梁傳偉

所謂語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)，就是在語(yǔ)文素質(zhì)教育中，積極吸收創(chuàng)新教育研究的理論成果，以課堂教學(xué)為要主渠道，充分挖掘教材潛在的創(chuàng)新價(jià)值和學(xué)生潛在的創(chuàng)新因素，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。簡(jiǎn)而言之，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)就是在聽(tīng)說(shuō)讀寫過(guò)程中，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本目標(biāo)指向的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。

實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的有效途徑主要有以下幾個(gè)方面：

一、改變語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

課堂教學(xué)是實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育的主渠道，同時(shí)也是實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng)新教育的主陣地，但傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師往往處于中心地位、支配地位。從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，課堂教學(xué)的組織、調(diào)控、反饋、小結(jié)，基本按照教師既定方案實(shí)施，離開了教師，課堂教學(xué)的進(jìn)程很難推進(jìn)；從信息來(lái)源看，主要是教師講，學(xué)生聽(tīng)，形成一條“教參—教師—學(xué)生”狹窄的信息渠道；學(xué)生既缺乏信息的采集機(jī)會(huì)，又不能離開教師主動(dòng)交流；中下程度的學(xué)生在講授法占主導(dǎo)地位的課堂里，常處于“陪坐”狀態(tài)，就是優(yōu)生也只是跟著教師兜圈子，當(dāng)配角。從評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)看，也是以教師（或教參）的觀點(diǎn)作為衡量尺度，學(xué)生有不同觀點(diǎn)，也只能統(tǒng)一于“標(biāo)準(zhǔn)答案”之內(nèi)。因此，學(xué)生在這種課堂里，很難成為起支配作用的主體，也就不可能有主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

要使學(xué)生真正起主體作用，就必須把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要多激勵(lì)學(xué)生敢想、敢試、敢做，說(shuō)真話，說(shuō)新話，針對(duì)新情況、新問(wèn)題不斷提出新思路和新方法。語(yǔ)文教育學(xué)家魏書生完全把語(yǔ)文的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)出一套“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、小結(jié)”六步教學(xué)法和“三結(jié)合”的語(yǔ)文自學(xué)方法，在教師較多時(shí)間不在的情況下，學(xué)生也能圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是最有說(shuō)服力的例子。

二、改進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。

中學(xué)生的思維最活躍，想象力最豐富，他們求知欲強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異，具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。但在我們的教學(xué)方法中都有意無(wú)意地窒息學(xué)生的創(chuàng)新精神。以閱讀為例，分段只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，中心只有一種表達(dá)方式。我們常說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，可課堂上只有一個(gè)聲音—教參的觀點(diǎn)。學(xué)生喪失了發(fā)言權(quán)，變成了“留聲機(jī)”。在作文上走得更遠(yuǎn)，要求學(xué)生的文章，主題得積極，思想得深刻，否則便還以顏色?！皣L試”只能是打工、經(jīng)商、當(dāng)老師，如果嘗試考試作弊、惡作劇、早戀，即使是以一種深深懺悔和自責(zé)去寫，也難逃厄運(yùn)?！八▽W(xué)生）忘記了這是嚴(yán)肅的考場(chǎng)作文，忘記了中學(xué)生不準(zhǔn)談戀愛(ài)的規(guī)定，怎么可以在考場(chǎng)上隨意揮灑自己的感情！”這是位多年中考作文評(píng)卷者的評(píng)語(yǔ)。評(píng)卷人自己就對(duì)作文題預(yù)先有一個(gè)認(rèn)識(shí)，認(rèn)定了該怎么寫，不該怎么寫，什么最佳，什么次之。評(píng)卷時(shí)就用這個(gè)框去套考生的文章，好壞高低自有定數(shù)，而考生各異，千奇百怪的思想內(nèi)容可能出現(xiàn)，但一旦超越了評(píng)卷人的預(yù)想，他往往難以接受，想創(chuàng)新的也會(huì)費(fèi)力不討好，還是寫四平八穩(wěn)的文章為佳。

語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)要求尊重學(xué)生主體的地位，采取教師啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生積極參與的方法，指導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，尋找問(wèn)題的可能性答案，幫助學(xué)生獨(dú)立地思考和探索，養(yǎng)成對(duì)問(wèn)題、對(duì)新知識(shí)的好奇好與求知欲，以及對(duì)問(wèn)題主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度和懷疑精神，既要“學(xué)會(huì)”又要“會(huì)學(xué)”。創(chuàng)新教學(xué)要求給學(xué)生必要的設(shè)計(jì)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造的方法訓(xùn)練，使學(xué)生了解，掌握創(chuàng)新的規(guī)律和特點(diǎn)，以及創(chuàng)新主體必備的素質(zhì)和條件，從而自覺(jué)地培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和訓(xùn)練創(chuàng)造能力，使學(xué)生既能獨(dú)立思考又能科學(xué)地思考，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

三、改善語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造學(xué)生的創(chuàng)新氛圍。

法國(guó)生理學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者貝爾納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力是沒(méi)法教的，所謂的創(chuàng)造力教學(xué)，指的是學(xué)生要真正有被鼓勵(lì)展開并發(fā)表他們想法的機(jī)會(huì)，如此才能發(fā)展他們富有創(chuàng)造力的才能?！弊⒅貏?chuàng)新教育的美國(guó)教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生“試一試”，鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，充分發(fā)表自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意、溝通、表達(dá)、交流的意識(shí)和技能。為培養(yǎng)創(chuàng)新人才，我們必須交學(xué)生從“吸收—儲(chǔ)存—再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過(guò)程中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)向“探索—轉(zhuǎn)化—?jiǎng)?chuàng)造”。同時(shí)教學(xué)過(guò)程和學(xué)校生活要積極營(yíng)造一種生動(dòng)活潑、寬松自由的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索，標(biāo)新立異。也就是說(shuō)，讓學(xué)生有一個(gè)很好的“試”的環(huán)境。從課堂環(huán)境來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。如課堂討論可以是“旋轉(zhuǎn)的舞臺(tái)”，師生競(jìng)相登場(chǎng)，體現(xiàn)“教學(xué)為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的原則；可以是“新聞發(fā)布會(huì)”變信息單向傳遞為立體化傳遞，信息渠道通暢，優(yōu)化教學(xué)效果；可以是“原子反應(yīng)堆”，讓思維相互碰撞，迸發(fā)出更多的新思想、新觀點(diǎn)、可以是“新春茶話會(huì)”，活躍教學(xué)氣氛，學(xué)生的情感、心靈與整個(gè)教學(xué)程序的產(chǎn)生和諧共振……所以，有一個(gè)良好的創(chuàng)新環(huán)境，就會(huì)時(shí)時(shí)處處激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的興趣，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高。

四、改革語(yǔ)文課堂教學(xué)“統(tǒng)一性”，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)的通病是過(guò)分地要求整齊劃一，重視共性和求同，而忽視學(xué)生的個(gè)性。事實(shí)上，一個(gè)人的個(gè)性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系。教學(xué)中，切忌把學(xué)生視作知識(shí)的接受器，把個(gè)性迥異的千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)生按照教參的一種模式，采用同一標(biāo)準(zhǔn)去鑄造。這不僅會(huì)挫傷積極性，也抹殺了他們的創(chuàng)造欲望。為此，積極培養(yǎng)學(xué)生的求導(dǎo)思維，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，應(yīng)貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中。孔乙己的悲劇揭示的封建教育和科舉制度的罪惡，還是封建社會(huì)人情的冷漠、民眾的愚昧、世態(tài)的炎涼？文天祥痛定思痛痛何為？是闡發(fā)愛(ài)國(guó)思想，還是表現(xiàn)一個(gè)孤獨(dú)生命在靈與肉、理智和情感烈沖突中的痛苦呻吟？近墨者是否一定黑？知足是否一定常樂(lè)？……讓學(xué)生在語(yǔ)文這最重要的文化載體中去體驗(yàn)、去思考、去發(fā)現(xiàn)，從而在潛移默化中提高自己的創(chuàng)造能力。

五、改變語(yǔ)文教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情趣。

傳統(tǒng)的黑板、粉筆和一張嘴的單一課堂教學(xué)格局，不可避免地要遭淘汰，并終將被現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)所取代?，F(xiàn)代教學(xué)手段能使教學(xué)內(nèi)容由平面到立體，由靜止到運(yùn)動(dòng)，由文字到聲音圖像是，極大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的主動(dòng)性和趣味性，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

六、注意語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸，提高學(xué)生的創(chuàng)新活力。

書本和生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的兩只翅膀，脫離了生活的語(yǔ)文教學(xué)不能騰飛。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)走的是“書本—課堂—標(biāo)準(zhǔn)化習(xí)題（試題）”這條路子，大量的文字游戲式的習(xí)題占據(jù)了學(xué)生的大部分時(shí)間，學(xué)生根本不能親身實(shí)踐，接觸生活，語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活的距離，讓源頭活水流進(jìn)課堂。如在學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》一文前，可以組織學(xué)生觀察當(dāng)?shù)馗魇礁鳂拥臉颍寣W(xué)生對(duì)橋有一定的認(rèn)識(shí)和了解，之后的課堂教學(xué)中，學(xué)生就爭(zhēng)相發(fā)言，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)出自己理想的橋。此外，還可以開設(shè)更多的語(yǔ)文活動(dòng)課和選修課，如“影視評(píng)論”、“文學(xué)講座”等，使學(xué)生從多種渠道吸取多方面的知識(shí)，開闊視野，以獲得創(chuàng)新的源泉。