□侯喜梅

現(xiàn)代戲劇舞臺(tái)美術(shù)的景物造型，是以多種多樣的物質(zhì)藝術(shù)手段來(lái)完成的藝術(shù)創(chuàng)造，它要調(diào)動(dòng)一切可視的藝術(shù)形象為表演、為劇情發(fā)展鋪路。一個(gè)好的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)形象，便使人浮想聯(lián)翩。舞美工作者，在明確戲劇造型應(yīng)遵循的規(guī)約之后，還應(yīng)了解布景的形式。

遠(yuǎn)景一般多用畫(huà)幕，布景畫(huà)家們利用自己繪畫(huà)技術(shù)的高超和熟練，畫(huà)出劇情所需要的遠(yuǎn)景，如云、山、水、天，以及樹(shù)、屋子、街道、田野，等等。在較近的中景上，用線網(wǎng)連綴的樹(shù)片，或是柱子一類(lèi)的浮雕式布景。近景多用立體或半立體的布景。

使布景立體的方法主要有：1.配合燈光使2個(gè)面造成幾個(gè)面；2.偽造透視面減少布景厚度；3.偽造陰影和擴(kuò)大陰影范圍，以增加投影物和受影物的立體感；4.用背面射光來(lái)輔助顏料光度的不足，并彌補(bǔ)布景因正面受光后被破壞的立體感；5.用黑色呢絨補(bǔ)貼以表現(xiàn)物體深暗處。

用透視原理，使布景深遠(yuǎn)的方法有：

1．有層次地懸掛透視形的大吊燈，并鋪上特制的透視方塊地毯，延長(zhǎng)走廊的深度。

2．在狹小的舞臺(tái)上布置皇宮的布景，可將屋頂分成三層，最后一層似一大塊畫(huà)幕緊貼在舞臺(tái)最深處，最前一層布景懸掛在吊桿上，中層柱子使用半立體柱，最后安上去。

3．真假布景裝置在一起，呈現(xiàn)天地間的舞臺(tái)環(huán)境。一般多用純繪畫(huà)的遠(yuǎn)景掛幕，幕上繪出各種需要的遠(yuǎn)景，如天、云、山、水、樹(shù)木、田野等，并將地平線提得較高，襯托背景的深遠(yuǎn)，然后在畫(huà)幕下端與舞臺(tái)面銜接的地方，放上真實(shí)的立體布景或?qū)嵨铩?/p>

4．將舞臺(tái)里層地板降低，使觀眾看不到舞臺(tái)盡頭，無(wú)形中感覺(jué)布景的深遠(yuǎn)。

特殊布景技術(shù)有泛濫的洪水、海水布景，河水布景等。

如話劇《萬(wàn)水千山》的舞美設(shè)計(jì)，完全是依靠著寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)布景的理念進(jìn)行創(chuàng)作的，力求在舞臺(tái)上創(chuàng)造真實(shí)的環(huán)境，增強(qiáng)長(zhǎng)征的氣勢(shì)與氣魄。

龔和德在《評(píng)話?。ㄈf(wàn)水千山）的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作》（《戲劇報(bào)》1956年6月號(hào)）一文中也有如下評(píng)價(jià)：“一幅幅生動(dòng)的舞臺(tái)畫(huà)面隨著紅軍的步伐不斷地更換著，給我們帶來(lái)了各地不同的生活和戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，使觀眾親切地感覺(jué)到紅軍在前進(jìn)著……”劉露也在《話劇舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題的探討》一文中，對(duì)《萬(wàn)水千山》的布景這樣評(píng)價(jià)道：“在月光下顯出高山的襯景，襯托出沈家祠堂的內(nèi)廳，內(nèi)廳桌上放著半明不滅的油燈，從油燈光中可以隱約地看出祠堂的古老的建筑結(jié)構(gòu)和地域的特點(diǎn)，墻壁上張貼著文武二魁的壁畫(huà)，和零散可見(jiàn)的反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，室內(nèi)道具凌亂，表現(xiàn)了匪軍逃走后的混亂情景。這一幕的設(shè)計(jì)不僅有助于表現(xiàn)戲劇的前后情節(jié)，而且烘托了符合歷史真實(shí)的時(shí)代精神。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，觀眾很快就能聯(lián)想到長(zhǎng)征的歷史生活。”

1957年由李暢設(shè)計(jì)的《上海屋檐下》的舞臺(tái)呈現(xiàn)是：上海弄堂房屋的剖面，畫(huà)面分割成上下左右四個(gè)主要部分，連接四部分的是中間的樓梯與過(guò)道。設(shè)計(jì)者通過(guò)這樣一個(gè)構(gòu)思，把人物生活的環(huán)境淋漓盡致地呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，并使觀眾感覺(jué)到擁擠的生活令人透不過(guò)氣來(lái)的壓抑。這樣深入的描繪符合中國(guó)的具體情況和劇中的規(guī)定情境。

再如話劇《屈原》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)是齊牧冬在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)布景的基礎(chǔ)上，“洋為中用”的典型例證，他的設(shè)計(jì)被列賓美術(shù)學(xué)院作為優(yōu)秀作品永久地保留。

1957年，齊牧冬留學(xué)蘇聯(lián)，深受列賓美術(shù)學(xué)院和俄羅斯巡回畫(huà)派的影響，即強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)基本功在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的作用。與此同時(shí)，他并沒(méi)有放棄對(duì)民族的審美追求，開(kāi)始自覺(jué)追求西方寫(xiě)實(shí)與東方非寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的結(jié)合。畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，他毫不猶豫地選擇了《屈原》。

在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，他大膽地將中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意風(fēng)格與蘇聯(lián)舞臺(tái)美術(shù)強(qiáng)調(diào)用立面、體積感營(yíng)造戲劇環(huán)境和舞臺(tái)氛圍的手法相結(jié)合，賦予了《屈原》舞臺(tái)空間一種獨(dú)特的視覺(jué)感受。比如，他用古希臘和古羅馬高聳的立面和高大的立柱來(lái)支撐舞臺(tái)空間，以期凸顯人物命運(yùn)的悲劇感；當(dāng)屈原受奸人所害，面臨牢獄之災(zāi)時(shí)，他又以類(lèi)似中世紀(jì)歐洲的古堡——高聳封閉的院墻和突出體積感的堡壘，表現(xiàn)牢獄的森嚴(yán)，催人聯(lián)想到巴士底獄。而當(dāng)場(chǎng)景轉(zhuǎn)到屈原的住所外景時(shí)，則是松柏、飛檐、涼亭，一派中國(guó)風(fēng)骨。他用西方手法體現(xiàn)悲劇氣氛和命運(yùn)的強(qiáng)大，用東方手法表現(xiàn)主人公清新的氣質(zhì)與不屈的品格，而這兩種感覺(jué)的統(tǒng)一則是靠著舞臺(tái)兩側(cè)始終存在的立面?！皟闪⒚鏁r(shí)而靠近，表現(xiàn)危機(jī)和壓力，時(shí)而遠(yuǎn)離，創(chuàng)造出開(kāi)闊的視野以展現(xiàn)主人公的宏圖大志與寬闊胸懷。值得注意的是在物理上的同一空間——松柏涼亭，設(shè)計(jì)者通過(guò)讓兩邊立面回收，緊縮空間，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出前后兩場(chǎng)戲，人物處境和心情的強(qiáng)烈對(duì)比。地方還是那個(gè)地方，可在主人公眼中，則完全不同，物是人非了?！?/p>

因此，布景不僅僅是受外國(guó)表演藝術(shù)的影響，更不是“舶來(lái)品”，它是戲劇藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)階段的必然，是自身規(guī)律使然。