賴小娟

名人名畫在福田繁雄招貼海報(bào)中的應(yīng)用研究

賴小娟

福田繁雄以達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》和貝多芬的肖像為素材進(jìn)行招貼海報(bào)設(shè)計(jì)。虛構(gòu)、想象、利用色彩空間混合原理創(chuàng)作了50個(gè)“永遠(yuǎn)的微笑”和連續(xù)19年創(chuàng)作了19張《貝多芬第九交響曲》的招貼海報(bào)。在表達(dá)方式上充滿了幽默的氣氛，以極其簡潔的物質(zhì)形態(tài)勾勒出他想傳達(dá)的信息，讓人在一笑之間領(lǐng)悟了設(shè)計(jì)師的用意，輕松愉快卻令人過目難忘，這種創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)方法值得我們深入探討和研究。

福田繁雄 名人名畫 海報(bào)設(shè)計(jì) 研究

雷夫·斯拉沃格：“一張好的招貼是一種感情、一場視覺的體驗(yàn)，它是一個(gè)有力的聲明和驚喜；一張好的招貼同時(shí)對精神和大腦起作用；一張好的招貼用的不是常見的解決之道，它通常能在兩秒鐘內(nèi)抓住你的注意力，讓你在很長的時(shí)間里發(fā)生興趣?！?/p>

福田繁雄創(chuàng)作的大量招貼海報(bào)給人們帶來莫大的樂趣，無論是在日本、中國、還是在歐洲、美國等地，福田繁雄都被視為一名設(shè)計(jì)天才。特別是福田繁雄以名人名畫為素材進(jìn)行招貼海報(bào)設(shè)計(jì)，他不斷探索新觀念，總是棄舊圖新，系統(tǒng)地將各種創(chuàng)意加以融會貫通，這些作品都反映出他主觀想象力的飛躍以及他控制和營造作品的匠心。他創(chuàng)造出眾多富于哲理的感性圖形在視覺形象中透射出一種理性的秩序感和連續(xù)性。福田繁雄既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)。他的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時(shí)又極其簡潔，具有一種嬉戲般的幽默感，他善于用視幻覺來創(chuàng)造一種特殊的情趣。由于他在設(shè)計(jì)理念及實(shí)踐上的卓越成就，福田繁雄被西方設(shè)計(jì)界譽(yù)為“平面設(shè)計(jì)教父”， 與崗特·蘭堡、西摩·切瓦斯特并稱為世界三大平面設(shè)計(jì)師。

福田繁雄曾經(jīng)說過：“我的設(shè)計(jì)不僅是對于日本人，或者是對于哪個(gè)地區(qū)的人，我希望世界上每個(gè)國家的人，看了我的設(shè)計(jì)，都能夠明白，都能夠知道，都能夠感到有樂趣?！痹缭谏鲜兰o(jì)70年代，福田繁雄以達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》為對象進(jìn)行創(chuàng)作，他不斷嘗試不同可能性的方法，運(yùn)用拼貼技術(shù)，虛構(gòu)、想象、利用色彩空間混合的技巧，創(chuàng)作了50個(gè)“永遠(yuǎn)的微笑”。盡管永遠(yuǎn)的微笑作為形式被應(yīng)用了無數(shù)次，但其魅力依然有增無減，猶如不竭的源泉，被創(chuàng)造出更多不同的招貼圖形語言來。達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》，畫中迷人而神秘的微笑，一直吸引著世人的目光。這幅畫的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般意義上的美術(shù)作品，達(dá)·芬奇在這幅畫的構(gòu)思過程中，選擇微笑的表情是具有寓意性的。他從生活的真實(shí)感受出發(fā)，通過刻畫蒙娜麗莎這樣一位典型女性形象，展示出文藝復(fù)興時(shí)期婦女生動、自然、充滿生命力的精神面貌，微笑的《蒙娜麗莎》成為進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期的標(biāo)志，成為文藝復(fù)興時(shí)代的象征，也成為全世界最著名的微笑。1984年的世界和平海報(bào)設(shè)計(jì)中，福田繁雄利用人們對名畫的崇拜與熟悉的視覺印象，在名畫《蒙娜麗莎》中加入新元素，將50個(gè)國家的3485枚國旗，巧妙地利用色彩相并置的技巧，配置出“世界的微笑”的蒙娜麗莎的形象，制作完成了法國200周年國際紀(jì)念海報(bào)《世界的微笑》。福田繁雄用他眼中之所見轉(zhuǎn)化為他構(gòu)思中的媒介語言和色彩語言，名畫《蒙娜麗莎》轉(zhuǎn)化成由各國國旗表現(xiàn)出來的“世界的微笑”，這是一種特殊的敏感力和捕捉力，理性的形式，感性的效果，其含意深遠(yuǎn)博大，非同一般。色彩并置、色彩空間混合是取決于物體與眼睛的空間距離。同樣面積大小的一塊色，當(dāng)它向眼睛靠近時(shí)，視角增大，這塊色在視網(wǎng)膜上的投影就會增大，當(dāng)它遠(yuǎn)離眼睛時(shí)，視角縮小，在視網(wǎng)膜上的投影就會變小。如果不同的顏色并置在一起，當(dāng)它們在視網(wǎng)膜上的投影小到一定程度的時(shí)候，這些不同的顏色刺激就會同時(shí)作用到視網(wǎng)膜上非常鄰近部位的感光細(xì)胞，以至眼睛很難將它們獨(dú)立地分辨出來，在這種情況下，就會在視覺中產(chǎn)生色彩的混合，也就是我們常說的色彩的空間混合。福田繁雄科學(xué)地利用色彩空間混合的原理，用各國國旗配置出蒙娜麗莎的形象，讓人們在輕松愉快地欣賞中見到了“世界的微笑”，畫面充滿視覺感官效果與藝術(shù)美感表現(xiàn)的特色，令人印象深刻。色彩的豐富和色彩感的強(qiáng)烈鮮明，使人感受到福田繁雄藝術(shù)設(shè)計(jì)語言方面的匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙和貼切，有效傳遞世界和平的信念，讓人震撼。

招貼海報(bào)不是主動性的欣賞藝術(shù)，廣大普通觀眾也不具備研究、探討的能力。招貼海報(bào)是一種信息傳播，他的商業(yè)屬性還容易引起觀眾的拒絕心理甚至反感心理。消除招貼海報(bào)的負(fù)面因素，創(chuàng)作出讓廣大群眾喜聞樂見又能理解和接受的招貼海報(bào)，這對招貼海報(bào)創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員來說任重道遠(yuǎn)，是嚴(yán)峻而又具有挑戰(zhàn)性的課題。對于這一難題福田繁雄是這樣說的：“我的設(shè)計(jì)思路已超過了平面，我一直把一些人們意想不到的一些形的變化，變化的規(guī)律和樂趣，通過我的創(chuàng)造來告訴人們，讓人們來感覺我創(chuàng)造出的一種樂趣?！?/p>

福田繁雄應(yīng)用名人名畫進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的另一典型例子是貝多芬音樂會的海報(bào)設(shè)計(jì)。

貝多芬音樂作為一種對生活滿懷希望的、富有道義感與社會責(zé)任感的藝術(shù)作品，盡管沒有一點(diǎn)文字性的主題闡述，但人們同樣可以從中領(lǐng)悟到音樂家對于社會的正義、人類命運(yùn)的思考與對于真理的不懈追求。從他的氣勢磅礡的《第九交響曲》中人們聽到了沉重的歷史回聲、社會前進(jìn)的節(jié)奏、人類為命運(yùn)抗?fàn)幎鴧群暗募で椋€感受到了對于理想、光明、正義戰(zhàn)勝邪惡的縱情謳歌。

福田繁雄在連續(xù)十九年每年一幅共十九幅《貝多芬第九交響曲》系列海報(bào)中，利用人們對貝多芬熟悉與崇拜的心理，以貝多芬頭像作為基本形態(tài)，對人物的發(fā)部進(jìn)行元素的置換。從一定距離觀看這些作品，海報(bào)中的人物形象并沒有多大變化，但當(dāng)仔細(xì)觀察人物的發(fā)部時(shí)，畫面充滿創(chuàng)意的物象組合，它是由不同的圖形元素組成。在這里可以看到燦爛的鮮花、奔騰的駿馬、飛翔的天使、世界的陸地全貌、具象的音符、魚、鳥、滑雪的健兒以及抽象的點(diǎn)、線、面等等……許多并不相關(guān)的圖形元素都被福田繁雄應(yīng)用到他的這一系列招貼海報(bào)當(dāng)中。這種人物發(fā)部的轉(zhuǎn)化，畫面的力量起了決定性的作用?？梢钥闯鲞@種轉(zhuǎn)化在招貼海報(bào)中不僅是一種補(bǔ)充和陪襯，它本身就是有效的宣傳手段。虛構(gòu)是招貼海報(bào)中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，廣告的效果只有靠藝術(shù)的虛構(gòu)來表現(xiàn)，通過虛構(gòu)，打破成規(guī)，把生活中本來分散的、缺少聯(lián)系的東西，用一條鏈條把它們連接起來，組合成有層次的，又是集中的廣告。通過這種藝術(shù)手段，才能伸進(jìn)生活中去，才能產(chǎn)生強(qiáng)有力的傳播作用。這些元素的添加和置換，也可以說是福田繁雄對貝多芬音樂的一種理解，不僅豐富了同一主題海報(bào)的內(nèi)涵，同時(shí)充滿趣味性，福田繁雄用自己的想法帶動觀眾的思維，讓觀者在欣賞海報(bào)的同時(shí)，又一次見到了熟悉的名人，達(dá)到設(shè)計(jì)作品所需要的效果。福田繁雄用他的想象和設(shè)計(jì)把人們帶到了一個(gè)無限的視覺空間，它以無限的想象伸展開來，似乎永遠(yuǎn)不會有邊際。

人類是通過五官感知世界。充分開發(fā)和利用視覺的作用，有意識地塑造視覺聯(lián)想，將為招貼海報(bào)起推波助瀾的作用。一幅沒有調(diào)動觀者參與的招貼海報(bào)，會使人覺得平淡無趣，缺少韻味。在招貼海報(bào)中適時(shí)地介入某些元素，利用人的視覺功能，以特有的圖形形象，和諧的畫面，適宜的節(jié)奏，激起人們視覺的興趣，勾起人們對招貼海報(bào)所營造的戲劇性情節(jié)的感受與聯(lián)想。利用興趣保持注意，開發(fā)出新的招貼海報(bào)傳播的空間。

福田繁雄巧妙應(yīng)用名人名畫設(shè)計(jì)的海報(bào)在表達(dá)方式上選擇最適合的手法，充滿了幽默的氣氛，這樣的招貼海報(bào)不僅傳達(dá)了信息，而且善于抓住人們的內(nèi)心，它已經(jīng)不再是單純的一件設(shè)計(jì)作品，在傳播的過程中又傳播了某種精神內(nèi)涵。我們研究福田繁雄應(yīng)用名人名畫進(jìn)行招貼海報(bào)設(shè)計(jì)，一方面學(xué)習(xí)他尊重名人名畫，應(yīng)用名人名畫進(jìn)行再創(chuàng)作，不損害名人名畫的聲譽(yù)，在傳播過程中反而使名人名畫更加生色增輝。

（賴小娟：廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東省高級工藝美術(shù)師，副教授。）

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