上海市育才初級(jí)中學(xué)（200041） 郭瀟瀟 范曉璐

“眾多的河湖”一課的教學(xué)與點(diǎn)評(píng)

上海市育才初級(jí)中學(xué)（200041） 郭瀟瀟 范曉璐

選擇河湖內(nèi)容開(kāi)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)，主要考慮到河流與湖泊的內(nèi)容以自然地理為主，在自然地理內(nèi)容的教學(xué)中一般偏重于實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)，如簡(jiǎn)單地引導(dǎo)學(xué)生讀圖找位置，繼而記憶河流湖泊的名稱(chēng)及相關(guān)的位置名稱(chēng)。這種枯燥的地名羅列、記憶，僅僅停留于就事論事的概念辨析和單純的景物欣賞，忽視了河流與湖泊內(nèi)含的人文情懷的教育。在本課教學(xué)中，借助中國(guó)古典詩(shī)詞等手段，凸顯河流與湖泊的人文內(nèi)涵，使學(xué)生進(jìn)一步提高人類(lèi)科學(xué)合理利用河湖和保護(hù)河湖環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)使學(xué)生更好地感知與理解河流與湖泊的一些基礎(chǔ)知識(shí)。

本節(jié)課教學(xué)過(guò)程，主要突出了二大要點(diǎn)：

一、關(guān)注自然地理的人文性，挖掘自然事物的生命性

1． 將自然地理事物的人文性和生命性貫穿課堂教學(xué)始終

在本課設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)的人文性和生命性并非僅僅簡(jiǎn)單地出現(xiàn)在導(dǎo)入和結(jié)課兩個(gè)環(huán)節(jié)，而是貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程。因此，在“河流導(dǎo)入”、“湖泊導(dǎo)入”、“湖泊對(duì)人類(lèi)的作用”、“本課小結(jié)”等多方面均出現(xiàn)了與知識(shí)內(nèi)容相銜接的詩(shī)詞名句。

如在“河流”導(dǎo)入中，教學(xué)過(guò)程是這樣展開(kāi)的：

師：說(shuō)起河流，自古以來(lái)，就有不少文人墨客對(duì)其進(jìn)行贊譽(yù)，同學(xué)們來(lái)分享一下你知道的與河流相關(guān)的詩(shī)句。

生：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山；大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流……

師：在這些詩(shī)句中，你們感受到了什么？

生：河流磅礴的氣勢(shì)。

生：河流流淌的時(shí)間很長(zhǎng)，即便人都消失了，河流還在流淌……

師：正如大家所說(shuō)的，河流經(jīng)久不息地流淌著，超越了人的生命性。而詩(shī)句中提到的大江大河，是不是僅僅依靠自己的力量就能奔騰向前呢？

生：（思考）

師：我們常說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量，事實(shí)上自然界的強(qiáng)大力量，無(wú)一不是微弱力量匯集而成的結(jié)果。一條洶涌前行的大河的周?chē)?，總是環(huán)繞著無(wú)數(shù)條小河，它們之間有著緊密的關(guān)系。

關(guān)于“湖泊”內(nèi)容是這樣導(dǎo)入的：

師：生命中，除了奔騰，也需要靜止的思考與沉淀。如果說(shuō)河流是在流動(dòng)中顯現(xiàn)水的力量，那么湖泊則是在相對(duì)靜止中積蓄水的深度。古人常用湖泊來(lái)比喻情誼的深重，如我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的《贈(zèng)汪倫》。

生齊聲：“李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。”

師：這里的“深”字體現(xiàn)的是深深的情誼。但是我們?nèi)绻麖牡乩淼慕嵌确治?，這“深”字是指湖泊的深度，那么大家認(rèn)為哪個(gè)湖泊當(dāng)之無(wú)愧？

生：貝加爾湖，世界上最深的湖泊。

師：李白和汪倫都是中國(guó)人，當(dāng)然用中國(guó)的湖泊更合適，那么中國(guó)最深的湖泊是哪個(gè)湖泊？

……

當(dāng)介紹“湖泊對(duì)人類(lèi)的作用”內(nèi)容時(shí)，教師是這樣將詩(shī)句引入的：

師：“大地的明珠”湖泊，對(duì)人類(lèi)起著重要的作用。我國(guó)古人也認(rèn)識(shí)到這些作用，并寫(xiě)下詩(shī)句：

“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺?！?/p>

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>

“舫閣乘涼一棹通，青山佳色落湖中。”

“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！?/p>

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍缮鲜鲈?shī)句來(lái)總結(jié)湖泊的作用。

生：第一句表明湖泊可以用來(lái)養(yǎng)殖水產(chǎn)；第二句表明湖泊具有旅游功能。

師：很好，你是怎么看出來(lái)的？

生：第一句里面說(shuō)“青螺”，就是我們現(xiàn)在吃的螺絲嘛，我還想起了陽(yáng)澄湖大閘蟹。第二句我們?cè)谡Z(yǔ)文課本中學(xué)到過(guò)的，就是說(shuō)西湖很漂亮，大家都喜歡到西湖去旅游。

師：真不錯(cuò)，分析得有道理。下面兩句誰(shuí)來(lái)解釋?zhuān)?/p>

生：第三句是說(shuō)在湖泊上坐著船乘涼，景色都倒映在湖水中。

師：是的，在夏季時(shí)，湖泊是乘涼的好去處，這說(shuō)明它對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)起著調(diào)節(jié)氣候的作用。

生：最后一句是表達(dá)了湖泊還具有娛樂(lè)游玩的作用，可以釣魚(yú)。

師：垂釣者僅僅是在釣魚(yú)嗎？他還十分羨慕水中的魚(yú)兒，自由自在地游來(lái)游去。這說(shuō)明湖泊除了對(duì)人類(lèi)有作用外，還為自然界的許多生物提供了棲息之處。我們除了羨魚(yú)情，羨蛙情，甚至還要羨鳥(niǎo)情。

到課的最后時(shí)，教師是這樣用詩(shī)句結(jié)課的：

師：通過(guò)對(duì)河流與湖泊的學(xué)習(xí)，我們感受到了水對(duì)人類(lèi)及整個(gè)自然界有不可替代的作用。老子就曾在《道德經(jīng)》中寫(xiě)到“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！贝蠹腋惺艿搅怂摹吧仙啤焙汀安粻?zhēng)”嗎？

生：水給我們提供了吃的、喝的。如果沒(méi)有水，就沒(méi)有糧食，我們?nèi)祟?lèi)就會(huì)餓死和渴死了。

生：在前面的視頻中，我們看到，人類(lèi)的文明大多是誕生在水的周?chē)?/p>

生：水還能給自然界的生物提供生命，比如青海湖的鳥(niǎo)島。

……

師：同學(xué)們說(shuō)得都很好。大家都感受到了水對(duì)人類(lèi)默默的奉獻(xiàn)。然而就是這樣“上善”而“不爭(zhēng)”的水，在人類(lèi)過(guò)度的索求下，也開(kāi)始了無(wú)聲的“反抗”。大家能不能談?wù)勛约嚎吹降摹⒙?tīng)到的、想到的……

生：我家就住在蘇州河旁邊，以前經(jīng)常看到里面有很多垃圾，夏天的時(shí)候味道很臭的。

師：現(xiàn)在情況好些了嗎？

生：恩，氣味好多了，不過(guò)有時(shí)候還是有垃圾。

生：有很多工廠把燃料倒進(jìn)河水里，水里面就有很多死魚(yú)。

師：哦，這樣的話，我們也就不能“羨魚(yú)情”了，相反，還要“怕魚(yú)情”。

生：以前有很多河水臟了，它自己能慢慢變干凈?，F(xiàn)在人們排了很多污水，河水就沒(méi)辦法自己變干凈了。

師：對(duì)的，流動(dòng)的水失去了自潔能力，非?？膳隆?/p>

生：人們過(guò)度地砍伐和破壞，就使得每年的洪水不斷地爆發(fā)，越來(lái)越多。

師：你觀察的很仔細(xì)。洪水的爆發(fā)與整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)有著密切的關(guān)系。

生：老師，我想說(shuō)一句，農(nóng)夫山泉很好喝，不保護(hù)水，農(nóng)夫山泉沒(méi)得喝。

生：如果這樣的話，就不是農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜，而是農(nóng)夫山泉有點(diǎn)臟啦。

……

2． 挖掘河流的意境與地理內(nèi)容相融合，力求達(dá)到教書(shū)育人

本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)在講解額爾齊斯河、塔里木河中挖掘河流的意境時(shí)與地理內(nèi)容相融合，巧妙地通過(guò)頌揚(yáng)河流的品性幫助學(xué)生深刻感知河流的生命性，繼而產(chǎn)生對(duì)自然事物的敬畏和感悟。

對(duì)額爾齊斯河的講解：在廣闊的中華大地上，成千上萬(wàn)條河流殊途同歸，滾滾東流，在那些河流中，額爾齊斯河顯得那么與眾不同。它不畏艱險(xiǎn)地沖出寒冷的雪山，一路輾轉(zhuǎn)，向西北奔去，匯入俄羅斯境內(nèi)的鄂畢河，繼而奔向更加寒冷的北冰洋。這樣的過(guò)程，讓它獨(dú)立而又不盲從，成為我國(guó)唯一注入北冰洋的河流。在這個(gè)倡導(dǎo)個(gè)性的時(shí)代，這條河流讓我們感受到，真正的個(gè)性是對(duì)生命不懈地追求與付出。

對(duì)塔里木河的講解：塔里木河流經(jīng)的區(qū)域正是異常干旱的塔克拉瑪干沙漠地區(qū)，因此塔里木河如母親般滋養(yǎng)著河流兩岸的綠洲地帶，滋養(yǎng)著西域各族兒女。在這條母親河的周?chē)?，生長(zhǎng)著新疆人民敬仰的樹(shù)木——胡楊樹(shù)。有人說(shuō)，胡楊樹(shù)，千年不死；死后，千年不倒；倒下，千年不朽。這樣的評(píng)價(jià)讓我們不僅對(duì)胡楊樹(shù)豎然起敬，更是要感嘆滋養(yǎng)胡楊樹(shù)的塔里木河在新疆不可或缺的地位和作用。雖然塔里木河沒(méi)有奔騰入海，但是它的一生依然是光輝奪目的。我們?nèi)祟?lèi)也需要這般堅(jiān)韌，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，努力閃爍自己的價(jià)值與光芒，奔騰出屬于自己的光彩。

二、巧思新知呈現(xiàn)方式，力求化繁為簡(jiǎn)、化難為易、化被動(dòng)為主動(dòng)

在教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)自然地理知識(shí)不感興趣，認(rèn)為不好學(xué)、不好懂、不好用。因而思考，如何將自然地理知識(shí)與“對(duì)生活有用的地理”二者銜接，使學(xué)生自覺(jué)地接受并喜歡自然地理知識(shí)。在本節(jié)教學(xué)中，教師做了如下嘗試：

1． 化知識(shí)難點(diǎn)為生活感悟

河湖部分的“干流、支流、流域”知識(shí)點(diǎn)，常常讓學(xué)生比較頭疼。經(jīng)過(guò)巧思，教師借用自然界中葉子的葉脈來(lái)呈現(xiàn)上述知識(shí)點(diǎn)。

教學(xué)實(shí)錄：

師：我們常說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量，事實(shí)上自然界的強(qiáng)大力量，無(wú)一不是微弱力量匯集而成的結(jié)果。一條洶涌前行的大河的周?chē)?，總是環(huán)繞著無(wú)數(shù)條小河，它們之間的關(guān)系，如同自然界中的一片葉子。（教師在黑板上出示一片葉脈圖）

師：同學(xué)們認(rèn)真觀察，在這片葉脈圖上，有很多的紋理，主葉脈是哪一條？

生：最粗的那條。（指出）

師：好，如果類(lèi)比河流的支流和干流，你們能給它命名嗎？

生：干流。

師：很好。那么對(duì)應(yīng)的，周?chē)?xì)小的葉脈紋理，我們就命名為？

生：支流。

師：如果說(shuō)支流中有一級(jí)支流、二級(jí)支流，以此類(lèi)推三級(jí)、四級(jí)，這些級(jí)別是如何劃分的？能借助葉脈圖分析一下嗎？

生：（指圖）最后注入干流的為一級(jí)支流，注入一級(jí)支流的為二級(jí)支流，以此類(lèi)推……

師：全部匯入干流的支流和此干流流經(jīng)的地區(qū)，也就是小葉脈和主葉脈組成整個(gè)葉片，我們稱(chēng)之為流域。你們認(rèn)為流域應(yīng)該如何命名呢？

生：用干流的名稱(chēng)命名，XX流域。

師：好的。下面就請(qǐng)同學(xué)指圖找出長(zhǎng)江流域、珠江流域的干流和主要支流。

2． 化講解知識(shí)為暴露問(wèn)題

在“外流河”和“內(nèi)流河”知識(shí)點(diǎn)歸納部分，教學(xué)中并沒(méi)有由教師來(lái)講解，而是請(qǐng)學(xué)生在黑板上根據(jù)自己的理解，對(duì)“中國(guó)主要流域的干流河流”進(jìn)行分類(lèi)。在分類(lèi)的過(guò)程中，并沒(méi)有給出明確的分類(lèi)依據(jù)，而是請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行分類(lèi)，并請(qǐng)他們說(shuō)明分類(lèi)依據(jù)。這么做的原因在于使學(xué)生主動(dòng)暴露問(wèn)題，教師再順勢(shì)引導(dǎo)，解決問(wèn)題。

教學(xué)實(shí)錄：

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，對(duì)“中國(guó)主要流域的干流河流”進(jìn)行分類(lèi)，并請(qǐng)說(shuō)出你們分類(lèi)依據(jù)。

學(xué)生A：將長(zhǎng)江、黃河、珠江、海河、黃河分為一類(lèi)，將額爾齊斯河、雅魯藏布江分為一類(lèi)……

分類(lèi)依據(jù)是分別是二個(gè)字和五個(gè)字的河流。

學(xué)生B：分成兩類(lèi)，一類(lèi)為帶“江”字的河流，一類(lèi)為帶“河”字的河流。

在學(xué)生A與學(xué)生B的分類(lèi)過(guò)程中，其他同學(xué)提出了很多不同意見(jiàn)，最后經(jīng)過(guò)教師從地理角度的引導(dǎo)，大家統(tǒng)一分類(lèi)依據(jù)為：內(nèi)流河和外流河（分別注入太平洋、印度洋、北冰洋）。

本節(jié)課還給人以下啟示。

（一）融課改理念與創(chuàng)意要求為一體的教學(xué)設(shè)計(jì)

地理學(xué)是一門(mén)研究地球表層自然要素、人文要素及其相互關(guān)系的科學(xué)。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，作為自然要素的河湖與人文要素的主體——人類(lèi)之間的關(guān)系演繹得非常到位。無(wú)論是從教師借助視頻材料引出的對(duì)河流生命性的重視及其對(duì)河湖作用的理解，還是通過(guò)生動(dòng)形象的詩(shī)歌和經(jīng)典名句的引入，都旨在引發(fā)學(xué)生對(duì)從河湖到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生樹(shù)立環(huán)境倫理觀念。所以，該課題的教學(xué)設(shè)計(jì)完全遵從了地理課程標(biāo)準(zhǔn)的地理學(xué)科定位，充分體現(xiàn)了地理學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的特殊意義。而這一點(diǎn)恰恰也是該課題教學(xué)與以往教學(xué)設(shè)計(jì)的顯著不同，是執(zhí)教教師根據(jù)減負(fù)增效的要求，將課堂教學(xué)的增值點(diǎn)定位在自然要素與人文要素的有機(jī)結(jié)合之中，以此提升地理課堂教學(xué)教書(shū)育人的功效。

（二）行“八字”教學(xué)法與學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程

隨著本課教學(xué)的層層推進(jìn)，深切地感受到了年輕的地理教師是那么自覺(jué)地將“讀讀、議議、練練、講講”的“八字”教學(xué)法融會(huì)貫通于真實(shí)的地理課堂教學(xué)之中。教師將“讀、議、講、練”等教學(xué)活動(dòng)與新知的學(xué)習(xí)有機(jī)組合，使同學(xué)們?cè)诙潭痰囊惶谜n內(nèi)既完成了地理知識(shí)與技能的掌握，又得到了良好的人文熏陶。具體體現(xiàn)在：

1．“讀”有特色

教師在本課教學(xué)中，不僅僅讓學(xué)生讀教材，更重要的是讀地圖以及輔助地理教學(xué)的各種插圖、示意圖和精心選擇的視頻材料。特別有創(chuàng)意的是：教師善于讓地理學(xué)習(xí)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，如將河流水系的概念用一張形象的葉脈圖展示，使支流和主流的關(guān)系一目了然。

2．“講”出風(fēng)格

教學(xué)中，從引入新課到新知學(xué)習(xí)、課間轉(zhuǎn)承乃至課堂小結(jié)，教師展示了自身良好的語(yǔ)言天賦和獨(dú)特的講學(xué)風(fēng)格。教師不僅善于將優(yōu)美的古詞名篇引經(jīng)據(jù)典地應(yīng)用于教學(xué)之中，而且還能用富有哲理的語(yǔ)言娓娓道來(lái)使學(xué)生明了河湖所孕育的生命性，充分理解自然事物中的人文內(nèi)涵，使學(xué)生明確河湖的相關(guān)內(nèi)涵與外延。

3．“練”重合作

本課的教學(xué)內(nèi)容較多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不輕。為了體現(xiàn)減負(fù)增效，教師不僅嫻熟地將合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織方法運(yùn)用于課堂教學(xué)內(nèi)，還巧妙地將新知的學(xué)習(xí)與舊知的溫習(xí)聯(lián)系在一起。如借助合作學(xué)習(xí)和知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生們輕松地完成了內(nèi)流河和外流河的分類(lèi)，掌握了湖泊的分布特點(diǎn)。

4．“議”破難點(diǎn)

由教學(xué)目標(biāo)的分析可見(jiàn)，教師創(chuàng)意設(shè)計(jì)的“學(xué)生在現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高人類(lèi)科學(xué)合理利用河湖和保護(hù)河湖環(huán)境必要性的認(rèn)識(shí)”是本課教學(xué)的難點(diǎn)。對(duì)于此類(lèi)的歸屬于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，很多教師往往會(huì)感到束手無(wú)策。為了突破難點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了一系列的“讀”“講”“練”的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生對(duì)河湖生命性以及對(duì)自然與人文要素相互聯(lián)系的理解。在這樣的鋪墊之后所安排的諸如“水的‘上善’和‘不爭(zhēng)’”話題的“議一議”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，使同學(xué)們真正有話可說(shuō)，踴躍的場(chǎng)景感染者每一個(gè)在場(chǎng)者。而后續(xù)的公益廣告《水》視頻的觀看，以及教師伴隨著下課鈴聲的結(jié)束語(yǔ)，讓同學(xué)們欲言又止，思緒起伏，真切地感受到了心靈的震撼。