易寧

引子

水是生物生存必不可少的物質(zhì)資源。地球上的生物生存繁衍都離不開(kāi)水資源。同時(shí)水資源又是一種能源，在城市水資源又是景觀設(shè)計(jì)的重要造景的素材。一座城市因山而顯勢(shì)，存水而生靈氣。水在城市景觀設(shè)計(jì)中具有重要的作用，同時(shí)還具有凈化空氣，調(diào)節(jié)局部小氣候的功能。因此，在當(dāng)今城市發(fā)展中，有河流水域的城市都十分關(guān)注對(duì)濱水地區(qū)的開(kāi)發(fā)、保護(hù)。臨水土地的價(jià)值也一漲再漲。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到水資源除了對(duì)城市的生命力支持外，在城市發(fā)展中的重要作用。然而在發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，我們還應(yīng)該注重對(duì)水體及濱水區(qū)生態(tài)環(huán)境的改造，探討保護(hù)水資源的措施，如對(duì)河道進(jìn)行水泥護(hù)堤的建設(shè)，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)保持河流兩岸原有地貌的生態(tài)功效，加強(qiáng)河水凈化的效果，使城市濱水區(qū)變得更宜居。

一、城市濱水區(qū)的概念

城市依水系而發(fā)展，無(wú)論是中外，濱水地區(qū)往往是一個(gè)城市發(fā)展最早的地區(qū)。濱水區(qū)商業(yè)貿(mào)易繁榮，人們聚集、交往、貿(mào)易、停駐各種活動(dòng)相當(dāng)頻繁，因此濱水區(qū)逐漸成為城市的誕生地、文明的起源點(diǎn)。濱水區(qū)，意為水邊、海濱、湖邊，作為城市與江、河、湖、海接壤的區(qū)域，它既是陸的邊沿，也是水的邊緣，它的空間范圍包括“200m—300m的水域空間及與之相鄰的城市陸域空間，其對(duì)人的誘致距離為1km—2km，相當(dāng)于步行15min—30min的距離范圍”，并且在城市中具有自然山水的景觀情趣和公共活動(dòng)集中、歷史文化因素豐富的特點(diǎn)，也具有導(dǎo)向明確、滲透性強(qiáng)的空間特質(zhì)，是自然生態(tài)系統(tǒng)與人工建設(shè)系統(tǒng)交融的城市公共開(kāi)敞空間。

二、我國(guó)城市濱水空間的發(fā)展歷程

城市與水的關(guān)系是由來(lái)已久的，河流、湖泊、海案以及它們所產(chǎn)生的濱水空間，在城市規(guī)劃和景觀規(guī)劃中逐漸被關(guān)注，愈來(lái)愈多的被作為城市形象的重要突破點(diǎn)。城市濱水空間，已經(jīng)成為展現(xiàn)城市魅力、挖掘城市活力的重要展臺(tái)。我國(guó)現(xiàn)代的城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)行業(yè)具有發(fā)展期短、發(fā)展速度較快的特點(diǎn)，致力于濱水空間方面的研究時(shí)間不長(zhǎng)?？偨Y(jié)濱水空間的發(fā)展，大致經(jīng)歷了三個(gè)主要階段。第一，解放以前，我國(guó)濱水空間具有三個(gè)主要特點(diǎn)：自然空間、經(jīng)濟(jì)空間和生活空間。自然空間以山水的自然銜接，山水交融的大空間格局為主，是開(kāi)發(fā)較少的自然形態(tài)；經(jīng)濟(jì)空間大多以運(yùn)河航運(yùn)等功能為依托形成的城市濱水商貿(mào)、運(yùn)輸為主要功能的經(jīng)濟(jì)生活空間；生活空間是把水作為城市交通的主要形式。第二，文革前期，現(xiàn)代城市雛形初現(xiàn)，城市功能和經(jīng)濟(jì)格局受政策影響較大，發(fā)生了較大的變化，工業(yè)化時(shí)代來(lái)臨。老城內(nèi)的河、湖被填埋，建筑和公路取而代之。這一時(shí)期，城市濱水生活空間基本消失，僅一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的城市濱水空間得以保留，但逐漸向?yàn)I水經(jīng)濟(jì)空間轉(zhuǎn)變。第三，改革開(kāi)發(fā)以后，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展所帶來(lái)的城市規(guī)模的膨脹，交通方式的改變以及經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，使城市周邊河道被嚴(yán)重侵占，取而代之的是僵硬的街道和林立的高樓，河道被大面積填埋，水域污染，港口廢棄，城市濱水空間也隨之急劇縮小。

二十世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)城市發(fā)展雖然仍然高速躍進(jìn)，但逐漸趨于理性化，城市濱水空間的研究得到了重視，人們逐漸認(rèn)識(shí)到它不但是城市景象亟待修復(fù)的一面，更是城市整體發(fā)展戰(zhàn)略中必須從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、交通、城市設(shè)計(jì)、城市特色和文化等多方面綜合考慮的一環(huán)。城市濱水空間的發(fā)展和研究進(jìn)入黃金時(shí)代。

三、我國(guó)城市濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)存在的主要問(wèn)題及主要原因

第一，一些城市濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)沒(méi)有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀中統(tǒng)籌兼顧的方法，整體性、系統(tǒng)性不強(qiáng)，導(dǎo)致濱水區(qū)出現(xiàn)功能單一，缺乏特色，文化內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)因素不足等問(wèn)題。尤其是一些中小城市的濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)僅僅局限在景觀風(fēng)光帶上，導(dǎo)致濱水區(qū)整體功能欠缺。有的城市過(guò)分強(qiáng)調(diào)短期效益，沿江黃金地段被超強(qiáng)度開(kāi)發(fā)，地產(chǎn)開(kāi)發(fā)對(duì)濱水綠地、公益型公共設(shè)施的擠占現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，濱水空間的私人化傾向嚴(yán)重；建筑又高又密、無(wú)序建設(shè)、管理失控，遮擋了濱水景觀視線被，阻礙了城市公共生活空間與濱水生態(tài)空間的有機(jī)結(jié)合。從科學(xué)發(fā)展觀的角度，我們更應(yīng)關(guān)注的是濱水空間的公共價(jià)值，中心城區(qū)濱水區(qū)的開(kāi)發(fā)，不僅是“空間問(wèn)題”，更是“公共問(wèn)題”。第二，許多城市特別是縣城還沒(méi)有編制濱水區(qū)開(kāi)發(fā)利用規(guī)劃，導(dǎo)致有些城市濱水區(qū)建設(shè)無(wú)序或荒置。在規(guī)劃編制中，一些城市沒(méi)有用崇尚自然、回歸自然的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)濱水區(qū)建設(shè)，而是以粗俗劣質(zhì)的人工設(shè)計(jì)取代了城市中最寶貴的原生態(tài)自然景觀。自然景觀資源已經(jīng)越來(lái)越少，尤其是與城市鄰近的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)等自然景觀更是寶中之寶，如哈爾濱市與太陽(yáng)島風(fēng)景區(qū)隔江相鄰，名江、名島、名城三者珠聯(lián)璧合，像這樣的省會(huì)城市，在全國(guó)數(shù)量不多。第三，不少城市濱水區(qū)的道路、橋梁、污水處理和垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，歷史欠賬較多。例如哈爾濱市松花江兩岸中心城區(qū)段目前僅有一座跨江公路大橋，跨江交通流量趨于飽和。

四、濱水游憩空間設(shè)計(jì)的三大原則

第一，生態(tài)城市的愿景是目前眾多城市建設(shè)的主導(dǎo)思路，也是人們生活所向往的自然空間形式。水，本身就是重要的生態(tài)要素之一，濱水空間設(shè)計(jì)自然應(yīng)符合生態(tài)化的基本原則。目前，全球還沒(méi)有一個(gè)真正意義上的生態(tài)城市，但是卻已有許多成功的濱水空間，它們雖然并非是為生態(tài)城市而造，但卻契合生態(tài)城市的核心理念。城市濱水區(qū)為優(yōu)化城市空間，改善城市形象，發(fā)展旅游業(yè)提供了很大的助力。第二，人性化是對(duì)城市濱水區(qū)的基本要求，城市濱水空間是城市公共生活空間的重要組成部分，作為城市地標(biāo)和城市主要休閑場(chǎng)所，一般位于城市的中心或重要位置。一方面，作為周邊社區(qū)的休閑中心，為居民提供開(kāi)放活動(dòng)空間；另一方面，作為城市景觀，提升城市形象。這都需要濱水區(qū)域具有配套的人性化設(shè)施和服務(wù)，更好地為本地居民和外來(lái)游客服務(wù)。第三，游憩可以簡(jiǎn)單地理解為游樂(lè)和休息，這兩點(diǎn)也是城市公共休閑空間的兩種重要功能。目前，游憩活動(dòng)已成為城市生活中不可缺少的一部分。國(guó)外濱水開(kāi)發(fā)建設(shè)在其盛行的近50年，基本都是從產(chǎn)業(yè)功能向城市游憩休閑轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變充分說(shuō)明了濱水游憩越來(lái)越受到市民的喜愛(ài)。

五、推進(jìn)濱水城市加快發(fā)展的對(duì)策和建議

水是能源、是資源、是命脈，也是最美的景觀，在城市規(guī)劃和建設(shè)中一定要把水利用好、開(kāi)發(fā)好。我們認(rèn)為，對(duì)濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行研究，充分體現(xiàn)了落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，不僅對(duì)指導(dǎo)城市濱水區(qū)科學(xué)規(guī)劃具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義，同時(shí)也對(duì)推動(dòng)濱水空間資源的合理永續(xù)利用產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和省委重要指示精神，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，充分發(fā)揮我省獨(dú)特的城市濱水空間資源優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真研究和總結(jié)國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)，以水興業(yè)，以業(yè)興城，改善城市形象和人居環(huán)境，搞好城市建設(shè)，提升城市品位，為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展服務(wù)。

結(jié)語(yǔ)

在人類延綿不斷地認(rèn)識(shí)世界、順應(yīng)世界、改造世界的實(shí)踐歷程中，水在向人類提供基本的生命源泉的同時(shí)，也向人類提出了創(chuàng)建人水和諧的真情訴求。水一直與人類長(zhǎng)相廝守，如影隨形。千百年來(lái)，人類也一直在為保護(hù)和治理水環(huán)境做著積極不懈的努力。從流傳至今婦孺皆知的“大禹治水”故事，到改寫(xiě)中國(guó)水文明的“三峽工程”，無(wú)不是我們依托人與水的密切關(guān)系而得以生存、發(fā)展直至繁榮興盛的極好例證。因此，大力發(fā)展城市濱水區(qū)的建設(shè)對(duì)于城市有極重要的作用。

［1］郭紅雨.城市濱水景觀設(shè)計(jì)研究［J］.華中建筑，1998.3.

［2］孫鵬.王志芳.遵從自然過(guò)程的城市河流和濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)［J］.城市規(guī)劃，2000.9.

［3］汪德華.試論水文化與城市規(guī)劃的關(guān)系［J］.城市規(guī)劃匯刊，2000.3.