李海葉

摘要：文學(xué)鑒賞是指人們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，對(duì)文章的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧以及語言藝術(shù)的感受、分析、評(píng)價(jià)。包括鑒別和欣賞，它是一種綜合的帶有整體素質(zhì)性的能力體現(xiàn)，屬于閱讀能力的最高級(jí)，他直接體現(xiàn)一個(gè)人的審美水平。

關(guān)鍵詞：語文 鑒賞 閱讀

語文教學(xué)要求學(xué)生具有初步鑒賞文學(xué)作品、感受形象、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、明晰藝術(shù)手法的能力，這也是多年高考考查的重要內(nèi)容之一。詩歌鑒賞是這些年來比較穩(wěn)定的題型，而且在高考中所占的分值在不斷的加大，也越來越引起重視了，那么如何才能提高閱讀能力，很好的把握詩歌內(nèi)容以及表現(xiàn)手法和作者的觀點(diǎn)態(tài)度呢？在多年的教學(xué)過程中，把個(gè)人的體會(huì)，應(yīng)用到課堂實(shí)踐中，還是行之有效的，現(xiàn)在把我的幾點(diǎn)體會(huì)展示出來，與大家共同探討，以求不斷進(jìn)步。

鑒賞古代詩歌，要求有兩點(diǎn)，一是能夠鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧，二是能夠評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。但是無論是那一條，都是以讀懂為前提的，所謂讀懂，就是從語言入手，析文入情，理解內(nèi)容，把握主旨。要想作到這點(diǎn)，其中一個(gè)簡單的方法就是——從題材入手，準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容。中國古代詩歌雖然浩如煙海，但是根據(jù)詩歌的基本內(nèi)容、表達(dá)的思想感情、作者的觀點(diǎn)態(tài)度，我們可以把詩歌進(jìn)行分類。這些詩歌因題材不同而表現(xiàn)出的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度各異；也因題材相同而使其具有某些共性。把握住這一特性，對(duì)于閱讀數(shù)量有限、理解能力有限的中學(xué)生來說，無異于找到了一條捷徑和一個(gè)簡單的方法，幫助他們破解詩歌鑒賞這道難題。

中國古代詩歌從題材上可以分為這樣的幾大類：

山水田園詩

這類詩歌通過對(duì)山水田園風(fēng)光的描寫來表達(dá)思想感情。例如陶淵明的詩歌，王維的詩歌，以及一些詩人因人生失意而把目光轉(zhuǎn)向靜謐的山林，或者投向悠閑的田園，創(chuàng)造一種田園牧歌式的生。，其共同特征是對(duì)自然山水田園的熱愛、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)官場的厭惡、不與世俗同流合污的心志、追求閑適生活的態(tài)度等。例如孟浩然的《過故人莊》就是這樣的作品，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”詩人面對(duì)農(nóng)村寧靜的自然風(fēng)景，面對(duì)和溫暖的農(nóng)家生活，內(nèi)心充滿了喜悅之情，表達(dá)了詩人對(duì)這種生活的贊美，流露出深深的向往之情。另外王維的《積雨輞川莊作》《白石灘》《鹿柴》等都屬于這類作品。即使是以其他風(fēng)格著名的詩人也有這方面的作品。

——這類詩歌風(fēng)格清新自然，寧靜閑適。一般表現(xiàn)詩人厭惡官場，追求自身心靈的安寧，表達(dá)對(duì)自然的熱愛、歌頌和向往。這類詩歌緊扣詩句，抓景物特征，分析詩人的個(gè)人經(jīng)歷，就能夠準(zhǔn)確理解全詩，依問做答。

邊塞詩

這類詩歌通過描寫邊塞風(fēng)光和軍旅之事，多反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情，或表現(xiàn)戰(zhàn)爭環(huán)境艱辛苦寒、思鄉(xiāng)念親、厭惡戰(zhàn)爭，諷刺統(tǒng)治者的窮兵黷武，或者表現(xiàn)將士英勇殺敵、建功立業(yè)的豪情，例如王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。”身經(jīng)百戰(zhàn)的將士的豪邁情懷抒情高亢雄壯。他在另外的邊塞詩里有“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”、“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”，則表現(xiàn)了征戍者思念家鄉(xiāng)、想念親人、深沉而復(fù)雜的情感。

——這類詩風(fēng)格悲壯蒼涼，雄渾豪放。這類詩歌抓詩句里借以表意達(dá)情的意象，如曲、笛、自然景物等，從詩的詞句里捕捉詩歌的情感信息及主題。這類詩歌最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰，因此還要聯(lián)系作者所處的時(shí)代。但是要注意的是，詩歌里表達(dá)感情的復(fù)雜性，要整體把握，就所問進(jìn)行回答。

懷古詩

這類詩的特點(diǎn)是臨物有感，見景抒壞，或者表達(dá)物是人非的惆悵、昔盛今衰的悲嘆、滄海桑田的感慨，或者表達(dá)追慕先賢建功立業(yè)的雄心、報(bào)國無門壯志難酬的悲愴，或者借古諷今、勸諫或批評(píng)當(dāng)今統(tǒng)治者等。例如杜甫的《八陣圖》“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”這是杜甫詠懷諸葛亮的詩，將懷古與抒懷融為一體。另外如劉禹錫的《金陵懷古》，戴叔倫的《三閭廟》，戎昱的《詠史》，劉長卿的《長沙過賈誼宅》等詩作都是這類作品。

——這類作品風(fēng)格大多沉郁不平，滿懷感慨，悲憤惆悵。結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、身世等綜合因素作答，也很容易。

詠物詩

這類詩歌描寫某種客觀事物，刻畫其特征，借以寄托詩人的心志，自表品格，抒發(fā)情感，表述情懷。在古代詩歌中，梅花、蘭草、菊花、竹子、大雁、鳴蟬、楊柳、月亮等都是常被拿來入詩之物，杜甫的《孤雁》、駱賓王的《詠蟬》、王勃的《詠風(fēng)》等都是這類詩，詩中將人品與物征相類比，達(dá)到或褒或貶、表達(dá)個(gè)人心志、品性和格調(diào)的目的。另外陸游、李商隱等也為我們留下了膾炙人口的詠物佳句。

——這類詩歌風(fēng)格高潔，表現(xiàn)個(gè)人不同凡俗的品質(zhì)，表達(dá)不同流合污的人生情懷，找到這類詩歌中物與人的相似點(diǎn)，從物的特性牽引到人的品格上，也就是抓住了詩歌的精髓和核心。

送別詩

在中國古典詩歌中有相當(dāng)數(shù)量的送別詩，這類詩歌一般為即興之作，表達(dá)詩人告別親人朋友時(shí)的瞬間情感，從表達(dá)的情感上大致可以分為兩類。一是傷別離，文字間流露的情感是纏綿不舍、悲傷痛苦、對(duì)前路充滿迷茫、對(duì)遠(yuǎn)行人充滿擔(dān)憂和牽掛，例如柳詠的《雨霖鈴》、柳宗元的《別舍弟宗一》、孟浩然的《送杜十四之江南》等；二是勸勉鼓勵(lì)，積極樂觀，文字間對(duì)前程充滿信心，對(duì)遠(yuǎn)行的友人鼓勵(lì)祝福，例如李白的《送友人》“揮手自滋去，蕭蕭班馬鳴”，面對(duì)離別，李白豁達(dá)而樂觀，體現(xiàn)了詩人一貫的豪邁風(fēng)格。其他詩人關(guān)于這方面的詩歌很多，浩如煙海。

——閱讀這類詩歌，要用心去體會(huì)別離之人的心態(tài)，把自己融入詩的意境中去，揣度詩人的心境，把握詩人的情感脈絡(luò)，從而理解詩歌的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法。

羈旅行役詩

為了生計(jì)前程而千里奔波，是那個(gè)時(shí)代的以及今天這個(gè)時(shí)代的普遍的事情。在古典詩歌中這類詩歌數(shù)量很多，通常表現(xiàn)游子漂泊在外的艱辛，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之苦，對(duì)前程茫然未知的憂慮以及對(duì)安逸穩(wěn)定生活的期盼，例如《早寒有懷》，短短的幾十個(gè)字就把思?xì)w的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在早春迷茫黃昏的江景中了。

——這類詩歌一般感情沉郁厚重，充滿凄迷孤寂的的情感，思鄉(xiāng)念親的感受刻骨銘心。眼前的一景一物都是詩人感情爆發(fā)的觸點(diǎn)，我們只要善于抓住表現(xiàn)情點(diǎn)的意象，聯(lián)系詩人的自身處境，就可以把握整首詩的思想脈搏。

除去以上幾種主要題材以外，還有如“閨怨詩”、“寫景敘事詩”等其他題材的詩歌，在此就不一一列舉。

體會(huì)小結(jié)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。是詩歌鑒賞中最高層級(jí)，體現(xiàn)考生對(duì)此題的理解程度，通過答題，檢查考生的表達(dá)水平和能力，在教學(xué)實(shí)踐中，這道題，學(xué)生都能夠答，但是得分并不高，究其原因，就在于學(xué)生對(duì)內(nèi)容把握不準(zhǔn)確，理解有偏差。針對(duì)這種情況，我在教學(xué)過程中，注意引導(dǎo)他們從題材入手，全面準(zhǔn)確理解內(nèi)容，揣摩作者表達(dá)的情感，收到了良好的效果。