董憲臣

(西南大學(xué)文學(xué)院，重慶400715)

一、引言

漢語的疑問句在自身結(jié)構(gòu)和語義功能等方面都具有不同于其他句類的特點(diǎn)，因此一直是學(xué)者們研究的焦點(diǎn)之一。呂叔湘(1942)在《中國文法要略》一書中用專門的一章來探討疑問句的特點(diǎn)，并按照疑問語氣的不同將疑問句分為特指問句和是非問句兩大類。他提出了一系列很有研究?jī)r(jià)值的課題，包括疑問點(diǎn)、疑問程度、疑與問的區(qū)別與聯(lián)系、形式和功能的錯(cuò)綜變化等，奠定了現(xiàn)代漢語疑問句研究的基礎(chǔ)。目前，關(guān)于疑問句的研究在各方面都已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，例如疑問句的分類、疑問語氣詞的研究、疑問點(diǎn)與答問的研究、疑問程度的研究、疑問句內(nèi)部類型的研究等。

是非問句作為疑問句中至關(guān)重要的一類，從派生關(guān)系、交際功能、結(jié)構(gòu)特征以及答句選項(xiàng)等角度來講，都與其他疑問句類型存在著緊密的聯(lián)系(邵敬敏，1996)。因此，很多研究疑問句的專著和論文也對(duì)是非問句進(jìn)行了直接或者間接的探討，但從著作方面來看，與是非問句相關(guān)的研究一般散見于研究疑問句或者語氣系統(tǒng)著作的章節(jié)之中，具有針對(duì)性的專著罕有出現(xiàn);從學(xué)術(shù)論文方面來看，對(duì)是非問句的研究雖然幾乎涵蓋了各個(gè)方面，但是其中也存在一定的薄弱環(huán)節(jié)和空白之處，有進(jìn)一步歸納和總結(jié)的必要。

二、是非問句的特征及分類標(biāo)準(zhǔn)

一般認(rèn)為，具有疑問語調(diào)表示提問的句子叫疑問句，根據(jù)其結(jié)構(gòu)形式特點(diǎn)和語義情況，分為是非問句、特指問句、選擇問句和正反問句四個(gè)大類(黃伯榮、廖序東，1997)。是非問句的主要特征是句末的疑問語調(diào)和疑問語氣詞“嗎”“吧”等的使用，另外就是可以用“是”或者“否”來回答。綜合這兩點(diǎn)來考慮，就能夠把是非問句與其他幾類疑問句區(qū)分開來。據(jù)此產(chǎn)生的是非問句內(nèi)部的分類標(biāo)準(zhǔn)，其主要依據(jù)是句末采用不同的疑問語氣詞。

劉月華(1988)指出：是非問句有兩種，一種是用語氣詞“嗎”“吧”，并由這兩個(gè)語氣詞負(fù)載疑問信息，這類問句的句末語調(diào)通常是高揚(yáng)的，但也可以是平的甚至是降調(diào)的，即在這種問句中，疑問信息不由語調(diào)負(fù)載;另一種是非問句沒有疑問語氣詞，這種疑問句的語調(diào)必須是高揚(yáng)的，即由高揚(yáng)的疑問語調(diào)負(fù)載疑問信息，故可稱之為“語調(diào)是非問句”。后者又可以根據(jù)其性質(zhì)和作用分為兩小類：一類是重復(fù)性問句，也有學(xué)者(王志，1990)稱之為“回聲問”，由重復(fù)對(duì)方剛剛說過的話形成;一類叫作“接引性問句”，由上文、語境引起的，并不重復(fù)什么。

劉月華對(duì)是非問句的分類代表了大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)，但也有人嘗試從其他的角度進(jìn)行分類研究。例如范繼淹(1982)把是非問句看成是選擇問句的一種特殊形式，認(rèn)為是非問句中動(dòng)詞的各種體范疇和謂語結(jié)構(gòu)對(duì)是非問句有不同的約束力，使句法形式有不同的增減變化，因此把是非問句劃分為單純動(dòng)詞句、助動(dòng)短語句、動(dòng)結(jié)短語句和動(dòng)趨短語句四類;也有學(xué)者(孫婧，2006)把謂語結(jié)構(gòu)是否包含否定詞“不”“沒”等作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為否定形式的是非問句具有特殊的結(jié)構(gòu)形式和語用價(jià)值，并專門對(duì)其進(jìn)行研究。

另外，一部分反問句可以采用是非問句的結(jié)構(gòu)形式，而實(shí)際上并不要求回答，可以說是一種“假性問句”，這種問句只是用問句的形式來表示肯定或否定，從而顯示某種特殊的感情色彩。但從廣義來說，答話人也可以對(duì)這類反問句中包含的命題進(jìn)行真值或假值的邏輯判斷，并用肯定或者否定作出回答。因此，這類反問句也歸入本文的述評(píng)范圍。

三、是非問句的內(nèi)部類型考察

根據(jù)大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)，按照句末語氣詞的不同對(duì)是非問句進(jìn)行分類，發(fā)現(xiàn)研究主要集中在“嗎”字和“吧”字兩類，而對(duì)以其他語氣詞結(jié)尾的和無結(jié)尾語氣詞的是非問句等的研究則相對(duì)欠缺;對(duì)各類是非問句的單獨(dú)研究較多，而對(duì)它們相互關(guān)系的研究較少。

“嗎”字和“吧”字是非問句在各類是非問句中最具典型性和代表性，因此疑問句方面的著作通常以此為例來探討問題。如邵敬敏(1996)不僅從宏觀的角度對(duì)疑問句研究的各個(gè)方面進(jìn)行了綜述和總結(jié)，也對(duì)各種類型的疑問句進(jìn)行了詳盡的分析，其中有專門的一章探討了“吧”字是非問句的基本作用和疑問程度;李宇明和唐志東(1991)專門討論了漢族兒童“嗎”字和“吧”字是非問句的發(fā)展特點(diǎn)，他們的著眼點(diǎn)就是這兩類是非問句的疑問程度及其肯定否定形式的習(xí)得順序。

針對(duì)性地探討某類是非問句的論文則主要集中在“嗎”字是非問句上，如黃國營(1986)、劉月華(1987)、張伯江(1999)、郭銳(2000)、趙果(2003)和郭婷婷(2005)等，他們的研究覆蓋了“嗎”字是非問句的性質(zhì)特點(diǎn)、疑問程度、回答方式、習(xí)得等各方面，在各類是非問句研究中最為成熟和深入。

相比而言，對(duì)其他幾類是非問句的研究成果并不多見。主要原因是除了“嗎”以外，其他語氣詞(如“吧”“啊”)的功能往往并不單一，與問句的結(jié)合也不夠緊密，因此通常把這些語氣詞作為個(gè)體而不是作為問句的組成部分進(jìn)行考察。其中，對(duì)以其他語氣詞結(jié)尾的是非問句進(jìn)行研究的論文：張小峰(2007)從語用的角度對(duì)“吧”字是非問句話語功能的探討，尹世超(1999)對(duì)“哈”字是非問句疑問程度的考察;對(duì)句末無語氣詞的是非問句進(jìn)行研究的論文：劉月華(1988)對(duì)語調(diào)是非問句類型和表達(dá)功能的探討，王志(1990)對(duì)回聲問特點(diǎn)和功能進(jìn)行的分析。

四、是非問句的疑問程度

疑問程度受到疑問句式、上下文語境、說話人意圖、句中語氣詞等諸多因素的共同影響，并最終決定整個(gè)疑問句交際功能的發(fā)揮，因此對(duì)是非問句疑問程度的研究涉及疑問句的交際功能、疑問句的分類、疑問語氣詞、疑問點(diǎn)和答句的研究等各個(gè)方面，是一個(gè)十分有理論意義而且有實(shí)用價(jià)值的課題。

呂叔湘(1942)將疑問句分為詢問、反詰和揣度三個(gè)小類，其分類的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是疑問程度的高低。趙元任(1979)在《漢語口語語法》中提到“‘嗎’字是非問句對(duì)于肯定的答案抱有或多或少的懷疑，也就是可能性在50%以下”。其后的大多數(shù)學(xué)者都意識(shí)到不同的疑問句式具有不同的疑問程度，并嘗試將其量化以探索其中的規(guī)律。

劉月華(1987)認(rèn)為“嗎”字是非問句的詢問意義有三種情況，問話人在發(fā)問之前是否具有傾向性的答案在很大程度上決定了疑問程度的高低：第一，問話人預(yù)先有傾向性的答案，問話人的目的是為了從對(duì)方得到答案;第二，答案對(duì)問話人并不重要，或問話人的目的不是為了求答案，而是另有目的;第三，問話人預(yù)先沒有傾向性的答案，問話的目的是為了從對(duì)方得到答案。郭婷婷(2005)按照“嗎”問句的功能類型和疑問程度將其分為詢問求知句、測(cè)度求證句和反詰質(zhì)疑句三大類。張伯江(1997)則從動(dòng)態(tài)和語用的角度出發(fā)，認(rèn)為“嗎”字是非問句的疑問程度是存在高低差別的。由于“嗎”字是非問句經(jīng)常用于反問，而且句中經(jīng)常含有肯定或否定傾向的詞語，即使字面上是中性的問句，也經(jīng)常出現(xiàn)在非中性的語境里。這三種情況加在一起使具有懷疑傾向的“嗎”字句比例大大增加了。

徐杰、張林林(1985)對(duì)疑問程度的量化進(jìn)行了嘗試，按疑問程度把疑問句分為100%、80%、60%和40%四個(gè)等級(jí)，主要考察了疑問句類型和疑問程度之間的關(guān)系。他們指出，“嗎”字是非問句(例如“你吃面嗎?”)的疑問程度為80%，而“吧”字是非問句(例如“你吃的面吧?”)的疑問程度為40%。雖然該文對(duì)疑問程度參數(shù)的決定帶有一定的隨意性，而且較少考慮語境對(duì)疑問程度的制約作用，但我們從中可以大致了解到“嗎”字是非問句的疑問程度是高于“吧”字是非問句的。黃國營(1986)認(rèn)為疑問句的疑問程度取決于問話人在潛知中對(duì)命題真假所作判斷的認(rèn)定程度，并依據(jù)這種預(yù)先的認(rèn)定程度將“嗎”字句的疑問程度細(xì)化為五個(gè)級(jí)別，使之形成了一個(gè)以“S嗎1/2”(下標(biāo)代表句子的疑問程度)為中線的對(duì)稱系統(tǒng)，并指出S嗎1/2疑問程度最高，可以用作始發(fā)句，與其他四類形成對(duì)立。李宇明和唐志東(1991)按照疑問程度的高低把疑問句分為高疑問句(疑問值記為1)、無疑問句(疑問值記為0)和低疑問句(疑問值在0和1之間)三類，并認(rèn)為低疑問程度內(nèi)部也有疑問程度的高低之別。以“嗎”字是非問句為例，使用高疑問句目的是為了獲取有關(guān)問話內(nèi)容的信息，使用低疑問句是為了補(bǔ)足或證實(shí)有關(guān)問話內(nèi)容的信息，使用無疑問句可以表達(dá)不滿或者責(zé)怪的情緒。郭銳(2000)把“嗎”問句的確信度(即說話人對(duì)問句的命題部分相信為真的程度)分為0到1之間的五個(gè)級(jí)別：全確信度、高確信度、中確信度、低確信度和零確信度，并探討了“嗎”問句疑問程度和回答方式之間的關(guān)聯(lián)。

反問句是一種比較特殊的疑問句類型。使用是非問句結(jié)構(gòu)的反問句，句法結(jié)構(gòu)與一般的是非問句大同小異，但一般來講其疑問程度比較低。呂叔湘(1953)指出，“反詰(反問)實(shí)在是一種否定的方式，反詰句中沒有否定詞，這句話的用意就在否定;反詰句里有否定詞，這句話的用意就在肯定?！焙芏鄬W(xué)者也更進(jìn)一步地挖掘反問句的疑問程度和語用功能。例如邵敬敏(1996)將反問句的疑問程度分為三個(gè)等級(jí)：表責(zé)備或反駁的強(qiáng)級(jí)、表催促和提醒的中級(jí)、表困惑和申辯的弱級(jí)。郭繼懋(1999)探討了反問句與陳述句、疑問句的區(qū)別，他指出陳述句的功能主要是告訴別人事情;反問句的功能主要是和別人講理，其最終目的是說明一個(gè)行為是不對(duì)的，故疑問程度比較低;而疑問句的目的在于索要回答，故疑問程度一般高于反問句。

有些學(xué)者已經(jīng)嘗試著為各類疑問句式的疑問程度高低進(jìn)行量化和排序，例如邵敬敏(1996)指出：正反問中信疑各占一半，疑問程度居中;特指問對(duì)所詢問的對(duì)象完全不知，疑問程度最強(qiáng);反詰句的答案就在問句之中，因此疑問程度是最低的;“嗎”字是非問句信1/4疑3/4;“吧”字是非問句信3/4疑1/4。尹世超(1999)認(rèn)為各類是非問句按照疑問程度由高至低的順序應(yīng)該是“純語調(diào)是非問句”≥“嗎”字是非問句＞“吧”字是非問句＞“哈”字是非問句。

五、是非問句的構(gòu)成要素

胡明揚(yáng)(1993)指出，一個(gè)句子的語氣意義事實(shí)上并不是單純由語氣詞決定的，而是由句子中的其他表示語氣的語詞，如語氣副詞、句式、語調(diào)等因素共同決定的，所以，即使不使用語氣詞，也還是有語氣意義的?？梢姡欠菃柧湟蓡栒Z氣的傳達(dá)和疑問程度的高低是與多種因素密切相關(guān)的，這些因素同時(shí)也是是非問句的構(gòu)成要素。

邵敬敏(1996)曾對(duì)影響疑問句疑問程度的因素進(jìn)行過總結(jié)，他認(rèn)為對(duì)疑問程度起決定作用的是疑問句的類型，其次是疑問語氣詞，句中的某些副詞、助動(dòng)詞以及上下文語境等對(duì)疑問程度都會(huì)有所影響，但這種影響是有一定限制的，只能起到“微調(diào)”的作用。孫汝建(1999)認(rèn)為，句子語氣的表達(dá)手段是多種多樣的，他對(duì)影響句子語氣的各種因素做了非常具體的概括，并進(jìn)行了層級(jí)上的劃分。其中“句外手段”主要是指語境;“句內(nèi)手段”則包括詞類手段和句子手段兩大類，具體又細(xì)分為虛詞(如語氣詞和語氣副詞等)、實(shí)詞(動(dòng)詞和代詞等)、句類(如語調(diào))、句型(單句和復(fù)句)、句式等。

李宇明(1997)曾從疑問句內(nèi)部結(jié)構(gòu)和構(gòu)成要素方面來探討影響“嗎”字是非問句疑問程度的因素。他把疑問句中能單獨(dú)負(fù)載疑問信息的語言成分(包括語音成分)稱為疑問標(biāo)記。有時(shí)我們可以在一個(gè)疑問句中使用兩個(gè)或者三個(gè)疑問標(biāo)記來傳遞一個(gè)疑問點(diǎn)(問元)的疑問信息，如語氣副詞“難道”和語氣助詞“嗎”，這種重復(fù)使用會(huì)造成疑問標(biāo)記的作用相互沖突，導(dǎo)致有些疑問標(biāo)記的功能慢慢衰變。這樣的疑問標(biāo)記不能負(fù)載疑問信息，或不能很好地負(fù)載它應(yīng)該負(fù)載的疑問信息，例如“嗎”由于較多地出現(xiàn)在疑問程度比較低的句子里，它表示單純?cè)儐柕墓δ苷谥饾u退化。

徐盛桓(1999)也認(rèn)為，影響疑問句運(yùn)用和疑問程度的最重要的語用因素是發(fā)問人對(duì)疑問句涉及的事態(tài)的知識(shí)狀況，這一狀況對(duì)疑問句的語法、語義、語用都有影響。從語法上說，這一狀況滲透在結(jié)構(gòu)里，凝固為不同的發(fā)問句式，傳遞不同的發(fā)問強(qiáng)度;從語義上說，這一狀況反映為語義意向里，使疑問句或表示發(fā)問人的疑惑，或按時(shí)發(fā)問人的判斷;從語用上說，這一狀況轉(zhuǎn)化為發(fā)問人的交際意圖，使疑問句或用于探詢，或用于陳述，或用于指令。

齊滬揚(yáng)(2002)把影響語氣的所有因素看成一個(gè)系統(tǒng)，其中主要包括以下幾種要素：即語調(diào)、句式變化(如肯定否定的重疊形式)、語氣詞(如“嗎”“吧”等)和其他語氣成分。這些因素作用的合力最終反映了整個(gè)疑問句的疑問程度以及問話人的意圖(如詢問、反詰、表達(dá)情感等)。

關(guān)于使用是非問句結(jié)構(gòu)的反問句，也有學(xué)者對(duì)構(gòu)成要素進(jìn)行了研究。如于根元(1984)曾具體分析了反問句“否定”程度輕重的條件，指出否定的對(duì)象、言外之意、表情態(tài)度、反問者的“身份”以及雙方的關(guān)系等語境語用條件都是有影響的。我們認(rèn)為這種對(duì)“否定”程度的考察也是對(duì)其疑問程度的間接研究，因?yàn)閱柧渲械摹靶拧焙汀耙伞笔窍喾聪喑纱讼碎L(zhǎng)的關(guān)系;許光皓(1985)研究影響反問句的語義因素，指出其中最重要的影響因素為語言環(huán)境、副詞“不是”和“還”、語句重音的轉(zhuǎn)移。

我們認(rèn)為，上述的總結(jié)和劃分雖然是圍繞著語氣系統(tǒng)或者整個(gè)疑問句體系展開的，并很少有直接針對(duì)是非問句的論述，但是對(duì)我們探討是非問句的構(gòu)成要素這個(gè)問題具有重要的啟示意義。是非問句內(nèi)部形式錯(cuò)綜復(fù)雜，其構(gòu)成要素的作用范圍也是有大有小的：首先，句末語氣詞的作用范圍是整個(gè)句子，因此可以說是影響是非問句疑問程度的首要因素;其次，助動(dòng)詞、語氣副詞、否定詞等因素對(duì)是非問句疑問程度的影響一般是局部性的;再者，重音位置反映了整個(gè)句子的焦點(diǎn)所在，焦點(diǎn)的不同也能夠?qū)θ涞囊蓡柍潭犬a(chǎn)生影響。

(一)語氣詞

1.任何句子都離不開一定的語氣，而語氣詞又是表達(dá)語氣的重要手段之一，因此在對(duì)疑問句構(gòu)成要素的研究成果中，對(duì)疑問語氣詞的研究是其中的一個(gè)熱點(diǎn)。例如陳妹金(1995)對(duì)北京話疑問語氣詞的分布、功能及成因進(jìn)行了探討;徐晶凝(1998)主要從對(duì)外漢語教學(xué)的角度對(duì)疑問語氣詞的意義進(jìn)行了歸納總結(jié);儲(chǔ)誠志(1994)以“啊”為例對(duì)語氣詞的語氣意義進(jìn)行了考察等等。

但是由于漢語中語氣詞的意義比較虛靈，而且具有很強(qiáng)的附著性，其意義的確定總是受到句內(nèi)其他語氣成分的干擾，因此以前對(duì)語氣詞研究的效果往往不太理想。馬真(2004)就曾指出，“我們?cè)谘芯?、分析、把握虛詞的語法意義時(shí)，就要特別小心別將虛詞所在格式的語法意義歸到那個(gè)虛詞的身上?！焙鲹P(yáng)(1993)也認(rèn)為，一個(gè)句子的語氣意義事實(shí)上并不是單純由語氣詞決定的，而是由句子中的其他表示語氣的語詞，如語氣副詞以及句式，還有語調(diào)等因素共同決定的，所以，即使不使用語氣詞，也還是有語氣意義的。漢語疑問句疑問語氣的傳達(dá)與多種因素密切相關(guān)，而關(guān)于如何確定語氣助詞的語氣義，目前語言學(xué)界比較一致的看法是：遵循“孤立法”原則，即“盡可能排除句子中其他語詞和語調(diào)對(duì)語氣助詞意義的干擾”，“把語氣助詞自身的意義跟篇章位置賦予一個(gè)語段的意義區(qū)分開來”(方梅，1994)。

目前，不同的學(xué)者對(duì)漢語中疑問語氣助詞的數(shù)量存在爭(zhēng)議，如張伯江(1997)認(rèn)為現(xiàn)代漢語中的疑問語氣助詞有四個(gè)：“嗎”“呢”“吧”“啊”;朱德熙(1982)則認(rèn)為疑問語氣助詞有三個(gè)：“嗎”“呢”“吧”;陸儉明(1984)通過比較帶語氣助詞和不帶語氣助詞的句式以及帶升調(diào)和不帶升調(diào)的句式，確定漢語的疑問語氣助詞為“嗎”“呢”和半個(gè)“吧”。可見，“嗎”“吧”以及其他的一部分語氣詞能夠出現(xiàn)在是非問句之中，但它們是否能夠負(fù)載疑問信息目前尚無定論。

黃國營(1986)認(rèn)為“嗎”字就是正反問句末表示“反”(“否定”的那部分)虛化而來的，即現(xiàn)代漢語的是非問句是由正反問句發(fā)展而來的，語氣詞“嗎”是由否定副詞“不”虛化而來的。呂叔湘(1953)認(rèn)為“吧”表示“測(cè)度和擬議的語氣，表示將信將疑，可算是介乎直陳和詢問二者之間”;胡明揚(yáng)(1981)也指出，“吧”的作用在于“賦予說話內(nèi)容以不肯定的口氣”，“它可以用在各類句式后面”。

2.一般認(rèn)為語氣詞“啊”的主要作用是表達(dá)舒緩隨便的語氣(儲(chǔ)誠志，1994;徐晶凝，1998)，它可以用于陳述句、祈使句、疑問句和感嘆句的末尾。而用于是非問句時(shí)，往往帶有進(jìn)一步求得證實(shí)的語氣。處于是非問句末尾的“啊”一般可以去掉，但全句的語氣就會(huì)變得更直接、更強(qiáng)硬一些，發(fā)問人確信的語氣更為明顯，疑問程度也因此略微降低。

“呀”和“哇”是語氣詞“啊”的語音變體?！鞍　焙汀把健敝g可以自由互換，但也有人認(rèn)為“呀”的語氣似乎稍微重些(胡明揚(yáng)，1981);“哇”是“啊”與前一音節(jié)［-u］連讀造成的語音變體，因此只在一定的語音條件下出現(xiàn)。

“啦”則可以看作是時(shí)態(tài)助詞“了”與語氣詞“啊”疊用產(chǎn)生的連讀現(xiàn)象;同樣，“哪(吶)”也可以看成是“呢”和“啊”的連讀;有時(shí)“哪”是“啊”與前一音節(jié)［-n］的連讀。

3.“哈”字是非問句是比較特殊的一類。尹世超(1999)曾對(duì)其進(jìn)行研究并指出，“哈”經(jīng)常用于語氣最為委婉和緩的是非問句句末，全句表示征求對(duì)方的同意，大體相當(dāng)于“確實(shí)是吧”的意思，因此該類是非問句的疑問程度相對(duì)更低。

(二)謂語修飾性成分

主要包括否定副詞、語氣副詞、助動(dòng)詞等。如段業(yè)輝(1995)曾探討過語氣副詞的性質(zhì)及其在疑問句中發(fā)揮的作用。他指出，語氣副詞的出現(xiàn)改變了疑問句的性質(zhì)，使其主要功能由詢問轉(zhuǎn)移為表達(dá)問話人的想法和情緒，如不滿、懷疑或責(zé)問等。這種帶有語氣副詞的“嗎”字是非問句的疑問程度是極低的，問話人的目的不在詢問，因此也不期待對(duì)方的回答。如果我們把句中的語氣副詞刪除，其感情色彩被大大削弱。侯玲文(2002)則對(duì)是非問句中的否定副詞進(jìn)行了研究，她認(rèn)為句中含有否定副詞“不(是)”“沒(有)”的“嗎”字是非問句可以理解為問話人先說出一個(gè)否定的陳述句，但懷疑這個(gè)命題的真實(shí)性，就加上一個(gè)疑問語氣詞“嗎”來表示懷疑和詢問。

邵敬敏(1996)曾指出，“吧”字是非問句經(jīng)常使用一些表示猜測(cè)、揣度、不肯定語氣的詞語，如“大概”“也許”“恐怕”“可能”“好像”等等。我們通過研究發(fā)現(xiàn)，是非問句的謂語中也可以出現(xiàn)時(shí)間副詞(“才”“就”“已經(jīng)”“馬上”“在”“正在”等)、范圍副詞(“全”“都”“就”等)、頻率副詞(“還”“在”“也”“又”等)、情態(tài)副詞(“認(rèn)真”“漸漸”“親自”“這樣”“那樣”等)、助動(dòng)詞(“應(yīng)該”“能”“能夠”“可以”等)以及其他修飾性成分(介賓短語做狀語等)，而且這些成分也可以同時(shí)在句中疊用，目前對(duì)這些修飾性成分的研究仍顯得較為零散。

(三)重音位置

一個(gè)句子的重音位置往往反映了全句的焦點(diǎn)所在，焦點(diǎn)是全句的語義重心，是體現(xiàn)句子最主要信息的部分，學(xué)者通常把焦點(diǎn)分為常規(guī)焦點(diǎn)和對(duì)比焦點(diǎn)兩類(郭銳，2000;方梅，1995)。常規(guī)焦點(diǎn)是句子本身固有的焦點(diǎn)，而對(duì)比焦點(diǎn)則取決于問話人所想要比對(duì)的部分。

當(dāng)是非問句中出現(xiàn)謂語修飾性成分的時(shí)候，這些修飾性成分往往成為句子的常規(guī)焦點(diǎn)，因此也是重音位置所在。這些重讀的成分是問話人強(qiáng)調(diào)的部分，也反映出問話人對(duì)情況有所了解，因此該類問句的疑問程度通常要比去掉副詞后的句子低一些。當(dāng)句中沒有這些修飾性成分的時(shí)候，重音位置的不同則直接影響到全句疑問程度的高低。

六、是非問句的答句研究

不少學(xué)者對(duì)是非問句的回答方式進(jìn)行過論述。呂叔湘(1985)認(rèn)為，是非問句一般是對(duì)整個(gè)命題的疑問，但有時(shí)也會(huì)集中在某一個(gè)點(diǎn)，形成一個(gè)焦點(diǎn);朱德熙(1982)指出，是非問句可以用“是的”“對(duì)”等回答，也可以用“不是”“不對(duì)”回答，表示否定;劉月華(1983)也指出，回答用“嗎”的是非問句時(shí)，可以用“是的”“對(duì)”“嗯”或“不”“沒有”等表示對(duì)問句的肯定或否定。

最近也有些學(xué)者開始結(jié)合是非問句的疑問程度來更具體地探討其回答方式。例如袁毓林(1993)認(rèn)為，“嗎”字是非問句并不隱含問話人對(duì)所問之事的推測(cè)，所以答話人無從同意這種不存在的推測(cè)，不能用“對(duì)”來回答;而否定式的“嗎”字是非問句和帶有“就、只、連、是”等強(qiáng)調(diào)標(biāo)記的肯定式“嗎”字是非問句對(duì)所問之事有所推測(cè)，可以用“對(duì)”作答。郭銳(2000)則對(duì)上述論斷進(jìn)行了部分修正，他指出中確信度和部分低確信度的“嗎”字是非問句不能用“對(duì)”回答，高確信度和部分低確信度的“嗎”字是非問句可以用“對(duì)”來回答。

一般來講，表示詢問的是非問句都需要對(duì)方提供答句，答句則能夠反映出發(fā)問者的疑問點(diǎn)是什么，而不同疑問程度的是非問句也往往具有不同的回答方式;表達(dá)意志的是非問句雖然并不期待回答，但出現(xiàn)在對(duì)話中時(shí)也常常會(huì)得到答案。因此，把是非問句放到一定的語境中進(jìn)行考察，從答句的角度來研究是非問句的疑問程度和功能不失為一個(gè)比較好的研究角度。朱曉亞(2001)就曾系統(tǒng)地研究了現(xiàn)代漢語疑問句類型與答句之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，建立起了答句的結(jié)構(gòu)模型和語義關(guān)系系統(tǒng)。目前，對(duì)答問的研究還剛剛起步，主要集中在幾種常見的問句之上，因此需要我們做進(jìn)一步的研究。

七、結(jié)語

正如邵敬敏(1996)所說，對(duì)疑問句的研究是一個(gè)十分有理論意義而且有實(shí)用價(jià)值的課題，這方面的研究也將對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)和語言習(xí)得順序研究等方面有一定的啟示意義。例如對(duì)語氣助詞采用何種教學(xué)模式、兒童各類疑問程度的疑問句發(fā)展順序研究、留學(xué)生各類疑問程度的疑問句習(xí)得順序研究等(徐晶凝，1998;李宇明、唐志東，1991;趙果，2003)。

目前關(guān)于是非問句的研究雖然取得了很大的進(jìn)展，研究成果幾乎涵蓋了疑問句研究的各個(gè)方面，但是其中也存在一定的薄弱環(huán)節(jié)和空白之處，而且涉及的某些問題也值得我們進(jìn)一步地思索。例如，過分強(qiáng)調(diào)句末疑問語氣詞的作用，甚至脫離具體語句孤立地研究疑問語氣詞的功能，而對(duì)其他影響疑問程度和疑問語氣的因素探討較少等等。

因此，在今后的研究中，我們應(yīng)該從一個(gè)系統(tǒng)的視角出發(fā)，通過對(duì)現(xiàn)代漢語口語語料的調(diào)查和分析，對(duì)是非問句進(jìn)行內(nèi)部(疑問句構(gòu)成要素及其共現(xiàn)或排斥的關(guān)系)、外部(研究疑問句的疑問程度、答句、語境等)、歷時(shí)(不同疑問句、疑問詞的歷史演變及相互的派生關(guān)系)、橫向(注重不同疑問句之間的相互比較)相結(jié)合的考察，以期在一個(gè)完整的框架內(nèi)對(duì)與是非問句相關(guān)的各種問題作出更為合理的解釋。

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