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試析曾成偉先生的古琴藝術(shù)

2011-08-15 00:45:37楊寶禮
大家 2011年19期
關(guān)鍵詞:古琴技法

楊寶禮

曾成偉先生是現(xiàn)代最具影響的蜀派古琴大師,1958年出生于成都一書香之家,他自幼喜好音樂,七歲開始接觸古琴,十五歲師從外祖父“蜀派”著名琴家喻紹澤研習(xí)古琴,曾先生的琴藝源于蜀派古琴大師張孔山,是蜀派的第六代傳人。操琴三十余年,深的蜀派琴藝的真?zhèn)?。后又以全部的身心投入到古琴音樂的教學(xué)與實踐中,培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的青年古琴演奏家,為中國傳統(tǒng)古琴文化特別是蜀派琴藝的保護和傳承作出了重要的貢獻。

三十多年的古琴生涯,使曾成偉先生在繼承蜀派古琴藝術(shù)風格的同時也形成了其極富魅力的個性化的演奏風格。其琴風穩(wěn)健豪放,樸素自然;音色淳樸清雅,恬逸淡遠;下指穩(wěn)重清爽,超然脫俗,既有文人凝重典雅,淡泊致遠的氣度,又有音樂家技法精準演繹嚴謹?shù)墓α?。他演奏過的很多曲目已成為蜀派的代表曲目,最具代表性的有《流水》、《欸乃》、《醉漁唱晚》、《佩蘭》、《秋水》、《孔子讀易》等。

一、演奏技法方面

曾先生的演奏出音中正樸實,正符合《溪山琴況》中對實的解釋:俗響不入,淵乎大雅則其聲不爭而音自實矣。在蜀派琴家看來,實是樂音清雅而又靜心,實并不等于無韻,清也不等于無情乏味,要想得到清淡的音樂,就必舍華麗而秉淡泊,去邪念而存正心,棄世俗而歸清雅,拒嫵媚而取淳樸。如此方能自然將淳樸清雅流露于指尖,其風格在曾先生演奏的蜀派琴曲《流水》中得到充分展示,《流水》表現(xiàn)的是古人“洋洋乎志在流水”的高尚志向。其中不乏對青山秀水形象地描繪,曾先生的彈奏使聽者猶處水之畔,山之巔,心曠神怡,渾然忘我,不禁有遠離世俗直入超群獨立之境之感。

在運指上曾先生有獨到的見解,如在左手指法的運用上“吟”“猱”“綽”“注”是古琴特有的技法,意在表現(xiàn)豐富的音色及表達琴曲內(nèi)在的情感,但現(xiàn)在很多的古琴演奏者為了追求華麗的效果在演奏中過度地運用,反而破壞了古琴特有的韻味。曾先生認為合理運用有助于表現(xiàn)曲意,但切不可以亂用,當用則用,不當用則不用,否則就可能有華而不實的感覺。

曾先生彈琴發(fā)音結(jié)實飽滿,在右手上,他主張用指甲的正鋒彈弦,觸弦的部位略偏于岳山和一徽中間部分,不要超過一徽。而在彈散音和泛音時,右手指需靠近岳山,這樣發(fā)出的聲音才能剛勁堅實而又具有透明度。如在琴曲《欸乃》的開始部分,右手取音緊近岳山,發(fā)出剛勁有力的散音,充分表現(xiàn)出天地寬廣大自然雄奇俊秀的氣度。

撮是右手彈奏八度雙音的常用方法,起到烘托意境作用,曾先生在這一指法的運用上亦顯示出剛勁有力的特點。演奏蜀派代表性曲目《醉漁唱晚》的第四段時,曾先生特別強調(diào)鋒正剛勁,突出蜀派的特點,充分表達文人志士懷才不遇的悲憤激越之情。

對于左手而言,曾先生認為要用力著實按弦意在求實,發(fā)出的音才清亮,他認為按弦取音有甲音和肉音、甲肉相伴音三種,凡在五徽以上易用甲音,用肉音及甲肉音則不清,五徽到七徽之間易用甲肉相伴音,七徽以下純?nèi)庖?,認為剛勁不取僵硬,意在做到手指靈活,運指通透而有力,正如古代琴家所講的“彈欲斷弦方為健,按令入木乃成奇”。

二、教學(xué)方面

曾先生既是卓越的古琴演奏家又是優(yōu)秀的古琴教育家,形成了自己鮮明獨特的教學(xué)風格,在發(fā)展古琴藝術(shù)及古琴的打譜方面都有很大發(fā)揮和創(chuàng)新。他打破門戶之見,積極汲取各家技藝之精華,極大豐富和發(fā)展了蜀派古琴表演技法。我自2000年起跟隨曾先生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過程中不僅傳授他的代表性曲目,同時也要求我演奏諸城派的《搗衣》、《長門怨》;吳景略先生的《醉漁唱晚》、《梅花三弄》;管平湖先生的《欸乃》《離騷》等。力求盡力做到該曲目流派的技法及風格。曾先生還鼓勵學(xué)生在古琴打譜方面及古琴理論方面進行學(xué)習(xí)研究,借此提高學(xué)生的演奏能力,進而提高音樂藝術(shù)的修養(yǎng)。

注重個性,注重琴人的藝術(shù)修養(yǎng),及身心體驗是古琴藝術(shù)傳統(tǒng)的一個很重要的方面。曾先生在教學(xué)中非常注重發(fā)展學(xué)生的主動性和理解力,鼓勵學(xué)生個性的發(fā)展。學(xué)生經(jīng)過嚴格的學(xué)習(xí)之后,可以在不同的版本中注入自己的思想體會,不單在曲目的樂韻表現(xiàn)上允許有不同的處理,節(jié)奏、技法、處理等方面有自己的見解,甚至主旋律在一定程度上也可以有一定的變化。但這種個性卻一定是建立在對曲意的尊重與理解的基礎(chǔ)上,不允許主觀片面的隨意曲解附會。使學(xué)生真正體會到變與不變之間的辯證關(guān)系。

三、制琴方面

曾先生除演奏卓然成家外,其斫琴技藝精湛超群,曾先生從1988年開始鉆研斫琴之道,幾十年不輟,他潛心鉆研,師古而不泥古,所斫之琴“雄”“宏”“公”“透”俱佳,在千人音樂廳演奏可不用擴音設(shè)備,堪與唐代“雷琴”媲美,為海內(nèi)外古琴界竟相珍賞收藏。如今在中央音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、英國皇家音樂學(xué)院、日本京都大學(xué)等知名音樂院校中都在用曾先生做的琴,曾先生是目前難得的道器并進的古琴藝術(shù)家。

曾先生和中國許多重要的藝術(shù)家一樣,有著多方面的修養(yǎng)。教學(xué)演奏之余,喜愛閱讀,書法,詩詞,花木,善與琴壇、畫界君子交往,賞花賦詩,切磋琴藝,頗具名士風范。曾先生在蜀派古琴藝術(shù)領(lǐng)域的成就與貢獻,必將使他在中國當代古琴藝術(shù)的發(fā)展中寫下濃墨重彩的一筆。

許建 《琴史初編》 人民音樂出版社 1982年版

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