崔金賦

人的潛能對人的教育意義

崔金賦

從分析人的潛能的內(nèi)涵、人的價值的來源、教育對發(fā)揮人的潛能和人的價值的作用入手，闡明教育的內(nèi)容有利于人的潛能價值化，教育的過程促進(jìn)了人的潛能價值化，教育的產(chǎn)品體現(xiàn)了人的潛能價值化，深刻揭示了人的潛能對人的教育的重要意義。

人的潛能 人的價值 人的教育

一、人的潛能和人的價值

“潛能”即“可能性的存在”。這種“可能性的存在”一旦在運動過程中得以實現(xiàn)，就成為“現(xiàn)實”。它是人類在發(fā)展過程中經(jīng)由“生物遺傳因素和社會后成作用”而表現(xiàn)出來的一種“強(qiáng)烈的必然趨勢性”。人的潛能可劃分為生理潛能和心理潛能兩大部分。前者諸如人的生理機(jī)能。后者表現(xiàn)為人對非言語暗示的摩西老母效應(yīng)等，其核心就是智力潛能。心理潛能的開發(fā)核心就在于充分發(fā)揮人腦的潛力。

人的潛能主要側(cè)重于人的自然屬性，人的價值更多地要聯(lián)系到人的社會屬性。作為人的潛能外化結(jié)果的人的實際能力，直接指向人類的活動目的，因為活動目的來源于人的需要。而價值就是客體與主體的需要之間的一種特定關(guān)系，表現(xiàn)為客體對主體需要的效用。因而需要就成為價值關(guān)系中聯(lián)系主客體的核心部分，并直接反映出一種趨利避害的功利性質(zhì)。人類活動的目的因此也就具有價值的意義；進(jìn)而，直接指向它的人的實際能力也就同樣具有價值意義，成為一個價值范疇的概念。這就是探討人的潛能與人的價值二者關(guān)系的基本前提。

人的需要具有社會屬性和自然屬性的雙重意義，人的價值就指人本身創(chuàng)造的地位或貢獻(xiàn)對于人自身和社會的需要的效用性。人的價值包括了自身價值和社會價值兩部分。人作為一切社會關(guān)系的總和，所創(chuàng)造的價值只有具備了社會性的特點時，才會對自身也有價值。人的充分發(fā)展及潛能的充分發(fā)揮就是自身價值與社會價值的完美統(tǒng)一。人創(chuàng)造價值的最終目的在于使人類個體“作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。個人通過開發(fā)潛力創(chuàng)造價值貢獻(xiàn)于社會的結(jié)果，是使得社會和個人本身都不斷地豐富起來；這種不斷的豐富又反過來為個人的進(jìn)一步發(fā)展或創(chuàng)造新的價值奠定了基礎(chǔ)。潛能是價值的基礎(chǔ)，人有高于一般動物的多種潛能，它需要通過釋放的形式發(fā)揮出來，乃是一種自然的傾向；潛能決定著價值，其發(fā)揮也就是價值的實現(xiàn)，而且人的潛能與社會價值并無矛盾。人的潛能是人的價值的潛在基礎(chǔ)；而人的價值則是人的潛能外化的產(chǎn)物。至于這種外化怎樣實現(xiàn)，是要由教育活動去回答的問題。

二、教育與人的潛能價值化

人的潛能轉(zhuǎn)化為人的價值是教育作用的結(jié)果。社會形態(tài)的存在都必須通過人的活動來進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)。這是同一社會生產(chǎn)活動中相互依存、互為條件、不可分割和獨立進(jìn)行的兩個方面。人類自身的生產(chǎn)包括自然實體的生產(chǎn)和社會實體的生產(chǎn)兩部分。其基本含義包括生命有機(jī)體的生成，對新生兒的保護(hù)和撫養(yǎng)，以及勞動能力和社會心理品質(zhì)的形成。把教育視為人類自身生產(chǎn)的社會實踐活動從根本上揭示了教育的本質(zhì)。

教育對人類自身的生產(chǎn)，是通過開發(fā)人的潛能并使之外化為人的價值——使人具備能夠適應(yīng)和改造自然并使之對自己更有利的能力來實現(xiàn)的。它把開發(fā)人的生理潛能的任務(wù)主要分配給體育去完成，而把挖掘人的心理潛能的任務(wù)放在德育、智育和美育等活動上。體育活動對發(fā)揮人的生理潛能的作用，表現(xiàn)為它對促進(jìn)人體生理機(jī)能的發(fā)育、預(yù)防疾病和延緩生命衰老等都有不可替代性。肌肉如果不運用，就會萎縮，而這種萎縮程度之大，足可以加害于身體。至于人的心理潛能諸如創(chuàng)造潛能等，它遠(yuǎn)比生理潛能更為微弱，更有賴于后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)，才能使之充分地轉(zhuǎn)化為人的實際能力，形成人的自身價值和社會價值。

教育對人的潛能的發(fā)揮和人的價值的擴(kuò)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是內(nèi)容上它通過德育、智育、體育和美育等本身就已經(jīng)包含著重要價值內(nèi)涵的活動，根據(jù)教育的目的和社會職能去不斷地發(fā)掘人的潛能，使之價值化；二是形式上它采用各種靈活多樣的教育教學(xué)方法來專門化地開發(fā)人的潛能，擴(kuò)展人的價值。這些方法，從產(chǎn)生起就開始履行發(fā)揮人的潛能的職能，而且它們的作用效果隨著歷史的發(fā)展而不斷提高。

（一）教育的內(nèi)容利于人的潛能價值化

教育內(nèi)容，即置于教師與學(xué)生之間的一切中介因素的總和，它包括作用于學(xué)生的影響物（環(huán)境等）和運用這些影響物的方式方法。從學(xué)生的成長過程看，受到的教育內(nèi)容影響是一種最為特殊的因素，它的確定經(jīng)過了嚴(yán)格的選擇、提煉和加工，既表現(xiàn)出合目的性，也表現(xiàn)出合規(guī)律性，符合人的潛能開發(fā)的價值追求。從教學(xué)內(nèi)容來講，被納入的知識對象等，是經(jīng)過多方面的權(quán)衡與比較之后，被證明為最能體現(xiàn)一定社會和時代的性質(zhì)、方向和發(fā)展水平，而且對學(xué)生的身心發(fā)展既有必需性又能產(chǎn)生積極影響作用，具有較高的社會價值和教育價值。而各種具體為教學(xué)服務(wù)的方式方法，從一產(chǎn)生就開始履行發(fā)揮人的潛能的職能，是開發(fā)和提高學(xué)生主體性的有效手段，也表現(xiàn)出較高的社會價值和教育價值。

（二）教育的過程促進(jìn)人的潛能價值化

人懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處把內(nèi)在的尺度運用到對象上去。其中“任何一個種的尺度”即實踐對象的必然規(guī)律性——潛能，“內(nèi)在尺度”即實踐主體的主觀愿望和利益取向——價值，兩者在實踐活動中達(dá)到統(tǒng)一，就是人的潛能的價值化。追求潛能的價值化是教育過程作為人類特殊實踐活動的題中之意。要把社會期望轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)在心理成分，首先必須使學(xué)生作為主體去參與教育教學(xué)活動，從中實現(xiàn)對知識對象的創(chuàng)造性把握，求得個性的全面發(fā)展。活動過程是培養(yǎng)學(xué)生自主意識和自主能力，從而內(nèi)化知識對象，外化潛能，獲得全面發(fā)展的唯一渠道。學(xué)生潛能向價值的轉(zhuǎn)化不是直接形成的，而是必須建立在教師從開始時的主體方面向主導(dǎo)方面逐漸轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)上。

（三）教育產(chǎn)品體現(xiàn)人的潛能價值化

教育的最終目的，就是借助精心設(shè)計的教育教學(xué)活動過程向?qū)W生施加教育內(nèi)容的影響，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，實現(xiàn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。 經(jīng)由教育教學(xué)的培養(yǎng)使學(xué)生成為合格的社會成員，使得自然人（潛能）實現(xiàn)了社會化（價值）。教育的效用性造就了物質(zhì)價值和精神價值的承擔(dān)者——能實現(xiàn)潛能價值化的人才。體現(xiàn)目的的教育職能直接表現(xiàn)為為社會生產(chǎn)力發(fā)展服務(wù)，但生產(chǎn)力的發(fā)展最終還是要回到為人服務(wù)上，它要求人全面發(fā)展或使人盡可能地獲得潛能發(fā)揮和價值體現(xiàn)。這仍然等值于人在價值體系中合目的與手段為一體，并最終只為目的服務(wù)。教育按一定的社會要求塑造一個歷史范疇的主體，實質(zhì)上也就是使人的潛能價值化。

三、小結(jié)

人的潛能是異常豐富的，遠(yuǎn)非我們所能估計。人類要不斷地向更高層次發(fā)展，其速度決定于人本身有多大程度上的潛能被發(fā)揮出來；而衡量這種發(fā)揮程度的標(biāo)準(zhǔn)則是人的價值的實現(xiàn)。這兩者又都只能在教育的催化和作用下進(jìn)行。教育是一個復(fù)雜、開放、綜合而偉大的系統(tǒng)工程，旨在從一系列極度復(fù)雜多樣的角度去促成豐滿人性的獲得，使人的潛能得到充分發(fā)揮，價值得到最佳體現(xiàn)，它順應(yīng)了人的發(fā)展必然趨于作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)的終極目的。也只有教育才能使人更好地認(rèn)識、適應(yīng)和改造客觀世界，認(rèn)識自我，幫助人“達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)”。

［1］崔金賦．人的潛能探源——一項跨學(xué)科的綜合研究［J］．云南師范大學(xué)學(xué)報（哲社版），1993．5．

［2］林方．人的潛能和價值——人本主義心理學(xué)譯文集［M］．北京：華夏出版社，1987．

［3］刁培萼，丁沅．馬克思主義教育哲學(xué)［M］．上海：華東師范大學(xué)出版社，1987．

［4］馬斯洛．人性能達(dá)到的境界［M］．昆明：云南人民出版社，1987．

（崔金賦：云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黨委書記。研究方向：教育管理及心理學(xué)。）