●王知宇,張 俊
(武警學(xué)院 a.部隊管理系;b.研究生隊,河北 廊坊 065000)
近期,中國人民解放軍總政治部向全軍各部隊下發(fā)了最新的《中國人民解放軍政治工作條例》(以下簡稱新《政工條例》)和《中國人民解放軍思想政治教育大綱》(以下簡稱新《大綱》),為公安邊防部隊思想政治教育工作指明了前進(jìn)的方向。為了貫徹和落實新《政工條例》和新《大綱》,結(jié)合公安邊防部隊基層思想政治教育的實際,對如何進(jìn)一步增強公安邊防部隊基層思想政治教育的實效性做了以下幾方面的思考。
新《政工條例》第十一條政治工作須堅持的原則中規(guī)定,“堅持用科學(xué)理論武裝官兵”。新《大綱》第四條思想政治教育必須遵循的原則中第一個原則就是“堅持科學(xué)理論指導(dǎo)”。這里的科學(xué)理論指的是馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系?!皼]有革命的理論,就不會有革命的運動”,我們黨和國家發(fā)展的歷史,就是馬克思主義普遍真理同中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合的歷史,就是不斷用科學(xué)理論特別是黨的創(chuàng)新理論成果武裝全黨、教育人民的歷史。沒有馬克思主義在中國的傳播,就不會有中國共產(chǎn)黨;沒有毛澤東思想的指引,就沒有新中國;沒有鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,就不可能有今日中國的蓬勃發(fā)展和更加美好的未來。我們黨所取得的一切成就,都是在這個科學(xué)理論的指導(dǎo)下取得的,放棄了這個科學(xué)理論的指導(dǎo),工作就一定會脫離正確軌道,最終遭遇失敗。要進(jìn)一步增強公安邊防部隊基層思想政治教育實效性,也必須要堅持用科學(xué)理論為指導(dǎo)開展思想政治教育工作。
樹立求真務(wù)實的理念。所謂“求真”,就是“求是”,也就是依據(jù)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線,不斷地認(rèn)識事物的本質(zhì),把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實”,則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識的指導(dǎo)下,去做、去實踐。為糾正在思想政治教育中存在的抄筆記走過場的形式主義傾向,必須樹立求真務(wù)實的教育理念。要摒棄“抄筆記等于受教育”的錯誤認(rèn)識,以思想政治教育取得實效為出發(fā)點和落腳點,使教育內(nèi)容讓廣大基層官兵真學(xué)、真懂、真用,使思想政治教育取得實實在在的效果。
樹立以人為本的理念??茖W(xué)發(fā)展觀的“核心是以人為本”[1]。要增強公安邊防部隊基層思想政治教育實效性就必須要增強基層官兵參與思想政治教育的主動性。那么,在教育中必須考慮官兵的現(xiàn)實需求,必須尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神。長期以來,單純灌輸式的教育方式忽視官兵在教育中的主體地位,使官兵在教育中處于被動接受狀態(tài),不利于增強思想政治教育的實效性。為增強思想政治教育的實效性,應(yīng)該在教育中樹立以人為本的理念,切實發(fā)揮受教育官兵的主動性和創(chuàng)造性。
樹立與時俱進(jìn)的理念。與時俱進(jìn)是指準(zhǔn)確把握時代特征,始終站在時代前列和實踐前沿,始終堅持解放思想、實事求是和開拓進(jìn)取,在大膽探索中繼承發(fā)展。社會在進(jìn)步,時代在發(fā)展,國內(nèi)外形勢不斷在發(fā)生變化,公安邊防部隊基層官兵的特點也在不斷變化,長久不變地沿用傳統(tǒng)的思想政治教育形式方法內(nèi)容不能適應(yīng)日益變化的國際國內(nèi)形勢和任務(wù)需要,也不能滿足官兵新的特點和日益增長的文化需求。要使部隊思想政治教育準(zhǔn)確把握時代特征,始終站在時代前列和實踐前沿,就必須樹立與時俱進(jìn)的理念,根據(jù)現(xiàn)實要求,不斷創(chuàng)新思想政治教育形式內(nèi)容方法,才能切實增強思想政治教育實效性。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段,面對國內(nèi)外形勢的不斷變化,面對新形勢下對公安邊防部隊要求的不斷提高,公安邊防部隊思想政治教育的內(nèi)容有待不斷充實和豐富?!爸挥斜3炙枷胝谓逃齼?nèi)容的先進(jìn)性,思想政治教育才有感召力,才有說服力,也才能真正實現(xiàn)自身所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會價值與個體價值。”[2]
第一,大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀。新《政工條例》第十一條規(guī)定:“堅持用科學(xué)理論武裝官兵、培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀”。新《大綱》第三條也要求:“大力培育‘忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻(xiàn)身使命,崇尚榮譽'的當(dāng)代革命軍人核心價值觀”。當(dāng)代革命軍人核心價值觀科學(xué)總結(jié)了軍隊思想政治建設(shè)的歷史經(jīng)驗,準(zhǔn)確把握了新世紀(jì)新階段軍隊建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在要求。大力培養(yǎng)當(dāng)代革命軍人核心價值觀,為強化公安邊防官兵精神支柱、發(fā)展部隊文化指明了方向,對推進(jìn)公安邊防部隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè),有效履行新世紀(jì)新階段邊防部隊的歷史使命,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
“忠誠于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的靈魂,也是保持公安邊防部隊性質(zhì)宗旨,有效履行公安邊防部隊職責(zé)使命的內(nèi)在要求。要保證公安邊防部隊始終“忠誠于黨”,就要自覺擁護(hù)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策,要牢固樹立軍魂意識,確保官兵在任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮。“熱愛人民”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的本質(zhì)。公安邊防部隊是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊,來自于人民,服務(wù)于人民,要教育廣大官兵牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識,視人民利益高于一切、重于一切,把為人民無私奉獻(xiàn)與實現(xiàn)人生價值有機統(tǒng)一起來,切實做到與人民群眾心連心、同呼吸、共命運?!皥笮摇笔钱?dāng)代革命軍人核心價值觀的主題。公安邊防部隊 “是中華人民共和國的武裝力量,是人民民主專政的堅強柱石”。報效國家,是邊防部隊的職能所系,也是當(dāng)代邊防革命軍人的職責(zé)使命所在。要教育每名官兵樹立崇高的愛國之志,自覺把個人前途與國家的前途命運緊密聯(lián)系起來,弘揚愛國主義和奉獻(xiàn)精神,堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整,同時鼓勵廣大官兵積極參與國家建設(shè)事業(yè),為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。“獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人價值追求的集中體現(xiàn)。公安邊防部隊是黨的部隊、人民的部隊、社會主義國家的部隊,自成立以來就肩負(fù)著黨的重托、人民的期望和國家的福祉。公安邊防部隊擔(dān)負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的政治和社會責(zé)任,要教育官兵做到“獻(xiàn)身使命”,就要教育官兵自覺把青春年華和革命激情融于履行歷史使命中,教育官兵繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng),苦練本領(lǐng),提高業(yè)務(wù)水平,增強履職能力,做到任何時候都牢記使命,堅決履行使命。“崇尚榮譽”是當(dāng)代革命軍人的重要精神追求。公安邊防部隊自成立以來,一直十分重視和崇尚榮譽,并以此不斷激勵廣大官兵為部隊建設(shè),為國家發(fā)展和人民安居樂業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。要教育當(dāng)代公安邊防革命軍人把崇尚榮譽作為人生的重要價值追求,把自覺踐行社會主義榮辱觀、弘揚革命英雄主義和集體主義精神,作為崇尚榮譽的基本原則來遵守,作為行為規(guī)范來踐行。
第二,深化軍隊歷史使命、理想信念、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀的教育。新《政工條例》第十四條思想政治教育的主要內(nèi)容中規(guī)定:“進(jìn)行軍隊歷史使命教育、理想信念教育、戰(zhàn)斗精神教育和社會主義榮辱觀教育”。新《大綱》第十五條也規(guī)定,思想政治教育“以我軍歷史使命教育、理想信念教育、戰(zhàn)斗精神教育和社會主義榮辱觀教育為重點”。公安邊防部隊思想政治教育深化對軍隊歷史使命、理想信念、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀教育既是適應(yīng)新形勢和新任務(wù)的需要,也是加強公安邊防部隊思想政治建設(shè),增強思想政治教育實效性,保障公安邊防部隊更好地履行職責(zé)使命的必然要求。
歷史使命教育的內(nèi)涵是“主要學(xué)習(xí)馬克思主義戰(zhàn)爭觀和黨的軍事指導(dǎo)理論創(chuàng)新成果,學(xué)習(xí)黨中央、中央軍委關(guān)于軍隊建設(shè)的決策指示,學(xué)習(xí)人民軍隊根本職能和軍人職責(zé)要求,強化戰(zhàn)斗精神,培育戰(zhàn)斗作風(fēng),有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命?!盵3]人民軍隊是黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的,其歷史使命從來都是根據(jù)黨的歷史任務(wù)來確定的。從毛主席提出“戰(zhàn)斗隊、工作隊、生產(chǎn)隊”到鄧小平同志提出“保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)四化建設(shè)”,從江澤民同志提出“既準(zhǔn)備應(yīng)付可能發(fā)生的局部戰(zhàn)爭和武裝沖突,保衛(wèi)國家安全和領(lǐng)土主權(quán)的完整,又準(zhǔn)備應(yīng)付國內(nèi)可能出現(xiàn)的突發(fā)事件,維護(hù)社會安定”到胡錦濤主席提出“三個提供,一個發(fā)揮”,我軍歷史使命總是隨著黨的中心任務(wù)的不斷變化而得到豐富和發(fā)展。公安邊防部隊只有加強歷史使命教育,才能使廣大邊防官兵更準(zhǔn)確地把握時代特征,更準(zhǔn)確地把握黨的發(fā)展規(guī)劃,更準(zhǔn)確把握自己的職責(zé)使命,增強履行職責(zé)使命的責(zé)任感和緊迫感。
理想信念教育始終是部隊思想政治教育的重要內(nèi)容。理想,是指人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn);信念,是指人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。胡錦濤主席強調(diào)指出:“理想信念,是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族奮力前行的向?qū)?也是有志青年奮發(fā)向上的動力。”[4]過去我們黨弱小,遇到的困難極為艱巨,但一直能保持有強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力,就是因為我們有馬克思主義崇高理想和堅定信念。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,各種思想文化互相激蕩,公安邊防部隊官兵思想的獨立性和差異性明顯增強,各種西方敵對勢力也千方百計用他們的意識形態(tài)和生活方式來腐蝕我們隊伍,這就對部隊官兵的理想信念教育提出了新的要求。通過深化理想信念教育,全面提高官兵的馬克思主義理論素養(yǎng),從世界觀、人生觀和價值觀的高度解決官兵的思想問題,奠定為公安邊防事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗的思想根基,并將理想信念教育的成果轉(zhuǎn)化履行黨和人民賦予的歷史使命之中。
戰(zhàn)斗精神是軍隊信念、信心、勇氣、意志和高昂士氣等精神狀態(tài)的集中反映。戰(zhàn)斗精神教育是增強部隊?wèi)?zhàn)斗力,有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的重要保證。胡錦濤主席指示我們要“深入進(jìn)行強化戰(zhàn)斗精神、提高打贏能力的教育,不斷激發(fā)官兵的積極性創(chuàng)造性,充分發(fā)揮現(xiàn)有裝備的效能和潛能,提升我軍戰(zhàn)斗力?!盵5]公安邊防部隊是一支武裝警察部隊,其戰(zhàn)斗力的強弱直接關(guān)系到各項任務(wù)是否能夠順利完成,直接關(guān)系到重大政治和社會責(zé)任是否能夠切實履行。在公安邊防部隊中加強戰(zhàn)斗精神教育,有利于使廣大官兵發(fā)揚我軍英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),具備高昂、過硬的戰(zhàn)斗精神,樹立敢打必勝的信心,自覺擔(dān)負(fù)和完成黨和人民賦予的光榮使命。
社會主義榮辱觀教育為提高官兵道德品質(zhì),有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命提供正確的價值追求。2006年,胡錦濤主席在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時,提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。[6]作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊,公安邊防部隊在社會主義精神文明建設(shè)上要走在全社會的前列,這既反映了黨中央、中央軍委和公安部黨委對邊防部隊建設(shè)的高度重視,也表明了黨和人民對我們部隊的深切期望。加強社會主義榮辱觀教育,引導(dǎo)官兵深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵,切實掌握“八榮八恥”的具體要求,有助于官兵認(rèn)清是非、善惡、美丑,明白應(yīng)該堅持什么、提倡什么,反對什么、抵制什么,有利于更好地弘揚“聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng),也有利于為部隊有效履行歷史使命提供正確的價值標(biāo)尺。
第三,將心理學(xué)、現(xiàn)代科技、民族宗教政策等內(nèi)容融入思想政治教育之中。新《大綱》第十五條規(guī)定:“思想政治教育,應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、歷史、經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)、民族宗教、軍事外交和心理學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等知識相結(jié)合,增加科技和文化知識含量?!惫策叿啦筷牷鶎訂挝挥衅渥陨硖攸c,增強基層思想政治教育實效性,應(yīng)重點將心理學(xué)、現(xiàn)代科技和黨的民族宗教政策等內(nèi)容有機地融入思想政治教育之中。
心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué),與思想政治教育有著十分緊密的聯(lián)系。軍隊思想政治教育的對象是軍人,軍人也是人,其“思想的形成和發(fā)展是按心理活動規(guī)律進(jìn)行的”[7]。掌握心理學(xué)的相關(guān)知識,有助于科學(xué)地掌握軍人的心理活動的規(guī)律和特征,有助于增強思想政治教育的針對性和主動性。公安邊防部隊基層單位基本上都是“80后”、“90后”的年輕官兵,具有青年人心理特點的普遍性,“只有深刻而準(zhǔn)確地把握武警部隊干部戰(zhàn)士心理變化的時代脈搏,研究和探索改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下軍人的心理特點和規(guī)律,遵循和運用部隊思想教育的心理學(xué)原則和方法,才能增強思想教育的科學(xué)性、針對性和有效性,發(fā)揮部隊思想政治工作的威力。”[7]
現(xiàn)代科技知識融入公安邊防部隊思想政治教育之中是信息時代對公安邊防部隊建設(shè)的必然要求。馬克思主義認(rèn)為,科學(xué)是一種歷史上起推動作用的革命力量。進(jìn)入 21世紀(jì)以來,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,信息技術(shù)、電子技術(shù)已應(yīng)用到社會生活的各個領(lǐng)域。在高科技給邊防部隊各方面工作帶來便利的同時,也帶來了新的挑戰(zhàn)。西方敵對勢力利用高科技手段對我方軍事設(shè)施進(jìn)行情報刺探,犯罪分子利用高科技手段組織偷渡、走私和販毒活動,犯罪分子利用高科技偽造高仿真證件等等,嚴(yán)重地危害著國家的安全。為應(yīng)對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給公安邊防部隊執(zhí)法執(zhí)勤工作帶來的新挑戰(zhàn),我們必須將現(xiàn)代科技知識和技術(shù)融入公安邊防部隊思想政治教育之中,讓廣大官兵認(rèn)識現(xiàn)代科技,了解現(xiàn)代科技,掌握現(xiàn)代科技,這既是圓滿完成職責(zé)使命的客觀要求,也是公安邊防部隊現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。
黨的民族宗教政策融入公安邊防部隊基層思想政治教育之中,是公安邊防部隊性質(zhì)和特點的客觀要求,也是公安邊防部隊履行職能、完成任務(wù)的重要保障。公安邊防部隊基層單位大都駐守在祖國的邊疆,很多地區(qū)也是少數(shù)民族聚居的地區(qū)。在這些少數(shù)民族聚居地區(qū),公安邊防部隊基層官兵在執(zhí)行任務(wù)時會經(jīng)常跟他們打交道。為更加順利圓滿地完成各項任務(wù),基層官兵必須掌握黨的民族宗教政策,了解少數(shù)民族的語言、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等等,從而有利于基層官兵在執(zhí)行任務(wù)的過程中密切警民關(guān)系,對搞好民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)邊疆穩(wěn)定具有重要的政治意義。
胡錦濤主席強調(diào)指出:“積極創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容、形式和手段,增強主動性針對性實效性”[8]。思想政治教育的形式方法,是使教育內(nèi)容進(jìn)入官兵頭腦、實現(xiàn)教育目的的必要手段。實踐證明,行之有效的思想政治教育的形式方法,能夠極大地增強教育的吸引力感染力,充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能。公安邊防部隊嚴(yán)格落實胡錦濤主席指示精神,在基層單位采取了理論學(xué)習(xí)、重大主題教育、經(jīng)常性思想教育等形式和課堂教育灌輸、集中學(xué)習(xí)整頓、典型激勵警示、儀式慶典激勵等等思想教育方法,取得了很好的效果,保證了各項任務(wù)的圓滿完成。在新世紀(jì)新階段,為進(jìn)一步落實黨中央十二五規(guī)劃建議提出的“建設(shè)現(xiàn)代化武裝警察力量”的要求,有必要探索創(chuàng)新思想政治教育的形式方法。
第一,深化互動式、啟發(fā)式、討論式的教育方法。新世紀(jì)新階段,公安邊防部隊基層官兵的視野和思路開闊了,民主意識、平等意識、自主意識大大增強,喜好獨立思考,希望以平等的身份同別人討論問題、交換意見,希望自己思想中的合理因素能得到別人的重視、認(rèn)可和尊重。傳統(tǒng)思想政治教育“灌輸式”的方法越來越不能適應(yīng)官兵的需要。“注重運用具有時代特點和官兵喜聞樂見的教育形式方法”[8]就成為當(dāng)今進(jìn)行思想政治教育的必然要求?;邮浇逃侵冈谒枷胝谓逃?不是傳統(tǒng)的“我說你聽”式的灌輸,而是教育者與受教育官兵之間相互進(jìn)行交流,教育過程中受教育官兵對教育的內(nèi)容有任何疑問、任何想法都可以隨時向教育者提出,教育者及時進(jìn)行答疑解惑,同時教育者可隨時向受教育官兵提出問題,相互交流觀點看法。啟發(fā)式教育是指進(jìn)行思想政治教育不再是生硬地要求受教育官兵“應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做”,而是向官兵講清道理,講清“為什么”,讓官兵自己作出“我應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做”的結(jié)論。討論式教育是指在思想政治教育中遇到任何問題,可發(fā)動官兵,讓他們暢所欲言,自由交流對問題的觀點和看法,對問題進(jìn)行深入探討,可不斷提升官兵認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力。思想政治教育者采用互動式、啟發(fā)式、討論式教育方法有利于增強教育的互動性、滲透性、親和力,有利于提高官兵參與思想政治教育的積極性,也有利于提高思想政治教育的實效性。
第二,豐富信息化教育形式。近幾年,為加強部隊現(xiàn)代化建設(shè)的要求,公安邊防部隊加強了對基層硬件設(shè)施的投入,電視機、影碟機、音像設(shè)備已經(jīng)在基層普及,公安網(wǎng)也已經(jīng)連接,基層網(wǎng)吧也正在建設(shè)之中?;鶎铀枷胝谓逃稍谶@些物質(zhì)基礎(chǔ)之上,采取信息化的教育形式,主要包括以下幾個方面:一是數(shù)字化。一方面,建設(shè)多功能的思想政治教育數(shù)據(jù)庫,建設(shè)電子圖書館、閱覽室。建設(shè)思想政治教育數(shù)字化信息系統(tǒng)和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),在教育信息的傳輸、管理、使用上實現(xiàn)通用化、一體化和自動化,提高思想政治教育資料的有效運用。另一方面,運用計算機和多媒體實施教育,使教育由傳統(tǒng)的“說教”式向聲、光、圖、文并茂的“情景式”教育轉(zhuǎn)變,還能極大地增加教育的信息含量,增強思想政治教育的知識性、趣味性,從而增強思想政治教育的實效性。二是網(wǎng)絡(luò)化。依托現(xiàn)有的公安網(wǎng)系統(tǒng),運用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù),實現(xiàn)單位局域網(wǎng)與公安網(wǎng)的連接,實現(xiàn)思想政治教育資源的廣泛共享。各單位可自辦教育網(wǎng)站,運用公安網(wǎng)平臺,宣傳黨的路線方針政策,宣傳使命任務(wù),宣傳先進(jìn)典型,宣傳先進(jìn)文化,開展網(wǎng)上政工,搞好在線教育。也可開放網(wǎng)上論壇,讓官兵自由傾訴心聲,反映問題,從而可以幫助更好地掌握官兵思想現(xiàn)狀,及時有針對性地進(jìn)行思想政治教育。同時,政治教員也可運用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在線交流,即使遠(yuǎn)隔萬里,也能共同交流思想政治教育經(jīng)驗方法,促使教育能力共同提高。
第三,完善部隊、社會、家庭共育形式。新《大綱》第二十三條提出:“部隊、社會、家庭共育。運用改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)成就,利用愛國主義教育基地和各種紀(jì)念場館,發(fā)揮官兵親屬和家鄉(xiāng)政府的積極影響,借助社會、家庭教育資源進(jìn)行共教共育?!彪S著改革開放的不斷深化,對外交往越來越頻繁,封閉式的教育形式已經(jīng)滿足不了公安邊防部隊發(fā)展的要求,也不利于官兵綜合素質(zhì)的提高。采取部隊、社會、家庭共育的形式,按照培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的革命軍人為目標(biāo),將三方力量形成合力,有利于官兵視野的拓寬、認(rèn)識能力的發(fā)展,有利于準(zhǔn)確把握官兵思想脈搏,也有利于有針對性地進(jìn)行教育,增強思想政治教育的實效性。部隊教育是主導(dǎo),通過集中系統(tǒng)的思想政治教育指明對官兵思想政治素質(zhì)的要求和發(fā)展方向;社會教育是輔助,通過使官兵了解改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就,利用愛國主義教育基地和各種紀(jì)念場館,增強官兵的使命感和榮譽感;家庭教育是保障,增強部隊與官兵家人之間的溝通,使官兵家人的期望與部隊的要求相一致,取得默契、形成合力,保障官兵安心部隊工作,積極投身部隊建設(shè)之中。
增強公安邊防部隊基層思想政治教育的實效性,是全面加強公安邊防部隊建設(shè)的重要課題。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握、貫徹和落實《中國人民解放軍政治工作條例》和《中國人民解放軍思想政治教育大綱》的指導(dǎo)思想、基本原則、基本要求,緊密結(jié)合公安邊防部隊基層思想政治教育的實際,就一定能夠在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,不斷增強公安邊防部隊基層思想政治教育的實效性,全面履行公安邊防部隊的歷史責(zé)任和使命。
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