龔慧楓

一、獨(dú)特持有的大學(xué)思想教育范本

好的大學(xué)精神是一種教育范本，尤其面對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生普遍年齡偏小的狀況，加上從高中過度到大學(xué)的思想轉(zhuǎn)變，要全新接受一種新的教育模式，適應(yīng)一種新的精神領(lǐng)域，作為一名教育工作者，充分融入這種交接階段的工作中是一種不斷的挑戰(zhàn)，讓大學(xué)生接受一種大學(xué)精神是教育的需要，是工作的需要。

蒙光勵(lì)教授認(rèn)為鄧穎超曾講過的一段極為精辟的話語：“廖仲愷、何香凝先生一生為中國革命事業(yè)鞠躬盡瘁，建樹了光輝的業(yè)績。他們堅(jiān)持原則，威武不屈，貧賤不移，廉潔奉公，不斷進(jìn)步，勇于犧牲的革命精神是高尚的，永遠(yuǎn)值得我們尊敬和學(xué)習(xí)！”這是對(duì)仲愷精神的高度概括和科學(xué)表達(dá)。曾學(xué)龍教授所倡導(dǎo)的仲愷精神是：強(qiáng)國愛民、圖強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求、矢志不移，勤奮實(shí)干、廉潔奉公，堅(jiān)忍不拔、不怕犧牲。王安利研究員將仲愷精神歸納為“一種赤誠的愛國精神、堅(jiān)定的革命精神和頑強(qiáng)拼搏的實(shí)干精神”。

但筆者認(rèn)為，仲愷精神當(dāng)不止于此。廖仲愷、何香凝伉儷志趣相投、靈犀相通，為共同的革命事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已。廖仲愷遇刺犧牲后，何香凝為繼承先夫遺志，一手創(chuàng)辦仲愷農(nóng)工學(xué)校，為“冀養(yǎng)成有真實(shí)學(xué)識(shí)之實(shí)業(yè)人才,供國家建設(shè)之用”而傾盡心血，在她的努力下，學(xué)校因“管理嚴(yán)格、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)成效顯著,科研成果突出”而美譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)。

二、回溯歷史源泉澆灌下的仲愷精神

一所大學(xué)所持有的不僅是辦學(xué)的資力，更是一種歷史的寫照的資力，他所擁有的是就是一種精神。體現(xiàn)在大學(xué)教育當(dāng)中，精神是一種力量，精神是一個(gè)模范，精神是一屢清泉。追溯一段歷史，章顯一種精神。

廖仲愷是首次國共合作的頭等功臣。他既是首次國共合作的鼎力促成者，又是國共合作的忠實(shí)履行者，而且是國共合作的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。

孫中山先生逝世之后,廖仲愷堅(jiān)決執(zhí)行和捍衛(wèi)孫中山制定的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，因旗幟鮮明地反對(duì)國民黨右派反動(dòng)勢力及割據(jù)廣東的軍閥、官僚的倒行逆施，于1925年8月20日被帝國主義及國民黨右派反動(dòng)勢力收買的刺客暗殺。為繼承仲愷先生的革命遺志, 何香凝先生等積極奔走，向國民政府申請(qǐng)創(chuàng)辦仲愷農(nóng)工學(xué)校,希望通過教育農(nóng)工子弟學(xué)知識(shí)、長本領(lǐng)去推動(dòng)農(nóng)民的解放事業(yè)，以此為改善農(nóng)工的生活和生存境況,為革命增添力量盡一份職責(zé)。學(xué)校創(chuàng)辦之初, 雖經(jīng)費(fèi)短缺，何香凝仍重金聘請(qǐng)了頗有知名度的楊邦杰、麥應(yīng)瑞、程樹勛、陳頌碩、桂應(yīng)祥、關(guān)乾甫等專家到校任教,并參加管理和授課。這些具有真才實(shí)學(xué)的教師們管理嚴(yán)格,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),不但教學(xué)效果顯著，科研成果也十分突出,他們培育的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)蠶種“仲字1006號(hào)”、“仲字1041號(hào)”和“仲字258號(hào)”,不但在廣東各地和江浙一帶得到廣泛推廣，有的還被推廣到東南亞及日本。

“七七”事變后,仲愷農(nóng)工學(xué)校遷往廣東南?？h西樵山下的官山圩,在何香凝的影響和鼓舞下,學(xué)校師生以高漲的愛國熱情迅速投入到抗日救亡運(yùn)動(dòng)中去,此時(shí)中國共產(chǎn)黨的力量已進(jìn)入到學(xué)校中來,直接領(lǐng)導(dǎo)著仲愷學(xué)校的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。這種新傾向與何香凝追求革命、進(jìn)步、民主、和平的政治主張是同向的。在抗戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)校一度搬遷，為民族復(fù)興奮斗。抗日戰(zhàn)爭勝利后,經(jīng)過何香凝的努力協(xié)助,仲愷學(xué)校在原址復(fù)辦。

由此可斷，涵蓋著強(qiáng)國愛民、廉潔奉公、勤奮實(shí)干、執(zhí)著追求、不怕犧牲等高尚品質(zhì)的仲愷精神，產(chǎn)生于深刻的歷史文化背景之中，是偉大的民主革命家廖仲愷、何香凝先生留給中華民族的一筆彌足珍貴的精神財(cái)富；仲愷精神的豐富和發(fā)展是通過歷代仲愷人，依據(jù)時(shí)代的要求，反復(fù)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，不斷傳承和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。

三、大學(xué)精神的代代傳承歷練

大學(xué)精神需要?dú)v史的打磨，傳統(tǒng)的熏陶，文化的積淀，更需要一種薪火相傳的信念。任何開創(chuàng)性的事業(yè)，都離不開對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。割斷歷史，無視傳統(tǒng)，發(fā)展必將失去根基。仲愷精神是我校的文化內(nèi)核，是我校的精神靈魂，是我校區(qū)別于其他高校的最本質(zhì)的東西。我校昔日的辦學(xué)歷史由仲愷精神寫就，我校近年來各項(xiàng)事業(yè)取得的長足發(fā)展，亦得益于仲愷精神的支持。學(xué)校每遇艱難險(xiǎn)阻，仍不斷發(fā)展不改初衷,事業(yè)不斷向前,最重要的一條就是仲愷師生員工對(duì)仲愷精神的代代傳承,它支撐著仲愷事業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展,支持著仲愷為社會(huì)培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的人才,鑄就了仲愷不朽的?；?。

回顧仲愷的辦學(xué)歷史,里面沉積了82年的風(fēng)風(fēng)雨雨，是學(xué)校光輝而又坎坷的旅程見證。82年，在人類歷史長河中或許是匆匆一瞬間，但對(duì)于歷經(jīng)滄桑的學(xué)校來說卻極為漫長與波折：校址五次搬遷，文化大革命劫難，災(zāi)后復(fù)辦，校名更迭。在種種困難與挫折面前，仲愷人始終本著他們對(duì)教育事業(yè)的虔誠與執(zhí)著，默默地耕耘著，堅(jiān)忍地奮斗著，體現(xiàn)了仲愷人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種積極情懷，一種自強(qiáng)不息的人生態(tài)度；在機(jī)遇與變革中，仲愷人始終保持著創(chuàng)業(yè)時(shí)期的“拓荒牛”本色，積極應(yīng)對(duì)新形勢、新變化、新要求，以做事業(yè)的精神摸索著前進(jìn)，搶抓機(jī)遇，大膽改革，開拓創(chuàng)新。

我們雖然沒有廣闊的校園，林立的高樓，但是我們有艱苦奮斗的辦學(xué)歷史，有自強(qiáng)不息的仲愷精神。在諸多的艱難與坎坷的風(fēng)雨歷程中，仲愷人一如既往，磨練了“強(qiáng)國愛民、勤奮實(shí)干、執(zhí)著追求”的品格，經(jīng)過一代又一代仲愷人的薪火相傳，已演化為恒久不變的堅(jiān)定信念。厚重的仲愷精神，熏陶了一代又一代仲愷人，滋養(yǎng)了千千萬萬師生的心靈，鋪就了一批又一批后學(xué)才俊的成功之路。這筆極其寶貴的精神財(cái)富，是我們傳承、發(fā)展、創(chuàng)造仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院的依托之本和動(dòng)力之源。

四、時(shí)代精神下的大學(xué)精神的創(chuàng)新

大學(xué)精神是在實(shí)踐中孕育生長的,也是隨著時(shí)代變遷而不斷創(chuàng)新發(fā)展的,是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的建設(shè)、發(fā)展和創(chuàng)新過程。我國高等教育當(dāng)前正處在一個(gè)全面改革創(chuàng)新的時(shí)代和社會(huì)背景下,創(chuàng)新已成為時(shí)代的主流，不創(chuàng)新則沒有出路，缺乏創(chuàng)新也就意味著放棄競爭，失去繼續(xù)發(fā)展的可能，大學(xué)師生更應(yīng)該是這個(gè)創(chuàng)新時(shí)代的先行者。一所大學(xué)，一個(gè)院系，一個(gè)專業(yè)。沒有創(chuàng)新就沒有特色，失去了特色，就將失去競爭力，有了特色，就能保證學(xué)校在全國1000多所高校之林中獨(dú)樹一幟。

大學(xué)作為探求未知世界、認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理，為解決人類面臨的各種問題提供科學(xué)依據(jù)和文化支撐的前沿，承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才、創(chuàng)新知識(shí)及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的光榮使命。這本身就要求現(xiàn)代大學(xué)要著力培育和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新和追求卓越的精神。這與“圖強(qiáng)進(jìn)取、不斷進(jìn)步、勤奮實(shí)干”的仲愷精神是一以貫之，一脈相承的。仲愷精神的構(gòu)建也必須不斷應(yīng)變創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能充滿生機(jī)和活力。作為一所紀(jì)念性大學(xué),仲愷人長期以來秉承革命先賢“科教興國”的思想，艱苦興學(xué),自強(qiáng)不息，取得了驕人的成績。從辦學(xué)初期數(shù)百人的規(guī)模擴(kuò)大到現(xiàn)有萬名在校生,教學(xué)質(zhì)量不斷提高,科研成果推陳出新，教師學(xué)子捷報(bào)頻傳。已發(fā)展成為一所以農(nóng)工為特色，服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的多科性省屬本科大學(xué)。

何香凝先生曾經(jīng)指出“無論校名怎么改,仲愷這個(gè)名字不能改。仲愷扶助農(nóng)工的精神不死”。學(xué)校作為全國僅有的一所紀(jì)念廖仲愷先生的高等院校,宣傳和踐行仲愷精神既是一項(xiàng)光榮的使命,又是一項(xiàng)責(zé)無旁貸的義務(wù)。一方面,仲愷精神作為學(xué)校寶貴的精神財(cái)富,具有不可替代的重要作用,將繼續(xù)鼓舞在學(xué)校的今后的建設(shè)和發(fā)展中,克服困難,成就事業(yè)。另一方面,要不斷發(fā)揚(yáng)和光大仲愷精神,在學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,在構(gòu)建和諧校園的過程中,發(fā)憤圖強(qiáng),努力創(chuàng)造,不斷賦予仲愷精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。

五、與時(shí)俱進(jìn)，展望仲愷精神

仲愷精神，體現(xiàn)的是一種堅(jiān)執(zhí)的與時(shí)俱進(jìn)的精神流貫。它之于學(xué)校而言，是一種育人的理念，一種辦學(xué)的精神，一種前進(jìn)的方向，一種奮斗的目標(biāo)；它對(duì)于每個(gè)仲愷人而言，是一種基本的要求，一種實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)，一種向上的指引，一種激勵(lì)的因素。

仲愷精神，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味這四個(gè)大字并由此而深深觸動(dòng)，那是因?yàn)楦惺艿剿玟搱?jiān)如水柔的力量。正是仲愷精神，鼓舞著仲愷人戰(zhàn)勝困難、奮勇前進(jìn)；正是仲愷精神，支撐著仲愷人團(tuán)結(jié)拼搏、眾志成城；正是仲愷精神，牽引著仲愷人不斷創(chuàng)新、追求卓越。

仲愷精神是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，它在國家風(fēng)雨飄搖的時(shí)代中誕生、積淀與升華，在祖國如火如荼的發(fā)展歷程中豐富、發(fā)展和弘揚(yáng)，更將在我校奮勇前進(jìn)的步伐中繼續(xù)閃爍出強(qiáng)大思想光輝和感召力！