趙娟

畫(huà)學(xué)背景下的汴繡風(fēng)格分析

趙娟

一、理趣神韻 精研好思——追求對(duì)物象真實(shí)詳盡的描繪：

宋代在唐代“儒、道、釋”共存的基礎(chǔ)上穩(wěn)步發(fā)展，結(jié)合自身時(shí)代特征形成了獨(dú)具本位文化的理學(xué)思想，即在傳統(tǒng)儒家思想發(fā)展出新的思想體系。雖然北宋尚無(wú)理學(xué)的正式稱(chēng)謂，但從皇帝到一般文人，都習(xí)慣于對(duì)事物進(jìn)行理性思考，宋代較唐代尚“理”崇“道”，“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中?！碑?huà)學(xué)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)在這樣的思想沁潤(rùn)下相應(yīng)生發(fā)，形成精研好思的發(fā)展趨勢(shì)，要求書(shū)畫(huà)對(duì)事物刻畫(huà)細(xì)致入理。有關(guān)北宋繪畫(huà)精研入微的描述，多見(jiàn)于畫(huà)論，《畫(huà)繼》卷十《雜說(shuō)·論近》記載，徽宗建龍德宮，命畫(huà)宮中殿壁，完工，徽宗前來(lái)視察，獨(dú)贊殿前柱廊所繪月季花，并褒獎(jiǎng)畫(huà)者，隨從問(wèn)其緣由，徽宗回答道：“月季在四時(shí)朝暮，花蕊葉皆不同。此畫(huà)作春時(shí)日中者，無(wú)毫發(fā)差，故厚賞之。”花、蕊、葉依據(jù)四時(shí)朝暮的不同，無(wú)一絲差錯(cuò)，徽宗賞賜的緣由乃是畫(huà)家盡物態(tài)之精微程度，入微入理。此時(shí)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，要先通過(guò)“格物致知”的觀(guān)察，而后再“盡精微”的刻畫(huà)對(duì)象理趣，契合事物天然特性，暗合物理，力求真實(shí)詳備。

繡畫(huà)體現(xiàn)出的精工細(xì)致與此標(biāo)準(zhǔn)如出一轍。一件繡畫(huà)作品的完成要經(jīng)過(guò)多種工序，從選用底料到制稿再至刺繡，每一道工序都準(zhǔn)備的精心細(xì)膩。繡畫(huà)一般選用絹、緞、羅、綢、紗等經(jīng)緯細(xì)密的絲質(zhì)底料，絲線(xiàn)選用經(jīng)過(guò)打拈、染色、并和等多道工序，制成光亮絢麗的多色花線(xiàn)，以便展現(xiàn)書(shū)畫(huà)的精微之處。接下來(lái)，將所選擇的書(shū)畫(huà)名跡，臨摹成一張黑白線(xiàn)描畫(huà)稿。將底料在繃架上安置好，使其平整緊致，然后將畫(huà)稿并置在底料背面，透過(guò)光源照射反映出畫(huà)稿紋路，再細(xì)細(xì)勾勒在底料上，最后配線(xiàn)，同一色彩往往要采集若干色階，力求生動(dòng)逼真、工整秀美。以《清明上河圖》為例，圖中街衢密布、店鋪林立、橋畔船只往來(lái)穿梭，全幅畫(huà)面有八百多人，樓閣一百多所，船舶二十多艘，牲畜九十多頭，加上大量的樹(shù)木船只，形象多變。繡制時(shí)，首先，繡工要選用仿古色絲緞作底料，光亮的真絲花線(xiàn)多色，9至12號(hào)特細(xì)繡針數(shù)枚。人物面部用肉色線(xiàn)二至三色，平針繡繡滿(mǎn)整個(gè)面部，再用反搶繡疊繡鼻子，滾針繡制眉眼嘴巴，以散套繡、平針繡繡制頭發(fā)及帽子，用散套繡、平針繡、游針繡繡出衣服，滾針繡繡出衣紋，針腳細(xì)密，層層鋪墊，人物形象在繡針上下舞動(dòng)間躍然繡面。青色瓦片以滾針繡針?lè)ɡC出瓦垅，水面以蒙針繡滿(mǎn)，再以滾針繡法繡水紋。用滾針繡針?lè)ɡC出柳條，至樹(shù)梢處改用最淺繡線(xiàn)繡制，河邊樹(shù)木與河水重疊，先繡水再繡樹(shù)，樹(shù)木與房屋重疊，先繡屋再繡樹(shù)，房后樹(shù)木則反之。用赭色或灰赭色繡線(xiàn)運(yùn)用平針繡、散套繡針?lè)ɡC出船幫及船板，用滾針繡繡出輪廓線(xiàn)，用打子繡針?lè)ɡC出船釘。運(yùn)用游針繡、施針繡繡出圖中牲畜毛發(fā)的絲細(xì)光澤。河邊、屋前、墻根之雜草用亂針繡制，生動(dòng)逼真。畫(huà)外題跋用包針繡繡制，立體感強(qiáng)，色澤光潔，印章以滾針繡或包針繡制作。繡品既有宋畫(huà)格物至理的雅韻，又有繡畫(huà)特有的雍容華美，都市的繁華、生活的瑣碎在繡工手中蔓延，一點(diǎn)一滴的平凡堆積出經(jīng)典。

二、物態(tài)神韻 詩(shī)情古意——追求對(duì)物象畫(huà)外之韻的表達(dá)

宋徽宗崇寧三年（1104）在國(guó)子監(jiān)增設(shè)畫(huà)學(xué)，繡畫(huà)專(zhuān)業(yè)亦在畫(huà)學(xué)。當(dāng)時(shí)畫(huà)院畫(huà)家韓拙在《山水純?nèi)分校缡钦f(shuō)：“人之無(wú)學(xué)，謂之無(wú)格；無(wú)格者，謂之無(wú)前人之格法也?！奔匆笱匾u前賢筆墨精華，畫(huà)學(xué)的一個(gè)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容便是學(xué)古，熏陶好古的審美情趣。除了格法傳統(tǒng)，畫(huà)學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)意美的表達(dá)。宋代乃為“郁郁乎文哉！”的時(shí)代，書(shū)香彌漫，滲透至畫(huà)學(xué)。畫(huà)學(xué)的入學(xué)應(yīng)試題目也要摘抄古人詩(shī)句，測(cè)試不僅對(duì)客觀(guān)物象的惟妙惟肖的刻畫(huà)，還要求畫(huà)家思維敏捷構(gòu)思巧妙，對(duì)詩(shī)句言外之意的表達(dá)是否飽含詩(shī)情畫(huà)意，均見(jiàn)畫(huà)學(xué)對(duì)詩(shī)意美的推崇。繡工同樣要表達(dá)出畫(huà)面的詩(shī)情古意，用如發(fā)繡針，奪目絨彩繡制出風(fēng)神宛然，較畫(huà)更佳之書(shū)畫(huà)繡作。董其昌《筠清軒秘錄》稱(chēng)：“宋人之繡，針線(xiàn)細(xì)密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者，為之設(shè)色精妙，光彩奪目。山水分遠(yuǎn)近之趣；樓閣得深邃之體；人物具瞻眺生動(dòng)之情；花鳥(niǎo)極綽約啁唼之態(tài)。佳者較畫(huà)更盛，望之三趣悉備，十指春風(fēng)，蓋至此乎?！狈Q(chēng)北宋繪畫(huà)與刺繡難辨伯仲，實(shí)為贊嘆繡畫(huà)對(duì)繪畫(huà)神韻詩(shī)意的淋漓傳達(dá)。

對(duì)于畫(huà)家而言，對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的構(gòu)思運(yùn)營(yíng)是畫(huà)家對(duì)畫(huà)面追求意境的首要問(wèn)題。而對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的繡工來(lái)講，多變的針?lè)ㄊ菭I(yíng)造繡畫(huà)神韻的關(guān)鍵，針?lè)ㄟ\(yùn)行如琴指劍法，針?lè)Q定繡品成敗。唐之前針?lè)ㄖ饕擎i繡、齊針等，唐代針?lè)ㄖ饾u豐富，出現(xiàn)了表現(xiàn)退暈、暈染藝術(shù)效果的運(yùn)針技巧，為宋繡畫(huà)的生動(dòng)傳神提供了技術(shù)條件，也為汴繡的發(fā)展推波助瀾。在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，汴繡積累了豐富的針?lè)?，發(fā)展至今達(dá)36種，其中傳統(tǒng)針?lè)?4種，借鑒與創(chuàng)新22種，針?lè)ǖ耐黄剖估C畫(huà)效果更具神韻。繡畫(huà)常用針?lè)ㄓ衅嚼C、滾針繡、蒙針、套針、游針繡、打子繡、十字繡、游針繡、亂針繡、包針繡等。運(yùn)針?lè)椒ǖ亩嘧冐S富了繡畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，繡面工整細(xì)致，設(shè)色絢麗清雅，奪丹青之妙，得翰墨之神，與名筆佳跡相映生輝。

孫佩蘭．中國(guó)刺繡史，北京圖書(shū)館出版社，2007．

（趙娟：周口師范學(xué)院，美術(shù)學(xué)院的副教授，北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院博士后。）