李克勤

（湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙 410205）

師范院校和諧文化建設(shè)引論

李克勤

（湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙 410205）

師范院校作為人才培養(yǎng)的工作母機(jī)，其學(xué)校文化關(guān)系到師范生的專業(yè)素質(zhì)與情意發(fā)展，關(guān)系到人才培養(yǎng)目標(biāo)的全面達(dá)成與真正實(shí)現(xiàn)，因此師范院校文化建設(shè)應(yīng)成為我們關(guān)注的重要主題。師范院校和諧文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本、師范學(xué)科優(yōu)勢維持、強(qiáng)調(diào)突出藝術(shù)教育、繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一等基本原則，在實(shí)踐中則要重視教師職業(yè)技能訓(xùn)練、注重人文精神培育、突出潛在課程的影響作用、加強(qiáng)與中小學(xué)的聯(lián)系與合作等方面，以此促進(jìn)師范院校文化的和諧、有序發(fā)展。

師范院校；和諧文化；文化建設(shè)

中共十六屆六中全會(huì)指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)?！保?］（P12）大學(xué)文化是社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分，并對其他社會(huì)文化具有根本性的引領(lǐng)與示范功能。這是大學(xué)校園作為精神高地與思想陣地的基本體現(xiàn)，也是大學(xué)和諧文化的應(yīng)然追求。

師范院校作為人才培養(yǎng)的工作母機(jī)，其學(xué)校文化關(guān)系到師范生的專業(yè)素質(zhì)與情意發(fā)展，關(guān)系到人才培養(yǎng)目標(biāo)的全面達(dá)成與真正實(shí)現(xiàn)。正如“泡菜水理論”所揭示給我們的：泡出來的蘿卜白菜的味道取決于泡菜水的味道。和諧的師范院校文化潛在地、綜合地影響著或建構(gòu)著師范生的認(rèn)知方式、專業(yè)性向、審美追求，促進(jìn)其專業(yè)素質(zhì)的形成與人格品質(zhì)的完善，引導(dǎo)其全面和諧發(fā)展。因此，師范院校和諧文化建設(shè)具有特別重要的意義。

必須說明的是，本文所意涵的師范院校文化，是一種寬泛的、廣義的文化概念，既包括一般意義上的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化，又涉及具體層面的學(xué)科、課程文化，是一種抽象與具體相結(jié)合的文化綜合體。師范院校和諧文化，是指構(gòu)成師范院校文化系統(tǒng)的各個(gè)要素相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的一種狀態(tài)，是師范院校文化特色凸顯的一種表征。本文欲對此進(jìn)行深入分析與探討。

一、當(dāng)前師范院校文化建設(shè)現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著師范教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整和層次的提升，由原來的三級師范向二級師范甚至向一級師范的過渡與變革，獨(dú)立設(shè)置的師范院校數(shù)量呈銳減之勢，長期以來積淀而成的師范文化也處于某種衰頹之中，師范院校文化整體上已失去了昔日活潑的氣氛與灑脫的神情。

師范院校的“師范性”文化一直以來風(fēng)氣蔚然，并彰顯與其他院校不一般的文化特色。如“校園里到處醒目地掛著‘請寫規(guī)范字，請說普通話’的大標(biāo)語，宣傳櫥窗及走廊里則貼滿了教育格言、警句以及教育家的肖像；教室里書聲瑯瑯，藝術(shù)樓歌舞飛揚(yáng)，排練廳靈動(dòng)多姿，書畫室翰墨飄香；普通話朗讀比賽、三筆字書法競賽是學(xué)校每年的重要活動(dòng)，演講比賽、才藝比拼也是學(xué)校的靚麗風(fēng)景；墻報(bào)設(shè)計(jì)大賽、微型課比賽等逐次上演，精彩不斷……總之，營造了濃厚的‘師范性’文化氛圍?！保?］但隨著21世紀(jì)初期以來師范學(xué)校的并、轉(zhuǎn)或升格之后，“師范性”的校園文化有所削弱，師范學(xué)科的領(lǐng)地也在急劇縮小，師范的成色在逐漸衰退。

另一方面，師范院校的學(xué)科疆域在極力拓展邊界，不斷走向“綜合”，“非師范”學(xué)科專業(yè)日益占據(jù)主流，但已有的傳統(tǒng)學(xué)科優(yōu)勢卻隨之稀釋、淡化。21世紀(jì)后師范教育由定向走向開放之后，師范教育向教師教育轉(zhuǎn)型，師資培養(yǎng)由數(shù)量的滿足需要轉(zhuǎn)向質(zhì)量的提升，師范院校的學(xué)科發(fā)展適度地“非師范”，是有必要的也是可行的。但過度地開采本來單薄的學(xué)科資源，嫁接或搭建缺乏基礎(chǔ)的熱門專業(yè)，非但沒有提升師范院校的學(xué)科專業(yè)水平，相反使得師范院校的學(xué)科優(yōu)勢特征不再明顯。

總體說來，師范院校一方面在喪失自主自持的個(gè)性同時(shí)，一方面滋生了依附與盲從的心態(tài)，顯示出對自身前景的不自信，顯示出對自身文化守護(hù)的不自覺，這十分不利于師范院校文化品格的健康發(fā)展。一味向高水平大學(xué)看齊，一味追求學(xué)科的大而全，一味重視科研的硬指標(biāo)而忽視教研教改以及教學(xué)實(shí)際的管理，這實(shí)際上是對師范院校的一種損害，一種行動(dòng)上的認(rèn)知偏狹，一種對師范院校和諧文化的破壞。如何培育師范院校的獨(dú)立個(gè)性，如何提升師范院校的文化品性，尤其是促進(jìn)師范院校和諧文化的有序發(fā)展，應(yīng)引起我們的積極關(guān)注與行動(dòng)努力。

二、師范院校和諧文化的特征

師范院校和諧文化具有自身不同的表現(xiàn)特征。一般說來，師范院校和諧文化是與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的時(shí)代主題相一致的，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)的。它既具有一般院校和諧文化的內(nèi)在意蘊(yùn)與價(jià)值取向，同時(shí)也折射出作為師范院校對和諧校園的基本理念與理想追求。簡要地說，師范院校和諧文化具有以下基本特征：

1.師生關(guān)系的和諧互動(dòng)

師生關(guān)系的基本追求是建立一種民主、平等、自由、寬容的心理氛圍，這種氛圍“在于在‘富有想象’地探討學(xué)問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來。由積極的想象所產(chǎn)生的激動(dòng)氣氛轉(zhuǎn)化了知識(shí)。在這種氣氛中，一件事實(shí)就不再是一件事實(shí)，而被賦予了不可言狀的潛力”［3］（P13）。良好的師生關(guān)系是一種積極的、不可忽視的教育因素與成長影響力量，也是學(xué)校文化的重要內(nèi)容。師范院校和諧文化首先則是師生關(guān)系的和諧，是教師與學(xué)生之間的情感激勵(lì)、身份認(rèn)同、心靈相契，更是教師對學(xué)生強(qiáng)烈的精神感召與價(jià)值牽引?！皩W(xué)高為師，身正為范”，既是對“教師”一詞精義的質(zhì)樸詮釋，也是師范院校文化蘊(yùn)涵的最集中和濃縮的表達(dá)。作為未來潛在的師資人才，當(dāng)下所體驗(yàn)與分享的師生交往的生動(dòng)、新奇、自由、平等，所領(lǐng)略與穎悟的“大師”們高尚的道德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范、人格魅力，是他們素質(zhì)發(fā)展與專業(yè)成長的重要牽引及影響力量，是他們將來謀劃教育教學(xué)、獻(xiàn)身教育事業(yè)的基石與起點(diǎn)，是他們事業(yè)走向成功的動(dòng)力源泉。這種傳承與延續(xù)的關(guān)系，決定了師范院校中師生關(guān)系的和諧互動(dòng)是其和諧文化的基本內(nèi)核，是其和諧文化的基礎(chǔ)特征。

2.科學(xué)與人文的交融統(tǒng)一

在科學(xué)主義至上和科技理性擴(kuò)張的情勢下，大學(xué)中的人文教育與人文精神日漸衰微與失落，產(chǎn)生了科學(xué)與人文的分離與割裂，培養(yǎng)了大量所謂“單向度的人”。加強(qiáng)科學(xué)文化與人文文化的融合，重視人文教育與人文價(jià)值，提升人文品質(zhì)與人文功能，是現(xiàn)代大學(xué)教育的重要方向。師范院校和諧文化，是一種融科學(xué)理性與人文精神于一體的文化，體現(xiàn)了科學(xué)與人文的交融和諧，而且?guī)煼对盒Ｓ凭玫慕逃齻鹘y(tǒng)及豐富的人文資源也為二者的融合提供了良好的前提條件。因?yàn)閹煼对盒Ｒ匀宋膶W(xué)科、人文學(xué)術(shù)見長的學(xué)術(shù)特點(diǎn)有效構(gòu)筑了一道抵制科技理性的屏障，注重全面素質(zhì)培養(yǎng)的師范教育模式也一定程度上彰顯或維護(hù)了人文教育的意義，從而使科學(xué)與人文之間達(dá)成一種基本的平衡，在這一點(diǎn)上師范院校具有某種積極的優(yōu)勢?？梢哉f，師范院校和諧文化是一種在科學(xué)中滲透人文精神、在人文中凸顯科學(xué)價(jià)值的文化，在此文化的熏染下培育智力與情感、知性與德性、學(xué)術(shù)與修養(yǎng)等方面和諧發(fā)展的人才，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的融合統(tǒng)一。

3.師范性與專業(yè)性的并行不悖

師范院校和諧文化體現(xiàn)在人才培養(yǎng)上就是“師范性”與“專業(yè)性”雙修齊進(jìn)的特點(diǎn)，這有助于師范生專業(yè)能力與教育素養(yǎng)的共同提升。但在長期的師范教育辦學(xué)過程中，這二者的關(guān)系并沒有處理好，乃至“雙突出”變成“雙薄弱”而授人以柄，這與師范院校和諧文化的精神是相悖的。如何促進(jìn)師范院校和諧文化的真正形成，培養(yǎng)既有較高專業(yè)文化知識(shí)水平又有良好教育教學(xué)能力的人才，現(xiàn)代教育對此提出了更高的要求。因?yàn)椤拔磥淼慕處熜枰袑掗煹慕逃曇?，具備深厚的教育理論素養(yǎng)，能夠嫻熟、機(jī)智地運(yùn)用教育教學(xué)技巧，了解和熱愛學(xué)生，并具有‘?dāng)U展’能力，即能夠進(jìn)行科學(xué)研究、開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新的能力?！保?］盡管我國教師教育培養(yǎng)體系已經(jīng)變革，但師范院校仍是其培養(yǎng)的主體，師范院校中深厚的人文積淀和寶貴的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)仍是不可忽視的教育資源。師范院校和諧文化的構(gòu)建必然體現(xiàn)以“師范性”與“專業(yè)性”并行不悖的特征。

三、師范院校和諧文化建設(shè)的基本原則

創(chuàng)建高校和諧文化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，并且多種影響因子相互滲透、相互影響，孕育與促進(jìn)學(xué)校文化生態(tài)的形成發(fā)展。筆者認(rèn)為，師范院校和諧文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持以下基本理念與實(shí)踐原則：

1.以人為本原則

以人為本是和諧校園文化建設(shè)的基本方針，也是高校和諧文化的基礎(chǔ)與前提。以人為本，就是充分地關(guān)心人、尊重人、理解人；就是充分尊重教師和學(xué)生的主體性地位，激發(fā)師生的主觀能動(dòng)性與智慧力量，積極參與到學(xué)校的建設(shè)與管理之中，并使學(xué)校的發(fā)展與個(gè)體的進(jìn)步、個(gè)體的前途緊密相關(guān)起來。學(xué)校要努力創(chuàng)造教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的亦莊亦諧的文化氛圍，彰顯教師與學(xué)生的主體價(jià)值與利益要求。同時(shí)，“以人為本”原則要求學(xué)校為學(xué)生個(gè)體與教師個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)造有利的成長條件，構(gòu)建適宜的、寬松的發(fā)展環(huán)境，重在激勵(lì)而不是懲罰、提倡柔性管理而不是剛性制約，強(qiáng)調(diào)對生命的尊重與敬畏而不是強(qiáng)化制度與紀(jì)律，從而凸顯大寫的“人”的本質(zhì)精神。

師范院校作為培養(yǎng)未來師資人才的主體，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念有著更為重要的意義，因?yàn)槠浞?wù)產(chǎn)品直接影響到未來基礎(chǔ)教育、影響到下一代的成長與發(fā)展，而理念本身具有延伸性、傳遞性、中介性，具有超越時(shí)空的作用。這是“對人性的喚醒與尊重，能夠培養(yǎng)人積極的生活態(tài)度，鮮明的價(jià)值判斷，豐富的思想體系?！保?］“以人為本”應(yīng)成為師范院校工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

2.師范學(xué)科優(yōu)勢維持原則

在大學(xué)向著“綜合化、現(xiàn)代化、國際化”的運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，師范院校失去了一貫以來沉穩(wěn)樸實(shí)的性格，難以“潔身自好”，要么投入了其他多科性或綜合性院校的懷抱，要么盲目發(fā)展沒有積累基礎(chǔ)的非師范專業(yè)，于左騰右突中尋找自己的發(fā)展空間，拓展自身的勢力范圍。其結(jié)果基本上是失去已有的學(xué)科優(yōu)勢，模糊自己的發(fā)展重心，喪失自己的學(xué)科特色，迷失自身的發(fā)展方向。

或許21世紀(jì)初以來師范教育向教師教育的轉(zhuǎn)型而引起師范院校的學(xué)科轉(zhuǎn)型是無奈之舉，但在經(jīng)過淘沙與轉(zhuǎn)型陣痛之后的師范院校必須高舉師范學(xué)科專業(yè)的大旗，維持已有的學(xué)科優(yōu)勢，凸顯自身的師范特色，這是不能有任何疑義的。如何提升師范學(xué)科的傳統(tǒng)優(yōu)勢，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要進(jìn)行改革創(chuàng)新，做大做強(qiáng)，力求精品，才是師范人的基本追求。在此基礎(chǔ)上適當(dāng)發(fā)展結(jié)合緊密的非師范專業(yè)，催生新興學(xué)科，這也并無不可。但一定要考慮好需要與可能、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、中心與邊際的關(guān)系。

3.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育原則

藝術(shù)素養(yǎng)是師范生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分，藝術(shù)教育是師范院校區(qū)別于其他校園文化的鮮明特色。藝術(shù)教育不僅僅是藝術(shù)類課程的開設(shè)，更是學(xué)校藝術(shù)氛圍的營造，各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)的開展，學(xué)生藝術(shù)潛能的涵育，從而由藝術(shù)教育達(dá)到個(gè)體身心和諧的目的。

藝術(shù)教育是師范院校的教育傳統(tǒng)，但近年來師范院校中的藝術(shù)教育有削弱的傾向，校園文化中的藝術(shù)氣息有所淡化，藝術(shù)課程質(zhì)量松懈，師范生的藝術(shù)素質(zhì)也隨之下降。所以，要從師范院校個(gè)性特色出發(fā)，根據(jù)師范教育的建設(shè)目標(biāo)與培養(yǎng)方向，加強(qiáng)與提升學(xué)校的藝術(shù)教育質(zhì)量，激活學(xué)校的藝術(shù)教育空氣，組織藝術(shù)教育活動(dòng)，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的藝術(shù)行為追求以及藝術(shù)素養(yǎng)的提高。

師范院校和諧校園文化的建設(shè)，藝術(shù)教育是不可忽視的一項(xiàng)常量，而且實(shí)質(zhì)上占據(jù)著校園和諧文化的中心位置，并直接影響到學(xué)校組織行為文化的開展。在重視與強(qiáng)化藝術(shù)教育的前提下，師范院校和諧文化將呈現(xiàn)璀璨多姿的色彩，這應(yīng)該成為師范院校和諧文化建設(shè)的基本方向。

4.繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一原則

我國百年師范積累了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，形成了諸多足可借鑒的經(jīng)驗(yàn)做法，這是需要加以認(rèn)真繼承與繼續(xù)弘揚(yáng)的，這是珍貴的師范教育文化遺產(chǎn)。但隨著新時(shí)代教育改革的發(fā)展對人才培養(yǎng)素質(zhì)的變化要求，師范教育又需要進(jìn)行改革創(chuàng)新，賦予新的人才培養(yǎng)特質(zhì)與價(jià)值內(nèi)涵。

在目前師范院校文化建設(shè)中，繼承性與創(chuàng)新性均顯不足，這是我們需要反思的一個(gè)話題。尤其進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著師范教育升格、轉(zhuǎn)型、合并后，師范文化在一定程度上出現(xiàn)了下滑的趨勢，這是無須遮掩的事實(shí)。當(dāng)年針對美國師范教育的轉(zhuǎn)型而總結(jié)的一段話或許對我們具有同樣的警醒意義：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國基本上取消了師范學(xué)校，教師學(xué)院取代了師范學(xué)校，轉(zhuǎn)型后教師學(xué)歷得到提高是不容置疑的事實(shí)。但與此同時(shí)，它也留下諸多遺憾，使得教師教育機(jī)構(gòu)最初建立的優(yōu)勢與特性漸漸消失。”［6］

繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則應(yīng)貫穿在師范院校文化建設(shè)過程中，然而“繼承“是更需正視的文化主題，沒有繼承則無所謂創(chuàng)新。惟其如此，師范院校文化建設(shè)方可積極健康發(fā)展。

四、師范院校和諧文化建設(shè)要注意的幾個(gè)方面

1.重視教師職業(yè)技能訓(xùn)練，是構(gòu)建師范院校和諧文化的基礎(chǔ)

教師職業(yè)技能是作為教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)一個(gè)基本的素質(zhì)特征，也是教師專業(yè)化過程中的內(nèi)在起點(diǎn)。師范院校應(yīng)構(gòu)建完整而有效的師范技能訓(xùn)練及考核體系，通過各種形式促進(jìn)師范生教師職業(yè)技能的提高與發(fā)展。

教師職業(yè)技能（或曰師范技能）訓(xùn)練既是師范院校傳統(tǒng)文化的彰顯，也構(gòu)成了師范院校獨(dú)有的文化特色。師范技能訓(xùn)練應(yīng)成為師范生自動(dòng)自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為師范院?；镜奈幕鷳B(tài)，在師范技能訓(xùn)練過程中進(jìn)而培植他們的專業(yè)態(tài)度、專業(yè)情感及前途理想，這是師范院校和諧文化建設(shè)的本然追求?？梢哉f，教師職業(yè)技能訓(xùn)練的有序開展，是師范院校文化構(gòu)成的重要組成部分，也是其和諧文化的基礎(chǔ)，舍此，師范院校文化景觀則會(huì)單調(diào)與呆板許多，也無法達(dá)成真正有效的和諧。

2.注重人文精神培育，強(qiáng)調(diào)健全人格與高尚品格的塑造，是師范院校和諧文化建設(shè)的根本方向

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的今天，大學(xué)人文精神的失落、價(jià)值觀的扭曲是一個(gè)普遍性的問題，是影響高校和諧文化建設(shè)的深層次原因。師范院校應(yīng)把人文精神培育作為和諧文化建設(shè)的重點(diǎn)，通過課程教學(xué)或其他活動(dòng)形式教育引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地理解世界，理解人類與自然、社會(huì)的關(guān)系，樹立起對人類未來的關(guān)切與憂思，建構(gòu)人與人之間平等、互助、友愛、信賴的關(guān)系準(zhǔn)則，培養(yǎng)自由、同情、善良、公正的心理情懷與意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、健全的人格、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和遠(yuǎn)大的目標(biāo)志向，尤其是愛心、同情心與責(zé)任心等。這是師范院校和諧文化建設(shè)不可偏離的重要主題［7］。

3.從潛在課程入手，強(qiáng)調(diào)“無聲教育”，是建設(shè)師范院校和諧文化的內(nèi)在要求

潛在課程是指在學(xué)校正式課程以外的一切物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系的教育環(huán)境中，自覺或不自覺地接受到的影響的總和，是一種非計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)，具有彌散性、隱蔽性、非預(yù)期性等特征。潛在課程并非完全不可捉摸、神跡未定的，也是可以有意識(shí)地培育與創(chuàng)造的，但這不是一朝一夕可以完成，而是需要付出時(shí)間與多方面的努力。

優(yōu)雅寧靜的校園環(huán)境，芬芳濃郁的學(xué)術(shù)空氣，敬德博學(xué)的大學(xué)精神，品學(xué)高尚的大師風(fēng)范，這些浸透在校園角落或飄逸在校園上空的潛在課程發(fā)揮著對個(gè)體成長的不可忽視的影響，起到某種非預(yù)期性的作用。這是一種“潤物細(xì)無聲”的教育影響，這是“無聲勝有聲”的教育力量。

師范院校和諧文化建設(shè)，既要注重顯在課程的開發(fā)與完善，同時(shí)又要注意潛在課程的孕育與創(chuàng)造，惟其如此，才能促進(jìn)師范院校和諧文化的真正達(dá)成，才能有利于人才目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

4.加強(qiáng)與中小學(xué)校的聯(lián)系與合作，是創(chuàng)建師范院校和諧文化的重要條件

師范院校是為中小學(xué)培養(yǎng)師資人才的，必須與中小學(xué)保持密切的聯(lián)系與合作，在教育目標(biāo)、教育理念、教育方法等方面與中小學(xué)教育改革發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，方可保持師范院校旺盛的學(xué)術(shù)生命力，方可促進(jìn)師范院校的自我更新與完善，從而有利于其和諧文化的形成。

美國在上個(gè)世紀(jì)七八十年代創(chuàng)建的教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的一個(gè)核心目的，就是加強(qiáng)高校與中小學(xué)之間的聯(lián)系，通過高校教師與中小學(xué)教師的互動(dòng)合作，較好地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間的溝通融合，實(shí)現(xiàn)二者專業(yè)水平的有效提升，從而實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展。在如今師范院校與中小學(xué)相對疏離的情勢下，提出這一點(diǎn)是很有必要的，是師范院校和諧文化建設(shè)的一個(gè)重要補(bǔ)充條件。由此構(gòu)筑一個(gè)開放的、自由的、聯(lián)動(dòng)的文化發(fā)展環(huán)境，從而促進(jìn)師范院校文化建設(shè)的和諧、有序發(fā)展。

［1］中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)決定［M］.北京：人民出版社，2006.

［2］王建平，胡重光.從中師到高師：小學(xué)教師教育的價(jià)值傳承與實(shí)踐創(chuàng)新［J］.中國教育學(xué)刊，2011，（6）：70-72.

［3］［美］布魯貝克.高等教育哲學(xué)（王承緒譯）［M］.杭州：浙江教育出版社，1987.

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On Constructing Harmonious Culture of Normal College

LI Ke-qin
（Hunan First Normal University，Changsha，Hunan 410205，China）

The culture of normal college is closely related not only to the development of students’professional quality and affections，but also to the full achievement and realization of personnel training objectives.Hence，the topic of fostering the harmonious culture of normal college is what we have to pay attention to.The construction of normal college’s harmonious culture should be directed under these principles：students-oriented principle，the principle of keeping normal college’s branch superiority，the principle of emphasizing art education，and the principle of unifying inheritance and innovation.In order to promote the harmonious and orderly development of culture，the normal college should practically stress the training of professional teaching skill，value the cultivating of humanistic spirit and give prominence to the influence of hidden curriculum.

normal college；harmonious culture；cultural construction

G459

A

1000-2529（2011）06-0140-04

2011-08-18

李克勤（1964-），男，湖南益陽人，湖南第一師范學(xué)院副教授。

（責(zé)任編校：文 泉）