曹桂祥
江澤民同志2000年2月在廣東考察工作時提出了關(guān)于“三個代表”的重要思想。這一思想是站在兩個千年,兩個世紀更迭交替的歷史至高點上,準確地把握住國內(nèi)外形勢發(fā)展的趨勢,從國家民族的前途命運,順利實現(xiàn)跨世紀的宏偉目標出發(fā),運用馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理,科學(xué)的總結(jié)我們黨近80年的基本經(jīng)驗后提出來的。它有著豐富的理論內(nèi)涵和鮮明的時代特征。這一思想,對于進一步保持中國共產(chǎn)黨的先進性,保持中國共產(chǎn)黨的生機和活力,帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)富強、民主、文明社會主義現(xiàn)代化強國具有重要的意義。
始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求是我們黨的先進性的重要標志?!翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,鄧小平同志這一論斷,是對馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)作用的最新和最高概括,也是對世界經(jīng)濟特別是生產(chǎn)力發(fā)現(xiàn)新情況、新趨勢的畫龍點睛。掌握先進的體育技術(shù)是高校體育教師代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求的必要條件。
由于增進學(xué)生健康,增強學(xué)生體質(zhì)是我國學(xué)校體育的首要目標,為此我們在選擇和確定學(xué)校體育內(nèi)容時必須首先考慮活動內(nèi)容的健身性,即健身價值。目前我國尚沒有系統(tǒng)的健身教材,但可利用的民族傳統(tǒng)體育健身項目和方法卻很多,據(jù)1990 年出版的中華民族傳統(tǒng)體育志統(tǒng)計,我國民族傳統(tǒng)體育項目達977 項,其中55 個少數(shù)民族有676 項,占全國人口90%以上的漢族有301 項,如游泳、冰雪運動、踢毽子、踩高蹺、蕩秋千、跳繩、跳方格、滾鐵環(huán)以及各式各樣的體育游戲等,這些民族傳統(tǒng)體育項目多源于生活,是勞動人民智慧的結(jié)晶,有很高的健身價值,利于普及與推廣。
在競技體育內(nèi)容的去除和保留的問題上,我們應(yīng)當(dāng)注意處理好傳統(tǒng)內(nèi)容和現(xiàn)代培養(yǎng)目標的關(guān)系,很多競技體育項目中文化含量很高,健身價值較大,娛樂性較強的內(nèi)容是必須保留的。問題是如何使競技體育項目轉(zhuǎn)化為身體鍛煉的手段。當(dāng)然,這主要是針對體育教學(xué)。對承擔(dān)學(xué)校高水平運動隊訓(xùn)練任務(wù)的教師而言,就必須掌握全面扎實的競技體育技術(shù)了。
現(xiàn)代教育技術(shù)是以計算機為核心的信息技術(shù)在教育、教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用,它是教育技術(shù)在信息化發(fā)展的新特征,標志著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育、教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。
利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以使動作技術(shù)化難而易,可以使學(xué)生建立清晰的動作表象,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以加強師生間、教師間、學(xué)生間的信息交流。利用現(xiàn)代教育技術(shù)還可以進行現(xiàn)代體育教學(xué)管理等?,F(xiàn)代體育教師只有充分運用現(xiàn)代教育技術(shù),才能 保證學(xué)校體育教學(xué)的先進性。
體育教育是把人類長期積累的體育科學(xué)知識和科技成果,經(jīng)過教師有目的地選擇、提煉、加工、概括和傳授。在這樣的一種過程中,教師必須具有廣博的知識和敏銳的洞察能力,才能選擇最好的內(nèi)容和以最好的形式傳授給學(xué)生。市場經(jīng)濟對人才素質(zhì)的要求,歸根到底是對教師的要求。隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展,體育教師的知識結(jié)構(gòu)必需跟上素質(zhì)教育的要求,努力學(xué)習(xí),掌握以下幾個方面的專業(yè)化知識基礎(chǔ)。
體育教師應(yīng)擁有一定的普通文化知識,如人文類知識,哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)等。科技類知識,如一般的自然科學(xué)和文理學(xué)科交叉的知識。藝體類知識,如美育、衛(wèi)生與保健、音樂、舞蹈、文學(xué)欣賞等知識。只有具備了這些廣博的文化知識,才能使自己更好地理解所教學(xué)科知識并把所教學(xué)科與其他學(xué)科有機地結(jié)合起來,才能夠有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,才能夠幫助學(xué)生了解豐富多彩的客觀世界,給學(xué)生獲取多方面知識的機會,才能幫助自己更好地理解教育學(xué)科知識,使自己的教育教學(xué)豐富多彩,促進學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)的全面提高。
體育學(xué)科專業(yè)知識指體育教師所教的體育學(xué)科專業(yè)理論知識。教師的勞動是一種復(fù)雜的創(chuàng)造性的勞動,要成功地完成教學(xué)任務(wù)首先要精通所教學(xué)科的知識,對自己所教學(xué)科的全部內(nèi)容有深入透徹的了解。體育教學(xué)的許多工作,如選擇怎樣的學(xué)習(xí)活動,對體育現(xiàn)象的解釋,評價學(xué)生的學(xué)習(xí)等都依賴教師對體育學(xué)科的理解,教師只有完整系統(tǒng)扎實地掌握學(xué)科專業(yè)知識,才能夠把握自己所教授的學(xué)科,才能教給學(xué)生各種知識技能的方法,發(fā)展學(xué)生的智能,才能根據(jù)不同的教育對象選擇有效的教學(xué)方法進行教學(xué),充分發(fā)揮體育學(xué)科知識全面育人的價值,在教學(xué)中真正體現(xiàn)科學(xué)精神和人文精神,理論和實踐,知識和人生的統(tǒng)一。
在教育實踐活動中,教育科學(xué)得以不斷傳遞、普及與創(chuàng)新,同時教育科學(xué)理論又被用來指導(dǎo)教師教育實踐,使之不斷向前發(fā)展。體育教師的專業(yè)化主要體現(xiàn)在對體育學(xué)科知識的組織、傳遞和評價等方面。教師要成為學(xué)生心、智、體的研究者,不僅需要體育學(xué)科的專業(yè)知識,而且需要教育專業(yè)知識。
1.一般教育學(xué)知識
一般的教育學(xué)知識范圍相當(dāng)廣泛,它包括:教育基本理論、心理學(xué)基本理論、德育學(xué)、教學(xué)論、教育心理學(xué)、教育法學(xué)、比較教育、教育社會學(xué)、教育科學(xué)研究等等。21世紀的教師應(yīng)當(dāng)通曉并熟練掌握這些教育科學(xué)理論知識,這是教師從事教育教學(xué)工作的理論依據(jù),也是將教師的教學(xué)由經(jīng)驗水平提高到科學(xué)水平的重要前提。體育教師只有全面系統(tǒng)地掌握教育專業(yè)知識,才能夠確立先進的教育思想,正確地選擇體育教學(xué)內(nèi)容和方法,把自己所掌握的體育知識和技能科學(xué)地傳遞給學(xué)生,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
2.體育學(xué)科教學(xué)知識
體育學(xué)科教學(xué)知識就是把體育教學(xué)內(nèi)容和體育教學(xué)柔和在一起,針對學(xué)生不同的興趣與能力,把教師自己的學(xué)科知識予以組織、表達和調(diào)整,從而進行教學(xué)。教師所要考慮的不僅僅是學(xué)科本身,還要考慮到怎樣把學(xué)科教育化和心理化。因此教師在教授某一教學(xué)內(nèi)容之前就要考慮到這一內(nèi)容的中心是什么?學(xué)生對所學(xué)動作技能的理解和掌握已到了什么程度?學(xué)生的興趣用什么手段來激發(fā)?用什么教學(xué)方法學(xué)生才能盡快掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容?這些問題是教師上課前所必須考慮的問題,這些問題已不僅僅是體育學(xué)科知識問題了,而是體育學(xué)科教學(xué)知識問題了。
3.教學(xué)情境知識
教學(xué)情境知識是教師在具體的教學(xué)過程中針對學(xué)生不同的特點和當(dāng)時的情境所采取的適合特定情境的行為,在這些情境中教師所采用的一些知識來自于個人的教學(xué)實踐,具有明顯的經(jīng)驗性。體育教學(xué)的實踐性、復(fù)雜性和多變性是體育學(xué)科教學(xué)的一個顯著特點,體育教師的教學(xué)具有明顯的情境性特點過去的體育教學(xué)往往要求統(tǒng)一的內(nèi)容和統(tǒng)一的教法,把體育教學(xué)看做一種程式化的過程,忽視了教學(xué)實踐知識和教師的個人打算。在實際的教學(xué)過程中,學(xué)生的情況和對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握上千差萬別,要求教師針對教學(xué)情境中的問題,運用科學(xué)的方法,研究問題的實質(zhì)和成因,找出解決問題的方法。體育教學(xué)情境知識的掌握并不是一朝一夕就能夠解決的,它需要教師在教學(xué)過程中有目的、有意識地長期積累,學(xué)會收集問題、分析問題,進而掌握解決問題的技能。
“三個代表”重要思想要求我們要始終代表最廣大人民群眾的根本利益,服務(wù)于人民群眾、全心全意為人民服務(wù),同人民群眾保持血肉聯(lián)系。高校教師,服務(wù)的對象主要是學(xué)生。教師職業(yè)是一種服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展的職業(yè),教學(xué)的過程其實也是一個服務(wù)學(xué)生的過程。教師的教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度,也直接體現(xiàn)了教師服務(wù)學(xué)生的質(zhì)量。所以,我覺得,高校教師應(yīng)該順應(yīng)形勢,更新觀念:
忠誠于人民教育事業(yè),這既是一個理想信念,也是高校教師崇高的職業(yè)品質(zhì)。它是以堅定的社會主義理想和共產(chǎn)主義信念、革命的樂觀主義精神、高度的社會責(zé)任感和歷史的光榮感為基礎(chǔ)的。這就要求我們要堅決貫徹執(zhí)行黨的教育方針,熱愛自己的本職工作,對人民負責(zé),對青年一代負責(zé),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),一心為公,不謀私利,做到以學(xué)生為本,對立一種為學(xué)生服務(wù)的意識,切實轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度,提高教學(xué)水平,這樣,教師服務(wù)學(xué)生的質(zhì)量也就得到了提高。教師如果能夠服務(wù)于學(xué)生的素質(zhì)提高,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,最終達到培養(yǎng)學(xué)生成才的目的,那么,這也是教師職業(yè)價值之所在。
從傳統(tǒng)的教育觀念來講,教師是教育學(xué)生的,服務(wù)的觀念并非深刻,在教學(xué)過程中,有的教師往往凌駕于學(xué)生之上,往往灌輸多,與學(xué)生探討少;訓(xùn)導(dǎo)多,與學(xué)生真誠交流少;主導(dǎo)多,傾聽少。學(xué)生對教師教學(xué)的意見、建議,學(xué)生個體對教學(xué)內(nèi)容、對自己所關(guān)注的問題不能與教師進行有效的溝通,這自然也就影響到了教學(xué)的質(zhì)量,影響到了教師服務(wù)學(xué)生的質(zhì)量。唯有進一步擺正師生關(guān)系,相互之間樹立平等觀念,才能進一步融洽師生關(guān)系,使教學(xué)真正達到互動的目的,使教師教書育人落到實處。
熱愛學(xué)生,是服務(wù)學(xué)生的前提;熱愛學(xué)生,也是教師愛崗敬業(yè)的職責(zé)。我國近代教育家夏丏尊先生說過:“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。”高校教師相對于中小學(xué)教師而言,與學(xué)生接觸更少,高等教育,又多強調(diào)學(xué)生的自我成長,學(xué)生要見教師難,學(xué)生要與教師交流更難,這已是高校存在的一個普遍現(xiàn)象。這也就說明教師對學(xué)生的成長關(guān)心不夠。筆者以為,要服務(wù)學(xué)生,高校教師就要嘗試著用愛心激勵學(xué)生奮發(fā)向上,用誠心去感染學(xué)生自強不息。熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,愛護學(xué)生,歸結(jié)到一點,就是為了培養(yǎng)一個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。所以,關(guān)愛學(xué)生的同時,還要注意嚴格要求學(xué)生。俗話說:“嚴師出高徒”,雖不盡然,但也說明了一個道理。學(xué)生的思想品德教育和行為規(guī)范教育,是一個長期而又艱巨的工作,不嚴格要求,教育就難以落到實處。就教師職業(yè)而言,一名教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的慈母,是學(xué)生的嚴父,是學(xué)生的兄長,是學(xué)生的朋友,唯有如此,才能真正成為學(xué)生的良師益友。
胡曉武,汪金山,李斌.高校貫徹“三個代表”的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格人才[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報,2001.