(gòu)成，而且關(guān)系到他們的價(jià)值追求，甚至是國(guó)家的前途和命運(yùn)。

一、鄧小平理論介入大學(xué)生思想政治教育的必要性

現(xiàn)階段大學(xué)生的思想狀況總體上是好的，他們積極進(jìn)取、愛(ài)憎分明、關(guān)心國(guó)家前途和民族命運(yùn)，但也確實(shí)存在一些不容忽視的問(wèn)題。

（一）注重自我，社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化

現(xiàn)階段許多大學(xué)生都把追求自身的成才與發(fā)展作為指導(dǎo)他們行動(dòng)的最重要標(biāo)準(zhǔn)，他們一方面接受著社會(huì)給予的高等教育，但另一方面卻很少考慮對(duì)社會(huì)的責(zé)任，存在著明顯的“以自我為中心”的痕跡，目前大學(xué)生中出現(xiàn)的考研熱、考證熱等現(xiàn)象也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，即主導(dǎo)思想是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只關(guān)心個(gè)人的前途，找工作盡量找更高的收入、更好的發(fā)展機(jī)會(huì)的單位，對(duì)社會(huì)及他人冷漠，帶有明顯的功力色彩。

（二）價(jià)值取向雙重標(biāo)準(zhǔn)，存在嚴(yán)重的知行不一現(xiàn)象

大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，在道德認(rèn)知層面的素質(zhì)非常高，在理論探討及客觀評(píng)價(jià)方面表現(xiàn)出非凡的水平，但面對(duì)具體的事件時(shí)，則存在自我控制能力弱、凡事以自我為中心、與人相處缺少協(xié)作精神、缺乏艱苦奮斗精神，存在嚴(yán)重的知行不一現(xiàn)象。

（三）自制力差、辨別能力薄弱

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值觀念的多元化及社會(huì)利益分配的差別，使大學(xué)生在價(jià)值觀念上面臨諸多矛盾和困惑，加之大學(xué)生正值青年，社會(huì)閱歷較淺，容易產(chǎn)生盲目從眾、甚至對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象感到無(wú)所適從等問(wèn)題，如特困生一方面面臨著經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)狀，但另一方面卻不自覺(jué)的產(chǎn)生一些無(wú)助、自卑甚至盲目攀比的心理，這也就造成了很多特困生拿國(guó)家貸款去買奢侈品的現(xiàn)象，歸根結(jié)底是學(xué)校不重視鄧小平理論建設(shè)，大學(xué)生缺乏正確的分析能力和辨別能力。

二、鄧小平理論介入大學(xué)生思想政治教育的可行性

鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，也是現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育工作的指導(dǎo)思想，其有關(guān)思想政治教育工作的理論內(nèi)容深刻，意義重大而深遠(yuǎn)。

（一）愛(ài)國(guó)主義是鄧小平理論的精華，可弘揚(yáng)民族精神

愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中形成和發(fā)展出的對(duì)祖國(guó)的深厚感情，是一種將國(guó)家利益放在個(gè)人利益之上，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)的意識(shí)。鄧小平說(shuō)，“ 我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”正是基于對(duì)愛(ài)國(guó)主義的高度情感，而且是對(duì)中國(guó)歷史考察的基礎(chǔ)上闡發(fā)的，因此具有強(qiáng)烈的歷史感和時(shí)代感。同時(shí)鄧小平對(duì)中國(guó)近代以來(lái)飽受西方列強(qiáng)的侵略的歷史也刻骨銘心， 他指出，“我是一個(gè)中國(guó)人，懂得外國(guó)侵略中國(guó)的歷史。外國(guó)的侵略能激發(fā)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、 愛(ài)國(guó)的精神?！编囆∑嚼碚摑B透在民族思想意識(shí)之中，是中國(guó)發(fā)展的永恒精神動(dòng)力。因此在高校開(kāi)展鄧小平理論教育，充分利用其豐富的愛(ài)國(guó)主義資源并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，可進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚(yáng)民族精神。

（二）強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生理想信念教育，利于樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

理想信念是人們追求、奮斗的目標(biāo)，是人們世界觀和政治立場(chǎng)的集中表現(xiàn)，遠(yuǎn)大的理想會(huì)激發(fā)人們的熱情、鼓舞人們的斗志，大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想可以幫助其形成美好的道德情操。鄧小平理論著重強(qiáng)調(diào)理想信念教育，鄧小平提出， “ 我們多年奮斗就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們的理想信念就是要搞共產(chǎn)主義” ，“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡鹊?。鄧小平的上述論述，為當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育指明了方向，利用他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

（三）強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生的德育教育，利于塑造良好品德

教育、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是鄧小平理論的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 鄧小平指出，“ 我們一定要在全黨和全國(guó)范圍內(nèi)，有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地大力提倡社會(huì)主義道德風(fēng)尚” 。進(jìn)行“人生觀教育和道德教育” ，“ 提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’、‘毫不利己、 專門利人’的精神” 。上述理論論述為大學(xué)生三觀的形成和道德教育提供了具體的理論指導(dǎo)，利用塑造良好品德。

（四）強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神，利于形成良好的價(jià)值追求

艱苦創(chuàng)業(yè)精神是中華民族的重要財(cái)富，也是鄧小平理論的重要力量源泉。正是基于艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，才能使中華民族不斷地興旺發(fā)達(dá)。鄧小平同樣重視艱苦奮斗精神的傳承，他強(qiáng)調(diào)，“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)， 艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年?！?艱苦創(chuàng)業(yè)精神在當(dāng)代被賦予了新的含義，因此廣泛開(kāi)展大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)利于他們形成良好的價(jià)值追求。

三、鄧小平理論在大學(xué)生思想政治教育中實(shí)現(xiàn)的途徑

加強(qiáng)鄧小平理論在當(dāng)代大學(xué)生思想道德體系的建設(shè)，是一項(xiàng)艱苦細(xì)致而又任重道遠(yuǎn)的工作，必須根據(jù)大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，仔細(xì)分析其原因，最終實(shí)現(xiàn)鄧小平理論在大學(xué)生思想政治教育中的建設(shè)。

（一）專業(yè)課程滲透，培養(yǎng)知行合一能力，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感

學(xué)習(xí)鄧小平理論是現(xiàn)階段加強(qiáng)高校思想政治教育，提高大學(xué)生思想道德的重要渠道，將鄧小平理論作為高校思想政治教育的重點(diǎn)課程武裝大學(xué)生，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定信念、樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生正確分析自己，運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)去分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。在專業(yè)課程教學(xué)中，教師要把握教書(shū)育人的主方針，在傳授知識(shí)的同時(shí)，把對(duì)學(xué)生理想信念的教育同求真務(wù)實(shí)的精神結(jié)合起來(lái)，著眼于實(shí)際問(wèn)題的考慮，堅(jiān)持理論和實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生知行合一的能力。

（二）抓住兩條主線，構(gòu)建良好德育體系

以鄧小平理論為指導(dǎo)，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生良好的德育體系，積極克服大學(xué)生存在的自制力差、辨別能力薄弱、價(jià)值取向雙重標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化等等問(wèn)題，要注意抓好兩條主線，即重視“兩課”主線，把“兩課”作為大學(xué)生吸收鄧小平理論精華的重要來(lái)源；同時(shí)積極開(kāi)展業(yè)余實(shí)踐活動(dòng)的輔線，如舉辦人文素質(zhì)報(bào)告開(kāi)展專題學(xué)習(xí)；舉辦文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)；形式利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、BBS等拓寬大學(xué)生認(rèn)知的主渠道等等，逐步落實(shí)鄧小平理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生的公德意識(shí)，形成良好的德育體系。

（三）教育方針：保持鄧小平理論指導(dǎo)的成效性和與時(shí)俱進(jìn)性

全面促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想道德水平，保持鄧小平理論在大學(xué)生德育建設(shè)中的指導(dǎo)性和與時(shí)俱進(jìn)性，必須在教育和學(xué)習(xí)的內(nèi)容上做到四個(gè)統(tǒng)一。即堅(jiān)持把學(xué)習(xí)鄧小平理論同學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等重要思想統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)知識(shí)才傳承性；堅(jiān)持把學(xué)習(xí)鄧小平理論同學(xué)習(xí)鄧小平的個(gè)人品質(zhì)、非凡膽略及創(chuàng)新精神統(tǒng)一起來(lái)，塑造大學(xué)生的良好品質(zhì)；堅(jiān)持把學(xué)習(xí)鄧小平理論同社會(huì)實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)鄧小平理論的時(shí)代感；堅(jiān)持把學(xué)習(xí)鄧小平理論同指導(dǎo)大學(xué)生思想道德建設(shè)的高等教育法規(guī)統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，最終成為合格的人才。

肖紅升．略論鄧小平學(xué)校思想政治教育理論，發(fā)展研究，2006．

（郭長(zhǎng)征：周口師范學(xué)院中文系，講師，碩士。研究方向：德育的教學(xué)。）