朱紅梅 （如皋市薛窯中學(xué) 江蘇如皋 226541）

黃賓虹山水畫藝術(shù)不是一蹴而就的，而是經(jīng)過長期的筆墨訓(xùn)練、丘壑內(nèi)營和思想磨練而逐漸形成的。從賓虹先生的山水畫風(fēng)格演變的過程來看，賓虹先生山水畫中墨法運(yùn)用的演變也主要經(jīng)歷了早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期為研習(xí)傳統(tǒng)、墨法清逸；中期為道法自然、渾厚華滋；晚期為渾然天成、純化為機(jī)。

1.研習(xí)傳統(tǒng)、墨法清逸

60歲以前，黃賓虹先生主要以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)為主。學(xué)習(xí)先師其新安前輩畫家，對(duì)查士標(biāo)、李流芳、弘仁等人的畫作進(jìn)行系統(tǒng)的研習(xí)和臨摹。新安畫派清逸的畫風(fēng)對(duì)賓虹先生影響非常大，這一時(shí)期被稱為“白賓虹”時(shí)期。這一時(shí)期賓虹先生的山水畫，章法多從古人，皴法多為披麻，筆筆分明，墨法清逸。觀這一時(shí)期賓虹先生的作品不難發(fā)現(xiàn)更多的是皴法，用墨不是很濃重，

2.道法自然、渾厚華滋

賓虹先生，60歲以后至80歲，被稱為賓虹先生的中期風(fēng)格時(shí)期，這一時(shí)期賓虹先生的墨法表現(xiàn)由輕逸疏朗逐步向渾厚華滋演變。這一時(shí)期賓虹先生多次外出寫生，道法自然。先生游經(jīng)安徽貴池、烏渡湖、齊山、杜粵、蜀等大好山川。從古人粉本中脫跳出來，而以真山水為范本，創(chuàng)作了大量的寫生山水。作品多呈郁勃蒼莽、拙樸秀潤的風(fēng)格，在這一時(shí)期賓虹先生提出了他著名的七墨法：“濃、破、潑、淡、焦、積、宿”。其中用的較多的為積墨和破墨法。把積墨法的“層層積染”與筆法的“筆筆分明”相結(jié)合而形成了“渾厚華滋”的畫風(fēng)。

3.渾然天成、純?yōu)榛瘷C(jī)

黃賓虹先生85歲回到了杭州，賓虹先生墨法以渾厚華滋、雄健濃黑為主。賓虹先生由觀良渚出土的夏玉而悟墨法，在墨和水的交融上做了很多的成功的探索。主要吸收石濤、龔賢、石谿的畫法，并著重致力于范寬“渾厚華滋、為六法正規(guī)”的畫風(fēng)。晚年以長短不同的筆觸為皴法，注重墨點(diǎn)的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)墨點(diǎn)為皴。皴點(diǎn)大小、濃淡、干濕各不相同。實(shí)現(xiàn)了近視不類物象、遠(yuǎn)視景物莜然的超然屋外、天然自成的視覺美感。在這一時(shí)期，有一特殊一年即1952-1953年，先生因患眼疾，看不清事物，但憑先生一生的筆墨功夫和數(shù)十年的游歷寫生生涯。先生胸中萬千丘壑，使其不用眼也能畫畫，并且這一年的作品無比天籟老辣、無法不法、亂中不亂、不齊之齊、不似之似。正如先生所說：“畫者欲自成一家，非超出古人理法之外不可。作畫當(dāng)以不似之似為真似”。墨法高度已經(jīng)達(dá)到幾乎不能超越境地，先生云：“中國畫筆墨內(nèi)美而無他”。

黃賓虹山水畫創(chuàng)作中墨法運(yùn)用的特點(diǎn)：

黃賓虹先生在近一個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)追求中，經(jīng)過長期的艱辛磨練，終于逐漸形成了渾厚華滋、沉雄博大的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了筆墨與丘壑兼勝、人格與畫風(fēng)融合的境地，成為自宋、元以來山水畫史的又一巔峰。

1.強(qiáng)調(diào)點(diǎn)染法

賓虹先生認(rèn)為，墨法以北宋和元為得法：“就染法而言，唐 宋人畫山石樹木之積陰處，不拘用色用墨，皆以積點(diǎn)而成。故古人作畫曰點(diǎn)染。元人深明古法，故氣色獨(dú)厚。”強(qiáng)調(diào)墨法就是筆法，墨法與筆法的統(tǒng)一點(diǎn)就是“點(diǎn)”。在點(diǎn)法中，筆法和墨法融洽不分。先生作畫非常強(qiáng)調(diào)點(diǎn)染，反對(duì)涂抹和兼皴帶染，認(rèn)為涂抹與兼皴帶染，忘卻了書畫的元素，先生認(rèn)為作畫造型的基本元素是點(diǎn)，有點(diǎn)才會(huì)形成線，有線才會(huì)形成面。先生在1933年的《入蜀紀(jì)游》詩中說：“作點(diǎn)三千點(diǎn)，點(diǎn)到山頭氣韻來。七十客中知此事，嘉陵東下不虛回?！毕壬哪c(diǎn)有大有小，有濃有淡，有干有潤，有長有短，變化豐富，只有很好的去利用先生的點(diǎn)染法，才能把畫面表現(xiàn)的渾厚華滋，雄渾濃黑。

2.墨法與“水法”的完美結(jié)合

墨法直到唐末五代時(shí)在荊浩的《筆法記》中論畫，所歸納的“六要”中提出來的。但用水直到現(xiàn)在都沒有作為一個(gè)獨(dú)立的“法”被提出來，但是大家都很清楚地知道，用筆之時(shí)要用水，研磨之時(shí)要用水。但如果簡但得理解水只有這些用處的話，水在中國畫中的地位還是處于從屬地位。但是，賓虹先生晚年提出：“畫案之上，一缽水，一硯墨，兩者互用，是為墨法。然而兩者各具其特點(diǎn)，各盡其所用，各有其千秋，故于墨法之外，當(dāng)有水法。畫道之中應(yīng)立水法，不容忽視?！辟e虹先生用水，通常有三種情況，一是用以留水漬；二是用以接氣韻；三是用以統(tǒng)一畫面。深入研究賓虹先生水法，靈活運(yùn)用，由于中國畫的材料及其繪畫特點(diǎn)所決定，必須很好的理解運(yùn)用好水法，要用的及時(shí)，用的得當(dāng)。注意水破墨、墨破水、鋪水等水法運(yùn)用，做到借其法不拘泥于其法，水墨交融、自然生成。

3.強(qiáng)調(diào)“宿墨”的運(yùn)用

賓虹先生對(duì)宿墨的運(yùn)用達(dá)到登峰造極的高度。但靈活運(yùn)用好宿墨，不是什么簡單的事情，宿墨在畫面中起到“提醒”和“亮墨”的奇效。宿墨運(yùn)用的好壞，對(duì)墨的材料及用的時(shí)間非常講究。賓虹先生對(duì)筆、紙、硯都不是很講究，但非常講究墨。他在《墨法要旨》中就提出：“若墨之下者，用濃見水則沁散湮污，未及數(shù)年，墨跡已脫。蓄古精品之墨，以備隨時(shí)致用，或參合上等清膠新墨研之，是亦用濃墨之一法?！彼运鳟嫳貛Ш蒙系然漳Ｔ诳萍几叨劝l(fā)達(dá)的現(xiàn)代，已經(jīng)有許多不需要研磨的現(xiàn)成好墨，要把墨放于硯臺(tái)之中，隔夜使其脫膠，在需要使用時(shí)候點(diǎn)其宿墨點(diǎn)子提起精神，出現(xiàn)“亮墨”，猶如眼睛，有此一點(diǎn)“瞳子”，便覺通體生光，達(dá)到奇效。但宿墨具有渣滓，在用的過程中要注意多嘗試，不能見其污濁，起到益顯精華之奇效。

[1]畢寶祥.黃賓虹山水畫技法解析.江蘇.江蘇美術(shù)出版社.2000.

[2]王伯敏.黃賓虹話語錄圖解.西泠印社出版社.2009.

[3]王小川.黃賓虹筆墨探微.浙江.浙江人民美術(shù)出版社，1995.

[4]王中秀.黃賓虹文集——書信編.上海.上海書畫出版社，1999.