蓋永成 郭 瀟

棉花糖設(shè)計(jì)新主張

蓋永成 郭 瀟

“棉花糖社交”是現(xiàn)今流行的一種處世原則和手段。如同“雷厲風(fēng)行”、“言而有信”、“吃苦耐勞”這些特質(zhì)一樣，它作為一個(gè)代人接物的態(tài)度，運(yùn)用得當(dāng)即會(huì)十分有效。人和人的交往絕非單向的，在溝通和交流之中，給人吃一把清甜柔軟的棉花糖，甜而不膩，柔而不弱，彬彬有禮又親熱無比。所以“棉花糖”似的柔姿態(tài)、柔社交成為了當(dāng)下人們的行為準(zhǔn)則。

柔不等于作，柔和作是截然不同的。柔是理性，讓人欣喜；作是別扭，反復(fù)無常。正如我們的設(shè)計(jì)一樣，柔的設(shè)計(jì)讓人接受、讓人欣喜；作的設(shè)計(jì)讓抗拒、人反感。

當(dāng)下的好多設(shè)計(jì)師似乎已經(jīng)忘記了我們應(yīng)有的工作職責(zé)，即通過合理的設(shè)計(jì)提升特定空間的品質(zhì)與環(huán)境價(jià)值，而非通過設(shè)計(jì)“強(qiáng)詞奪理”。所以我們做的設(shè)計(jì)要適度，要切合實(shí)際，不要喧賓奪主，不要顧此失彼。因?yàn)檎嬲齼?yōu)秀的設(shè)計(jì)都是合理的、適度的，它在給人們帶來科學(xué)、合理的使用功能的前提下，無不體現(xiàn)出節(jié)省、適宜的適度原則。適度的設(shè)計(jì)就是柔而不弱的設(shè)計(jì)，就是理性的設(shè)計(jì)，就是讓人欣喜的設(shè)計(jì)，適度的設(shè)計(jì)理應(yīng)是正確的設(shè)計(jì)方法，它在不硬性夸大產(chǎn)品的同時(shí)給人們以恰當(dāng)?shù)膶徝荔w驗(yàn)，并加入了一定的附加值，從而完成了設(shè)計(jì)的作用與使命。

柔的設(shè)計(jì)其實(shí)具有著一種特別的力量，這種力量不是強(qiáng)烈而具有沖擊性的，相反，這種力量是平和而內(nèi)斂的。

如同中國(guó)的文言文字，即使是最平實(shí)的語(yǔ)句，也常常是非常有力度的。

如同中國(guó)的太極拳術(shù)，雖然動(dòng)作柔韌，卻具有內(nèi)在的強(qiáng)大力度，以柔克剛，戰(zhàn)無不勝。

如同中國(guó)的古典園林，它將大江南北的巍峨與秀美匯聚在一起，卻大多不露聲色地隱藏在深宅中，而其游覽的方式也是步入其中，只有通過漫漫品味，方能領(lǐng)會(huì)園中的詩(shī)情畫意之美。相反，歐洲貴族的花園平鋪直敘，講求大場(chǎng)面，用對(duì)稱的幾何形植物模紋，張揚(yáng)皇家權(quán)勢(shì)，這一中一西正是兩種力量的截然對(duì)比。

如同中國(guó)的水墨，即水與墨。水墨畫嚴(yán)格地講只使用一種黑色，通過巧妙地運(yùn)用水的不同兌量，調(diào)和與創(chuàng)作出萬種變化與神采。這的確是中國(guó)水墨畫的偉大與高深之處，它無論是在遙遠(yuǎn)的古代還是在當(dāng)下的科技時(shí)代，都以不動(dòng)聲色的純凈與力量給人以感動(dòng)。這種力量悄無聲息，卻沁入骨骼。

中國(guó)的人哲學(xué)向來是以柔韌、內(nèi)斂為關(guān)鍵詞的，正如我們的太極，我們的園林，我們的水墨一樣，在看似平靜中讓人砰然心動(dòng)。它就像明亮但不刺眼的光輝，不用光鮮去奪目，沒有過分的張揚(yáng)。它經(jīng)常是十分成熟穩(wěn)重地出現(xiàn)，但經(jīng)久耐看，且讓人回味無窮。

中國(guó)式的柔設(shè)計(jì)不僅是明亮的光，而且也散發(fā)著迷人的“芒”，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是愉悅?cè)藗円曈X的藝術(shù)，好的設(shè)計(jì)總是先以動(dòng)人的外觀吸引人們的注目；柔韌的設(shè)計(jì)是用看似平常的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，通過巧妙地組合形成不同反響的感召力；適度的設(shè)計(jì)是有底蘊(yùn)的、內(nèi)在的美的形式，他傳達(dá)給人們的那種含蓄的美學(xué)感受，是道道明亮但卻不刺眼的美麗光輝。

設(shè)計(jì)的“柔”以及對(duì)“柔”的把握程度應(yīng)為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重要原則之一。同時(shí)，也是一個(gè)設(shè)計(jì)師專業(yè)設(shè)計(jì)水平與職業(yè)道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)，此話初聽來似乎言重，但是，對(duì)于身處現(xiàn)今如此浮躁的社會(huì)形態(tài)中的設(shè)計(jì)師來說，我們進(jìn)行設(shè)計(jì)之時(shí)多一些這樣的設(shè)計(jì)思考，對(duì)社會(huì)消費(fèi)多一點(diǎn)這樣的引導(dǎo)，是十分必要的。

美國(guó)時(shí)代周刊發(fā)布的2010年度全球最具影響力人物百人榜分為領(lǐng)導(dǎo)者、藝術(shù)家、思想家和偶像組合四個(gè)組別，其中每組25人。而英國(guó)建筑師扎哈.哈迪德被列為思想家的第一名。這一耐人尋味的結(jié)果足以讓我們?cè)俣确此迹簩?duì)于一名設(shè)計(jì)師而言，學(xué)會(huì)思考、勤于思考、深入思考是何等之重要，而棉花糖般的柔設(shè)計(jì)正是我們當(dāng)今設(shè)計(jì)師思考后，應(yīng)遵循的原則。

［1］任文東.停一停，讓設(shè)計(jì)的靈魂跟上來，2010.

［2］王小能.學(xué)習(xí)做個(gè)“柔女郎”棉花糖社交新主張，瑞麗，2010.

（蓋永成：大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)際藝術(shù)學(xué)院，副教授，環(huán)境藝術(shù)。郭瀟：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究生。研究方向：當(dāng)代中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展方向。）