徐四海

(江蘇廣播電視大學(xué)開(kāi)放教育教學(xué)部，江蘇 南京 210036)

成語(yǔ)“是一種‘固定詞組’，是精煉、生動(dòng)的修飾性詞組的‘詞匯化’”[1]。成語(yǔ)在造句功能上雖然大致相當(dāng)于詞，但是它的表現(xiàn)力和感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般的語(yǔ)詞。一篇文章中若能用上幾條、十幾條或更多條成語(yǔ)，一定會(huì)使文章增色許多。從“詞匯化”角度看，成語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)研究的對(duì)象，作為固定詞組，成語(yǔ)又是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)研究的對(duì)象。成語(yǔ)一頭連著詞，一頭連著句子，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中具有十分重要的地位。

現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞法和造詞法都具有語(yǔ)法屬性，語(yǔ)法造詞類型與構(gòu)詞法類型大體上也是一致的。成語(yǔ)的造詞方式主要有語(yǔ)法方式造詞、節(jié)縮方式造詞和修辭方式造詞三種類型。

一、語(yǔ)法方式造詞

現(xiàn)代漢語(yǔ)造詞法是從復(fù)合語(yǔ)詞的產(chǎn)生、構(gòu)造方式等角度分析歸納出的造詞方式。從句法角度考察，成語(yǔ)的構(gòu)造方式多種多樣，遠(yuǎn)非一般復(fù)合語(yǔ)詞可以比較。主要有以下幾種語(yǔ)法關(guān)系。

1.聯(lián)合關(guān)系。由兩個(gè)或兩個(gè)以上的部分構(gòu)成，各部分之間不分主次，在內(nèi)容上或者相近相關(guān)，或者相反相對(duì)。聯(lián)合關(guān)系構(gòu)造成語(yǔ)的能力最強(qiáng)，生命力最旺盛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，聯(lián)合關(guān)系成語(yǔ)約占四字格成語(yǔ)總數(shù)的1/3左右。聯(lián)合關(guān)系成語(yǔ)根據(jù)內(nèi)容結(jié)構(gòu)、層次的不同，可以分為6個(gè)小類。

(1)并列式聯(lián)合關(guān)系。例如：風(fēng)花雪月、規(guī)矩準(zhǔn)繩、布帛菽粟、之乎者也、起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫、悲歡離合、青紅皂白、溫文爾雅等。

(2)定中式聯(lián)合關(guān)系。例如：奴顏媚骨、仙山瓊閣、鳳毛麟角、驚濤駭浪、老奸巨猾、粗枝大葉、朝三暮四、人面獸心、流言蜚語(yǔ)等。

(3)狀中式聯(lián)合關(guān)系。例如：耳聞目睹、管窺蠡測(cè)、深謀遠(yuǎn)慮、輕歌曼舞、不破不立、冷嘲熱諷、遠(yuǎn)走高飛、相提并論、精雕細(xì)刻等。

(4)主謂式聯(lián)合關(guān)系。例如：兇多吉少、口是心非、風(fēng)調(diào)雨順、貌合神離、劍拔弩張、柳暗花明、兵強(qiáng)馬壯、自怨自艾、名存實(shí)亡等。

(5)述賓式聯(lián)合關(guān)系。例如：廢寢忘食、捕風(fēng)捉影、揚(yáng)眉吐氣、出奇制勝、去偽存真、患得患失、秣馬厲兵、吟風(fēng)弄月、封官許愿等。

(6)述補(bǔ)式聯(lián)合關(guān)系。例如：趕盡殺絕、翻來(lái)覆去、起早摸黑等。

2.定中關(guān)系。由兩部分構(gòu)成，前一部分是定語(yǔ)，后一部分是中心語(yǔ)。例如：滄海一粟、兩袖清風(fēng)、魚(yú)米之鄉(xiāng)、近水樓臺(tái)、無(wú)邊風(fēng)月、出水芙蓉等。

3.狀中關(guān)系。由兩部分構(gòu)成，前一部分是狀語(yǔ)，后一部分是中心語(yǔ)。例如：拂袖而去、狹路相逢、火中取栗、紙上談兵、為民請(qǐng)命、蔚然成風(fēng)、滿載而歸等。

4.主謂關(guān)系。由兩部分構(gòu)成，前一部分相當(dāng)于主語(yǔ)，后一部分對(duì)前一部分加以陳述，相當(dāng)于謂語(yǔ)。例如：夸父逐日、笑容可掬、爐火純青、啼笑皆非、天花亂墜、水乳交融等。

5.述賓關(guān)系。由兩部分構(gòu)成，前一部分是述語(yǔ)，后一部分是賓語(yǔ)。例如：草菅人命、別樹(shù)一幟、重整旗鼓、嶄露頭角、枉費(fèi)心機(jī)、包藏禍心、平分秋色、包羅萬(wàn)象等。

6.述補(bǔ)關(guān)系。由兩部分構(gòu)成，前一部分是述語(yǔ)，后一部分是補(bǔ)語(yǔ)。例如：逍遙法外、置之度外、輕于鴻毛、抱恨終天、相逢狹路、感激涕零、應(yīng)接不暇、垂涎三尺等。

7.連述關(guān)系。由兩部分構(gòu)成，前后兩部分的動(dòng)作是連續(xù)發(fā)生的。例如：畫(huà)蛇添足、棄暗投明、殺雞取卵、投筆從戎、過(guò)河拆橋、借花獻(xiàn)佛等。

8.兼語(yǔ)關(guān)系。由兩部分構(gòu)成，前一述語(yǔ)的賓語(yǔ)是后一述語(yǔ)的主語(yǔ)。例如：引人入勝、令人生畏、發(fā)人深省、請(qǐng)君入甕、引狼入室、惹火燒身等。

9.緊縮關(guān)系。由兩部分構(gòu)成，前后兩部分相當(dāng)于復(fù)句的結(jié)構(gòu)關(guān)系。例如：非親非故、半信半疑、自欺欺人(并列)，鞭長(zhǎng)莫及(讓步)，何去何從(選擇)，綱舉目張、藥到病除、淡泊明志(條件)，舍生取義、寧缺毋濫、寧死不屈(取舍)，守株待兔、拋磚引玉、嘩眾取寵(目的)，曲高和寡、鳥(niǎo)盡弓藏、人杰地靈(因果)，藕斷絲連、有勇無(wú)謀、愛(ài)莫能助(轉(zhuǎn)折)，耳提面命、荒淫無(wú)度、任重道遠(yuǎn)(遞進(jìn))等[2]。

二、節(jié)縮方式造詞

節(jié)縮方式造詞就是把作品中的句子通過(guò)一定的方式節(jié)縮，改造成以四字格為基本格式的成語(yǔ)。人們?cè)谡Z(yǔ)言交際中，從表達(dá)經(jīng)濟(jì)的需要出發(fā)，常常采取節(jié)縮的方式，摘取作品句子中有代表性的成分來(lái)構(gòu)造新語(yǔ)詞。節(jié)縮方式造詞既能簡(jiǎn)化語(yǔ)言形式，又能構(gòu)造出大量的成語(yǔ)，豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯[3]。主要有以下6種方式。

1.直接摘取作品句子中現(xiàn)成的詞組作為整個(gè)成語(yǔ)的造詞成分。例如：吐故納新，摘自《莊子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新?！边M(jìn)退維谷，摘自《詩(shī)經(jīng)·大雅·桑柔》：“人亦有言，進(jìn)退維谷?！比A而不實(shí)，摘自《左傳·文公五年》：“且華而不實(shí)，怨之所聚也。”竭澤而漁，摘自《淮南子·本經(jīng)》：“焚林而田，竭澤而漁?！奔s定俗成，摘自《荀子·正名》：“名無(wú)固宜，約之以命，約定俗成謂之宜。”不遺余力，摘自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“秦之攻我也，不遺余力矣。”夙興夜寐，摘自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“夙興夜寐，靡有朝矣。”功成名遂，摘自《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假?！?/p>

2.摘取作品句子中有代表性的詞或語(yǔ)素作為整個(gè)成語(yǔ)的造詞成分，構(gòu)成四字格成語(yǔ)。例如：開(kāi)源節(jié)流，節(jié)取自《荀子·富國(guó)》：“故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉?！贝得蟠?，節(jié)取自《韓非子·大體》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知?！鼻写枳聊ィ?jié)取自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”開(kāi)誠(chéng)布公，節(jié)取自《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“諸葛亮之為相國(guó)也……開(kāi)誠(chéng)心，布公道?！贝送?，“在四字格的影響下，多字成語(yǔ)向四字格靠攏”[4]已成為一種趨勢(shì)。例如，尺短寸長(zhǎng)，節(jié)縮自“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，星火燎原，節(jié)縮自“星星之火，可以燎原”。

3.從兩篇作品的句子中各摘取兩個(gè)詞或語(yǔ)素作為整個(gè)成語(yǔ)的造詞成分。例如：獨(dú)夫民賊，“獨(dú)夫”節(jié)取自《尚書(shū)·泰勢(shì)下》“獨(dú)夫受，洪惟作威，乃汝世仇”；“民賊”節(jié)取自《孟子·告子下》“今之所謂良臣，古之所謂民賊也”。尸位素餐，“尸位”節(jié)取自《尚書(shū)·五子之歌》“太康尸位，以逸豫滅厥德”；“素餐”節(jié)取自《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》“彼君子兮，不素餐兮”。成仁取義，“成仁”節(jié)取自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁”；“取義”節(jié)取自《孟子·告子上》“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”。

4.摘取作品中有代表性的詞或語(yǔ)素并對(duì)其中的個(gè)別詞或語(yǔ)素略加改造，構(gòu)成四字格成語(yǔ)。例如：異軍突起，節(jié)取自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“陳嬰者，故東陽(yáng)令史……(東陽(yáng))少年欲立嬰便為王，異軍蒼頭特起?！逼渲械摹疤亍备淖鳌巴弧薄ＮＨ缋勐?、易如反掌、安如泰山，節(jié)取自《文選·枚乘〈上書(shū)諫吳王〉》：“必若所欲為，危于累卵，難于上天；變所欲為，易于反掌，安于泰山?！逼渲械摹坝凇狈謩e改作“如”。公而忘私，節(jié)取自《漢書(shū)·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍就，唯義所在?！逼渲械摹岸备淖鳌岸薄６嚯y興邦，節(jié)取自《左傳·昭公四年》：“或多難以固其國(guó)，啟其疆土；或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇。”其中的“以固其國(guó)”改作“興邦”。

5.從作品的句子中摘取兩個(gè)詞或語(yǔ)素，再續(xù)加兩個(gè)詞或語(yǔ)素。其特點(diǎn)是前兩個(gè)語(yǔ)言成分有出處可查，后兩個(gè)語(yǔ)言成分是后來(lái)續(xù)加的。例如：顛沛流離，“顛沛”節(jié)取自《論語(yǔ)·里仁》：“顛沛必于是?！敝祆渥ⅲ骸邦嵟妫瑑A覆流離之際?！崩m(xù)加“流離”后，使語(yǔ)義錯(cuò)綜而顯豁。充耳不聞，“充耳”節(jié)取自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘》：“褎如充耳?！倍氯《渎?tīng)不見(jiàn)，于是續(xù)加“不聞”，豐厚了語(yǔ)義內(nèi)涵。趾高氣揚(yáng)，“趾高”節(jié)取自《左傳·桓公十三年》：“莫敖必?cái)?，舉趾高，心不固矣?！薄芭e趾高”是由于意氣之發(fā)揚(yáng)，后續(xù)加“氣揚(yáng)”，使表達(dá)變得生動(dòng)形象。

6.用相應(yīng)的數(shù)詞概括作品中的并列成分，再節(jié)縮并列成分中相同的語(yǔ)言成分構(gòu)成成語(yǔ)；或者在數(shù)詞概括以后，再續(xù)加兩個(gè)詞或語(yǔ)素對(duì)前面所概括的部分進(jìn)行陳述，構(gòu)成四字格成語(yǔ)。屬于第一種情況的如：三姑六婆，三姑，指尼姑、道姑、卦姑；六婆，指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。三綱五常，三綱，指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常(即五種準(zhǔn)則)，指仁、義、禮、智、信。三教九流，三教，指儒教、道教、佛教；九流，指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。屬于第二種情況的如：三元及第，三元，指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。五體投地，五體，指兩肘、雙膝和頭。七竅生煙，七竅，指兩眼、兩耳、兩鼻孔和口。八仙過(guò)海，八仙，指?jìng)髡f(shuō)中的漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑八位神仙。十惡不赦，十惡，指古代刑律中規(guī)定的不可饒恕的十種重大罪名，即謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂等[5]。續(xù)加的“及第”、“投地”、“生煙”、“過(guò)海”、“不赦”等分別對(duì)數(shù)詞所概括的部分進(jìn)行陳述。

三、修辭方式造詞

修辭是選擇和應(yīng)用語(yǔ)言的活動(dòng)，漢語(yǔ)中許多詞都是在各種修辭活動(dòng)中創(chuàng)造和出新的。修辭方式造詞，常見(jiàn)的有以下幾種方式。

1.比喻方式。是通過(guò)打比方把復(fù)雜抽象的事物或道理說(shuō)得相對(duì)具體形象或通俗易懂的造詞方式。比喻式成語(yǔ)數(shù)量龐大，表現(xiàn)力強(qiáng)，生動(dòng)活潑，極富情趣。例如：龍?zhí)痘⒀?、狼心狗肺、琳瑯滿目、畫(huà)蛇添足、推波助瀾、四面楚歌、殺雞取卵等。

2.夸張方式。是對(duì)客觀事物的性質(zhì)、作用、程度、數(shù)量、形態(tài)等方面的情況刻意地加重、加強(qiáng)、擴(kuò)大或減輕、減弱、縮小的造詞方式。這類成語(yǔ)的字面意義對(duì)實(shí)際來(lái)說(shuō)是一種鋪張夸飾的比喻或形容，起突出特征，渲染氣氛的作用。例如：余音繞梁、怒發(fā)沖冠、拔山扛鼎、偷天換日、羊腸鳥(niǎo)道、彈丸之地、立錐之地、近在咫尺等。

3.對(duì)偶方式。是把相同結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)的構(gòu)詞成分成對(duì)地排列起來(lái)，表達(dá)相關(guān)、相似或相對(duì)、相反意義的造詞方式。對(duì)偶式成語(yǔ)前后兩個(gè)部分就是一副對(duì)聯(lián)，結(jié)構(gòu)勻稱美觀，語(yǔ)義相互映襯，韻律和諧悅耳。例如：洞天福地、降龍伏虎、厚今薄古、開(kāi)源節(jié)流、推陳出新、良辰美景等。

4.映襯方式。指用相關(guān)或相反的兩種事物或同一事物的兩個(gè)對(duì)立面放在一起相互比較、相互對(duì)照的造詞方式。映襯能使成語(yǔ)的語(yǔ)義更加顯豁，語(yǔ)氣更加強(qiáng)化。例如：大材小用、口蜜腹劍、尺短寸長(zhǎng)、外強(qiáng)中干、口是心非、色厲內(nèi)荏、貪生怕死等。

5.借代方式。指借用與人或事物密切相關(guān)的其他人或事物代替表達(dá)的造詞方式。借代造詞方式有助于突出事物特征，使表達(dá)更加形象，富于變化。例如：目不識(shí)丁、手無(wú)寸鐵、月下老人、赤縣神州、附庸風(fēng)雅、膏粱子弟、隔墻有耳、壓倒元白等。

6.錯(cuò)綜方式。是用不同的構(gòu)詞成分表達(dá)相同意義的造詞方式。同一個(gè)意思反復(fù)申述，不僅能夠豐厚語(yǔ)義，強(qiáng)化表達(dá)重點(diǎn)，還能避免字面上的單調(diào)重復(fù)。例如：謹(jǐn)小慎微、改頭換面、延年益壽、稱心如意、推心置腹、文過(guò)飾非、倒行逆施、罪魁禍?zhǔn)椎取?/p>

7.摹狀方式。是把聲音、顏色、形狀、味道、動(dòng)作等作用于人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)的造詞方式。摹狀能有效地渲染、襯托氣氛，給人以臨場(chǎng)性、直觀性、可感性、形象性和感染力。例如：唯唯諾諾、喋喋不休、姹紫嫣紅、綠肥紅瘦、十字街頭、俯首帖耳、搖尾乞憐、蠢蠢欲動(dòng)等[6]。

8.委婉方式。是不直接或不便說(shuō)明要說(shuō)的事物，換一種方式表達(dá)的造詞方式。委婉方式常借用雙關(guān)、比喻等方式來(lái)表達(dá)。這種修辭方式，有些帶有普遍性，有些則帶有時(shí)代性和民族性。使用委婉方式表達(dá)，既能反映一個(gè)人的思想和語(yǔ)言修養(yǎng)，也能反映民俗風(fēng)貌。例如：梁上君子，代稱竊賊；三長(zhǎng)兩短、山高水低等是意外的災(zāi)禍或不幸的事情的委婉說(shuō)法；蘭摧玉折婉指賢人不幸早死；與世長(zhǎng)辭婉指死亡。

9.疊音方式。是連續(xù)或間隔使用音節(jié)相同的字構(gòu)成疊音形式的造詞方式?，F(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)中有一大批音節(jié)重疊的成語(yǔ)，讀之瑯瑯上口，和諧悅耳，具有鮮明的節(jié)奏感和旋律美；用來(lái)表情達(dá)意，能強(qiáng)化突出語(yǔ)義，增強(qiáng)音響效果，豐富聲勢(shì)情態(tài)；用于描物狀形，能增加形象色彩，極易傳神盡態(tài)。主要有以下4種情況：

(1)前兩個(gè)音節(jié)和后兩個(gè)音節(jié)都重疊，構(gòu)成AABB式。例如：口口聲聲、三三兩兩、卿卿我我、拉拉扯扯、搖搖擺擺、吞吞吐吐等。

(2)前兩個(gè)音節(jié)重疊，構(gòu)成AABC式。例如：謙謙君子、絲絲入扣、頭頭是道、面面俱到，躍躍欲試、娓娓而談等。

(3)后兩個(gè)音節(jié)重疊，構(gòu)成ABCC式。例如：氣勢(shì)洶洶、興致勃勃、風(fēng)塵仆仆、小心翼翼、眾目睽睽、神采奕奕等。

(4)前后兩個(gè)部分都有一個(gè)相同的詞(或語(yǔ)素)重疊，構(gòu)成ABAC式。例如：大吹大擂、假仁假義、亦步亦趨、作威作福、患得患失、盡善盡美等。

此外，還有ABCB式。例如：以毒攻毒、以訛傳訛、以火救火、以夷伐夷、倚老賣(mài)老、買(mǎi)空賣(mài)空等[7]。

10.鑲嵌方式。是在特定的雙音節(jié)詞中有規(guī)則地嵌入特定的數(shù)字構(gòu)成四字格成語(yǔ)的造詞方式。鑲嵌的一般是緊挨的兩個(gè)數(shù)字，例如“三四”或“七八”等，它們沒(méi)有數(shù)量上的區(qū)別，不表示實(shí)義[8]。鑲嵌數(shù)字后雖然沒(méi)有改變?cè)械脑~匯意義，但具有變換語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)情趣、傳神盡態(tài)的表達(dá)效果。例如：七零八落、七橫八豎、七上八下、欺三瞞四、顛三倒四、言三語(yǔ)四等。

修辭方式造詞能夠增強(qiáng)成語(yǔ)的表現(xiàn)力和感染力。值得注意的是，某些成語(yǔ)的構(gòu)成所體現(xiàn)的修辭內(nèi)容往往還是多方面的。例如，風(fēng)流云散，從字面意義和實(shí)際意義的關(guān)系看是比喻，從結(jié)構(gòu)形式的整齊劃一看是對(duì)偶，從兩聯(lián)內(nèi)容上的同義反復(fù)看是錯(cuò)綜?？诿鄹箘t綜合運(yùn)用了比喻、借代、對(duì)偶、映襯等四種修辭方式。這種集多種修辭方式于一身的表達(dá)方式充分體現(xiàn)了修辭的積極作用和無(wú)限魅力。

語(yǔ)法方式是最基本的造詞方式，它反映了漢語(yǔ)語(yǔ)法成分之間最基本的結(jié)構(gòu)關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)完全一致。節(jié)縮方式和修辭方式造詞從其造詞動(dòng)因、方式、路徑看是獨(dú)立的，但其內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系仍然以語(yǔ)法方式造詞為基礎(chǔ)。節(jié)縮方式有時(shí)和修辭方式結(jié)合起來(lái)造詞，例如，參差不齊、鳳毛麟角，既是節(jié)縮方式造詞，還分別是錯(cuò)綜、比喻修辭方式造詞。節(jié)縮與修辭兩種方式只能構(gòu)造部分成語(yǔ)，它們是構(gòu)造成語(yǔ)的重要輔助方式。

成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)多種多樣，幾乎涉及到了現(xiàn)代漢語(yǔ)所有的語(yǔ)法關(guān)系。成語(yǔ)以四音節(jié)為基本格式，約占成語(yǔ)總數(shù)的95%，音節(jié)勻稱，平仄相間，抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。在四字格影響下，非四音節(jié)成語(yǔ)也在向四字格靠攏，現(xiàn)代新造的成語(yǔ)則全為四字格。從《詩(shī)經(jīng)》以四言為主、駢體文以四六言為特征的句式，到成語(yǔ)的基本格式，四字格已成為漢民族“喜聞樂(lè)用”的語(yǔ)言形式，而完全適應(yīng)漢語(yǔ)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的構(gòu)詞法和造詞法在其中起了決定性的作用。

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