王 輝,張小詩(shī),劉海軍

(東北大學(xué)學(xué)生工作處,遼寧沈陽(yáng) 110819)

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)注重對(duì)人才個(gè)性潛能的挖掘,體現(xiàn)了對(duì)人才的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的重視。我國(guó)在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過(guò)程中,迫切需要大量的創(chuàng)新型人才。這勢(shì)必要求高校打破傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為基本目標(biāo),以灌輸式教學(xué)為基本手段的人才培養(yǎng)模式。作為生涯教育中極為重要的理論依據(jù),Super生涯發(fā)展理論的自我概念、生涯發(fā)展階段等核心內(nèi)容為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供了理論支撐。本文基于Super生涯發(fā)展理論,對(duì)當(dāng)前高校創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)展開深入思考,并對(duì)培養(yǎng)模式的構(gòu)建提出建議和對(duì)策。

一、個(gè)性化:Super生涯發(fā)展理論與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的教育契合

1. Super生涯發(fā)展理論呈現(xiàn)生涯發(fā)展的個(gè)性化特征

Super(舒伯)是生涯發(fā)展研究領(lǐng)域中最具權(quán)威性的人物之一。20世紀(jì)80年代末,Super在前人成果的基礎(chǔ)上,綜合了差異心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、職業(yè)社會(huì)學(xué)、人格理論等四個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容,系統(tǒng)提出了生涯發(fā)展理論和生涯發(fā)展的14項(xiàng)基本主張,從而構(gòu)成了其生涯發(fā)展理論的基礎(chǔ)。Super生涯發(fā)展理論的三個(gè)要點(diǎn)包括:“自我概念”(self-concept);生涯發(fā)展階段(career developmental stages)和生涯發(fā)展任務(wù)(career development tasks);生涯發(fā)展與生活角色(life roles)[1]。其中,自我概念是Super生涯發(fā)展理論中的核心,是指?jìng)€(gè)人看待自己和自身境況的觀點(diǎn),包括個(gè)人如何選擇,如何對(duì)選擇進(jìn)行調(diào)整,個(gè)人對(duì)其社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況及與工作和生活有關(guān)的當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)[2]。Super認(rèn)為:持續(xù)發(fā)展的正確的自我概念是生涯成熟和生涯發(fā)展的必要條件。

圍繞著自我概念的形成,Super站在自我發(fā)展、角色發(fā)展和終身發(fā)展的高度構(gòu)建了一個(gè)縱向研究的理論體系,強(qiáng)調(diào)了個(gè)體差異以及對(duì)個(gè)體差異的認(rèn)識(shí)在生涯發(fā)展中的重要作用。大學(xué)生在能力、性格、興趣、價(jià)值觀和自我概念等方面有個(gè)體差異。這些個(gè)體差異在很大程度上影響著個(gè)人的生涯發(fā)展需要、生涯發(fā)展路徑和職業(yè)選擇等。因此,在高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中引入生涯發(fā)展觀,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)自我興趣、能力的認(rèn)知,根據(jù)創(chuàng)新型人才個(gè)性化生涯發(fā)展的任務(wù)有計(jì)劃、有目的、分階段地進(jìn)行引導(dǎo),無(wú)疑是高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的理論選擇。

2. 創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)的教育訴求

國(guó)外對(duì)創(chuàng)新型人才內(nèi)涵及特點(diǎn)的研究發(fā)現(xiàn):創(chuàng)新型人才普遍具有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主需要、高水平的自我控制能力和嘗試挑戰(zhàn)性任務(wù)的意愿等特質(zhì)[3]。通過(guò)對(duì)比國(guó)內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)新型人才的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),盡管在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的重要性和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的緊迫性上國(guó)內(nèi)外的研究有很多相似之處,但對(duì)創(chuàng)新型人才的界定等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上卻存在很大的差異,例如:國(guó)內(nèi)研究往往比較重視對(duì)創(chuàng)新型人才品行和智力的考量,而國(guó)外則比較注重個(gè)性的發(fā)展、思想的獨(dú)立性、創(chuàng)新能力的早期形成和興趣的影響。不僅如此,很多國(guó)家也都把學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育改革的重點(diǎn)。例如:20世紀(jì)初期西歐的新教育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)主體創(chuàng)新精神和社會(huì)合作性的培養(yǎng)[4];對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)堪稱世界高教界奇跡的哈佛大學(xué),在教學(xué)制度的改革中始終秉承“既有利于學(xué)生的全面發(fā)展(共性要求),又強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展(創(chuàng)新性等)”[5];日本教育改革的文件始終強(qiáng)調(diào)要以“重視個(gè)性”作為改革的基本原則,主張?jiān)凇白杂苫钡幕A(chǔ)上“擴(kuò)大選擇的機(jī)會(huì)”,促進(jìn)學(xué)生活力和創(chuàng)造性的恢復(fù)[6]149;新加坡在高等教育面向21世紀(jì)的改革中,也提出了教育不但要最大限度地發(fā)展每一個(gè)人的潛能,而且還要以培養(yǎng)“健全的人”為教育發(fā)展的目標(biāo)[7]。

可見(jiàn),創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)需要自由發(fā)展的空間。而教育作為一種培養(yǎng)人的活動(dòng),其功能就在于使人的最深層也是最有價(jià)值的潛在能動(dòng)力量——?jiǎng)?chuàng)新能力——轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)存在,使每個(gè)受教育者的創(chuàng)新欲望得到點(diǎn)燃,創(chuàng)新信心得到增強(qiáng),創(chuàng)新精神得到提升,創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。因此,在現(xiàn)代文化精神的指引下,注重創(chuàng)新型人才的個(gè)性化培養(yǎng),應(yīng)成為當(dāng)代教育的理念[8]。美國(guó)學(xué)者卡羅爾認(rèn)為,個(gè)性化教育是“學(xué)習(xí)者個(gè)性特征與所學(xué)知識(shí)、概念、行為、學(xué)習(xí)環(huán)境、激勵(lì)系統(tǒng)及習(xí)得性技能之間的一種合理匹配,而且是一種連續(xù)的過(guò)程”。因此,高校應(yīng)遵循“承認(rèn)差異、發(fā)揮自我、崇尚自由”的理念,著眼于學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的完美發(fā)展和素質(zhì)的全面提高,構(gòu)建創(chuàng)新型人才的個(gè)性化培養(yǎng)模式。

二、創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)的價(jià)值取向

Super的生涯發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)了興趣、能力、價(jià)值觀等個(gè)體差異對(duì)生涯發(fā)展的影響,說(shuō)明大學(xué)生在創(chuàng)新方面的諸多差異是進(jìn)行創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)的前提。因此,創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)是指在對(duì)全體大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)上,提升個(gè)體創(chuàng)新的自我意識(shí),激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新的個(gè)性化潛能,滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。

1. 個(gè)性化、主體性與全面發(fā)展的有機(jī)結(jié)合

創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)重在教育和引導(dǎo)大學(xué)生按各自特定的方式發(fā)展自我、完善自我,形成相對(duì)穩(wěn)定而獨(dú)特的創(chuàng)新個(gè)性,以達(dá)到發(fā)展興趣、激發(fā)潛能的目的,但這種“因材施教”并不是提倡“個(gè)人主義”,而是全面追求健康和諧的個(gè)性發(fā)展。一方面,這種個(gè)性化培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者,又是自我教育的主體和內(nèi)因;尊重學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)心需要,激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力和積極性,挖掘其自身潛力,發(fā)揮其主體作用,促進(jìn)其主動(dòng)、有計(jì)劃、有步驟地全面發(fā)展。另一方面,個(gè)性化培養(yǎng)的本質(zhì)特征是面向全體學(xué)生,對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征出發(fā),幫助學(xué)生通過(guò)自身的努力獲得相應(yīng)的發(fā)展。同時(shí),個(gè)性化培養(yǎng)不僅是創(chuàng)新智能方面的培養(yǎng),而且應(yīng)當(dāng)是品德、體質(zhì)、心理、思想、技能等方面的全面培養(yǎng)。因此,創(chuàng)新型人才的個(gè)性化培養(yǎng)主張個(gè)體在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,在適合自己的某方面突出地發(fā)展創(chuàng)新潛能。例如：清華大學(xué)充分尊重學(xué)科門類之間人才培養(yǎng)模式的差異，實(shí)施“清華學(xué)堂計(jì)劃”，將院系實(shí)施的、已取得成效的數(shù)學(xué)、物理、力學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科納入計(jì)劃，分學(xué)科設(shè)立尖子班，個(gè)性化因材施教，從而引導(dǎo)和激勵(lì)有志于攀登科學(xué)高峰的優(yōu)秀學(xué)生充分發(fā)展，使其成長(zhǎng)為相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物[9]。

2. 基于樹立遠(yuǎn)大志向、明確興趣和發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)區(qū)的自我概念形成

無(wú)數(shù)科學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷說(shuō)明:創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)和發(fā)展無(wú)不需要在立大志的基礎(chǔ)上,激發(fā)自己的興趣,找到創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)區(qū)。這也正是Super生涯發(fā)展理論中自我概念所呈現(xiàn)的要點(diǎn),即多角度了解自己;具有大志和使命感;通過(guò)激勵(lì)與成就感的積累獲得效能感、滿足興趣;樹立完整的人生觀、世界觀;具有能夠?yàn)樗税ㄗ匀唤缱龀鲐暙I(xiàn)的意識(shí)和能力。因此,創(chuàng)新型人才的個(gè)性化培養(yǎng)應(yīng)以基于樹立遠(yuǎn)大志向、明確興趣和發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)區(qū)的自我概念的形成作為切入點(diǎn)。

首先,要有大成,必有大志。個(gè)性的客觀存在決定了每個(gè)人的理想和人生目標(biāo)應(yīng)是較為個(gè)性化和適合自己的?；谑姑泻拓?zé)任感的個(gè)性化理想的確立,為創(chuàng)新型人才提供了奮斗的方向和成長(zhǎng)的動(dòng)力。其次,好奇心和興趣對(duì)創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。正如巴爾扎克所說(shuō),打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)[6]167。具有強(qiáng)烈興趣的人能以苦作樂(lè),激發(fā)潛能。創(chuàng)新型人才的個(gè)性化培養(yǎng)必須將激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和愛(ài)好放到突出位置。再次,根據(jù)馬斯洛需求理論,人的一項(xiàng)高級(jí)層次的心理需求就是得到別人的認(rèn)可。而目前高校人才培養(yǎng)往往忽視了對(duì)學(xué)生客觀存在優(yōu)勢(shì)的尊重和開發(fā)。因此,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化培養(yǎng),就是要從過(guò)多地關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變到關(guān)注他們的可能性發(fā)展,以促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的能力優(yōu)勢(shì)區(qū),從而更有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。

3. 以生涯成熟度為核心的創(chuàng)新潛能開發(fā)

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的前提。Super認(rèn)為,在生涯發(fā)展的各個(gè)階段完成適當(dāng)?shù)娜蝿?wù),即是生涯成熟,其包括兩個(gè)方面:一是指?jìng)€(gè)人在整個(gè)職業(yè)生涯歷程中達(dá)到社會(huì)期望的水準(zhǔn),二是完成職業(yè)生涯各發(fā)展階段的發(fā)展任務(wù)。在創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)中引入生涯發(fā)展觀,就是將個(gè)性化的創(chuàng)新教育融入到整個(gè)大學(xué)生活中,幫助大學(xué)生客觀地進(jìn)行自我分析和創(chuàng)新環(huán)境分析,充分了解社會(huì)需求,及早確立生涯目標(biāo),科學(xué)制定生涯規(guī)劃,在生涯規(guī)劃的系統(tǒng)實(shí)施和糾正調(diào)整過(guò)程中,有針對(duì)性地提升創(chuàng)新能力。鑒于此,以生涯成熟度為核心的創(chuàng)新潛能開發(fā),應(yīng)以“生涯發(fā)展”為主線,以促進(jìn)個(gè)體生涯成熟為目標(biāo),以培養(yǎng)個(gè)體生涯規(guī)劃及生涯決策能力為切入點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,從發(fā)展的角度對(duì)個(gè)體創(chuàng)新活動(dòng)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行綜合性解決。

三、高校創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)的實(shí)踐模式

高校要樹立創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)的教育觀念,必須尊重大學(xué)生的個(gè)性,發(fā)展大學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新的主體意識(shí)、自我責(zé)任意識(shí),為具有不同興趣、愛(ài)好與個(gè)性的大學(xué)生創(chuàng)造多樣化的成長(zhǎng)環(huán)境和成才之路。

1. 構(gòu)建創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)目標(biāo)的分階段實(shí)施模式

根據(jù)Super的生涯發(fā)展理論,人的每一發(fā)展階段都有特定的發(fā)展任務(wù),前一階段發(fā)展任務(wù)的完成與否關(guān)系到后一階段的發(fā)展[10]。學(xué)生在大學(xué)的各階段呈現(xiàn)出不同的思想、心理和學(xué)習(xí)特征,并且學(xué)生的發(fā)展是循序漸進(jìn)的,因此,創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)應(yīng)分階段、分步驟實(shí)施,即根據(jù)年級(jí)高低,培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容各有所側(cè)重。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生,側(cè)重在創(chuàng)新意識(shí)的樹立,促進(jìn)學(xué)生形成自我意識(shí)和積極進(jìn)行自我探索,幫助學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際,加深自我理解,重在激發(fā)并培養(yǎng)興趣;對(duì)高年級(jí)學(xué)生,側(cè)重在創(chuàng)新精神的塑造和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),促使學(xué)生結(jié)合各自的能力優(yōu)勢(shì),開展創(chuàng)新活動(dòng),形成創(chuàng)新成果,并針對(duì)不同需求的學(xué)生采用不同的教育方式,設(shè)置不同的激勵(lì)體系,體現(xiàn)全面發(fā)展的宗旨。

2. 構(gòu)建啟發(fā)式的多層次協(xié)同教學(xué)模式

啟發(fā)式的多層次協(xié)同教學(xué)模式,是指以社會(huì)需求和學(xué)生的發(fā)展需求為導(dǎo)向,分類、歸納找出學(xué)生發(fā)展的共性要求與層次差異,強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新知識(shí)、能力、素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,以利于分層次培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力。一方面,確立以功能性課程為主干、多元化課程并存的課程結(jié)構(gòu),開設(shè)基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、研究性課程和體驗(yàn)性課程。同時(shí),立足傳統(tǒng)科學(xué)知識(shí)體系,緊跟學(xué)科發(fā)展的理論前沿,在課堂教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)、課外活動(dòng)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)各教學(xué)環(huán)節(jié)中全面滲透創(chuàng)造教育,采用目標(biāo)激發(fā)、典型激發(fā)、需求激發(fā)模式,使專業(yè)教育與創(chuàng)造教育“糅合滲透”。例如：浙江大學(xué)設(shè)置新生研討課程，要求名師直接參與小班化研討式教學(xué)，營(yíng)造以探索和研究為基礎(chǔ)的互動(dòng)型、自主式學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)主題下的交流互動(dòng)，討論式、研究型的學(xué)習(xí)，開展口頭表達(dá)和寫作訓(xùn)練等活動(dòng)，改變“一言堂”和“填鴨式”的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生有獨(dú)立思考和發(fā)揮創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì)。

另一方面,要促進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)與主動(dòng)性實(shí)踐相結(jié)合。啟發(fā)式教學(xué)要求以“探究”為本,注重對(duì)創(chuàng)新的孕育、萌芽、生成和壯大,需要教師傾聽(tīng)學(xué)生的創(chuàng)造性構(gòu)想,激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng),用完美的人格魅力去感染學(xué)生,用豐富的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生,用有效的方式去啟發(fā)學(xué)生,懷著極大的熱忱去培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和主體性精神以及研究能力和創(chuàng)新能力。同時(shí),創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)提倡“主動(dòng)性實(shí)踐”,在豐富實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的前提下,大量開設(shè)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、研究性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn),使學(xué)生的實(shí)踐興趣和自主性被充分激發(fā),從而達(dá)到“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中創(chuàng)造”的效果。如麻省理工學(xué)院通過(guò)設(shè)立本科研究導(dǎo)向計(jì)劃和本科實(shí)踐導(dǎo)向計(jì)劃,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練。70%～80%的本科生有機(jī)會(huì)參與本科研究導(dǎo)向計(jì)劃,由教授指導(dǎo)進(jìn)行研究性實(shí)驗(yàn);30%的本科生參加本科實(shí)踐導(dǎo)向計(jì)劃,可參與企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)或工程實(shí)際項(xiàng)目;還有少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生參加技術(shù)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,可以創(chuàng)辦小公司[11]。

3. 強(qiáng)化彈性多元的自主學(xué)習(xí)模式

學(xué)習(xí)是創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。要使學(xué)生獲得和不斷增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,就必須充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的自主性,在夯實(shí)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的前提下,將學(xué)習(xí)的自主性與科學(xué)性有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生逐步將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。學(xué)生只有根據(jù)個(gè)體差異來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,才可能創(chuàng)新。

自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),是基于客觀事實(shí)或?qū)嶋H問(wèn)題的積極思維和自覺(jué)實(shí)踐[12]。對(duì)于學(xué)校而言,要充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)和選擇權(quán),加強(qiáng)考試方法和質(zhì)量評(píng)價(jià)制度的改革。大力完善選修課制度,研究、設(shè)計(jì)自選課程平臺(tái),增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的彈性與柔性。以美國(guó)為例,美國(guó)大學(xué)普遍采用選課制和學(xué)分制,開設(shè)大量跨學(xué)科課程,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的廣度和深度,允許學(xué)生提前畢業(yè)、中途休學(xué)或分段完成學(xué)業(yè)。學(xué)生可以根據(jù)個(gè)性特征充分發(fā)揮潛力,各取所需,各得其所[13]。對(duì)于教師而言,在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)與學(xué)生建立民主平等的關(guān)系,給學(xué)生足夠的獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生潛在的自我學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新的能力,激發(fā)學(xué)生多角度、多層次地自覺(jué)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),并加以精心地培養(yǎng)和正確地引導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生而言,重要的是增強(qiáng)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和豐富學(xué)習(xí)策略。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功樂(lè)趣以及肯定學(xué)習(xí)成績(jī)等方面進(jìn)行。豐富學(xué)習(xí)策略主要包括學(xué)會(huì)向他人求教、學(xué)會(huì)從各種資源途徑中獲取學(xué)習(xí)資料以及學(xué)會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)整等。

4. 完善個(gè)性化生涯發(fā)展輔導(dǎo)模式

根據(jù)Super生涯發(fā)展理論,自我概念是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己以及周圍環(huán)境的看法。因此,幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)自我的剖析和對(duì)創(chuàng)新環(huán)境的認(rèn)知是創(chuàng)新型人才個(gè)性化培養(yǎng)的重要內(nèi)容。個(gè)性化生涯發(fā)展輔導(dǎo)模式以學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)與人格完善為導(dǎo)向,以未來(lái)社會(huì)需求、個(gè)人潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向?yàn)榍疤?對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的生涯發(fā)展分析與診斷、教育計(jì)劃和輔導(dǎo)方案設(shè)計(jì),從而幫助學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有組織地發(fā)展綜合生涯管理能力,讓每一位學(xué)生都找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。

個(gè)性化生涯發(fā)展輔導(dǎo)模式注重在利用專業(yè)課程及相關(guān)實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行生涯教育的基礎(chǔ)上,充分尊重學(xué)生的主體性,從其個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好入手,開展職業(yè)測(cè)評(píng)、職業(yè)素質(zhì)拓展[14];在通過(guò)生涯規(guī)劃課程或者團(tuán)體咨詢來(lái)解決一些普遍性的、共性的問(wèn)題的基礎(chǔ)上,提供個(gè)別咨詢和專門輔導(dǎo),給出個(gè)性化的職業(yè)發(fā)展意見(jiàn)與建議;建立個(gè)人檔案,做好跟蹤服務(wù)。也可以采取導(dǎo)師制等有益的嘗試,注重個(gè)性化的引導(dǎo)、教育,將其個(gè)性變成優(yōu)勢(shì),把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì),從而幫助學(xué)生確定創(chuàng)新意向,形成正確的創(chuàng)新價(jià)值觀,并進(jìn)行創(chuàng)新潛能開發(fā)。

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