2011年10月14至16日,中共南京市委黨校第22期中青班赴山東臨沂開展了為期三天的黨性教育。在臨沂的三天時間里,學(xué)員們聽取了中共臨沂市委黨校副校長柴鷗林作的題為“沂蒙精神的時代價值和現(xiàn)實意義”專題報告,觀看了電影《沂蒙六姐妹》和教學(xué)片《孟良崮》,到孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、馬牧池中國紅嫂革命紀(jì)念館、跟著共產(chǎn)黨紀(jì)念館、蘭山區(qū)大官苑社區(qū)、臨沂城市規(guī)劃展覽館開展現(xiàn)場教學(xué),在烈士墓前重溫入黨誓言。

在臨沂學(xué)習(xí)期間,中青班臨時黨支部于10月15日晚,以“沂蒙夜話”形式,邀請帶隊的市委黨校王玉珍副校長和隨行的市委組織部干部教育處負(fù)責(zé)同志與部分學(xué)員座談,就學(xué)習(xí)弘揚沂蒙精神進(jìn)行專題交流。10月24日下午,中青班召開“弘揚沂蒙精神”主題班會,市委黨校常務(wù)副校長張麗出席并講話;潘慧等8位學(xué)員結(jié)合自己的思想和工作實際,就如何學(xué)習(xí)、弘揚沂蒙精神作了交流發(fā)言。市委組織部有關(guān)處室同志參加了本次主題班會?，F(xiàn)將“沂蒙夜話”和主題班會情況摘錄如下:

一、沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵

革命戰(zhàn)爭年代,沂蒙人民拋家舍業(yè),獻(xiàn)身疆場,留下的感人故事激勵著一代代沂蒙人民。今天,我們學(xué)習(xí)沂蒙精神,理解沂蒙精神,感受“愛黨愛軍,開拓奮進(jìn),艱苦創(chuàng)業(yè),無私奉獻(xiàn)”所賦予的科學(xué)內(nèi)涵。

潘慧說,沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵:“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂,是崇高的政治信仰,在戰(zhàn)爭年代、和平時期、現(xiàn)代化建設(shè)時期沂蒙人民把政治信仰化為思想規(guī)范和自覺行為,取得了一個又一個勝利;“開拓奮進(jìn)”是沂蒙精神的永恒主題,概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識,現(xiàn)在臨沂翻天覆地的發(fā)展變化正是開拓進(jìn)取的豐碩成果;“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙精神的特殊品格,無論在什么時期,遇到什么困難,沂蒙人民都能顧大局,自力更生、艱苦奮斗、求真務(wù)實,樹立了光輝的沂蒙形象;“無私奉獻(xiàn)”是沂蒙精神的核心,是沂蒙人民正確的價值觀念和崇高的思想境界,各個時期里,沂蒙人民只要認(rèn)清了道路,就義無反顧地走下去,公而忘私,勇于奉獻(xiàn)。

許玲說,沂蒙精神體現(xiàn)的是:親情觀——舍得大愛。戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨和八路軍把群眾當(dāng)親人,可謂舍大愛;人民群眾在其現(xiàn)實生活的比對中感受到親情,可謂得大愛。百姓得到大愛后不忘本,并在關(guān)鍵時刻舍大愛,舍而后得,得而后舍,從而在沂蒙地區(qū)建立舍得大愛的良性循環(huán)。忠誠觀——無私大愛。在長期的革命實踐中,黨的培育,血與火革命戰(zhàn)爭的洗禮,沂蒙人民逐漸形成了堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛人民軍隊、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗不息的堅定信仰,涌現(xiàn)出了用乳汁救傷員的“紅嫂”,支前模范“沂蒙六姐妹”等大批先進(jìn)典型,“恩情是水不是債”是對沂蒙人民無私大愛的最好詮釋。發(fā)展觀——提升大愛。沂蒙精神這一寶貴的精神財富雖然誕生于戰(zhàn)爭年代,但是在和平建設(shè)時期仍在不斷發(fā)展著。黨的十一屆三中全會以來,沂蒙人民解放思想、開拓創(chuàng)新,迅速發(fā)展經(jīng)濟,于1996年在國務(wù)院確定的18個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)了整體脫貧,沂蒙精神得到進(jìn)一步提升。在深化改革的新形勢下,我們迫切需要弘揚沂蒙精神,提升大愛,科學(xué)發(fā)展。價值觀——回歸大愛。從基本事實出發(fā),我們應(yīng)該看到,沂蒙精神是沂蒙抗日根據(jù)地的人民通過自覺的模范行動展現(xiàn)出來的。戰(zhàn)爭年代,沂蒙人民傾家蕩產(chǎn)支援前線,毀家之情是出于內(nèi)心的信仰。而如今,改革開放使我們的社會發(fā)生了巨變,國家逐步強大,人民逐漸富裕,同時我們面臨太多的誘惑與挑戰(zhàn),其中也不無價值觀的扭曲,我們正面臨脫離群眾的危險,迫切需要大愛的回歸。

季文講,沂蒙精神是在歷史中形成并在現(xiàn)實中不斷豐富內(nèi)涵的,具有強大生命力的文化遺產(chǎn)。沂蒙精神的本質(zhì)是軍民關(guān)系和干群關(guān)系,戰(zhàn)爭年代是軍民關(guān)系,現(xiàn)在是干群關(guān)系。沂蒙精神對現(xiàn)實的啟示歸結(jié)一點就是:注重民生、依靠民生、讓利民生。只有做到這一點,我們黨才是有生命力。

秦林芳認(rèn)為,沂蒙精神還可以從“人性”角度進(jìn)行考察。主要表現(xiàn)在以下三個方面:一是犧牲精神。二是大愛品格。三是進(jìn)取氣象。這三個方面的精神素質(zhì),都是關(guān)乎人性的。它們從不同的角度展現(xiàn)出了人性之善、人性之美。一方面,沂蒙精神的這些人性內(nèi)涵超越了特定的歷史時期,表現(xiàn)出了更為久遠(yuǎn)的精神價值;另一方面,在當(dāng)下更多關(guān)注個體利益的市場經(jīng)濟時代,在面臨消極懈怠危險的時刻,它們又都顯示出了現(xiàn)實的意義和價值。

董涵講,沂蒙精神應(yīng)從“情”和“義”這最基本的人的情感來理解。沂蒙精神體現(xiàn)了“我們把群眾放在心上,群眾就把我們放在心上;我們把群眾當(dāng)親人,群眾就把我們當(dāng)親人?！碑?dāng)時老百姓把共產(chǎn)黨當(dāng)作是一家人,而一家人就是血脈相親,骨肉相連,就是“以情答情”、“以義報義”,哪怕付出自己的一切,哪怕付出自己的生命,也在所不惜,正所謂情義無價。

二、沂蒙精神的文化淵源

交流中,學(xué)員們也從文化的角度闡述了沂蒙精神形成的歷史淵源。顧玉娥認(rèn)為,沂蒙精神產(chǎn)生和發(fā)展的文化根基是儒家道德價值觀:仁義道德、修己安人。即以道德作為社會的原則才能治國平天下,修造自己而不要求改變他人。

曹毅認(rèn)為,沂蒙精神體現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)文化根基。文化也是社會秩序的根基,沂蒙精神在臨沂發(fā)展和社會管理中的成功運用,也啟示我們應(yīng)筑牢文化根基,這也是六中全會決定推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的根本原因。

孫紅霞認(rèn)為,沂蒙精神源于儒家思想的影響,正是沂蒙人“仁義”、“厚道”的秉性,成就了沂蒙精神。也正是沂蒙百姓在性格上形成了“重道義、崇氣節(jié)、頌正直、求和氣”的文化性格,對優(yōu)良傳統(tǒng)的時代傳承,成為沂蒙精神的文化根基,在那個特殊的時代背景下,升華為對黨和人民軍隊的無限忠誠和積極進(jìn)取的精神。

三、沂蒙精神的當(dāng)代價值

通過對沂蒙精神的學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會沂蒙的科學(xué)內(nèi)涵,學(xué)員們普遍認(rèn)為應(yīng)該挖掘沂蒙精神的當(dāng)代價值,用沂蒙精神指導(dǎo)本職工作。

施澤平闡述了弘揚沂蒙精神的現(xiàn)實意義。他認(rèn)為,弘揚沂蒙精神,一是有利于進(jìn)一步加強黨和人民群眾的血肉聯(lián)系;二是有利于進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。三有利于進(jìn)一步增強黨員干部黨性鍛煉的自覺性。在改革開放日益深入的今天,大力弘揚沂蒙精神,可以更好地鞭策廣大黨員干部,更加堅定政治理想信念,更加堅持為人民服務(wù)的宗旨不動搖,更加秉持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),更加增強廉潔從政的自律意識,進(jìn)一步提升加強黨性修養(yǎng)的自覺性。

學(xué)員們普遍認(rèn)為,首先要加強自己的黨性修養(yǎng),關(guān)鍵是密切黨員與群眾關(guān)系。

朱軍認(rèn)為,中青年干部應(yīng)該在以下四個方面加強黨性修養(yǎng):1.要弘揚沂蒙精神,牢固樹立群眾觀念。把愿不愿意做群眾工作,敢不敢做群眾工作,會不會做群眾工作,能不能做群眾工作,作為檢驗中青年干部黨性修養(yǎng)的“試金石”,來考察我們的干部,鍛煉我們的干部。2.深懷愛民之心,多辦利民實事。中青年干部一定要深懷愛民之心,恪守為民之責(zé),善謀富民之策,多辦利民之事。始終把群眾呼聲作為第一信號,把群眾滿意作為第一目標(biāo)。要傾聽群眾呼聲,體察群眾情緒,關(guān)心群眾疾苦,扎扎實實地幫助群眾解決實際困難,實實在在為群眾謀利益。3.善于化解矛盾,保護(hù)群眾利益,中青年干部在想問題、定政策、辦事情的時候一定要正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,要深入基層,多傾聽群眾反映,出現(xiàn)問題及時解決,發(fā)現(xiàn)矛盾要妥善化解。4.堅持勤政廉政,當(dāng)好人民公仆。嚴(yán)以律己,寬以待人,不驕不躁,淡泊名利,始終保持蓬勃的朝氣,昂揚的銳氣,浩然的正氣,樹立中青年干部“政治上靠得住,工作上有本事,作風(fēng)上過得硬”的良好形象。

用沂蒙精神指導(dǎo)本職工作,袁渝娟認(rèn)為:首先,我們要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變我們的工作作風(fēng),繼承和發(fā)揚沂蒙時期的好傳統(tǒng);其次,要善于學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高工作能力;第三,要從解決群眾關(guān)注的熱點、難點入手,做好群眾工作。

繆德陽認(rèn)為,要提高做好群眾工作的本領(lǐng),一是要深入基層、深入群眾,掌握民情,了解民意,提供群眾需要的服務(wù),并及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,將矛盾化解在萌芽狀態(tài);二是要堅持依法行政,推行陽光權(quán)力;三是要加強宣傳,加強引導(dǎo)。四是要加強輿情監(jiān)控,提高應(yīng)急處置能力。

牟曉健說,要發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng),做到各項工作的出發(fā)點、立足點始終站在人民群眾的一邊,急人民群眾所急、想人民群眾所想,各項政策的出臺都能代表最廣大人民群眾的利益,而得到人民群眾的擁護(hù);要有好的方針政策在貫徹落實的過程中,如何得到人民群眾的理解、支持,就是深入到群眾中去做好組織、宣傳、教育工作。沂蒙精神的內(nèi)涵就說明了這一點!這樣才能真正的權(quán)為民所用,利為民所謀。

馬正華認(rèn)為,要大力宣傳沂蒙精神的時代價值,要身體力行沂蒙精神的實踐要求。作為中青年干部尤為重要的是,要積極行動起來,不僅在思想上學(xué)習(xí)沂蒙精神,更要在工作中身體力行沂蒙精神。

副校長王玉珍在與學(xué)員座談時說,當(dāng)前學(xué)習(xí)和弘揚沂蒙精神,主要有三個方面:首先,要準(zhǔn)確理解沂蒙精神的實質(zhì)。十六個字的沂蒙精神中,“愛黨愛軍”是靈魂和基石;“開拓進(jìn)取”具有特殊內(nèi)涵,強調(diào)追求進(jìn)步,敢為人先;“艱苦創(chuàng)業(yè)”是一種特殊品格,強高自力更生,艱苦奮斗;“無私奉獻(xiàn)”是一種價值取向。學(xué)習(xí)沂蒙精神,必須要準(zhǔn)確理解和全面把握。其次,要傳承沂蒙精神。沂蒙精神中,首要的是“愛黨愛軍”,為什么老百姓能做到這樣忠誠,因為黨和軍隊是為窮人打天下的,是為窮人辦事的,所以老百姓就鐵了心要跟共產(chǎn)黨走?！皭埸h愛軍”是基于人民的,老百姓是天,青年干部必須要銘記,必須要把沂蒙精神傳承下去。第三,要弘揚和光大沂蒙精神。沂蒙精神產(chǎn)生于戰(zhàn)爭年代,但要賦以它新時代的要求。在價值多元取向的今天,面對各種誘惑,怎樣樹立一個正確的主流價值取向,如何創(chuàng)造新的群眾工作方法?我想至少有一條,就是要求我們中青年干部要深入基層、深入群眾,特別是要對老百姓有一種真感情,這既是感情問題,更是立場問題。這兩天的所聽所看中,有幾句話特別值得我們深思,就是:為什么我們現(xiàn)在的道路修得越來越好,反而離群眾卻越來越遠(yuǎn)?為什么我們的通訊變得越來越方便,反而聯(lián)系群眾少了?為我們的學(xué)歷層次越來越高,做群眾工作的能力反而降低了?新時期中青年干部如何密切聯(lián)系群眾,做好群眾工作,是一個很重要的課題,也是我們終身必修的課程。要從理解實質(zhì)、繼承靈魂、立足本職,在實踐中弘揚沂蒙精神。

常務(wù)副校長張麗在講話說,這次沂蒙行黨性教育活動,學(xué)員們收獲的是精神上的震動和心靈上的洗禮。但是,一時的感動還不能真正解決問題。她強調(diào),要把群眾觀點內(nèi)化為堅定的信念和思維習(xí)慣。把學(xué)到的東西真正變成自己的信念,進(jìn)而成為工作的習(xí)慣、思維的習(xí)慣,這樣的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)。具體來說,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,講群眾觀點,執(zhí)行群眾路線,首要的是在政策的制定、程序的設(shè)計、具體操作方式方法的選擇時,一定要先想想怎樣做才對群眾有利,這要成為一種思想習(xí)慣。要把群眾觀點體現(xiàn)在具體的方式方法上,今天做群眾工作的方式方法很值得我們研究。我們不能只停留在口號上,必須體現(xiàn)在具體行動上,必須改進(jìn)群眾工作的方式方法,提高做群眾工作的能力,以實際行動贏得群眾的擁護(hù)、尊重、信任。要加強中青年干部的自身修養(yǎng)。我們在做群眾工作時還有一個很重要的方面就是干部的個人修養(yǎng),要戒除“驕、嬌”二氣。我們中青年干部務(wù)必要時刻不忘群眾,要把群眾觀點深入到我們內(nèi)心,內(nèi)化為我們的思維習(xí)慣,要把群眾觀點落實到具體的工作中,要加強自身的修養(yǎng),要改進(jìn)提高做群眾工作的方式方法。

（教務(wù)一處供稿）