隋 艷（浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，浙江 杭州310023）

1 格式塔組織律對(duì)于景觀空間設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義

1.1 格式塔組織律的概念

人們從2個(gè)方面來(lái)認(rèn)知客觀事物，即外在表象和內(nèi)在本質(zhì)；外在表象即空間的形態(tài)，它為認(rèn)知者提供信息刺激，內(nèi)在本質(zhì)是空間的組織結(jié)構(gòu)，它為認(rèn)知者提供記憶的便利性[1]。格式塔心理學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)人們傾向于尋找事物之間的關(guān)系，把具有某種特定關(guān)系的東西當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)看待而不是一堆元素的組成，這種整體論的心理使得人們?cè)谟^察事物的時(shí)候加上自己的理解，而這種理解的方法心理學(xué)家們稱之為格式塔的 “組織律”。組織律正是從這2方面進(jìn)行分析并歸結(jié)為3大定律，即簡(jiǎn)化原則、圖底關(guān)系、視錯(cuò)覺(jué)。圖底關(guān)系是人們通過(guò)理解加以認(rèn)知空間的理論依據(jù)，人們?cè)诮馕鲆粋€(gè)空間時(shí)會(huì)把認(rèn)為重要的部分看作圖，是需要仔細(xì)觀察的，而其余被認(rèn)為不重要的部分視為底，是可以忽略的；簡(jiǎn)化原則是圖底關(guān)系的具體實(shí)施，較為復(fù)雜的空間中符合簡(jiǎn)化原則的空間會(huì)被加以重視成為圖，反之為底；視錯(cuò)覺(jué)則是從人類視覺(jué)生理特點(diǎn)角度對(duì)上述2大定律進(jìn)行的補(bǔ)充。

1.2 組織律與景觀空間設(shè)計(jì)原則

格式塔心理學(xué)研究表明，人們一般認(rèn)為整體和諧的形狀是美的。所謂的整體和諧就是要符合簡(jiǎn)單、規(guī)則、對(duì)稱的要求，如圓形、正方形、三角形等，大腦更容易識(shí)別這些形狀，從而產(chǎn)生輕松愉快的心理反應(yīng)；反之復(fù)雜的形狀既不穩(wěn)定又不完整，使人覺(jué)得緊張和不舒服，人們會(huì)主動(dòng)簡(jiǎn)化這些形狀，使之更符合規(guī)則、對(duì)稱的要求，這個(gè)過(guò)程被稱之為 “完形”。這樣的過(guò)程會(huì)極大地提升大腦的興奮程度，導(dǎo)致一種高潮起伏的知覺(jué)作用過(guò)程，從而獲得視覺(jué)美的享受，這就是人在欣賞美的事物時(shí)所追求的心理根源。復(fù)雜的圖形分為2種，一種能夠引發(fā)人們進(jìn)行完形會(huì)讓人感覺(jué)變化豐富而又統(tǒng)一，另一種混亂而不能進(jìn)行完形讓人們感到無(wú)所適從。也就是說(shuō)在景觀空間設(shè)計(jì)中越能激發(fā)人們進(jìn)行完形的欲望就越能帶給人美的享受?！板e(cuò)覺(jué)現(xiàn)象千變?nèi)f化，但歸根結(jié)底分為形和色2大類。如果要追溯是錯(cuò)覺(jué)的成因，主要有2個(gè)：生理和心理。生理上，它與眼的構(gòu)造、瞳孔隨著光線發(fā)生變化、網(wǎng)目電流、眼睛肌肉及球體在觀察不同的物體而發(fā)生的變化因素有關(guān)”[2]。不同的顏色空間會(huì)讓人感覺(jué)到色溫的不同，因此也有冷暖色調(diào)之分，明快色調(diào)的景觀空間讓人心情愉悅，冷色調(diào)的空間讓人產(chǎn)生肅穆的感覺(jué)。

景觀空間設(shè)計(jì)的主要目的就是為人們從視覺(jué)上提供美的享受同時(shí)要留給人們深刻的印象，劉濱誼在《風(fēng)景景觀工程體系化》一書(shū)中指出人們喜歡在風(fēng)景中感知 “易解性”和 “奧秘性”。所謂的易解性是指風(fēng)景場(chǎng)面所具有的使人們?nèi)菀捉?gòu)、識(shí)別、理解及領(lǐng)會(huì)的視覺(jué)特性，它有助于人類環(huán)境領(lǐng)會(huì)動(dòng)機(jī)的實(shí)現(xiàn)，其潛在的根據(jù)來(lái)自物種環(huán)境生存的理論[3]。這就是人類機(jī)能從進(jìn)化論角度對(duì)于景觀空間進(jìn)行主觀簡(jiǎn)化記憶的初衷，符合組織律的完形規(guī)則。誠(chéng)然，過(guò)于容易識(shí)別的景觀空間會(huì)讓人們感覺(jué)到乏味，然而，過(guò)于復(fù)雜的景觀空間會(huì)讓人由于陌生而覺(jué)得緊張甚至有的時(shí)候會(huì)迷路。那么，如何在 “易解性”和 “奧秘性”之間取得平衡？是景觀設(shè)計(jì)師需要解決的問(wèn)題。

2 格式塔組織律在景觀空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1 景觀空間的特點(diǎn)

空間是一個(gè)虛擬的東西，它是不可見(jiàn)的卻又被人類所感知的，老子曾說(shuō)過(guò)：“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故，有之以為利，無(wú)之以為用”。人們建造房子，雖然構(gòu)筑的是4面墻、屋頂和地板，但真正使用的是房子里的空間，而房子空間所具有的遮風(fēng)避雨以及透光性是由圍合它的6個(gè)面的材質(zhì)所提供的。景觀空間也是同樣的屬性，盡管景觀空間也是不定形的，但是人們可以通過(guò)圍合它的硬質(zhì)鋪地、植被、構(gòu)筑物來(lái)賦予它不同的特質(zhì)。景觀空間的設(shè)計(jì)來(lái)源于人類對(duì)外部環(huán)境的感悟，必然帶有人類的審美情感在其中，因此具有其獨(dú)特的屬性。

2.1.1 觀賞性

與自然界的雜亂無(wú)序不同，景觀空間中始終蘊(yùn)含著一定的秩序感，比如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的規(guī)則式園林就是一種極端的例子，無(wú)論是樹(shù)籬還是景觀道路都被設(shè)計(jì)成絕對(duì)對(duì)稱的圖形，這種景觀具有完全的易解性但是缺乏奧秘性。中國(guó)的傳統(tǒng)園林卻正好相反，盡量模仿自然的山水追求天人合一，但是中國(guó)園林中的亭臺(tái)樓閣以及園林建筑周邊的硬質(zhì)鋪地卻也是符合格式塔的對(duì)稱，比如中國(guó)傳統(tǒng)園林的代表圓洞門(mén)、拱橋都是取了整圓的部分，可見(jiàn)，中國(guó)園林的設(shè)計(jì)師通過(guò)自然樹(shù)木的部分來(lái)體現(xiàn)景觀空間的奧秘性，通過(guò)人工建筑、景墻來(lái)體現(xiàn)景觀的可解性，這是中國(guó)古人對(duì)于景觀空間的審美。無(wú)論是東方人還是西方人都有一種在混論的環(huán)境中尋找秩序的本能，這也是人類在眾多物種人獨(dú)占鰲頭的原因。格式塔心理學(xué)的鼻祖阿恩海姆在書(shū)中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)——最簡(jiǎn)單的秩序就是平衡，人類眼中的美也就是秩序感和混亂感的平衡，在景觀空間中就是奧秘性和可解性的平衡。

2.1.2 開(kāi)放性

與建筑空間不同，景觀空間是一個(gè)相對(duì)流動(dòng)的空間，這是由景觀的材質(zhì)以及室外環(huán)境所決定的。首先，景觀空間一般是由6個(gè)面所圍合而成，景觀空間卻都沒(méi)有頂面，根據(jù)圖底關(guān)系的原則，頂面所具的限定作用必須由其他5個(gè)面——4個(gè)立面和底面來(lái)完成。其次，景觀空間的豎向圍合往往是通過(guò)綠籬、柱子、樹(shù)木等元素營(yíng)造出圍合效果，因此景觀空間的劃定更依賴于人的心理判斷，在這個(gè)過(guò)程中就是心理完形的過(guò)程，人與景觀空間產(chǎn)生了一種互動(dòng)關(guān)系，哲學(xué)美學(xué)家把這種審美欣賞模式稱為 “介入”，這種模糊的空間日本建筑師稱之為 “灰空間”，這種模糊性體現(xiàn)的就是景觀空間的奧秘性，故可解性必須通過(guò)底面來(lái)傳達(dá)。為了加強(qiáng)可解性，硬質(zhì)鋪地往往采用人們一望而知的格式塔圖形，以此來(lái)迎合人類視覺(jué)的組織律需求。

2.1.3 多樣性

對(duì)景觀空間沒(méi)有過(guò)多的功能性的要求也就塑造了它的多變性，景觀的元素比起人工材料具有更多的變化，如植物會(huì)隨著四季的變化而花開(kāi)花落、枯榮生長(zhǎng)。一個(gè)廊架爬滿紫藤，在枝葉繁茂的夏天會(huì)讓人感覺(jué)是個(gè)封閉的空間，一旦到了冬天，紫藤枯萎這個(gè)封閉的空間也就隨之消失了。這種自然屬性也正是景觀空間的魅力所在，不斷變化的空間感覺(jué)會(huì)滿足人們的奧秘性，帶給人們驚喜，激發(fā)人們探索的欲望。

2.2 組織律在景觀空間設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用

前文已經(jīng)提到景觀空間需要滿足人們 “奧秘性”和 “易解性”2方面的需求，過(guò)于平鋪直敘和過(guò)于雜亂無(wú)序的景觀空間都不能引起人們的美感。只有運(yùn)用組織律的原則通過(guò)硬質(zhì)鋪地、植被、構(gòu)筑物等景觀元素有目的性的組織，引導(dǎo)人們從心理上、視覺(jué)上進(jìn)行完形才能創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的景觀空間。

2.2.1 圖底關(guān)系的確立

景觀空間的設(shè)計(jì)最重要的是平面布局。在格式塔組織律里面已經(jīng)提及對(duì)稱、統(tǒng)一的圖形更能夠引起人們的視覺(jué)關(guān)注度，在進(jìn)行景觀空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，因此在景觀空間的設(shè)計(jì)中，重要節(jié)點(diǎn)的硬質(zhì)鋪地一般會(huì)采用基本的幾何形態(tài)構(gòu)圖，如圓形、橢圓形等確立節(jié)點(diǎn)的主體地位，而面積相對(duì)更大的綠地就成為了底，作為陪襯常為不規(guī)則形態(tài)。由于人的視力有一定的局限性，當(dāng)節(jié)點(diǎn)面積比較大時(shí)為了強(qiáng)化這種圖形感，設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用不同的鋪地材質(zhì)來(lái)重復(fù)這種整體形狀達(dá)到暗示的作用。

除此以外，在豎向上為了區(qū)分圖底關(guān)系，主體景點(diǎn)比如構(gòu)筑物或者雕塑可以采用比較鮮艷的顏色，因?yàn)楦袷剿睦韺W(xué)專家的研究發(fā)現(xiàn)暖色調(diào)的物體比冷色調(diào)的物體更容易獲得人們的關(guān)注。在傳統(tǒng)的蘇州園林當(dāng)中設(shè)計(jì)師將景墻涂上白色顏料當(dāng)做底以此來(lái)烘托前景所具有的主體地位。如蘇州博物館內(nèi)的中庭，曲折的白墻由如背景畫(huà)卷，前面的片巖假山在背景墻的襯托下自然會(huì)被人當(dāng)做圖畫(huà)來(lái)欣賞。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要注意圖底關(guān)系不可混亂，如果每個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)都賦予強(qiáng)烈的對(duì)稱圖形和鮮艷的顏色，人們?cè)谟斡[的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)迷茫感，反之，每個(gè)景點(diǎn)都黯淡無(wú)光就不能夠吸引人們的注意。

2.2.2 簡(jiǎn)化原則的深化

人們?cè)趯?duì)事物進(jìn)行心理簡(jiǎn)化的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生參與感而得到滿足，一個(gè)引人入勝的景觀空間應(yīng)該能夠激發(fā)人們的這種完形心理。對(duì)稱布局的4根柱子 （垂直構(gòu)成要素）就能讓人在視覺(jué)上確定出一個(gè)連續(xù)的立方體空間單元。在景觀空間的設(shè)計(jì)當(dāng)中，為了加強(qiáng)廣場(chǎng)的圖底關(guān)系，設(shè)計(jì)師可以沿圓形平面排列一排柱子，以此所圍合的空間能暗示出一個(gè)圓柱體空間；4片分散的片墻可以圍合一個(gè)矩形空間。雖然這些空間形態(tài)從物理角度來(lái)說(shuō)并沒(méi)有完全閉合，由于人對(duì)于幾何空間的熟識(shí)度非常高，加上空間構(gòu)成要素產(chǎn)生的心理引力傾向和動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，引導(dǎo)人們把它們視為整體。哈佛大學(xué)最受人歡迎的景觀是唐納噴泉，它由64塊形態(tài)各異而體量差不多的黑色石頭等距按同心圓勻質(zhì)排布，人們根據(jù)石頭外觀近似的顏色和材質(zhì)自然地把這些石頭形成一個(gè)圓柱體形的空間，形成了一種向心力，而當(dāng)人們仔細(xì)觀察每塊石頭的外部時(shí)又能發(fā)現(xiàn)他們彼此之間的不同，增加了這個(gè)空間的趣味性，這就是對(duì)簡(jiǎn)化原則最完美的詮釋。

2.2.3 視錯(cuò)覺(jué)的運(yùn)用

視錯(cuò)覺(jué)在景觀空間設(shè)計(jì)中的作用往往體現(xiàn)在利用人類的視覺(jué)特點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)空間自身的不足。如當(dāng)一個(gè)景觀空間過(guò)于狹長(zhǎng)的時(shí)候，可以通過(guò)橫向性的材質(zhì)插入來(lái)打斷空間縱向進(jìn)深感；又或者如中國(guó)傳統(tǒng)園林一般面積過(guò)小，為了使觀賞者從心理上產(chǎn)生大空間的遼闊感，在水體設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)增加水的曲折度，使得觀賞者產(chǎn)生池?zé)o頭而水有源的感覺(jué)。視錯(cuò)覺(jué)的合理利用還能改善客觀的環(huán)境條件，在北歐等比較寒冷的地方，人們建造房屋時(shí)往往會(huì)選取較為鮮艷的顏色，在景觀空間的設(shè)計(jì)時(shí)也可以巧妙地利用視覺(jué)的溫度感；當(dāng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造需要沉思和寧?kù)o的景觀空間時(shí)可以選擇黑白灰等較為冷的色調(diào)，而當(dāng)想要?jiǎng)?chuàng)造活潑、輕快而溫暖的景觀空間時(shí)，可以選用明黃、粉紅之類飽和度較高的色彩。如55°North露天廣場(chǎng)的景觀空間，整個(gè)廣場(chǎng)最為引人注目的是一堵以粉紅色暖色調(diào)為主的景觀墻，鮮明的顏色一掃周邊環(huán)境的沉悶，人們樂(lè)意在暖色調(diào)的景觀墻周?chē)Ａ?、休憩，分享暖色景觀空間帶來(lái)的愉悅心情。

要設(shè)計(jì)出一個(gè)具有美感和吸引力的景觀空間需要從各方面努力，格式塔組織律分析了人從生理及心理上對(duì)于景觀的認(rèn)知過(guò)程，而景觀空間感知的主體正是人類。通過(guò)充分運(yùn)用格式塔的組織律能夠使設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量得到迅速提升，使設(shè)計(jì)元素的美感得到最大限度的展示。

[1]牛 力，徐磊青，湯 眾.格式塔原則對(duì)尋路設(shè)計(jì)的作用及尋路步驟分析 [J].建筑學(xué)報(bào)，2007，（5）：89-91.

[2]隋 艷.格式塔心理學(xué)在景觀空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 [D].上海：同濟(jì)大學(xué)，2009.

[3]劉濱誼.風(fēng)景景觀工程體系化 [M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1989.