池愛平

(溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江溫州325035)

現(xiàn)代漢語中，“就是”既可以是副詞、連詞，也可以是助詞。作為連詞，“就是”表示假設(shè)兼讓步，相當(dāng)于“即使”。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于“就是”的研究大多集中在共時(shí)研究上，有關(guān)連詞“就是”的歷時(shí)研究卻很薄弱，那么連詞“就是”何時(shí)成詞，如何成詞，發(fā)展脈絡(luò)如何?其詞匯化的動(dòng)因和機(jī)制又是什么?這些問題都值得我們更深入地探討。

1 連詞“就”的來源

連詞“就是”的來源與連詞“就”有密切關(guān)系，因此有必要先探討連詞“就”的來源。

《說文解字》:“就，高也，從京從尤?！薄犊讖V居注》:“古時(shí)洪水橫流，故高丘之異于凡者人就之?！笨梢姟熬汀痹莻€(gè)“空間位移”義的動(dòng)詞，表示“到……去”。最初產(chǎn)生于先秦時(shí)代。如:

昔圣王之處士也，使就閑燕;處工，就官府;處商，就市井;處農(nóng)，就田野。①該句引自《國語》卷六。

上例中，“就”后接處所賓語，表示“到……去”，“就”在這里顯然是一個(gè)具體的空間位移動(dòng)詞。由于位移動(dòng)詞涉及到距離的長短，因而“就”進(jìn)一步引申為“靠近，趨近，接近”義。如:

憯凄增欷兮薄寒之中人，愴恍懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無友生。②該句引自《楚辭》卷八九。

夫凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。①該句引自《管子.禁藏第五十三》。

上例中“去故”與“就新”相對(duì)，“就”與“避”相對(duì)，“就”為“靠近”義。從這兩例可以發(fā)現(xiàn)，“就”后所接成分逐漸由具體向抽象轉(zhuǎn)化，由空間義隱喻投射到行為、思想等領(lǐng)域，語義逐漸虛化。以上三個(gè)例子“就”所在的句式可表示為“Nl+就+N2”，“就”與N2構(gòu)成動(dòng)賓式。

“時(shí)間概念在幾乎所有已知人類語言中都是以空間概念為基礎(chǔ)建立起來的。”[1]由于“靠近”表示的是空間距離近，通過隱喻機(jī)制，動(dòng)詞“就”的語法功能逐漸擴(kuò)展，不僅表示空間上的位移，而且由這種空間距離上的“接近”引申為時(shí)間距離上的“靠近”。秦漢以來，“就”表示時(shí)間上的“靠近”，以某一動(dòng)作的發(fā)生為參照點(diǎn)，表示兩個(gè)動(dòng)作前后發(fā)生的時(shí)間很近。如:

禮男娶女嫁何?陰卑不得自專，就陽而成之，故《傳》曰:“陽倡陰和，男行女隨。②該句引自《白虎通義》卷九。

布薪若一火就燥，平地若一水就濕，草木疇生，禽獸群居，物各從其類也。③該句引自《大戴禮記·勸學(xué)》。

布曰:“……今彭王已死，臣生不如死，請就烹?！雹茉摼湟浴妒酚洝肪硪弧稹?。

上例中，第1句中的“就”與另一動(dòng)詞性成分之間可以用“而”連接，“而”連接的是動(dòng)詞“就”和另一個(gè)動(dòng)詞，句式可表示為“就+NP+而+VP”。第2句中，“濕”和“燥”是使動(dòng)用法，義為“變得潮濕、變得干燥”，句子可替換為“就之而濕/燥”，動(dòng)詞“就”的目的是使之濕或干燥。同樣在第3句中，句子可替換為“就之而烹”，“就”的目的是烹。從后兩句可以發(fā)現(xiàn)，句子省略了“就”后賓語和連接詞，即句式為“就VP”，并且“就”和VP之間是行為和目的的關(guān)系。

語義層面上，“就”已由空間意義演變?yōu)闀r(shí)間意義，并由表時(shí)間關(guān)系變?yōu)楸磉壿嬯P(guān)系，這是動(dòng)詞“就”向副詞“就”虛化的語義基礎(chǔ)。

從句法位置上看，“就”所表示的動(dòng)作總是先于VP這個(gè)動(dòng)作發(fā)生，句子中形成兩個(gè)動(dòng)詞，句式為“就+VP”，這樣句子就形成連動(dòng)結(jié)構(gòu)。“就多數(shù)情況而言，詞匯的語法化首先是由某一實(shí)詞句法位置改變而誘發(fā)的。”[2]而“就”處于這樣的一種連動(dòng)結(jié)構(gòu)中，這正是促使“就”語法化，使動(dòng)詞“就”向副詞虛化的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。魏晉以后，“就”逐漸失去了空間位移上的“靠近”這一語義特征，語法功能也逐漸擴(kuò)大。隨著這一句式使用頻率的上升，其意義變得越來越空靈，此時(shí)“就”已不再指具體的位移動(dòng)作，而是用來強(qiáng)調(diào)后面發(fā)生的動(dòng)作，“就”后的動(dòng)詞上升為語義的重心，成為主要?jiǎng)釉~，“就”則逐漸退出了主要?jiǎng)釉~的位置。此時(shí)句子在句法上則需要重新分析:“就”顯然退居狀語的位置，修飾緊接其后的VP，這樣“就”便獲得了副詞的功能，表示前后相承。

假設(shè)連詞“就”源于時(shí)間副詞“就”。語義上，假設(shè)連詞“就”表示一種未來的暫未實(shí)現(xiàn)或不可能實(shí)現(xiàn)的純主觀假定事件，因而時(shí)間副詞與假設(shè)連詞“就”在事件發(fā)生的時(shí)間觀念上具有一致性。連詞“就”在中古時(shí)期已有用例，如:

使者曰:“遷都之事，不聞其計(jì)，就有未露，何所承受?”⑤該句引自《后漢書》卷七一。

帝曰:“就令亡還，適見中國之弘耳。”⑥該句引自《晉書》卷二。就有人問者，猶當(dāng)辭以不解。⑦該句引自《全三國文》卷五十一。

從句子的結(jié)構(gòu)形式上看，“就”前的主語不明顯或不存在，“就”開始引導(dǎo)分句，且一般居于分句的句首，還常與“尚、猶”等副詞連用，有時(shí)還用于疑問句中，表示后一結(jié)果是對(duì)前一小句結(jié)果實(shí)現(xiàn)后的提問，如第1句。由于源詞“就”有接近義，也就是尚未達(dá)到，因而，連詞“就”后接的仍然是尚未發(fā)生的事情或者不可能實(shí)現(xiàn)的事情，如第2句屬于不可能實(shí)現(xiàn)的假設(shè)，而其余的例子屬于暫未實(shí)現(xiàn)的假設(shè)。由于是尚未達(dá)到的現(xiàn)實(shí)，因而句子的虛擬性程度高，“就”成為連詞就越確定。上述例子中，這種假設(shè)與結(jié)果在語境上往往是相背的，前一分句表示退一步姑且承認(rèn)所假定的事實(shí)，但結(jié)果或者作者的主觀態(tài)度不會(huì)發(fā)生改變，“就”獲得了讓步語義。至此，“就”獲得了連詞的功能。

2 連詞“就是”的形成

上文考察了連詞“就”的來源。而連詞“就是”的形成很大程度要?dú)w結(jié)到“就”的本體角色上。只有在“就”成為假設(shè)連詞的條件下，“就是”的連詞功能才能自然形成，也只有這樣才能使得它們始終保持語法性能的同步。當(dāng)“就”已具有連詞功能后，常用于判斷動(dòng)詞“是”前。當(dāng)“就是”后接NP時(shí)，“就是”為跨層結(jié)構(gòu)，即“就是”屬于由“本來不在同一層次上的相鄰成分發(fā)展為詞”[3]330的情況，這一關(guān)鍵性的發(fā)展為“就是”的成詞做了必要的鋪墊，初見于元代。如:

旦兒云老爺休道是一樁事，就是十樁事，您孩兒也依的。①該句引自無名氏《全元雜劇·錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》。

且莫說是個(gè)百姓，就是朝除官員，怎出的俺手?②該句引自岳伯川《全元雜劇·呂洞賓度鐵拐李岳》。

上述例子中，“就是”與“休道是、莫說是”相對(duì)，顯然“就是”還未凝固成詞，“就”為假設(shè)連詞，而“是”為判斷動(dòng)詞，“就是”可以理解為“即使是”?！熬褪恰焙蠼覰P，在這里“是”的判斷性還是很明顯的，“就”與“是”之間存在語音停頓。此時(shí)句子的結(jié)構(gòu)層次為:[就+(是+NP)]，“就”和“是”不在同一個(gè)句法層次上。在語境上，讓步連詞表示的是一種假設(shè)讓步，即事件發(fā)生的虛擬性程度高，而在上述例中，顯然“就是”后所接的名詞性成分，大多是現(xiàn)實(shí)中存在的人或物，即現(xiàn)實(shí)性高，因而“就是”還沒有獲得讓步語義。

隨著跨層結(jié)構(gòu)“就是”使用頻率的增加，“就是”后不僅可以接名詞性成分，而且也開始接謂詞性短語或者主謂短語。如:

旦員外，你倒在雪里，就是別人背了你回來，也要與他些酒錢。③引自《全元南戲·殺狗記》。

丑如今那個(gè)不曉我與大哥做了朋友，好不奉承我，就是半夜回去，他每還要打掃一條潔凈街道與我走，誰敢欺負(fù)我!④引自《全元南戲·殺狗記》。

上述例子中，“就是”后均為謂詞性成分。當(dāng)“就是”后接名詞性成分時(shí)，“是”判斷性很強(qiáng)，“是”附于后接成分;而“就是”后接謂詞性成分時(shí)，“是”判斷性顯然減弱，這種弱化表現(xiàn)在省略“是”后，句子的語義不會(huì)受到影響，是一個(gè)焦點(diǎn)標(biāo)記詞。從功能上看，上述例子的句式都表現(xiàn)為“就是……也……”，在這種結(jié)構(gòu)中，句子的重心往往在后一分句，即“也……”這一分句。相比之下，“就是……”的語義地位就降低了，這也是促使“是”不再獨(dú)立存在而逐漸前附于連詞“就”的重要因素?！疤幱诜钦Z義重心地位的語段中最容易發(fā)生句法成分間邊界失落的變化，如果一個(gè)語段不在語言使用者注意的核心范圍之內(nèi)，那么其中的成分之間的關(guān)系就容易模糊化，這是語言發(fā)展變化中的一條規(guī)律?！盵3]329隨著這種結(jié)構(gòu)的頻繁使用，“就”與“是”之間沒有語音停頓，“是”逐漸附于前者“就”，“漢語的兩個(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音步，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音步就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)韻律詞。”[4]“漢語的自然音步是‘右向音步’，即不受句法、語義影響和限制的‘自然音步’的實(shí)現(xiàn)方向是由左向右的?！盵5]于是處于句首的跨層結(jié)構(gòu)“就是”構(gòu)成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音步，即標(biāo)準(zhǔn)韻律詞。隨著使用頻率的升高，“就是VP”發(fā)生了重新分析，結(jié)構(gòu)層次為[(就+是)+VP]，“是”逐漸附于“就”，“就是”逐漸詞匯化，這符合漢語詞匯雙音化的趨勢。

也就是說，“就是”詞匯化的過渡階段形成于元代。然而元代時(shí)“就是”作為連詞的使用頻率不高，這種功能只有到了明以后，使用頻率才逐漸增高。如在明代作品《西游記》中，連詞“就是”的使用頻率就多達(dá)77例，可以看出，明代以后“就是”的讓步連詞功能更加穩(wěn)固了。例如:

無方別訪，果然容易，就是游遍海角天涯，轉(zhuǎn)透三十六天亦是小可。⑤分別出自《西游記》第二十六回、第九回、第十七回。

龍王問計(jì)，軍師道:“行雨差了時(shí)辰，少些點(diǎn)數(shù)，就是那廝斷卦不準(zhǔn)，怕不贏他?那時(shí)捽碎招牌，趕他跑路，果何難也?”⑥分別出自《西游記》第二十六回、第九回、第十七回。

這番苦戰(zhàn)難分手，就是活佛臨凡也解不得圍。⑦分別出自《西游記》第二十六回、第九回、第十七回。

上例中，從句子的緊密程度來看，“就”連接的分句既可以和后面的分句間用逗號(hào)隔開;也可以不用逗號(hào)，形成緊縮句。從句子的格式上看，“就是”引導(dǎo)分句，且一般居于分句的句首，“就是”往往與“也、亦”等副詞連用，形成“就是A，也B”句式，A與B各有自己獨(dú)立的謂語，共同組成主從復(fù)句。另外，“就是”也可以不與副詞連用，可以通過后面分句的反問語氣來表達(dá)不具現(xiàn)實(shí)性的結(jié)果，如上例第2句。從語境上來看，“就是”后所接的分句往往是現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)或暫未實(shí)現(xiàn)的事件，往往現(xiàn)實(shí)性很弱，虛擬性就很強(qiáng)，這樣“就是”成為連詞的性質(zhì)就愈穩(wěn)定。上例中除了第1句外，其余屬于事件暫時(shí)未實(shí)現(xiàn)，只是說話人的主觀假定，而第1句的假定事件不可能實(shí)現(xiàn)，并且在語境中，不管A部分的現(xiàn)實(shí)能否實(shí)現(xiàn)，說話人的主觀態(tài)度都不會(huì)改變，表示的是一種相背的語義關(guān)系。綜上，不論讓步連詞“就”還是“就是”，語境因素在其形成的過程中起著重要的作用。

從以上分析中，我們認(rèn)為“就是”已完全獲得了連詞功能。并且隨著其使用頻率的增加及其連詞性的確立，其用法也不斷成熟。尤其在清代得到進(jìn)一步發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下方面:

“就是A，也B”的句式中可插入較長的補(bǔ)充敘述成分。例如:

王夫人道:“阿彌陀佛，不當(dāng)家花花的!就是墳里有這個(gè)，人家死了幾百年，這會(huì)子翻尸盜骨的，作了藥也不靈!”①分別出自《紅樓夢》第二十八回和第二十四回。

你但凡立的起來，到你大房里，就是他們爺兒們見不著，便下個(gè)氣，和他們的管家或者管事的人們嬉和嬉和，也弄個(gè)事兒管管。②分別出自《紅樓夢》第二十八回和第二十四回。

“就是”還可以與“一定、尚且”等不常用的副詞連用。例如:

難得你們有此志氣，將來必成正果。就是夫人不肯收留你們，我貧道一定要替你們作主!使你們個(gè)個(gè)成仙的。③分別出自《八仙得道》第八十六回和第七回。

數(shù)既前定，就是玉帝之尊，受這兩畜閑氣，尚且奈何不得!何況你我，更何況他人呢?④分別出自《八仙得道》第八十六回和第七回。

3 連詞“就是”與“便是”的歷時(shí)替換

“連詞在它發(fā)展的過程中，有一個(gè)特點(diǎn)，即同義者競爭，往往是相對(duì)地集中在一個(gè)歷史時(shí)期涌現(xiàn)出成組成批的同義連詞，經(jīng)過一次又一次的‘競爭’，同義連詞在競爭的歷史過程中逐步定型，最后成為現(xiàn)代漢語使用的連詞?！盵6]前期和同期的文獻(xiàn)中已活躍著一批同類連詞如“即是”、“便是”、“縱是”等。例如:

即是洲中柳，嘶蟬急暮條。⑤該句引自唐·喻鳧《龍翔寺寄李頻》。便是花中傾國容，牡丹露泣長門月。⑥該句引自唐·李咸用《緋桃花歌》。縱是了然云外客，每瞻瓶幾淚還流。⑦該句引自唐·王镕《哭趙州和尚二首》。

從構(gòu)成來看，“即是”、“便是”等都屬于“連詞+是”的組合。在漢語語法史上，“X是”組合具有能產(chǎn)性。這種格式由于運(yùn)用廣泛，勢必會(huì)對(duì)“就是”產(chǎn)生強(qiáng)烈的同化作用，并最終促成其意義與功能的轉(zhuǎn)化。所以連詞“就是”的形成還涉及到類化機(jī)制對(duì)其形成的影響。所謂類化是指“如果同一范疇的兩個(gè)或多個(gè)詞語或結(jié)構(gòu)有著共同的語義基礎(chǔ)、句法位置，且發(fā)生演化，那么它們一般會(huì)朝著同一方向發(fā)生相同或相近的演化，它是語法化或詞匯化的重要機(jī)制之一。”[7]相比之下，“便是”對(duì)“就是”的類化影響最為直接和顯著，二者之間是一種不平衡的歷時(shí)替換關(guān)系。從大量語料考證，可以發(fā)現(xiàn)“就是”與“便是”的意義和用法基本一致，這里不詳細(xì)闡述。以下主要從它們各自產(chǎn)生的年代及其使用頻率這兩個(gè)方面來論證二者之間的繼承關(guān)系。

3.1 產(chǎn)生年代

首先，“便+是”問世在前，始于漢代;而“就+是”始于元代。作為跨層結(jié)構(gòu)的“就+是”是仿自“便+是”，意義和用法與“便+是”基本一致。例如:

朕即與之，便是裂士，何須復(fù)廓。⑧該句引自《全后魏文》卷一。就是我老子，我也不放他。⑨該句引自無名氏《全元雜劇·劉玄德醉走黃鶴樓》。

隨著“便”與“是”的粘合度加深，已演變?yōu)橐粋€(gè)整體，即假設(shè)連詞“便是”，產(chǎn)生于魏晉南北朝;而“就是”產(chǎn)生于元代，但元代時(shí)例子仍然很少，明代“就是”數(shù)量逐漸增多。例如:

元康曰:“兩雄交戰(zhàn)，歲月已久，今得大捷，便是天授，時(shí)不可失，必須乘勝追之?！雹庠摼湟浴侗饼R書》卷二四。

便是再立我蕭宗，重興我梁國，億兆黎庶，咸蒙此恩，社稷宗祧，曾不相愧?！?1

3.2 使用頻率

表1反映的是對(duì)“便是”與“就是”作為連詞的使用頻率。我們可以觀察到，當(dāng)“便是”作為連詞的用法在總量上不斷減少的時(shí)候，卻正是它表示連詞的功能及用法最廣泛的時(shí)候，到現(xiàn)代漢語已經(jīng)消失了。反觀連詞“就是”，在這期間不僅在數(shù)量和用法上達(dá)到頂峰，并繼續(xù)廣泛使用于現(xiàn)代漢語中。

表1 連詞“便是”與“就是”的使用頻率

4 結(jié)語

連詞“就是”產(chǎn)生于元代，發(fā)展和成熟于明清，在現(xiàn)代漢語中繼續(xù)廣泛使用。其演化過程大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段。其一，跨層結(jié)構(gòu)“就是”的形成，其中“就”為連詞，“是”為系詞，此時(shí)“是”常接名詞性成分，這一階段屬于詞匯化階段。其二，隨著“就+是”的使用頻率不斷上升，“是”后更多的接謂詞性成分，判斷性減弱，在韻律規(guī)則的作用下，二者結(jié)合越來越緊密，穩(wěn)固程度也越來越高，當(dāng)“就是”位于分句句首，且后面所接成分還可以是分句時(shí)，此時(shí)“就是”已獲得連詞功能，這個(gè)階段屬于語法化階段。每一階段均昭示了一種影響詞匯化機(jī)制和語法化機(jī)制的重要因素:頻率因素、句法位置因素、韻律因素等。除此之外，或許還有類推機(jī)制的影響，早在“就是”形成之前，便已存在著與之語義和功能相同的“便是”，二者之間存在繼承關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，遵循語言中的同義競爭原則，最終，“就是”完成了對(duì)“便是”的替換。

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