在農(nóng)村資源中挖掘?qū)懽魉夭?/h1>
2011-02-21 01:27李新芳
中國(guó)教育技術(shù)裝備 2011年13期
李新芳
在農(nóng)村資源中挖掘?qū)懽魉夭?/p>
李新芳
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！鄙罹腿缭慈?，文章猶如溪水，學(xué)生的習(xí)作只有向生活敞開，才有無窮的生氣。在農(nóng)村有美麗而神奇的大自然，有豐富的人文底蘊(yùn)，這為農(nóng)村的學(xué)生提供了取之不盡的作文素材。教師應(yīng)充分發(fā)揮、利用好這一資源，幫助學(xué)生尋找到作文的活水之源，讓學(xué)生飛出單一、封閉的課堂，接觸自然、社會(huì)，在豐富的農(nóng)村資源中挖掘素材，寫出富有生機(jī)的作文來。
1 農(nóng)村的新變化
近年來，農(nóng)村發(fā)展可謂日新月異，新農(nóng)村建設(shè)、衛(wèi)生清潔工程，讓村落變得越來越美，這又是作文綜合實(shí)踐活動(dòng)的極好素材！家鄉(xiāng)的路變寬了、干凈了，家鄉(xiāng)的房子美了，老百姓也富裕了……接著，在班上開展討論會(huì)，讓學(xué)生說說“家鄉(xiāng)的變化”。有的從自己家里的生活變化談起，有的從門前路的更新說起……學(xué)生還情不自禁地張開想象的翅膀，帶著一顆顆童心飛向未來……學(xué)生太興奮了，這時(shí)提出作文的要求，就會(huì)促使學(xué)生把這種振奮之情流于筆端。同時(shí)也教育了學(xué)生要熱愛家鄉(xiāng)，促使他們從小樹立起把農(nóng)村建設(shè)得更繁榮的理想。
2 寫真事，述真情，從身邊寫起
2.1 培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣
興趣是最好的老師，它是認(rèn)識(shí)事物和探求知識(shí)的一種心理傾向。它的有無，對(duì)學(xué)生起至關(guān)重要的作用，可以說是“本”；方法、技巧上的指導(dǎo)是“末”。要提高學(xué)生的寫作水平和能力，應(yīng)在“本”上下工夫，而決不能舍本逐末。怎樣才能提高學(xué)生的寫作興趣呢？
首先，從抓“本”上下工夫。要想方設(shè)法消除學(xué)生寫作心理上的畏難情緒和神秘感，樹立寫好作文的信心，激發(fā)他們的寫作興趣，變被動(dòng)作文為主動(dòng)作文。其方法很多，如多講名人名家寫作成功的艱辛歷程；在學(xué)生作文批改中重點(diǎn)贊譽(yù)寫得好的段、句等。
其次，在“末”的方法、技巧上培養(yǎng)寫作興趣。雖然新編義務(wù)教育語文教材中編排了很多作文訓(xùn)練點(diǎn)，但只是有了訓(xùn)練的系列，沒有怎樣教學(xué)生寫作文的內(nèi)容。語文教師的主導(dǎo)作用就是要幫助學(xué)生解決怎樣寫，怎樣引導(dǎo)入題的問題。農(nóng)村的作文教學(xué)要立足于農(nóng)村的題材，在農(nóng)村這塊廣闊的天地里可寫素材特別多，指導(dǎo)學(xué)生從身邊的人、事、物寫起，寫他們親身經(jīng)歷的事、熟悉的事。教他們從口語表達(dá)到書面語言、從樸實(shí)的語言到精辟的文句。由淺入深、由易到難，決不能拔高立意，挫傷他們的積極性，違背教育的規(guī)律。
2.2 培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力
所謂觀察，就是有目的、有計(jì)劃、有積極思維地感知，而不是對(duì)客觀事物的機(jī)械反映。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時(shí)，應(yīng)該注意引導(dǎo)對(duì)事物加以分析、思考、想象，讓他們通過觀察把握住事物特征，比較事物的異同，發(fā)現(xiàn)事物的聯(lián)系，從而獲得更細(xì)致、更深刻的觀察結(jié)果。學(xué)生本來就怕寫作文，之所以怕，是因?yàn)闆]有寫作的素材。教師在給予命題時(shí)，要充分考慮學(xué)生有話可說，有材可寫，讓他們到火熱的社會(huì)生活中去尋找題材，選擇題材。
如我在初一年級(jí)引導(dǎo)學(xué)生觀察事物寫作文時(shí)，就不大講寫作方法，只端來一棵古松盆景放在講臺(tái)上，引導(dǎo)學(xué)生先觀察盆景，盆的形狀、大小、顏色、圖案及與盆有關(guān)聯(lián)的東西；再觀察樹的根、干、枝、葉，樹的形態(tài)、顏色等。先讓學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察，再口述，然后寫在紙上。筆者引導(dǎo)他們，加一個(gè)開頭、結(jié)尾，不就是一篇文章了嗎？學(xué)生普遍感受到，似這樣寫文章多輕松，有說不完的話，以前寫文章絞盡腦汁也寫不出來，現(xiàn)在迎刃而解。
3 豐富的土特物產(chǎn)，是地方經(jīng)濟(jì)的亮麗品牌
有一方水就有一方人，有一方土就有一方物產(chǎn)。鑒于自然環(huán)境，水土特性，祖?zhèn)骱蟪?，睿智?chuàng)新，每一個(gè)大地域小地段都有一方鄉(xiāng)土的獨(dú)特產(chǎn)品。在地大物博的農(nóng)村，還有豐富的自然資源，這些都成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱和品牌。有些物產(chǎn)已經(jīng)成為地方的代名詞。加強(qiáng)對(duì)本地土特物產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和了解，抓住對(duì)本地土特物產(chǎn)的介紹和宣傳，既是作文材料的有效選擇，又為彰顯地方品牌，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)搖旗吶喊。
4 古樸的民風(fēng)民俗，是民族文化的厚重積淀
古樸的民風(fēng)民俗，是民族文化的厚重積淀。一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方風(fēng)情。雖然隨著社會(huì)演進(jìn)，經(jīng)過解放和改革開放的變遷而移風(fēng)易俗，但體現(xiàn)地域本土的，適宜社會(huì)環(huán)境的風(fēng)俗民情仍然在改變中傳承，形成一道獨(dú)具地方特色的民族文化。無論是穿著打扮、飲食習(xí)慣、修房造屋、娛樂歌舞、逢年過節(jié)，還是耕種勞作、居家生活、請(qǐng)客送禮、方言俗語、婚喪嫁娶，無不體現(xiàn)出因適應(yīng)而生存，因獨(dú)具而特色，因積淀而厚重，因古樸而清純的民風(fēng)民俗?！懊褡宓木褪亲晕业摹?，引導(dǎo)學(xué)生悉心品閱，古道熱腸，從尊重人文、弘揚(yáng)精神的意志出發(fā)，必能寫出獨(dú)具民俗特點(diǎn)的優(yōu)美篇章。
（作者單位：河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)李釗莊鎮(zhèn)中學(xué)）
10.3969/j.issn.1671-489X.2011.13.114
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李新芳
在農(nóng)村資源中挖掘?qū)懽魉夭?/p>
李新芳
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1 農(nóng)村的新變化
近年來，農(nóng)村發(fā)展可謂日新月異，新農(nóng)村建設(shè)、衛(wèi)生清潔工程，讓村落變得越來越美，這又是作文綜合實(shí)踐活動(dòng)的極好素材！家鄉(xiāng)的路變寬了、干凈了，家鄉(xiāng)的房子美了，老百姓也富裕了……接著，在班上開展討論會(huì)，讓學(xué)生說說“家鄉(xiāng)的變化”。有的從自己家里的生活變化談起，有的從門前路的更新說起……學(xué)生還情不自禁地張開想象的翅膀，帶著一顆顆童心飛向未來……學(xué)生太興奮了，這時(shí)提出作文的要求，就會(huì)促使學(xué)生把這種振奮之情流于筆端。同時(shí)也教育了學(xué)生要熱愛家鄉(xiāng)，促使他們從小樹立起把農(nóng)村建設(shè)得更繁榮的理想。
2 寫真事，述真情，從身邊寫起
2.1 培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣
興趣是最好的老師，它是認(rèn)識(shí)事物和探求知識(shí)的一種心理傾向。它的有無，對(duì)學(xué)生起至關(guān)重要的作用，可以說是“本”；方法、技巧上的指導(dǎo)是“末”。要提高學(xué)生的寫作水平和能力，應(yīng)在“本”上下工夫，而決不能舍本逐末。怎樣才能提高學(xué)生的寫作興趣呢？
首先，從抓“本”上下工夫。要想方設(shè)法消除學(xué)生寫作心理上的畏難情緒和神秘感，樹立寫好作文的信心，激發(fā)他們的寫作興趣，變被動(dòng)作文為主動(dòng)作文。其方法很多，如多講名人名家寫作成功的艱辛歷程；在學(xué)生作文批改中重點(diǎn)贊譽(yù)寫得好的段、句等。
其次，在“末”的方法、技巧上培養(yǎng)寫作興趣。雖然新編義務(wù)教育語文教材中編排了很多作文訓(xùn)練點(diǎn)，但只是有了訓(xùn)練的系列，沒有怎樣教學(xué)生寫作文的內(nèi)容。語文教師的主導(dǎo)作用就是要幫助學(xué)生解決怎樣寫，怎樣引導(dǎo)入題的問題。農(nóng)村的作文教學(xué)要立足于農(nóng)村的題材，在農(nóng)村這塊廣闊的天地里可寫素材特別多，指導(dǎo)學(xué)生從身邊的人、事、物寫起，寫他們親身經(jīng)歷的事、熟悉的事。教他們從口語表達(dá)到書面語言、從樸實(shí)的語言到精辟的文句。由淺入深、由易到難，決不能拔高立意，挫傷他們的積極性，違背教育的規(guī)律。
2.2 培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力
所謂觀察，就是有目的、有計(jì)劃、有積極思維地感知，而不是對(duì)客觀事物的機(jī)械反映。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時(shí)，應(yīng)該注意引導(dǎo)對(duì)事物加以分析、思考、想象，讓他們通過觀察把握住事物特征，比較事物的異同，發(fā)現(xiàn)事物的聯(lián)系，從而獲得更細(xì)致、更深刻的觀察結(jié)果。學(xué)生本來就怕寫作文，之所以怕，是因?yàn)闆]有寫作的素材。教師在給予命題時(shí)，要充分考慮學(xué)生有話可說，有材可寫，讓他們到火熱的社會(huì)生活中去尋找題材，選擇題材。
如我在初一年級(jí)引導(dǎo)學(xué)生觀察事物寫作文時(shí)，就不大講寫作方法，只端來一棵古松盆景放在講臺(tái)上，引導(dǎo)學(xué)生先觀察盆景，盆的形狀、大小、顏色、圖案及與盆有關(guān)聯(lián)的東西；再觀察樹的根、干、枝、葉，樹的形態(tài)、顏色等。先讓學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察，再口述，然后寫在紙上。筆者引導(dǎo)他們，加一個(gè)開頭、結(jié)尾，不就是一篇文章了嗎？學(xué)生普遍感受到，似這樣寫文章多輕松，有說不完的話，以前寫文章絞盡腦汁也寫不出來，現(xiàn)在迎刃而解。
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4 古樸的民風(fēng)民俗，是民族文化的厚重積淀
古樸的民風(fēng)民俗，是民族文化的厚重積淀。一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方風(fēng)情。雖然隨著社會(huì)演進(jìn)，經(jīng)過解放和改革開放的變遷而移風(fēng)易俗，但體現(xiàn)地域本土的，適宜社會(huì)環(huán)境的風(fēng)俗民情仍然在改變中傳承，形成一道獨(dú)具地方特色的民族文化。無論是穿著打扮、飲食習(xí)慣、修房造屋、娛樂歌舞、逢年過節(jié)，還是耕種勞作、居家生活、請(qǐng)客送禮、方言俗語、婚喪嫁娶，無不體現(xiàn)出因適應(yīng)而生存，因獨(dú)具而特色，因積淀而厚重，因古樸而清純的民風(fēng)民俗?！懊褡宓木褪亲晕业摹?，引導(dǎo)學(xué)生悉心品閱，古道熱腸，從尊重人文、弘揚(yáng)精神的意志出發(fā)，必能寫出獨(dú)具民俗特點(diǎn)的優(yōu)美篇章。
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