□郭芷伊

民族唱法是與美聲唱法不同的一種歌唱形式。這種唱法歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它是在我國民間歌手、地方戲曲、曲藝、說唱等傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。從廣義上講，它包括戲曲、曲藝、民歌和歌劇四個方面。事實上，現(xiàn)代民族唱法是專指民歌、歌劇而言的。在我國色彩斑斕的藝術(shù)形式中，它是一門獨特的人聲歌唱藝術(shù)。

一、民族唱法的發(fā)聲特點

我國的民族唱法有著悠久的歷史，早在幾千年前我國就開始了對發(fā)聲技巧的教學(xué)與研究，并達(dá)到了一定的水平。如春秋戰(zhàn)國時期的秦青“聲震林木，響遏行云”的雄威以及韓娥“余音繞梁，三日不絕”的神妙。古人對美妙歌喉的贊語有很多形容，如“鶯聲燕語”、“細(xì)若游絲”等，刻畫了聲音的圓潤、細(xì)膩與娓娓動聽。還有像“聲音之道，暢發(fā)天地”、“一聲唱到觸神處，毛骨悚然六月寒”等等。從這些詩句中我們不難看出，我國古時的演唱就已經(jīng)達(dá)到了一種上下貫通、靈活自如、出神人化的境地了。隨著時代的發(fā)展，民族演唱風(fēng)格在保留自己民族特色的同時，在聲音技巧上還借鑒了外國聲樂藝術(shù)中科學(xué)的發(fā)聲、共鳴、氣息等方法，從而使民族演唱風(fēng)格無論是藝術(shù)表現(xiàn)力還是在歌唱技巧上都得到了不斷的提升。

第一，民族唱法在用嗓、共鳴、吐字、行腔等方面的豐富變化，都離不開氣息的靈活運用。民族唱法歷來強調(diào)“氣發(fā)于丹田”、“發(fā)于丹田者自耐久”、“善歌者必先調(diào)氣”等，其用氣方法與美聲唱法所主張的在總體上是一致的。它采用以腹式呼吸為主的胸腹聯(lián)合式呼吸法，對聲帶的使用較重，音質(zhì)堅實、明亮，重視咬字吐詞。但為了適應(yīng)不同的語言色彩、情感變化和風(fēng)格特點，在氣息的控制與運用上又具有靈活性、特殊性與多樣性。

第二，和美聲唱法相比，在共鳴腔體的運用上，民族唱法在共鳴器官的使用上比較適度，咽腔開得并不是很寬。同時，其共鳴腔與共鳴重心的調(diào)整也比較靈活，整體的共鳴型號要比美聲唱法小一些，有利于用親切如訴的聲音形象來刻畫民族聲樂的語言和旋律的韻味，使音色形成多種變化，具有以情帶聲、以情傳聲、聲情并茂、字正腔圓、形神兼?zhèn)涞母璩囆g(shù)特點。

二、民族唱法的韻味

民族唱法獨特的韻味通常表現(xiàn)在咬字、行腔與音樂風(fēng)格等方面。

1、咬字

“以字為主”是民族演唱風(fēng)格的主要特點。這種演唱特別強調(diào)演唱時的吐字以及韻味的風(fēng)格，強調(diào)“以字帶聲”、“字正腔圓”“、字里傳情”“、依字行腔”“、腔隨字走”等原則。由于我國傳統(tǒng)唱法非常注重咬字，因此民族唱法本身還有一整套獨特的訓(xùn)練方法，無論是戲曲還是曲藝，都強調(diào)字的“勁頭”、“口力”。例如“字在嘴里的勁頭就像大貓叼小貓一樣”“、擒字如擒虎，每字如圓珠，咬字千金重，聽者自動容”等等。所以說，學(xué)點戲曲對于歌唱者，尤其是民族歌唱者來說是非常重要與有益的。我國很多民族歌唱家都是學(xué)過戲曲的，如郭蘭英、李谷一、李玲玉等等。

2、行腔

行腔是指演唱樂曲旋律時夸張了的一些裝飾音、倚音、滑音等處理，俗稱“拐彎”。這種旋律的“帶腔性”是我們?nèi)A夏音樂體系的重要特征之一。民族唱法非常講究歌唱的“韻”，常用韻味的濃淡來衡量歌手的歌唱表現(xiàn)力，而“腔”又是組成韻的關(guān)鍵。我國民族唱法的潤腔豐富多彩，如裝飾音潤色潤腔法、旋律進(jìn)行的連腔潤腔法、斷腔潤腔法、音色變化潤腔法、力度變化潤腔法以及用節(jié)拍和速度的變化來潤色和處理唱腔等等。以情潤腔、潤而生味的唱腔音色技巧，是形成民族聲樂韻律的抑揚頓挫、增強藝術(shù)感染力的重要因素。

3、音樂風(fēng)格

由于我國地域遼闊，民族眾多，因此各地區(qū)、各民族在風(fēng)土人情、審美情趣、語言習(xí)慣、性格特點與演唱內(nèi)容上也各有差異，從而也就形成了各具特色的演唱風(fēng)格。民族風(fēng)格的聲樂作品帶有濃郁的地方色彩。北方的民歌高亢明快，如歌曲《駿馬奔馳保邊疆》；江南的民歌細(xì)膩柔和，如歌曲《茉莉花》、《太湖美》等；高原民歌高亢挺拔；黃河下游的民歌舒展自如；牧區(qū)草原的民歌自由遼闊。這些風(fēng)格特色，是中華民族獨特韻味的豐富因素，也正是這種風(fēng)格上的差異，才促成了絢麗多彩的民歌曲目和多種多樣的用嗓方法。作為一名演唱者要想很好地完成一部民族聲樂作品，最為根本的一點就是要做到唱什么像什么，因為民族歌唱不能脫離其民族的語言特點、民族個性與民族的演唱風(fēng)格，如果脫離了這幾點，就談不上民族歌唱了。

結(jié)束語

民族唱法既繼承了我國戲曲、曲藝傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)中的精華，又吸取了歐洲科學(xué)的發(fā)聲方法。在長時期的藝術(shù)實踐中，民族唱法是按照民族的審美原則和欣賞習(xí)慣，逐步建立了以中國文化發(fā)展為背景、以民族語言為基礎(chǔ)、以科學(xué)發(fā)聲為原理、以行腔韻味為特色，將聲、情、字、腔綜合地融為一體，并伴以形體表演的一種獨具韻味的演唱方法。