韓鴻友
談視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形語(yǔ)言的創(chuàng)新應(yīng)用
韓鴻友
圖形是人類文明發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的重要成果,也是人類文明的一種重要的外在表現(xiàn)形式。自從設(shè)計(jì)出現(xiàn)之后,圖形便成為設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式,廣泛存在于各種設(shè)計(jì)門類之中。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,圖形的作用尤為明顯。從根本上來(lái)講,由圖形發(fā)展而來(lái)的文字便是遭際平面設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容與媒介。隨著時(shí)代的變遷與人類社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于圖形的認(rèn)知與需求也不斷轉(zhuǎn)變?!皥D形語(yǔ)言”作為一種重要的視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言,也逐漸成為了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式之一,也是一種設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確傳達(dá)信息的重要手段。因此我們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的探討離不開(kāi)圖形語(yǔ)言,其創(chuàng)新發(fā)展的主要內(nèi)容也與圖形語(yǔ)言密不可分。
設(shè)計(jì)活動(dòng)是反應(yīng)時(shí)代的一種現(xiàn)象,且在某種意義上,設(shè)計(jì)的革新或改造與時(shí)代的根本精神有著密切的關(guān)系。以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分——包裝設(shè)計(jì)為例:在其出現(xiàn)的早期,人們對(duì)它的需求只是保護(hù)物品而已,隨著社會(huì)的發(fā)展與人們需求的轉(zhuǎn)變,包裝設(shè)計(jì)也逐漸產(chǎn)生了新的功能,要滿足運(yùn)輸?shù)男枨?、品牌宣傳的需求、環(huán)保的需求以及情感的需求。由此可見(jiàn)在不同社會(huì)背景下,人們的需求決定了設(shè)計(jì)的發(fā)展方向,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一與人們生活密切相關(guān)的設(shè)計(jì)門類也是如此。
隨著人類社會(huì)從工業(yè)化社會(huì)到多元化社會(huì)的發(fā)展,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷的不僅僅是名稱的演變。同樣是利用視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì),在今天有了更多傳播媒介。在現(xiàn)代社會(huì)需求的影響下,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)首先還是要以各種主體信息的準(zhǔn)確傳達(dá)為根本目的,但如何進(jìn)行成功的傳達(dá)卻與以前有所不同。由此可以看出現(xiàn)代社會(huì)需求對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響,使我們必須要進(jìn)行創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新應(yīng)該從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容形式入手,圖形語(yǔ)言的創(chuàng)新也就自然地成了創(chuàng)新的關(guān)鍵之處。
“創(chuàng)新”一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生。江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。就設(shè)計(jì)界來(lái)說(shuō),創(chuàng)新同樣也是設(shè)計(jì)的靈魂,是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求。不論是縱觀歷史,還是著眼現(xiàn)實(shí),一幅優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,對(duì)其所表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的信息進(jìn)行正確、充分地傳達(dá)。那么,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新究竟體現(xiàn)在哪些方面?我認(rèn)為應(yīng)該從圖形語(yǔ)言的創(chuàng)新入手,自視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生伊始,圖形語(yǔ)言便是其主要的形式內(nèi)容并一直延續(xù)到今天。
但總的來(lái)說(shuō),由于人類的固有本質(zhì)和先天性,同一物種的人類面對(duì)同一客觀世界的原始的最初的感官體驗(yàn)則仍是相對(duì)普遍而穩(wěn)定的。其中人們的視覺(jué)感知占有相當(dāng)大的比重。所以,以研究人類生理感受和心理聯(lián)想的類型和特點(diǎn)為基本指導(dǎo),用圖形為主要語(yǔ)言描述人類的各種感官體驗(yàn)及思維意識(shí),是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)傳播與交流溝通的有效途徑。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),圖形語(yǔ)言的創(chuàng)造與選擇是表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能性與獨(dú)特性的重點(diǎn)。
在進(jìn)行圖形語(yǔ)言的表達(dá)時(shí)也要注重情感化的融入與表現(xiàn),符合受眾情感的視覺(jué)元素更利于人們的接受。設(shè)計(jì)的目的在于滿足人自身的生理和心理需要,需要成為人類設(shè)計(jì)的原動(dòng)力,需要不斷產(chǎn)生和滿足不斷推動(dòng)設(shè)計(jì)向前發(fā)展,影響和制約設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方式。因而設(shè)計(jì)的人性化因素的注入,是人類需要的自身特點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求。長(zhǎng)期以來(lái),人們生活在充滿機(jī)械化的工業(yè)產(chǎn)品的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中,雖然在某種程度上提高了人們的生活質(zhì)量和生活節(jié)奏,但是人們情感需求的缺失一度沒(méi)有得到良好的處理和解決,特別是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富,生活節(jié)奏日益加快,人們更關(guān)心情感上的需求、精神上的慰藉,以排解在充滿了壓力和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中。而若視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在保證信息準(zhǔn)確傳達(dá)的基礎(chǔ)上所能增加各種情感,實(shí)現(xiàn)情感化設(shè)計(jì)時(shí),可以讓人們?cè)诮邮苄畔r(shí)便產(chǎn)生愉悅的心情,以此做到信息更加有效的傳達(dá)。讓圖形語(yǔ)言成為富有情感的視覺(jué)形式,讓人們產(chǎn)生思考,產(chǎn)生互動(dòng),找到心里的共鳴。
通過(guò)以上兩個(gè)方面的逐次闡述表明了現(xiàn)代社會(huì)需求對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響,為了適應(yīng)人們需求的轉(zhuǎn)變,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必須進(jìn)行創(chuàng)新。而對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新最有效的切入點(diǎn)就是對(duì)于圖形語(yǔ)言的創(chuàng)新。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中的作用是不言而喻的,它所提供的思維方式、對(duì)消費(fèi)的引導(dǎo)、對(duì)商業(yè)社會(huì)中高附加值的創(chuàng)造等都為各行業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的途徑。就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新而言,圖形語(yǔ)言的創(chuàng)新只是為了尋找一種更能滿足人們現(xiàn)實(shí)需求的一種方式,而設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新是圖形語(yǔ)言創(chuàng)新和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。我們可以把圖形語(yǔ)言創(chuàng)新看作設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的表現(xiàn)形式。
本文系:河南省社科聯(lián)、省經(jīng)團(tuán)聯(lián)2010年度調(diào)研課題(編號(hào):SKL—2010—2396)。
(韓鴻友:許昌學(xué)院美術(shù)學(xué)院。研究方向:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用與研究。)