王金元

(西北師范大學政法學院,甘肅蘭州730070)

2011年7月16日至18日,第三屆“中國管理哲學創(chuàng)新論壇”在甘肅省敦煌市舉行。會議由中國人民大學管理哲學研究中心與西北師范大學政法學院主辦,《哲學研究》、《中國人民大學學報》、《經濟理論與經濟管理》雜志協(xié)辦。中國人民大學管理哲學研究中心名譽主任、國家行政學院副院長周文彰教授,中國人民大學管理哲學研究中心執(zhí)行主任劉敬魯教授,中國人民大學哲學院副院長干春松教授,西北師范大學政法學院副院長張潤君教授,北京師范大學黨委副書記唐偉教授,《經濟理論與經濟管理》主編、中國人民大學經濟學院方福前教授分別致辭。酒泉市委常委、敦煌市委書記孫玉龍出席開幕式并致歡迎詞。60余位專家學者及嘉賓參加了本次會議,圍繞東西方管理的比較與融合、管理哲學的基本問題、企業(yè)文化與企業(yè)倫理三大議題,展開了熱烈的討論。

(一)東西方管理的比較與融合

中山大學黎紅雷教授指出管理哲學與傳統(tǒng)“治道”之間存在著聯系,整理和挖掘這份博大精深的寶貴思想遺產,對于我們建構現代管理哲學,指導現代管理實踐,具有重要的意義和作用。中國人民大學王鴻生教授分析了中國傳統(tǒng)政治的“王道”和“霸道”,認為春秋戰(zhàn)國的“霸道”政治背離了周的“王道”,以后的王朝大多雜用“王道”與“霸道”;中國政治文化在20世紀才有了民權、民主、憲法等全新概念。中國人民大學余開亮副教授認為,道家的自然人性論、儒家的自然人性論、荀子與法家的性惡自然人性論是先秦流行的自然人性論的三種不同形式,從管理哲學的角度來看,性善論的人性價值設定更應該得到弘揚。張潤君教授指出,在公共政策的科學研究中應當倡導以問題為研究中心的“問題”范式,亦即在價值理性和工具理性的指導下,對問題的兩面即應然性和實然性進行分析研究,實現政策目標、政策工具和政策問題的有機統(tǒng)一,從而有效解決政策問題。中國人民大學彭新武教授在《中西管理融合的三重維度》一文中指出:中西管理的融合不應該是一種簡單的嫁接與堆砌,而必須是一種深層次的融合與互補,必須超越“中國式管理”的自戀情結,立足于當代國際化的管理實踐,實施跨文化管理;在實踐維度上,要正視現狀與問題,超越文化偏見,兼收并蓄;在哲學維度上,要自覺進行綜合探討與知識整合;在創(chuàng)新維度上,要立足實踐探求管理新模式。韓國延世大學樸政淳教授在關于“社會公正的性質和限度及其對社群管理的意義”的發(fā)言中指出公正概念在社群管理中的重要作用。北京大學王海明教授的《中西專制主義之比較》、海南師范大學裴廣一副教授的《德魯克的“平等觀”管理思想的中國化啟示》、國防大學馬克思主義教研部朱康有、李小洲的《中國傳統(tǒng)社會管理思想研究綜述》等文章,都圍繞著東西方管理的比較與融合的議題,進行了深入細致的分析研究。

(二)管理哲學的基本問題

方福前教授指出,要大力推進馬克思主義在中國的發(fā)展,需要認清和處理好堅持與發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義的關系;處理好馬克思主義立場、觀點和方法與馬克思主義立場、方法和基本原理之間的關系;處理好馬克思主義中國化與現代化的關系。西北師范大學孫健教授指出,公共行政范式的演變過程表明,只有積極面對和破解網絡化治理的困境,才有可能在公共管理領域走出一條創(chuàng)新之路。長沙理工大學副教授蔣顯榮指出,必須發(fā)現管理哲學創(chuàng)新的動力源,如果沒有動力源,就沒有進化和創(chuàng)新源;沒有思想的碰撞,就沒有創(chuàng)新;管理哲學首先在于激發(fā)新思維、新的思維方式,而不是提供一個具體的方案。廣州廣永期貨公司總裁葉松濤結合自己從事管理實踐的經驗指出,具有“本土化”特色的管理哲學理論有可能在中國企業(yè)的實際應用中深受歡迎。中國太平洋學會副秘書長、《太平洋學報》編輯部主任陳澤卿在關于“中國海洋管理哲學研究”的發(fā)言中指出:中國是一個海洋大國,海疆幅員遼闊,資源豐富,急需引入先進的海洋管理哲學的理念;海洋管理哲學理念的引入,也將極大地拓寬中國管理哲學的范圍和視野,而海洋管理哲學學科的確立,必將有助于“十二五”規(guī)劃綱要的實施,提高海洋開發(fā)、控制、綜合管理能力。海軍工程學院黃小晏的《論管理哲學的根基》、中國人民大學張守連的《管理本質中辯證關系之初探》、山西財經大學劉兆峰的《關于管理哲學幾個基本問題的探討》、山東大學魯鵬的《社會管理創(chuàng)新四題》、中國人民大學李萍的《論日本管理哲學中的“自然人”假設》、中南財經大學朱書剛的《以科學發(fā)展觀為指導推進城市基層民主管理的發(fā)展》、中國人民大學博士研究生李培挺的《論中國化管理哲學的特征:變遷、問題與運勢》、中國人民大學碩士研究生許可的《中國哲學精神中“以人為本”對管理思想的啟示》等文章,也對管理哲學相關方面的問題進行了探究。

(三)企業(yè)文化與企業(yè)倫理

劉敬魯教授指出,價值觀管理或通過價值觀而管理,逐漸成為國內外管理理論研究領域的一個重要熱點問題;通過強調人的主要能力或潛能是理性、人能夠成為理性的存在者這一基點出發(fā)去考慮問題,可以促使價值觀管理理性共識得以初步形成。中國人民大學林堅編審在關于“企業(yè)哲學:素養(yǎng)和能力”的發(fā)言中指出:企業(yè)哲學是企業(yè)生產、經營、管理過程中表現出來的世界觀和方法論,是企業(yè)進行各種活動、處理各種關系所遵循的總體觀點和綜合方法,是對企業(yè)一切行為的根本指導思想;企業(yè)哲學是企業(yè)文化的主導和統(tǒng)率,對提升企業(yè)核心競爭力具有統(tǒng)攝作用。中國人民大學王旭曉教授在關于“成功企業(yè)的美學闡釋”的發(fā)言中指出,成功企業(yè)不僅是高效益的企業(yè)、不斷創(chuàng)新的企業(yè),而且是尊重人的企業(yè),因而也是具有誠信理念和美好企業(yè)形象的企業(yè)。北京化工學院鄧俊英副教授指出,培養(yǎng)創(chuàng)新人才對于提高企業(yè)人力資源質量具有重要意義,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)必須著眼于創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新實踐能力等方面,改革傳統(tǒng)的應試教育模式勢在必行;加強學者、企業(yè)家、官員三者互動交流的平臺,有助于管理哲學的深化和創(chuàng)新。河南科技學院閆秀敏副教授指出,《呂氏春秋》商業(yè)倫理思想包括公平誠信的道德觀、追求大利的利益觀、便民的責任觀、利國的政治觀,這對于我們構建具有中國特色的商業(yè)倫理體系具有借鑒作用。北京自勝天成科技有限公司董事長董浩鏡分析了企業(yè)增加員工工資和勞動力成本之間的關系,認為在實踐中管理哲學最管用的是合適,就是在企業(yè)的不同時期找到企業(yè)發(fā)展的動態(tài)平衡點,要不惜投資延納真正的人才團隊,打造一個高效有力的組織團隊。中國人民大學徐尚昆副教授通過構建文化強度、差距契合度和相關契合度三個理論分析模型,圍繞組織文化對員工效能的內在作用機制進行了實證分析。中國人民大學胡克明的《價值觀沖突的合理管理》、閆澤偉的《對華人家族企業(yè)文化的回顧與反思》、蘇州企業(yè)管理研究所劉云柏的《工程與一般技術的設計和人的價值取向》、中國政法大學辛鋒的《公信力是怎樣一個范疇》等論文,涉及企業(yè)文化和企業(yè)倫理中人的價值觀和價值取向的影響和作用等問題。