張建忠 朱燕芝
論聲樂(lè)表演藝術(shù)中的“二度創(chuàng)作”
張建忠 朱燕芝
所謂“二度創(chuàng)作”,就是表演者對(duì)聲樂(lè)作品形成高度理解之后,結(jié)合完善的技術(shù),最終通過(guò)自己獨(dú)特的、個(gè)性的風(fēng)格完美體現(xiàn)作品全部?jī)?nèi)涵從而達(dá)到表情達(dá)意必不可少的重要環(huán)節(jié)。它是主、客觀的統(tǒng)一,通過(guò)對(duì)作品的分析和了解,使表演者對(duì)作品有了理性和感性的認(rèn)識(shí)。聲樂(lè)表演的目的是再現(xiàn)音樂(lè)作品,是對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作,使其與觀眾產(chǎn)生共鳴,獲得藝術(shù)享受。因此,表演者不僅要解釋、再現(xiàn)原作,將無(wú)聲的作品變?yōu)橛猩母璩?,而且還要盡可能地將自己的審美和演唱個(gè)性融入作品中,對(duì)原作進(jìn)行補(bǔ)充、豐富,才能使該作品煥發(fā)出光彩和個(gè)性特征。
依據(jù)聲樂(lè)作品特定的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,二度創(chuàng)作應(yīng)該先理解和把握聲樂(lè)作品,然后再綜合作品的內(nèi)涵和演唱者的個(gè)性特點(diǎn),加之恰如其分的舞臺(tái)表演,表現(xiàn)作品的藝術(shù)價(jià)值。
聲樂(lè)表演藝術(shù)中,聲樂(lè)作品是二度創(chuàng)作的依據(jù)和基礎(chǔ)。準(zhǔn)確的分析、理解和把握聲樂(lè)作品所體現(xiàn)的詞、曲作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作方法以及歌詞的內(nèi)容、時(shí)代背景、人物處境,演唱時(shí)的思緒與環(huán)境等等,這些都是演唱者表演作品時(shí)的首要任務(wù)。歌詞語(yǔ)氣的輕重緩急、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、音樂(lè)節(jié)奏的快慢徐遲、段意的句逗分明、裝飾音的豐富多彩、旋律的高低起伏、情緒情感的哀樂(lè)憂(yōu)傷以及高潮的布局、詞曲結(jié)合巧妙構(gòu)思的整體性,都是演唱者研究的主要內(nèi)容和對(duì)象。例如:歌曲中上行旋律線(xiàn)通常表現(xiàn)高漲、激動(dòng)的情緒,演唱時(shí)有漸強(qiáng)的意念;下行旋律線(xiàn)則表現(xiàn)漸漸緩和,松弛的情緒,常用漸弱或平靜的聲音演唱,有的作曲家用同一個(gè)音反復(fù)出現(xiàn)則強(qiáng)調(diào)句子的重要性,那么就要用漸強(qiáng)的情緒,應(yīng)注意的是,雖然上行、下行、平行旋律線(xiàn)是一般歌曲中總的趨勢(shì),但不能一成不變的處理漸強(qiáng)、漸弱的關(guān)系,要根據(jù)歌曲的風(fēng)格、詞意做到細(xì)膩、流暢、連貫,一氣呵成。歌曲中僅僅知道輕重拍的循環(huán),強(qiáng)弱標(biāo)記或漸強(qiáng)、漸弱的標(biāo)記是不夠的,必須對(duì)作品的各個(gè)方面進(jìn)行細(xì)細(xì)研讀和揣摩。
聲樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),沒(méi)有“聲”就投沒(méi)有“樂(lè)”。聲樂(lè)演唱中的“聲音造型’就成了聲樂(lè)表演中“二度創(chuàng)作”的重要環(huán)節(jié)。所謂“聲音造型”,就是根據(jù)作品的情感基調(diào)、情緒、情境的發(fā)展變化及其邏輯性巧妙運(yùn)用聲音的強(qiáng)弱快慢、適時(shí)調(diào)整音質(zhì)、音色;演唱的各種風(fēng)格特點(diǎn),如滑音、波音、倚音等各種潤(rùn)腔技術(shù)等技巧,使聲音更具個(gè)性特征、更富于表現(xiàn)力的創(chuàng)作手法。這些演唱技法的運(yùn)用,必須建立在演唱者具備的良好聲樂(lè)發(fā)生技術(shù)和音樂(lè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上,以便能夠更好地展現(xiàn)聲樂(lè)作品的藝術(shù)個(gè)性和表演者的表演個(gè)性。
人聲如面,是千姿百態(tài)的。由于每個(gè)人的心理、氣質(zhì)各有差異,對(duì)生活的感受不盡相同,因此,對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解和表演也就有所不同。有的歌者以柔為主,適合演唱婉轉(zhuǎn)細(xì)膩、甜美靈活的歌曲;有的則以剛為主,適合演唱?dú)鈩?shì)磅礴、波瀾壯闊的歌曲。不同的嗓音條件,音樂(lè)稟賦鮮明個(gè)性。另外,演唱作品時(shí),除了把握自己的嗓音特點(diǎn)外,還要能夠?qū)⒆约旱难莩L(fēng)格融入作品的風(fēng)格之中,做到與時(shí)俱進(jìn)。
表演,也就是演唱中的肢體語(yǔ)言。肢體語(yǔ)言是是由人的面部表情、身體姿勢(shì)、肢體動(dòng)作和體位變化而構(gòu)成的一個(gè)視像符號(hào)系統(tǒng)。它具有歌唱表演的伴隨特征,并在聲樂(lè)表演中具有獨(dú)特的作用。
在肢體語(yǔ)言的信息傳遞中,根據(jù)它具有的獨(dú)特性質(zhì)和形式構(gòu)成因素可以有如下類(lèi)型:即面部表情、身體姿勢(shì)、肢體動(dòng)作、體位變化、伴聲體態(tài)、借物體態(tài)等。首先,面部表情是由面部肌肉和面部器官的活動(dòng)、變化而構(gòu)成的體態(tài)。面部表情的微妙變化,能夠直接影響到觀眾對(duì)聲樂(lè)作品的心理情緒、情感內(nèi)容、愛(ài)憎態(tài)度的理解。肢體語(yǔ)言能夠形象、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔地傳達(dá)表演者的理性信息,在重復(fù)、補(bǔ)充或替代音樂(lè)作品的部分信息內(nèi)容方面,具有歌唱語(yǔ)言無(wú)法替代的作用。特別是當(dāng)肢體語(yǔ)言和歌唱語(yǔ)言同時(shí)用于交流時(shí),肢體語(yǔ)言幾乎全部承擔(dān)了歌唱語(yǔ)言的語(yǔ)境意義和情感意義的表達(dá)。如船夫的劃船場(chǎng)景、農(nóng)民和工人的生產(chǎn)勞動(dòng)等等。當(dāng)歌唱藝術(shù)夾雜著一些模糊的信息內(nèi)容時(shí),它還需要借助于肢體語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)情感信息。例如,在演唱到表現(xiàn)山河壯麗、鵬空萬(wàn)里的歌詞時(shí),我們可以借助雙手自下向上慢慢抬起向前慢慢分開(kāi),掌心向上來(lái)體現(xiàn)祖國(guó)大好河山,壯麗的景色。發(fā)聲之前先動(dòng)情,抬手的同時(shí)吸氣,手勢(shì)、眼神、表情隨著音樂(lè)進(jìn)行律動(dòng),做到情到、意到、手勢(shì)到。
音樂(lè)表演與音樂(lè)創(chuàng)作相互分離、相對(duì)獨(dú)立,但它們又都是音樂(lè)藝術(shù)中不可或缺、密不可分的組成部分。作為音樂(lè)創(chuàng)作的成果—對(duì)音樂(lè)作品的表演,一直被人們稱(chēng)為二度創(chuàng)作或再創(chuàng)作。聲樂(lè)表演是音樂(lè)表演者用人聲作為表演手段,表演者通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作再現(xiàn)音樂(lè)作品,是音樂(lè)表演諸多藝術(shù)表現(xiàn)形式中的一種。在整個(gè)聲樂(lè)實(shí)踐中,實(shí)際上是把一部無(wú)聲的聲樂(lè)作品創(chuàng)作向有聲的物質(zhì)印象創(chuàng)作、情感表現(xiàn)轉(zhuǎn)化的一個(gè)二度創(chuàng)作過(guò)程的體現(xiàn)。
(張建忠 :河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。朱燕芝:保定學(xué)院。)