張建莊

（湖南女子學(xué)院 藝術(shù)表演系，湖南 永州 410004）

高校民樂合奏課基礎(chǔ)教學(xué)探微

張建莊

（湖南女子學(xué)院 藝術(shù)表演系，湖南 永州 410004）

目前在我國(guó)的高校中，除幾所音樂學(xué)院外，絕大部分高校音樂系的民樂合奏課教學(xué)很難開展，即使有民樂隊(duì)，也基本上都處在初等程度的水平。學(xué)生基礎(chǔ)較差、樂器門類單一是影響課程教學(xué)效果的重要原因，補(bǔ)強(qiáng)基礎(chǔ)，加強(qiáng)協(xié)同教學(xué)是解決問題的主要方法。

高校；民樂合奏；樂隊(duì)表現(xiàn)；對(duì)策

一 民樂合奏課的現(xiàn)狀

（一）演奏基礎(chǔ)差

根據(jù)每一年的音樂高考的信息顯示，目前在湖南省音樂聯(lián)考中學(xué)器樂的學(xué)生人數(shù)呈現(xiàn)逐年遞減趨勢(shì)，這是由于學(xué)樂器時(shí)間長(zhǎng)，花費(fèi)大，很多學(xué)生家長(zhǎng)不愿意投資。一般本科院校招收到的一部分學(xué)器樂專業(yè)的，絕大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，程度偏低。學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，程度高的學(xué)生基本上都考到國(guó)內(nèi)的幾所音樂學(xué)院去了。絕大部分學(xué)聲樂的學(xué)生器樂都是副修的，基本上都是剛?cè)腴T的程度。

（二）樂器門類單一

目前，我國(guó)樂器門類相對(duì)齊全只有局限于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的省會(huì)城市。而廣大的小城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生在選學(xué)樂器時(shí)還要基于當(dāng)?shù)氐膸熧Y、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、難易程度、性別、攜帶是否方便等。從每年的音樂聯(lián)考中了解到，女生絕大部分選擇了易學(xué)的古箏，其次就是攜帶方便的二胡。男生通常以竹笛為主，其次也是以攜帶方便的二胡，男生學(xué)習(xí)彈奏樂器的非常之少。同樣女生學(xué)習(xí)吹奏樂器的也非常之少。加之一些中小城市專業(yè)劇團(tuán)都已解散，專業(yè)演奏員大都年事已高或相繼去世，教師隊(duì)伍中學(xué)習(xí)樂器的又非常之少。這就造成了小城市及廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)不僅學(xué)習(xí)樂器的人少，而且樂器門類非常單一。至于琵琶、三弦、阮、革胡、揚(yáng)琴、嗩吶相對(duì)較少，成了樂隊(duì)排練中的緊缺的樂器。嚴(yán)重地影響到普通高校民樂隊(duì)的選材面與民樂合奏課的開展。

（三）音樂表現(xiàn)能力分化嚴(yán)重

部分學(xué)生雖然學(xué)習(xí)樂器的時(shí)間不長(zhǎng)，程度偏低，但在他們進(jìn)大學(xué)之前都跟過某種樂器專業(yè)的老師上過一對(duì)一的“小課”，這些老師有的來(lái)自高校、有的來(lái)自專業(yè)劇團(tuán)、有的來(lái)自民間。師資的復(fù)雜性與音樂教育理念的差異，教育學(xué)生的音樂表現(xiàn)往往會(huì)出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象：（1）系統(tǒng)學(xué)過音樂教育理論的老師在專業(yè)小課中往往注重的是情感體驗(yàn)與形象思維，注重學(xué)生的聯(lián)想力與想象力以及個(gè)性的發(fā)展，技能技巧的傳授只是審美的工具，這一部分學(xué)生在平時(shí)的音樂表現(xiàn)時(shí)，往往是個(gè)性極強(qiáng)，盡情發(fā)揮。（2）一部分老師缺乏音樂教育理念，在平時(shí)的專業(yè)小課中重視技能技巧的傳授，不注重學(xué)生的情感體驗(yàn)與個(gè)性的發(fā)展。這一部分學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中往往是機(jī)械地學(xué)習(xí)與模仿老師，在音樂表現(xiàn)時(shí)，學(xué)生的言行舉止、作品處理、肢體語(yǔ)言與表情等方面，基本上跟老師雷同，大有“克隆”之勢(shì)。

二 學(xué)生在樂隊(duì)中的表現(xiàn)特點(diǎn)

（一）音樂基礎(chǔ)薄弱

由于絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)樂器的時(shí)間短，程度低，這些學(xué)生的視奏、音準(zhǔn)、節(jié)奏、音樂的理解能力等方面都相對(duì)較差。尤其是聽記橫與縱的對(duì)應(yīng)組合而建構(gòu)的作品的能力很弱，一旦遇到多聲部的器樂作品，特別是遇有復(fù)調(diào)音樂的作品時(shí)，節(jié)奏十分不穩(wěn)定，抗干擾性差，甚至出現(xiàn)聲部混亂等一系列的問題。

（二）協(xié)同性差

（1）合作意識(shí)缺乏。系統(tǒng)學(xué)過音樂教育理論的老師教育的學(xué)生在樂隊(duì)表現(xiàn)中往往不太配合指揮，習(xí)慣于張揚(yáng)個(gè)性與自由發(fā)揮，腦海里始終保持獨(dú)奏時(shí)的情感體驗(yàn)，大有“個(gè)人英雄主義”之勢(shì)。這種個(gè)性的表現(xiàn)會(huì)影響到樂隊(duì)的整體演奏效果。

（2）協(xié)同能力不足。缺乏音樂教育理論的老師教育的學(xué)生在樂隊(duì)表現(xiàn)中往往對(duì)作品的處理比較機(jī)械、呆板，思維范圍窄，變通性與協(xié)調(diào)性較差，是典型的“教條主義”，很難有創(chuàng)新。同樣會(huì)影響樂隊(duì)的整體水平的發(fā)揮和演奏效果。

三 高校民樂合奏課教學(xué)對(duì)策

（一）提高樂隊(duì)的整體性

（1）注重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力。瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲說(shuō)：“音樂教育的根本目的是審美情感教育?！逼浣逃虒W(xué)價(jià)值在于給學(xué)生帶來(lái)內(nèi)心的領(lǐng)悟和快樂，民樂隊(duì)排練能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，豐富情感體驗(yàn)，為學(xué)生參與藝術(shù)審美活動(dòng)提供了一條新的音樂審美的途徑，使學(xué)生愉悅之中，增強(qiáng)審美情感。由于民樂合奏是一種集體的二度創(chuàng)作審美藝術(shù)，它追求的是一種高度的和諧與統(tǒng)一。這一目的的實(shí)踐要靠人與人之間的通力合作來(lái)完成。所以，在民樂合奏課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的集體審美觀與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。在完成每一個(gè)作品的過程中，人們必須養(yǎng)成良好的互助、合作精神。在分工明確的前提下，密切配合，通過共同努力最后達(dá)到整體完美之目的。這種互助合作精神正是體現(xiàn)了偉大的人類社會(huì)實(shí)踐的基本原則。因此，在完成合奏作品的同時(shí)，合奏成員既可以在集體中找尋到自我的存在與價(jià)值，又從中學(xué)會(huì)自我控制的能力，擺正個(gè)人與集體的關(guān)系，既要充分發(fā)揮好個(gè)人的能力、又要兼顧集體的需要，從而達(dá)到統(tǒng)一與完美，在統(tǒng)一步調(diào)下共同塑造好音樂形象，清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)音樂的主題思想。每個(gè)參與者有了融洽在集體音樂中的素質(zhì)，才會(huì)去追求完美的整體效應(yīng)，從而達(dá)到創(chuàng)作力和紀(jì)律性辯證統(tǒng)一的目的。這種集體的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造過程必須使隊(duì)員在領(lǐng)略音樂藝術(shù)真、善、美以及提高鑒賞的同時(shí)，學(xué)會(huì)怎樣與人相處，培養(yǎng)高尚的情操和集體主義精神，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)文明風(fēng)貌。樂隊(duì)中各種樂器的高低不同的音色形成不同的聲部，同存于合奏之中。聲部之間的協(xié)調(diào)，不同聲部之間的協(xié)調(diào)，高低不同的旋律走向，快慢有序的節(jié)奏，不同色彩的色調(diào)以及立體的交替的和聲織體，使合奏產(chǎn)生出融合的旋律美感、產(chǎn)生出集體審美的震撼力。大學(xué)生通過民樂合奏訓(xùn)練，可以逐步達(dá)到這種美的境界。追求審美愉快的飽和度，是青春期大學(xué)生的心理需求。在集體審美的活動(dòng)中，使他們把握一種具有節(jié)奏性、平衡性、有機(jī)統(tǒng)一性的完整形式，這種形式積淀了人的情感和理想，具有特定的社會(huì)內(nèi)容，所以會(huì)同時(shí)作用于人的感知、想象、情感、理解等諸種審美因素，使它們處于一種極其自由的、平等的、愉悅的、和諧的狀態(tài)，促使審美愉快的不斷充盈，從而達(dá)到和諧人與人、人與自己、和諧校園、人與環(huán)境乃至和諧整個(gè)社會(huì)。

（2）明確指揮在樂隊(duì)中的地位。如前所述，在以往的器樂學(xué)習(xí)與表現(xiàn)中，有的慣于模仿，有的個(gè)性極強(qiáng)，喜歡盡情發(fā)揮，很難順從與配合指揮。其實(shí)這些剛?cè)霕逢?duì)的隊(duì)員除了對(duì)合奏缺乏認(rèn)識(shí)外，還有一個(gè)問題就是對(duì)指揮的知識(shí)面、能力、作用及地位缺乏了解，這一課須及時(shí)補(bǔ)上，否則會(huì)影響民樂合奏課的展開。

有的人說(shuō)指揮是一個(gè)樂隊(duì)的領(lǐng)袖，他的地位甚至超過現(xiàn)代的作曲家、演奏家和歌唱家。還有的學(xué)者說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀指揮家，不僅可以造就一個(gè)樂隊(duì)，同時(shí)可以造就一個(gè)作曲家和他的作品；相反地，一個(gè)不怎么樣的指揮，不僅可以毀掉一個(gè)樂隊(duì)，同時(shí)可以毀掉一個(gè)作曲家和他的作品，甚至可能毀掉作曲家的一生。一個(gè)好的指揮家，除具備廣博的音樂史知識(shí)、樂器法、配器等音樂理論知識(shí)外，還必須系統(tǒng)地研究作曲家的生平和思想，領(lǐng)悟作品的創(chuàng)作背景，區(qū)別各個(gè)時(shí)代、各個(gè)作曲家藝術(shù)風(fēng)格的異別，并發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，以內(nèi)心的聽覺，去體會(huì)樂曲的各種感情和內(nèi)容，正確理解作品意圖，把該意圖轉(zhuǎn)變?yōu)闃逢?duì)的音響，這門學(xué)問稱為樂曲的詮釋。就是同一個(gè)作品在不同的指揮下會(huì)演奏出不同的效果。隊(duì)員們了解了指揮在樂隊(duì)中的作用及地位以后，自然會(huì)配合，自然會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)樂隊(duì)沒有指揮就會(huì)變成一盤散沙。

（3）因“器”施教。目前就我國(guó)常見的獨(dú)奏與合奏樂器就近80種，其中吹奏樂器近20種，彈奏樂器近15種，拉奏樂器近20種，打擊樂器達(dá)25種之多。樂器種類的繁多與發(fā)聲原理的不同，導(dǎo)致我國(guó)的民族樂器不僅音色豐富、音量懸殊大而且個(gè)性極強(qiáng)。這些方面的知識(shí)缺乏會(huì)直接影響到樂隊(duì)的整體水平的發(fā)揮與演奏質(zhì)量。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，吹奏樂器。我國(guó)吹奏樂器的竹笛、蕭、侗笛、口笛等是通過氣流吹入吹口激起發(fā)音的。竹笛中的梆笛，聲音高亢響亮，剛勁有力，曲笛音色明亮、飄逸，音質(zhì)柔媚婉約，微波蕩漾。若了解了竹笛的特點(diǎn)，在樂隊(duì)里運(yùn)用時(shí)，就會(huì)采取相應(yīng)措施來(lái)解決，如在大型樂隊(duì)里，可選用梆笛來(lái)演奏，若在小型樂隊(duì)里使用梆笛的話，笛子的音量過大，壓抑了其他樂器的聲音，可采取換用指法用曲笛或其他低音笛子演奏；嗩吶是氣流通過哨片吹入使管柱振動(dòng)發(fā)音的。它不僅音量特大，穿透力強(qiáng)，音色也很有個(gè)性，若在樂隊(duì)排練時(shí)應(yīng)注意音量的控制；否則會(huì)影響樂隊(duì)音量的平衡與音色的融合。

其二，彈奏樂器。又如我國(guó)的彈奏樂器大多數(shù)節(jié)奏性強(qiáng)，技巧豐富，不僅演奏的流派、風(fēng)格繁多，而且演奏的形式也多樣并富有特色，個(gè)別樂器的余音較長(zhǎng)（揚(yáng)琴、古箏等），明白了彈奏樂器的特點(diǎn)，在樂隊(duì)里運(yùn)用時(shí)，自然會(huì)注意到余音的控制，不要影響節(jié)奏，流派、風(fēng)格等問題。

其三，拉奏樂器。我國(guó)的拉奏樂器跟彈奏樂器一樣，也有很多種演奏風(fēng)格與流派。由于所有的拉奏樂器均無(wú)固定品位，所以很方便演奏各種變化音和滑音。雖然拉奏樂器的歷史比其他類型的民族樂器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現(xiàn)力和很高的演奏技巧及藝術(shù)水平。如揉弦、滑音等技巧有很多的類別，加之受作品的風(fēng)格、流派等因素的影響，在合奏中若自由發(fā)揮不統(tǒng)一的話，會(huì)影響樂隊(duì)的音色與演奏效果。

其四，打擊樂器。我國(guó)的打擊樂器品種繁多、發(fā)音響亮、演奏技巧也十分豐富。在樂隊(duì)演奏時(shí)要注意音量的控制。這些方面的知識(shí)缺乏會(huì)直接影響到樂隊(duì)的音量的平衡。

（二）夯實(shí)樂隊(duì)成員的基礎(chǔ)能力

（1）個(gè)人基本功訓(xùn)練。由于一個(gè)樂隊(duì)是由若干成員組成的，只有每個(gè)隊(duì)員的專業(yè)素質(zhì)提高了，樂隊(duì)整體的合奏效果與綜合素質(zhì)才有可能提高。不管任何形式的樂隊(duì)都應(yīng)該注重個(gè)人的基本功訓(xùn)練，當(dāng)然對(duì)于程度低的民樂隊(duì)又更不例外了。個(gè)人的基本功訓(xùn)練主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是訓(xùn)練個(gè)人較熟練地掌握和運(yùn)用自己使用的樂器的音準(zhǔn)、各種技能技巧以及合奏曲目中的難點(diǎn)；二是訓(xùn)練個(gè)人的讀譜視奏、節(jié)奏、速度、力度等方面的能力。各個(gè)隊(duì)員達(dá)到了以上基本功的訓(xùn)練要求，合奏排練就方便多了。

（2）集體基本功訓(xùn)練。民族樂隊(duì)初級(jí)訓(xùn)練階段，必須十分重視合奏的基礎(chǔ)訓(xùn)練。這是由于民族樂隊(duì)無(wú)論合奏或齊奏都要靠集體力量共同完成。每個(gè)成員在樂隊(duì)中所分擔(dān)的樂器不同，個(gè)人掌握樂器的熟練程度、演奏技術(shù)的高低不同，在具體演奏中所分擔(dān)的樂器不同，要使所以成員形成一個(gè)有機(jī)整體，非經(jīng)過長(zhǎng)期的合奏訓(xùn)練不可。在初期訓(xùn)練階段，要注重分部（組）練習(xí)。分部（組）練習(xí)可采用多種方式，可按樂器種類分為吹奏樂器組、拉奏樂器組、彈撥樂器組、打擊樂器組等。也可按聲部分為旋律樂器組、伴奏樂器組（打擊樂器單獨(dú)一組）或按音高分為高音組、中音組、低音組及打擊樂器組等。其次，還要注重合奏音準(zhǔn)統(tǒng)一融合的訓(xùn)練，各種節(jié)奏及合奏節(jié)律（節(jié)奏感）統(tǒng)一的訓(xùn)練，統(tǒng)一的力度變換、速度變換的訓(xùn)練以及注意指揮、動(dòng)止一致的訓(xùn)練等等最一般的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使個(gè)人的意志與力量，統(tǒng)一、融合在樂隊(duì)整體意志與力量中去。這需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)而艱苦細(xì)致的訓(xùn)練過程。其中任何一項(xiàng)缺乏訓(xùn)練都可能造成合奏的困難。

（3）培養(yǎng)學(xué)生多聲部的聽覺能力。我國(guó)的民族樂器除笙、琵琶、古箏、揚(yáng)琴等幾種樂器可演奏和聲外，絕大部分樂器是單音樂器。跟老師上專業(yè)課演奏的器樂作品都是獨(dú)奏曲目，加之我國(guó)的民族音樂偏重于旋律的發(fā)展，絕大部分的器樂專業(yè)的學(xué)生對(duì)橫向的線性思維能力都較好。這一點(diǎn)在演奏多聲部的器樂作品時(shí)就得到證實(shí)，他們聽記主旋律的能力都較強(qiáng)，而且往往喜歡只聽高聲部。這充分說(shuō)明，學(xué)民族器樂專業(yè)的學(xué)生的多聲部思維與立體記憶能力普遍較弱，而民樂合奏課教學(xué)恰恰就能彌補(bǔ)民族器樂專業(yè)學(xué)生的這一大缺陷，作為民族器樂排練老師應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的多聲部的聽覺能力。這是民樂合奏課教學(xué)目的之一。

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1673-2219（2011）11-0204-03

2011―05―12

張建莊（1956－），湖南永州人，湖南女子學(xué)院藝術(shù)表演系副教授，研究方向?yàn)橐魳方虒W(xué)法。

（責(zé)任編校：周欣）