田月麗

（延安大學(xué) 西安創(chuàng)新學(xué)院 中文系，陜西 西安 710100）

陶淵明為以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行大量詩歌創(chuàng)作的第一人，他的田園詩開拓了我國古典詩歌的新的表現(xiàn)領(lǐng)域。在他的筆下，田園與勞動(dòng)第一次在文人作品之中變得有意義，而田園詩的藝術(shù)特色則更豐富多彩。朱熹的《朱子語類》說：“淵明詩平淡，出于自然?！彼^平淡自然，就是指他用明白如話、不尚雕飾的語言，寫田園生活的日常景象和體驗(yàn)，他不是有意寫詩，而是內(nèi)心真情的流露和抒發(fā)。陶詩的優(yōu)勢還在于平淡中有風(fēng)采，自然中顯淳厚，看似自然平常的生活，信手拈來的隨意之景，實(shí)際都經(jīng)過高度的藝術(shù)提煉和加工，透露出詩人細(xì)巧的心思。陶淵明田園詩開創(chuàng)了詩歌的意境美，其韻味醇厚而又自然寧靜，這就是陶淵明的詩在藝術(shù)上所具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。陶淵明田園詩的藝術(shù)特色大致可概括為四個(gè)方面。

一、平淡自然，淳厚有味。

陶淵明的田園詩詩在平淡的外表下，蘊(yùn)含著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息。他善于運(yùn)用白描的手法和樸素的語言，描繪平凡的日常生活，給人平淡自然的感覺，但卻是平中見奇，淡中見濃，如《歸園田居》（其一）：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！边@里寫的是農(nóng)村常見的景物，但在作者筆下卻描繪得遠(yuǎn)近錯(cuò)落、動(dòng)靜相宜、有聲有色，構(gòu)成一幅純樸寧靜而又充滿生活情趣的村居圖。詩人正是要借恬靜優(yōu)美、清新喜人、富有天然之美的村居環(huán)境抒寫自己擺脫“樊籠”、“塵網(wǎng)”之后如釋重負(fù)的輕松與歡欣。語言質(zhì)樸真淳、清新雋永，極富自然之情趣，引人悠然神往。無怪乎元好問說陶詩是 “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。 （《論詩絕句》）

詩人由衷地贊頌農(nóng)村生活和恬淡的環(huán)境，同時(shí)將農(nóng)村那寧靜祥和的生活表現(xiàn)得優(yōu)美而讓人神往。陶淵明詩中所寫的勞作躬耕也是農(nóng)村常見的場景。如《歸園田居》（其五）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！蹦仙椒N豆，雜草旺盛而豆苗稀疏，為了使莊稼長勢好轉(zhuǎn)，只得清晨起來便去鋤草，月上樹梢才抗鋤而歸，雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴，路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕毫不可惜，只求不違背歸隱的初衷，從中可看出這幅美好的月夜歸耕圖中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。這種樸實(shí)的農(nóng)民田間耕種，既有披星戴月的辛苦，又不失純美的感覺。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。語言樸素如隨口而出，不見絲毫修飾，這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，語言的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成其詩平淡醇美的藝術(shù)特色。

陶淵明的田園詩都是農(nóng)村生活中的平?，嵤?，娓娓道來如話家常，既有躬耕之美好又充滿人倫之溫馨。陶淵明描寫天倫之樂的詩如《和郭主簿二首》（其一）：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音?！睜C一壺熟酒，自斟自飲，自得其樂，小兒子在身邊玩耍，正在咿呀學(xué)語。這首詩寫的是平常的家庭生活，在質(zhì)樸自然中流露出真情，這種平常之情，平淡地?cái)⑹?，卻能傳達(dá)出不尋常的深意，給人身臨其境之感，一種溫馨甜美之情油然而生。蘇東坡評陶詩：“初看若散緩，熟讀有奇趣，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊?！保ā稏|坡續(xù)集》）說他的詩在平淡中有風(fēng)采，質(zhì)樸中有工致，簡練中有深厚，因而聲韻渾成。

二、用白描的手法創(chuàng)造了優(yōu)美而又高遠(yuǎn)超俗的意境。

陶詩在真實(shí)的描寫中創(chuàng)造了一種優(yōu)美又超俗的藝術(shù)境界。陶詩不僅僅給人一幅客觀的田園生活的圖畫，而是使人在接觸田園生活畫面的同時(shí)，引人到一種境界中去。如《歸園田居》（其一），我們看到的不只是榆柳、桃李中的幾間草屋，村落中的幾縷炊煙，聽到的不只是深巷中的犬吠，樹頭的雞鳴，所有這一切都構(gòu)成了一種境界，那就是安寧和靜謐、淳樸和自然，使人讀后心靈得到休憩和凈化，獲得一份精神上的慰藉和享受。陶淵明寫詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園的景物，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，使人感到親切崇高，從中獲得美的體驗(yàn)。如《時(shí)運(yùn)》：“斯晨斯夕，言息其廬。花藥分列，林竹翳如。清琴橫床，濁酒半壺。”這里描摹的是庭園景色和室內(nèi)陳設(shè)，無論是早晨還是黃昏，簡樸的草廬清凈令人不敢高聲語，在小徑的兩旁一邊是花卉一邊是藥草，綠樹翠竹的清蔭遮住了庭院。床頭橫放著一張素琴，旁邊有濁酒半壺。平實(shí)的景物，平凡的生活，在這種簡單與真實(shí)中讓人感受一種清靜的氣氛和主人清高孤傲的情懷，體會(huì)一種自然純美、平和閑遠(yuǎn)的意境。這也是陶淵明田園詩所傳達(dá)出的一種平和淡泊、悠遠(yuǎn)曠達(dá)的境界。再如《飲酒》（其五）“采菊東籬下，悠然見南山”就是攝取傳神，意與景適然遇合，創(chuàng)造出自然高妙的意境。蘇東坡說：“觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！保ê榛荩独潺S夜話》）這種奇趣，正是從意境中得來。

三、陶詩寫景中蘊(yùn)涵感情，而且富有哲理色彩，使詩歌既有情趣，又有理趣，達(dá)到情、景、理的高度統(tǒng)一。

詩歌創(chuàng)作中，情、景、理三者融合是非常重要的，離開了情的景缺乏生機(jī)，離開了情的理更沒有說服力，景和理有了濃厚的感情滲透，作品才能擁有永恒的生命力。在陶淵明的田園詩中，景物都飽含了強(qiáng)烈的思想感情；同時(shí)，詩人又善于寓情于理，把自己人格追求、人生理想體現(xiàn)在田園景物的描寫之中，主觀意蘊(yùn)與客觀物象融為一體，把詩情與哲理、景物緊密結(jié)合起來。如《飲酒》（其五）：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，幽然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言?！北驹娮钔怀龅乃囆g(shù)特點(diǎn)就是抒情、寫景和言理三者水乳交融，渾然一體。前四句寫詩人徹底擺脫了名利的束縛，避世隱居的生活態(tài)度。其中“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”兩句，說明了一個(gè)哲理：如果你的心離名利場上的競逐遙遠(yuǎn)了，即使不隱居山林而在世間構(gòu)室生活，也能夠絲毫不受達(dá)官貴人車馬喧囂的影響而過著避世的隱居生活。做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵在于“心遠(yuǎn)”，即思想遠(yuǎn)離塵世，擺脫功名利祿的影響，而不在于住在什么地方。中間四句，寫景狀物，詩人用平淡的敘述不假雕飾的摹畫出一幅淡遠(yuǎn)幽雅的自然圖景，并把主觀情感的抒發(fā)載負(fù)于客觀景物的描繪之中，寫出了自己寧靜恬淡的主觀心境。詩中的菊花、籬笆、山巒、飛鳥，都已不再是普通的尋常事物，它們既是客觀的，又都體現(xiàn)了詩人的主觀感情與個(gè)性。詩人在勞作了一天之后，不經(jīng)意間地一抬頭，眼見南山，心便與之悠然相會(huì)，仿佛就與南山融為一體了。那夕陽里的炊煙、歸巢的飛鳥，在詩人的心里構(gòu)成了一幅妙不可言的風(fēng)景畫，其中深深蘊(yùn)涵著人生的真諦，表現(xiàn)出詩人任性自然的人生理想。最后兩句是對自己所鐘愛的田園生活作出的總結(jié)，從眼前的景物中聯(lián)想到自己悠然自得的隱居生活，從中悟出了返樸歸真的哲理，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了詩人陶醉自然、物我兩忘的深沉感情。清人潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》說陶淵明“任舉一境一物，皆能曲肖神理”，是很中肯的。

四、多用質(zhì)樸自然的“田家語”，但又相當(dāng)凝練，極富表現(xiàn)力。

這既是陶詩的語言特色，又是其藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。在陶詩中，很難找到夸張的手法、華麗的辭藻，無論是自然風(fēng)光還是社會(huì)生活，都是質(zhì)樸如田家語言，與生活口語接近，但讀起來親切悅耳、趣味盎然，散發(fā)一股清新醇厚之風(fēng)。平淡的語氣，負(fù)載著深厚的詩的內(nèi)容與感情，淡化了詩歌與讀者的界限，使讀者在不知不覺中步入詩歌的佳境中去。如《歸園田居》（其二）中所描述：“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”在彎彎曲曲的僻靜小路上，鄰人撥開草叢互相探望，見了面不談?wù)撌浪字?，只不過聊一聊莊稼的生長情況而已，語言雖樸實(shí)簡單但卻表現(xiàn)出農(nóng)人鄰里之間的關(guān)切與溫情。陶淵明田園詩的語言不但質(zhì)樸自然，字斟句酌也別具匠心。如《擬古》（其五）：“青松夾路生，白云宿檐端。知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞?！彬暄训纳铰穬蛇呴L有挺拔的青松，白云駐足于檐端，好像知曉我的來臨，要為我彈奏古琴，閉目聆聽，似乎真有陣陣悠揚(yáng)的琴聲，驚走了別鶴孤鸞。一個(gè)“夾”字，一個(gè)“宿”字，讓景色頓時(shí)靈動(dòng)起來，有動(dòng)靜相宜之感。

陶淵明還特別善于遣用動(dòng)詞，如“鳥弄?dú)g新節(jié)，冷風(fēng)送余善”（《懷古田舍》），“歡”“送”兩個(gè)動(dòng)詞，移情于物，巧妙地傳達(dá)出詩人的情緒。如“藹藹堂前林，仲夏貯清蔭”（《和郭主簿二首》（其一）），屋前庭院之中樹蔭茂密，院外雖夏日炎炎，院內(nèi)卻清涼宜人，“貯”字雖只是一個(gè)平常的字眼，但用到這里卻很形象鮮明，仲夏清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的汩汩清泉，讓人仿佛置身于夏風(fēng)的清涼中。如“皎皎云間月，灼灼葉中華”（《擬古》），“皎皎”把穿透云層的月亮寫的皎潔、明亮、柔美，“灼灼”把綠葉映襯下的花朵寫得光艷四射，美不勝收。又如“日月擲人去，有志不獲騁”，光陰棄人而去，我雖有志向，卻得不到施展?！皵S”字看似常見，卻相當(dāng)凝練，富有表現(xiàn)力。

總之，陶淵明的田園詩平淡自然，淳厚雋永，不尚藻飾，不事雕琢，用樸素自然的語言，記錄田園耕作的瑣事，抒發(fā)自己熱愛自然和不與世俗同流合污的真實(shí)情感。他追求的是一種淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)的人生境界，在他的田園詩中滲透著濃濃的人生歲月，平實(shí)而又不同尋常，他的田園詩不僅是田園生活的真實(shí)寫照，而且是被理想化的現(xiàn)實(shí)世界中美好的精神家園。他詩句中帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和詩人的真實(shí)感情，具有深厚的意蘊(yùn)，平常中蘊(yùn)含新奇，給人以樸素而又脫俗的美感。

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