劉堅(jiān)

（重慶教育學(xué)院.經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系；重慶.400067）

我國的高等教育經(jīng)過近年的快速發(fā)展，取得了舉世矚目的巨大成就，對專門人才，技術(shù)性人才的培養(yǎng)得到了充分的重視，但是把高等教育的性質(zhì)僅僅定位在知識教育、技能培養(yǎng)上是不妥當(dāng)?shù)?，愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，使學(xué)生對價(jià)值（即社會倫理準(zhǔn)則）有新的理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，那是最基本的?！保?］，這就要求高校要加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、正確的價(jià)值導(dǎo)向的引導(dǎo)和培育，使他們明確自己的社會責(zé)任和歷史使命。

科學(xué)的、正確的價(jià)值導(dǎo)向就是社會主義核心價(jià)值觀，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會主義榮辱觀為核心內(nèi)容的基本道德規(guī)范。［2］而社會主義核心價(jià)值觀的形成不可能自發(fā)產(chǎn)生，要達(dá)到大學(xué)生把握這個(gè)科學(xué)的、正確的價(jià)值導(dǎo)向，必須通過教育引導(dǎo)、日常熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等方式和途徑。

一方面重視“思想政治理論課”的主渠道和主陣地，進(jìn)行專門的思想政治課教育，一方面在各個(gè)專業(yè)學(xué)科要關(guān)注學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，滲透社會主義核心價(jià)值觀教育，作為基礎(chǔ)課的高校數(shù)學(xué)教學(xué)，如何按照建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀的要求，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，抓住數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，把數(shù)學(xué)教學(xué)中所蘊(yùn)含的德育資源轉(zhuǎn)化為開展理想信念教育、民族精神教育和思想道德教育的實(shí)際力量，是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師的義不容辭責(zé)任。

1 數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的德育素材，是開展社會主義核心價(jià)值觀教育的重要資源

人們注意到數(shù)學(xué)這門基礎(chǔ)課的是運(yùn)用邏輯、思辨和推演等理性思維方法討論各種抽象的“數(shù)”和“形”的模式結(jié)構(gòu)，是為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識、為學(xué)生今后學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識打好基礎(chǔ)和創(chuàng)造條件；是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力（如分析解決問題的能力、抽象思維與邏輯推理能力、計(jì)算能力等）；而更重要的是它還具有極大的精神道德價(jià)值，能夠引起人的思想品質(zhì)、觀念和道德價(jià)值的深刻變革。比如，通過數(shù)學(xué)思想教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念、辯證唯物主義觀點(diǎn)、愛國主義思想立場和良好的個(gè)性品質(zhì)；通過數(shù)學(xué)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生在美的感染中變得精神豐富和道德高尚。總而言之，數(shù)學(xué)教學(xué)對于學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)教育方面具有極大的作用，在高校教育中，應(yīng)該倍加重視數(shù)學(xué)育人的作用。

1.1 通過數(shù)學(xué)史的介紹，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)史和優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的事跡，不但可以擴(kuò)大知識面，加深對數(shù)學(xué)的了解，而且還能夠弘揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)定其學(xué)好數(shù)學(xué)、為祖國建功的信念。例如：向?qū)W生講授著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生為了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深入研究生產(chǎn)實(shí)際問題作出的巨大貢獻(xiàn)；介紹我國數(shù)學(xué)家勇于探索世界難題為國爭光的事跡；在講極限理論時(shí)介紹我國魏晉時(shí)代劉徽首創(chuàng)的“割圓術(shù)”，我國古代的這一了不起的極限思想是利用圓的內(nèi)接多邊形面積的極限來求出圓的面積?！案钪畯浖?xì)，所失彌少，割之又割，以至不可割，則與圓合體而無所失矣。”這是中外數(shù)學(xué)史上最早運(yùn)用極限思想的光輝典范。以此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，把個(gè)人價(jià)值追求融入民族振興、國家發(fā)展的偉大實(shí)踐中。

1.2 結(jié)合數(shù)學(xué)知識，進(jìn)行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)是研究客觀世界中的空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，蘊(yùn)涵著極為豐富的辯證唯物主義思想素材，教學(xué)中應(yīng)注意滲透辯證唯物主義的觀點(diǎn)：

1.2.1 普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

客觀事物是普遍聯(lián)系的，事物之間的聯(lián)系具有廣泛性、多樣性。數(shù)學(xué)知識中最能反映這種普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的是函數(shù)和排列組合知識。函數(shù)其實(shí)就是事物聯(lián)系方式的數(shù)學(xué)模型。無論什么樣的函數(shù)都是自變量與因變量聯(lián)系方式的數(shù)學(xué)形式。排列組合知識最能說明事物之間聯(lián)系的廣泛性和多樣性。在講授這些數(shù)學(xué)概念時(shí)從講理論到講例題都有意識地介紹普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時(shí)接受辯證思想的熏陶。

1.2.2 運(yùn)動、發(fā)展的觀點(diǎn)

在數(shù)學(xué)中，任何一個(gè)數(shù)學(xué)概念、判斷、推理都有自身的內(nèi)在矛盾，都是運(yùn)動、發(fā)展的。如高等數(shù)學(xué)的一系列概念：導(dǎo)數(shù)、偏導(dǎo)數(shù)、定積分、重積分等都必須以發(fā)展的觀點(diǎn)去理解才能弄懂。從一元函數(shù)與多元函數(shù)、導(dǎo)數(shù)與偏導(dǎo)數(shù)、定積分與重積分、線積分與面積分時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用運(yùn)動、發(fā)展的觀點(diǎn)去理解這些數(shù)學(xué)概念，學(xué)生在動態(tài)中而不是在靜態(tài)中去把握這些概念的實(shí)質(zhì)，這樣在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，使學(xué)生建立起運(yùn)動、發(fā)展的觀點(diǎn)。

1.2.3 對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

數(shù)學(xué)概念中自變量與因變量，無窮小與無窮大，微分與積分，都是既對立又統(tǒng)一的。在講課時(shí)，不僅要使學(xué)生注意把握對立統(tǒng)一規(guī)律。還要講清在一定條件下，矛盾的雙方可以相互轉(zhuǎn)化，這樣就加深了對數(shù)學(xué)概念的理解。例如：在函數(shù)表達(dá)式中自變量與因變量；在極限概念中無窮小量與無窮大量；兩者在同一個(gè)問題中代表不同的因素，但在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這樣就可以使學(xué)生對“一切矛盾的事物相互聯(lián)系著，不但在一定條件下共處一個(gè)統(tǒng)一體中，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”［3］，的原理有了深刻的理解。

1.2.4 實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

數(shù)學(xué)概念都來自于社會實(shí)踐，在講授數(shù)學(xué)知識時(shí)要給學(xué)生建立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、就必須從學(xué)生熟悉的生產(chǎn)、生活和社會的實(shí)際問題中引出數(shù)學(xué)概念、公式、定理，然后利用數(shù)學(xué)知識解決它，例如：定積分的概念就是由計(jì)算曲邊梯形的面積和變速直線運(yùn)動物體的路程而引入的，當(dāng)學(xué)生頭腦里初步建立起定積分概念后反過來又用定積分知識去計(jì)算任意平面圖形的面積。這樣通過經(jīng)常反復(fù)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得“科學(xué)來源于實(shí)際，發(fā)展于實(shí)際，又應(yīng)用于實(shí)際”的道理。從而正確理解理論與實(shí)踐的關(guān)系，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。

因此在教學(xué)中注意挖掘和運(yùn)用教材中蘊(yùn)涵的極為豐富的辯證唯物主義思想素材，在教學(xué)中注意滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，并及時(shí)加以引導(dǎo)，是開展社會主義核心價(jià)值觀教育的重要方面，這樣不僅能夠促使學(xué)生透徹理解數(shù)學(xué)知識，而且加深了對辯證法的認(rèn)識，為學(xué)生辯證唯物主義世界觀的形成打下基礎(chǔ)。

1.3 在數(shù)學(xué)教育中進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)方面的教育

嚴(yán)謹(jǐn)與抽象是數(shù)學(xué)的特征，也是數(shù)學(xué)對于一般文化修養(yǎng)所提供的不可缺少的養(yǎng)分。通過數(shù)學(xué)中嚴(yán)密的推理、論證，通過錯(cuò)例分析、檢驗(yàn)解題過程的合理性及條件的等價(jià)性等，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密思考、言必有據(jù)以及實(shí)事求是、不輕率盲從的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)。

數(shù)學(xué)需要智慧，需要勤奮和毅力，更需要開創(chuàng)精神。數(shù)學(xué)是發(fā)展的，其歷程又是艱難曲折的。通過數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志，通過一題多解、推廣命題、難題巧解等手段，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索創(chuàng)新的時(shí)代精神。

1.4 數(shù)學(xué)教育中審美方面的教育

“哪里有數(shù)，哪里就有美。”數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生接受美感熏陶的一條重要途徑，數(shù)學(xué)中的簡潔美、和諧美、對稱美、奇異美、結(jié)構(gòu)美反映了客觀世界的豐富多彩，和諧統(tǒng)一。當(dāng)學(xué)生在教師、書本的啟迪下，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)之美，這對于他們從理性的審美視角去觀察世界，明確美丑界限，形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會風(fēng)尚，成為對祖國、對人民、對社會有用的合格人才十分有利。

2 在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透社會主義核心價(jià)值觀教育的過程要努力把握的兩“點(diǎn)”

2.1 堅(jiān)持“以人為本”是核心價(jià)值觀教育的出發(fā)點(diǎn)

在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中堅(jiān)持“以人為本”的社會主義核心價(jià)值觀教育，應(yīng)從數(shù)學(xué)教學(xué)的自身特點(diǎn)出發(fā)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行求解與應(yīng)用的過程，在學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)知識理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。盡量避免抽象理論的簡單的孤立的宣講，要從學(xué)生內(nèi)心需要出發(fā)，把核心價(jià)值觀教育外在要求與個(gè)體自我發(fā)展愿望通過數(shù)學(xué)教學(xué)的滲透有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生主動參與，主動思考，主動探究，大膽實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生求真、求實(shí)、積極進(jìn)取、勇于探索創(chuàng)新的精神，達(dá)到“知行統(tǒng)一”。

2.2 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是實(shí)施核心價(jià)值教育的關(guān)鍵點(diǎn)

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教師是實(shí)施核心價(jià)值觀教育的關(guān)鍵，教師自身的行為規(guī)范不僅影響在校學(xué)生，甚至影響學(xué)生的一生，因此教師的品德、精神、舉止都應(yīng)該不愧為學(xué)生的榜樣。因此加強(qiáng)教師社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，樹立“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民道德規(guī)范，先公后私的集體主義，先奉獻(xiàn)后索取的社會主義人生價(jià)值取向，是首要的工作。

在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，教師對學(xué)生要有深厚的愛心，要尊重和信賴學(xué)生，真誠地關(guān)心和理解學(xué)生；嚴(yán)格要求，耐心幫助，公平對待學(xué)生；在師生間建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，這樣才有助于核心價(jià)值觀教育，“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。這樣學(xué)生在輕松，愉快的氣氛中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，在不知不覺中接受數(shù)學(xué)美感的熏陶，受到理想信念教育、民族精神教育和思想道德教育。

在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)具有豐厚的數(shù)學(xué)知識底蘊(yùn)，要深入鉆研教材，從整體上把握知識結(jié)構(gòu)，理清核心價(jià)值觀教育的脈絡(luò)，形成一個(gè)較為完整、合理的核心價(jià)值觀教育的體系結(jié)構(gòu)，為進(jìn)行核心價(jià)值觀教育奠定基礎(chǔ)。

這樣只要我們抓住數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，注意路徑和方法，腳踏實(shí)地、持之以恒地在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透社會主義核心價(jià)值觀教育，一定能夠起到事半功倍的效果。

［1］任寶鈴.高職數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)中應(yīng)滲透數(shù)學(xué)文化教育［J］.成人教育，2009，（3）：37－38.

［2］史蓉蓉.社會主義核心價(jià)值觀體系與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育［J］.思想教育研究，2010，（10）：17－20.

［3］鄒藝.數(shù)學(xué)教學(xué)與育人［J］.職業(yè)教育，2006，（2）：139.