張 鶴

性別排擠與女性婚姻行為模式選擇
——以婚姻法司法解釋(三)(征求意見(jiàn)稿)涉及夫妻婚后共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定為例

張 鶴

性別排擠源于女性群體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不利地位,傳統(tǒng)社會(huì)性別角色是構(gòu)成性別排擠的一項(xiàng)重要的結(jié)構(gòu)性因素。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看,作為一種經(jīng)濟(jì)行為,婚姻中也存在著成本與收益、投入與產(chǎn)出,婚姻當(dāng)事人以婚姻收益最大化為目標(biāo)。性別排擠減少了女性的婚姻收益,降低了女性對(duì)婚姻投入的意愿,使得女性婚姻行為在不同程度上向經(jīng)濟(jì)人立場(chǎng)轉(zhuǎn)變。

性別排擠;婚姻行為;婚姻動(dòng)機(jī);經(jīng)濟(jì)人

盡管性別排擠現(xiàn)象充斥著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域,然而,隨著19世紀(jì)下半葉開(kāi)始的婦女解放運(yùn)動(dòng)和20世紀(jì)五六十年代美國(guó)激進(jìn)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起,女性的主體意識(shí)迅速崛起,婦女們一改往日的他者地位,作為獨(dú)立的“理性人”登上了歷史舞臺(tái)。不可否認(rèn),每個(gè)女人對(duì)自己的愛(ài)情和婚姻都曾有過(guò)美好的憧憬。然而,現(xiàn)實(shí)中很多女性不得不面對(duì)低收入、臨時(shí)性和服務(wù)性的工作、性別歧視、性騷擾和家庭暴力的窘境。隨著權(quán)利意識(shí)不斷深入人心,女性不再甘心做被社會(huì)排擠的犧牲品。為了規(guī)避或降低婚姻風(fēng)險(xiǎn),提高婚姻收益,女性婚姻的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)愈來(lái)愈強(qiáng)烈,逐漸從以愛(ài)情為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向以物質(zhì)為前提,由此導(dǎo)致女性婚姻行為模式悄悄地發(fā)生著變化。在此,筆者借助貝克爾的人類行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法,暫時(shí)拋開(kāi)異性相吸、情感需要等社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的解釋不談,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,以婚姻法司法解釋(三)(征求意見(jiàn)稿)(以下簡(jiǎn)稱“征求意見(jiàn)稿”)存在的性別排擠為誘因,試分析現(xiàn)代女性可能選擇的婚姻行為模式。

一、性別排擠

1.性別排擠理論

社會(huì)排擠是一個(gè)比較平和、理性、非政治、非意識(shí)形態(tài)、甚至是技術(shù)性的概念。自20世紀(jì)上半葉,學(xué)者們?cè)谘芯控毨У倪^(guò)程中,開(kāi)始對(duì)貧困、剝奪和劣勢(shì)進(jìn)行深入的挖掘和探討,這種探討使貧困研究的重點(diǎn)從物質(zhì)缺乏轉(zhuǎn)移到更為關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理和制度的長(zhǎng)期匱乏。因此,社會(huì)排擠又是一個(gè)多元化、多維度的概念,指某些群體或個(gè)人由于缺少參與主流社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì),而逐漸被隔離或邊緣化的過(guò)程,具體而言包括五個(gè)維度:經(jīng)濟(jì)維度、政治維度、文化維度、關(guān)系排擠維度和制度排擠維度。[1]

彼得·薩默維爾將社會(huì)性別分析理論引入社會(huì)排擠研究范疇,指出社會(huì)排擠來(lái)源于特定的劣勢(shì)群體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不利地位,傳統(tǒng)社會(huì)性別角色是構(gòu)成社會(huì)排擠的一項(xiàng)重要的結(jié)構(gòu)性因素。“薩默維爾認(rèn)為,‘資本—家務(wù)勞動(dòng)'的二分法決定了女性在參與社會(huì)勞動(dòng)的過(guò)程中成為被排擠的對(duì)象。因?yàn)樵诎l(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家里,家務(wù)勞動(dòng)被確定為非商品的和無(wú)報(bào)酬的勞動(dòng)。另外,社會(huì)資源的再分配加重了性別排擠,這種再分配過(guò)程具有‘經(jīng)濟(jì)—政治'特征,表現(xiàn)在性別上的不公平包括男性從事高收入、正規(guī)性、管理性的工作,而女性從事低收入、臨時(shí)性、服務(wù)性的工作;男性對(duì)女性存在著性別歧視、性騷擾、家庭暴力以及在權(quán)威工作領(lǐng)域和決策領(lǐng)域中的地位和資源的排擠。最后,性別加重了社會(huì)排擠,性別的區(qū)分使女性成為社會(huì)排擠的犧牲品,如就業(yè)的劣勢(shì)、婚姻資源的欠缺等?！盵2]上述因性別引發(fā)的排擠是導(dǎo)致女性在社會(huì)資源、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)地位、文化意識(shí)、法律保障、平等救濟(jì)等方面弱勢(shì)的根源。

2.性別排擠在征求意見(jiàn)稿中的體現(xiàn)

我國(guó)最高人民法院剛剛公布的征求意見(jiàn)稿,不僅沒(méi)有繼續(xù)擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù),反而無(wú)視女性的弱勢(shì)地位和婚姻法的特殊性(身份性特征),過(guò)多地用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則處理婚姻家庭財(cái)產(chǎn)糾紛,進(jìn)一步排擠女性在夫妻婚后共同財(cái)產(chǎn)中的利益。例如,征求意見(jiàn)稿第六條規(guī)定,夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的孳息或增值收益,應(yīng)認(rèn)定為一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn);但另一方對(duì)孳息或增值收益有貢獻(xiàn)的,可以認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。它明確否定了最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋(二)第十一條的一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收益應(yīng)當(dāng)歸夫妻共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定。征求意見(jiàn)稿第八條規(guī)定婚后由一方父母出資購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn),產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的,可視為對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與,應(yīng)認(rèn)定該不動(dòng)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。法律不應(yīng)當(dāng)擅自揣測(cè)當(dāng)事人的意圖,輕易增設(shè)默示條款。父母出資買房若是想贈(zèng)與一方,完全可以通過(guò)明示的方式贈(zèng)與。將房產(chǎn)登記于一方名下并不代表該方就是被贈(zèng)與者。征求意見(jiàn)稿第十一條規(guī)定夫妻一方婚前簽訂不動(dòng)產(chǎn)買賣合同,以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款,婚后不動(dòng)產(chǎn)登記于首付款支付方名下的,離婚時(shí)可將該不動(dòng)產(chǎn)認(rèn)定為不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人的個(gè)人財(cái)產(chǎn),尚未歸還的部分貸款為不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人的個(gè)人債務(wù)?；橐鲫P(guān)系存續(xù)期間由夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸部分,應(yīng)考慮離婚時(shí)不動(dòng)產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格及共同還貸款項(xiàng)所占全部款項(xiàng)的比例等因素,由不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人對(duì)另一方進(jìn)行合理補(bǔ)償。婚后登記的房產(chǎn)涉及婚姻法和物權(quán)法哪個(gè)優(yōu)先適用的問(wèn)題,對(duì)于離婚財(cái)產(chǎn)關(guān)系的處理,物權(quán)法是一般法,婚姻法是特別法,根據(jù)特別法優(yōu)于一般法適用的原則,夫妻家庭財(cái)產(chǎn)問(wèn)題應(yīng)首先適用婚姻法,所以個(gè)人在婚姻存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。況且,按照中國(guó)習(xí)俗,結(jié)婚一般是男方買房女方陪嫁,不動(dòng)產(chǎn)增值保值功能很強(qiáng),而女方陪嫁的家電、家具則是日久貶值,如果將婚前通過(guò)按揭方式購(gòu)買的房產(chǎn)一律認(rèn)定為出資方所有,無(wú)疑是對(duì)經(jīng)濟(jì)上處于劣勢(shì)的女性雪上加霜。由此可見(jiàn),征求意見(jiàn)稿弱化了現(xiàn)有法律框架內(nèi)對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的著重保護(hù),轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù),違反了婚姻法的基本精神,忽視了婚姻的本質(zhì)、功能以及夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的特殊性,不利于婚姻的穩(wěn)定。

顯然,征求意見(jiàn)稿表面上反映的是夫妻婚后共同財(cái)產(chǎn)范圍的縮小,其本質(zhì)體現(xiàn)了立法者徘徊在夫妻婚后共同財(cái)產(chǎn)制和分別財(cái)產(chǎn)制之間的糾結(jié)和試探。然而,我們不能只見(jiàn)夫妻婚后分別財(cái)產(chǎn)制更有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一面,而忽視了施行分別財(cái)產(chǎn)制的國(guó)家(如,德國(guó)、英國(guó)、日本等)在關(guān)注夫妻之間財(cái)產(chǎn)獨(dú)立性的同時(shí),也能夠很好地顧及女性對(duì)家務(wù)貢獻(xiàn)所引發(fā)剩余分配的請(qǐng)求權(quán),從而使家務(wù)貢獻(xiàn)的價(jià)值有了相對(duì)合理的分配,公平地保護(hù)了女性在婚姻中的財(cái)產(chǎn)權(quán)益?！胺蚱揠p方在承擔(dān)家務(wù)方面應(yīng)該有相同的義務(wù)。然而,由于傳統(tǒng)社會(huì)分工模式的影響,女性就業(yè)者從事家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間大約是男性的2倍(女性為173.69分鐘/天 ,男性為 74.68分鐘/天)?！盵3]在我國(guó) ,婚姻法和婦女權(quán)益保障法雖然設(shè)置了家務(wù)貢獻(xiàn)的補(bǔ)償機(jī)制,確立了家務(wù)貢獻(xiàn)的價(jià)值和求償權(quán),但在司法實(shí)踐中如何補(bǔ)償、補(bǔ)償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是什么、補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果是否公平、女性的權(quán)益是否得到應(yīng)有的保護(hù)等一系列問(wèn)題都沒(méi)能得到很好的解決。缺少配套制度的有效保障,我國(guó)目前所施行的夫妻婚后共同財(cái)產(chǎn)制尚且不能在司法實(shí)踐中抵御男性利用自己在經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)地位,擠壓女性在婚姻中的財(cái)產(chǎn)權(quán)益,更何況簡(jiǎn)單地借鑒分別財(cái)產(chǎn)制,其后果將對(duì)女性更加不利。

“我國(guó)婚姻法自1950年采取夫妻共同財(cái)產(chǎn)制,雖歷經(jīng)修改,不斷完善,但將共有制作為法定夫妻財(cái)產(chǎn)制度的原則始終保持不變?！盵4]從性別分工的角度來(lái)看,女性對(duì)婚姻的投入,無(wú)論是作為非商品的家務(wù)勞動(dòng)還是女性因家務(wù)勞動(dòng)而失去的機(jī)會(huì)成本(職業(yè)、教育、社交等),其價(jià)值都難于計(jì)算。夫妻共同財(cái)產(chǎn)制有利于保護(hù)女性對(duì)婚姻的預(yù)期收益,提高女性對(duì)婚姻投入的熱情和積極性,使夫妻的經(jīng)濟(jì)生活與身份關(guān)系趨于一致,有利于婚姻的穩(wěn)定。全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2001年9月4日發(fā)布的《第二期中國(guó)婦女社會(huì)地位抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示:女性就業(yè)率低、再就業(yè)困難;男女兩性收入差距呈擴(kuò)大化趨勢(shì);家務(wù)勞動(dòng)依然主要由女性承擔(dān)。征求意見(jiàn)稿卻無(wú)視女性弱勢(shì)地位和婚姻應(yīng)當(dāng)承載的社會(huì)功能,繼續(xù)縮小夫妻婚后共同財(cái)產(chǎn)的保護(hù)范圍,用表面上看似公平的法律制度掩飾了實(shí)質(zhì)上的不平等,其本質(zhì)是通過(guò)隱蔽的性別排擠削弱女性在婚姻中的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,家庭主婦的角色不再是女性的唯一選擇和歸屬。當(dāng)婚姻給予女性的保護(hù)和回報(bào)不斷下降時(shí),當(dāng)女性對(duì)婚姻的預(yù)期利益不斷下降時(shí),當(dāng)有更多選擇可以替代女性對(duì)婚姻的依賴時(shí),性別排擠的結(jié)果只能使女性的婚姻行為沖出情感的羈絆,走向功利主義。

二、影響婚姻行為的經(jīng)濟(jì)因素

經(jīng)濟(jì)因素影響婚姻決策和婚姻的其他方面,對(duì)此人們?cè)缫堰M(jìn)行了長(zhǎng)期的考察和思考?！霸?776年出版的《國(guó)富論》一書中,亞當(dāng)·斯密(Adam Smith)就討論了在工人階級(jí)中,貧窮如何抑制婚姻這一問(wèn)題。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)工具和技巧來(lái)探索為何結(jié)婚、何時(shí)結(jié)婚以及與誰(shuí)結(jié)婚是近期的發(fā)展。大衛(wèi)·戈?duì)柡蛣谝恋隆は钠绽?David Gale and Lloyd Shapley 1963)最早發(fā)展了一個(gè)婚姻匹配模型?！盵5]64從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,婚姻的行為與動(dòng)機(jī)主要有三種觀點(diǎn):理性的觀點(diǎn)、交易的觀點(diǎn)、契約的觀點(diǎn)。所謂理性的觀點(diǎn)就是基于經(jīng)濟(jì)人的假設(shè),強(qiáng)調(diào)作為一種經(jīng)濟(jì)行為,婚姻也有成本與收益,婚姻當(dāng)事人以婚姻收益最大化為目標(biāo)。契約的觀點(diǎn)即男女雙方通過(guò)婚姻契約維持家庭的存在,婚后的生活就是契約的履行和執(zhí)行,離婚就是契約的中止。交易的觀點(diǎn)就是將婚姻視為交易,男女婚姻的選擇行為就是交易行為。交易觀點(diǎn)的持有者主要以諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主加里·貝克爾為代表。貝克爾認(rèn)為存在一個(gè)婚姻市場(chǎng),許多男人和女人都在這個(gè)市場(chǎng)里尋找他們自己的配偶,每個(gè)人都盡最大努力,并假定市場(chǎng)上其他人也盡力而為。加里·貝克爾在《家庭論》中,率先將經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法引入家庭分析,并用經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具和理論解釋婚姻行為,突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域。

加里·貝克爾的“婚姻理論”將匹配模型和完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)模型相結(jié)合,并將其引入標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)分析之中。在一切社會(huì)里,雖然在市場(chǎng)和家庭部門中,性別的明顯分工部分地歸因于生物學(xué)意義上的男女差異,但也部分地歸因于男女從專業(yè)化投資中的獲益。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看,婚姻可以被視為一種旨在協(xié)調(diào)、促進(jìn)生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)的伙伴關(guān)系。家庭內(nèi)部的勞動(dòng)分工和專業(yè)化使得夫婦的生產(chǎn)力大為提高。例如,如果丈夫在勞務(wù)方面具有比較優(yōu)勢(shì),那么妻子就應(yīng)該專門從事家庭工作,而丈夫?qū)Ｗ⒂谑袌?chǎng)工作,并為家庭創(chuàng)造更多的產(chǎn)出。因此,從婚姻中獲利的動(dòng)機(jī)是男女走進(jìn)婚姻的重要因素之一。當(dāng)然,個(gè)人還有很多理由來(lái)決定結(jié)婚:感情的歸屬、在雙親家庭中養(yǎng)育子女的渴望以及法律對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的保護(hù)等等。

三、現(xiàn)代女性婚姻行為模式的選擇

貝克爾的研究表明,夫妻婚后財(cái)產(chǎn)制度影響兩性對(duì)婚姻投入的方式和程度。夫妻婚后財(cái)產(chǎn)制度設(shè)計(jì)的優(yōu)劣關(guān)系到婚姻的質(zhì)量和穩(wěn)定性,關(guān)系到男女在婚姻中的收益。有效的夫妻婚后共同財(cái)產(chǎn)制有利于激發(fā)婚姻中的利他主義精神(奉獻(xiàn)精神),加強(qiáng)婚姻中的情感紐帶,增加婚姻過(guò)程中的幸福感。反之,若女性的婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到性別排擠,不能得到公平的保護(hù),將使女性在婚姻過(guò)程中(尤其在離婚后)的生活面臨困窘。基于以上這樣的現(xiàn)實(shí),女性的婚姻行為模式將會(huì)在不同程度上向經(jīng)濟(jì)人立場(chǎng)轉(zhuǎn)變。

1.對(duì)市場(chǎng)人力資本的投入。除了生計(jì)原因和職業(yè)偏好,仍有一部分已婚女性被動(dòng)地進(jìn)入職場(chǎng)。原因之一便是婚姻收益和婚姻風(fēng)險(xiǎn)的保障功能下降。按照傳統(tǒng)的性別分工,女性的價(jià)值更多地體現(xiàn)在家務(wù)勞動(dòng)、養(yǎng)育子女和照顧老人上。所以,有效的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制度具有鼓勵(lì)女性對(duì)家庭投入的功能。否則,當(dāng)女性基于性別分工的非生產(chǎn)性投入在婚姻的過(guò)程中(尤其離婚時(shí))未能得到應(yīng)有的體現(xiàn)和回報(bào),女性對(duì)家庭投入的愈多可能意味著將來(lái)遭受損失的風(fēng)險(xiǎn)愈大時(shí),部分女性有可能在不同的程度上將更多的時(shí)間和精力投入到收益更高、風(fēng)險(xiǎn)更可控的市場(chǎng)勞務(wù)當(dāng)中,成為職業(yè)女性。貝克爾認(rèn)為“女性對(duì)婚姻的投入與女性對(duì)市場(chǎng)人力資本的投入呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)性。這是因?yàn)?除去職場(chǎng)中的性別排擠因素,女性平均工資普遍低于男性的一個(gè)原因在于:女性對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的投入會(huì)降低她們對(duì)市場(chǎng)人力資本的投入。”[6]94因此,為了得到更高的收入或晉升機(jī)會(huì),女性有可能降低對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的投入,增加對(duì)自身人力資本的投入。這也將有力地解釋了下文中關(guān)于女性勞動(dòng)參與率與生育率和離婚率呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)的部分原因。

2.生育意愿?！半S著勞動(dòng)參與率的上升,女性對(duì)職業(yè)的投入提高了她們的職業(yè)能力和收入,同時(shí)也提高了她們花費(fèi)在家務(wù)勞動(dòng)上的成本,進(jìn)而使得母親哺育子女的相對(duì)成本提高,因此女性對(duì)孩子的需求減少了。”[6]423貝克爾的研究表明,生育率的下降使得已婚女性有較多的精力和更靈活的時(shí)間投入于工作,從而增加了他們的收入。經(jīng)濟(jì)地位的改善又抑制了部分女性對(duì)孩子的需求。另外,隨著婚外性行為和第三者插足等社會(huì)現(xiàn)象的增多,以及離婚率的居高不下,使得部分女性在生育問(wèn)題上猶豫起來(lái),選擇晚育或不育的女性愈來(lái)愈多。當(dāng)下的婚姻制度中無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚和夫妻財(cái)產(chǎn)制度在實(shí)務(wù)層面上對(duì)女性的保護(hù)不利,使得男性進(jìn)出婚姻的成本變得更低,女性的離婚成本更高。現(xiàn)實(shí)中,婚姻破裂后,大多數(shù)離婚女性總是要承擔(dān)起撫養(yǎng)孩子的責(zé)任。由于女性在婚姻補(bǔ)償、賠償和共同財(cái)產(chǎn)分割中的不利地位,使得帶孩子的離婚女性的平均生活水平普遍低于沒(méi)有或沒(méi)帶孩子的離婚女性;沒(méi)有或沒(méi)帶孩子的離婚女性的平均生活水平又普遍低于離婚男性。另外,年幼的孩子增加了離婚女性尋找另外伴侶的成本,使得他們?cè)诨橐鍪袌?chǎng)上再次選擇的空間受到限制。所以,選擇晚育或不育對(duì)那些婚姻現(xiàn)狀并不樂(lè)觀的女性來(lái)說(shuō)更加有利。

3.離婚意愿。勞動(dòng)參與率的提升、出生率的下降、家務(wù)勞動(dòng)的減少,降低了女性對(duì)婚姻的投入和需求,進(jìn)而降低了女性離婚成本。已婚女性將時(shí)間和精力投入到家庭之外的勞務(wù)工作中,這種投入的程度和水平會(huì)對(duì)婚姻穩(wěn)定性產(chǎn)生消極的負(fù)面影響。女性就業(yè)使其從勞動(dòng)專業(yè)化分工中(家務(wù)勞動(dòng)、生育等)獲得的婚姻收益大大降低。當(dāng)婚姻收益降低時(shí),離婚預(yù)期便會(huì)提高,較高的離婚預(yù)期使得女性更加不愿意增加對(duì)婚姻持有資本的投資,從而提高了離婚的實(shí)際可能性。沿著類似的路徑和方法,威斯和威利斯證實(shí),婚姻不美滿的女性往往將更多的時(shí)間和精力投入到工作當(dāng)中。女性在職場(chǎng)上積累了大量經(jīng)驗(yàn)之后,他們的經(jīng)濟(jì)狀況會(huì)有所改善,并有更多的機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)其他潛在的配偶,因而更容易擺脫不美滿的婚姻。[5]96研究表明,工資較高的女性從婚姻中得到的收益低于工資較低的女性。因?yàn)檩^高的工資收入減少了他們對(duì)孩子的需求和對(duì)丈夫的依賴,削弱了婚姻生活中家務(wù)勞動(dòng)性別分工的優(yōu)勢(shì),所以工資較高的婦女離婚傾向也較高。[6]403

4.婚姻替代品?！芭越Y(jié)婚比率的下降并非反映了正在出現(xiàn)的結(jié)婚障礙,而是反映了其在婚姻之外的更多選擇,勞動(dòng)力參與便是二戰(zhàn)以來(lái)社會(huì)所提供給女性的最重要選擇。Loewenstein的經(jīng)驗(yàn)研究則表明,在受訪的中年單身女性中,有31.6%的人表示自己主動(dòng)選擇了單身,其原因包括自己對(duì)結(jié)婚不感興趣、不了解人情世故、對(duì)母親身份缺乏耐心以及認(rèn)為婚姻和事業(yè)不相容?！盵7]女性經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立和提高、生育率的下降、離婚率的攀升,大大降低了婚姻對(duì)女性的吸引力,主流的婚姻模式受到越來(lái)越多婚姻替代品的沖擊,這些替代品包括獨(dú)身、同居、同性戀等。自由主義思潮和性解放思想使得女性選擇獨(dú)身、同居甚至同性戀等生活方式的成本降低(社會(huì)輿論帶來(lái)的負(fù)效用),女性完全可以通過(guò)成本收益的計(jì)算拋開(kāi)傳統(tǒng)的婚姻模式,選擇更自由、更人性的生活方式。貝克爾的婚姻模型建立在這樣的假設(shè)之上,即潛在的夫婦會(huì)將他們結(jié)婚能夠得到的效用與兩人選擇單身時(shí)效用的總和進(jìn)行比較,如果結(jié)婚后獲得的效用——基于對(duì)家庭產(chǎn)生的分享,低于單身時(shí)的效用,婚姻市場(chǎng)的參與者就會(huì)選擇結(jié)婚而結(jié)婚夫婦的總效用和他們單身時(shí)效用總和就是婚姻效益。[6]65因此,當(dāng)婚姻收益低于單身收益時(shí),婚姻市場(chǎng)的參與者就會(huì)選擇結(jié)婚以外其他方式來(lái)替代婚姻的部分功能。

四、建議

立法者應(yīng)當(dāng)充分考慮到兩性之間的現(xiàn)實(shí)差異,在堅(jiān)持婚后夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的前提下繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)女性財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù),以提高女性對(duì)婚姻收益的預(yù)期,鼓勵(lì)女性對(duì)婚姻的投入。具體而言,建議征求意見(jiàn)稿取消第六條(關(guān)于婚前財(cái)產(chǎn)婚后孳息歸屬的規(guī)定)和第八條(關(guān)于父母出資買房歸屬的規(guī)定)。關(guān)于征求意見(jiàn)稿第十一條,建議改為:“夫妻一方婚前簽訂不動(dòng)產(chǎn)買賣合同,以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款,個(gè)人支付的首付款部分為個(gè)人財(cái)產(chǎn),尚未歸還的部分貸款為夫妻共同債務(wù)。雙方另有約定的除外。”另外,還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步細(xì)化離婚時(shí)對(duì)婦女經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償和經(jīng)濟(jì)幫助的規(guī)定,使其具有可操作性。

“婚姻是成立家庭的前提,家庭是社會(huì)肌體的細(xì)胞組織,擔(dān)負(fù)著多方面的重要職能。家庭不僅是人口生產(chǎn)的單位,而且是一個(gè)教育單位和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)單位,如何處理婚姻關(guān)系,絕不僅僅是個(gè)人的私事,而是關(guān)系到對(duì)方、下一代、社會(huì)的利益的重要問(wèn)題?！盵8]1由此可見(jiàn),婚姻制度在一定程度上能矯正和約束當(dāng)事人的婚姻行為,平衡婚姻當(dāng)事人的利益關(guān)系,其重要目的在于保障和發(fā)揮婚姻所承載的社會(huì)功能。在社會(huì)性別排擠的背景下,婚姻制度應(yīng)當(dāng)力圖從性別的角度進(jìn)一步發(fā)揮其矯正作用,使女性的權(quán)益受到公平的維護(hù)。否則,女性婚姻態(tài)度將會(huì)不可避免地朝著更為理性的經(jīng)濟(jì)人立場(chǎng)轉(zhuǎn)變,用市場(chǎng)行為代替情感行為。當(dāng)婚姻中的利己主義壓倒利他主義時(shí),原本溫情脈脈的婚姻就將會(huì)變成冷冰冰的博弈,最終的代價(jià)將會(huì)留給整個(gè)社會(huì)。

[1]石彤.性別排擠的理論意義[J].婦女研究論叢,2002,(7).

[2]王歌雅.社會(huì)排擠與女性婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)益的救濟(jì)[J].學(xué)術(shù)交流,2008,(1).

[3]盛艷燕.夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的探討[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(1).

[4]夏吟蘭.對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)范圍的社會(huì)性別分析[J].法學(xué)雜志,2005,(2).

[5]蘇珊娜·格羅斯巴德·舍特曼.婚姻與經(jīng)濟(jì)[C].上海:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2005.

[6]加里·斯坦利·貝克爾.家庭論[M].北京:商務(wù)印書館,2003.

[7]劉莫鮮.女性單身現(xiàn)象研究回顧展望[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(1).

[8]楊大文.論婚姻自由[A].楊大文教授從教五十周年文集[C].北京:法律出版社,1984.

責(zé)任編輯:蔡 鋒

Gender Exclusion and Female Choice of Marriage Behavior Mode——Taking the Regulations of Marital Community Property as an Example in Marriage Law Judicial InterpretationⅢ(Exposure Draft)

ZHANG He
(Law School,Renmin University of China,Beijing 100872,China)

G ender exclusion originated from the disadvantage of female group in social structure.T raditional role of social gender is an important structural factor of gender exclusion.From economic angle,marriage,as a kindof economic behavior,also includes costs and benefits,input and output.Man or woman wants to achieve the maximum profit from marriage.Nevertheless,gender exclusion reduces woman's income from marriage and lowers the intention of investment in marriage,to some degree,leading female marital behavior to the position of economic person.

gender exclusion;marriage behavior;marriage motivation;economic person

10.3969/j.issn.1007-3698.2011.01.003

D923.9

A

1007-3698(2011)01-0016-05

2010-12-30

張 鶴,女,中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院在讀博士研究生,主要研究方向?yàn)榛橐龇▽W(xué)。100872