徐誠(chéng)堂 于翠蘭 孫永武

(1.南京體育學(xué)院民族體育與表演系民族傳統(tǒng)體育教研室 南京 210014)

江蘇省石鎖運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查＊

徐誠(chéng)堂1于翠蘭2孫永武1

(1.南京體育學(xué)院民族體育與表演系民族傳統(tǒng)體育教研室 南京 210014)

運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方法,以江蘇省民間石鎖運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查,得知石鎖運(yùn)動(dòng)是廣泛流傳于江蘇各地區(qū)的一項(xiàng)民間傳統(tǒng)體育活動(dòng),項(xiàng)目特點(diǎn)鮮明、技藝精彩,具有豐富的文化內(nèi)涵,但仍處于無(wú)序的發(fā)展?fàn)顟B(tài),缺乏有效的管理與推廣。

石鎖;技術(shù);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

石鎖運(yùn)動(dòng)是指用石質(zhì)材料制成掛鎖形狀,通過(guò)提拉、拋接、旋轉(zhuǎn)等技法以強(qiáng)身健體、交流娛樂(lè)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。取材石質(zhì)的技藝在我國(guó)有著悠久的歷史,《隋書(shū)·音樂(lè)志》就有“夏育扛鼎,取車輪、石臼、大甕器等,各于掌上而玩弄之”。石鎖運(yùn)動(dòng)在我國(guó)已有幾百年的歷史,相傳源于唐代,盛于清末民初,曾是古代習(xí)武者必備的武術(shù)功力訓(xùn)練器械和武科舉“弓、刀、石、馬”的考試科目之一。

1 對(duì)象和方法

1.1 對(duì)象：選取2010年長(zhǎng)三角都市圈第二屆民間石鎖邀請(qǐng)友誼賽來(lái)自江蘇省10個(gè)石鎖協(xié)會(huì)的120名參賽者為調(diào)查對(duì)象,其中男性116人,女性4人。

1.2 方法：文獻(xiàn)資料法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等。

2 結(jié)果與分析

2.1 近年來(lái)江蘇民間石鎖活動(dòng)

在我國(guó)的977項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中(據(jù)1990年《中華民族傳統(tǒng)體育志》),石鎖在民間一直以自發(fā)的狀態(tài)在延續(xù)與發(fā)展,正如許多勞動(dòng)技能,石鎖技藝的傳承多以口授身傳形式進(jìn)行。最初往往是在一個(gè)地方,有一個(gè)或者少數(shù)幾個(gè)掌握了運(yùn)動(dòng)技術(shù)的愛(ài)好者帶動(dòng)身邊的人群,他們通過(guò)訓(xùn)練或表演吸引來(lái)新的練習(xí)者。江蘇省目前在南京、揚(yáng)州、泰州、姜堰、無(wú)錫、淮安、宜興、徐州等地先后有不同規(guī)模的民間石鎖協(xié)會(huì)成立(表1)。

隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,人們健身的手段和運(yùn)動(dòng)器械日新月異,很多傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都消失了,但石鎖運(yùn)動(dòng)卻因其獨(dú)特的魅力不斷的被繼承與發(fā)展著。它之所以有如此頑強(qiáng)的生命力,是與其自身的特點(diǎn)分不開(kāi)的,第一、取材簡(jiǎn)單,經(jīng)濟(jì)適用。石鎖的基本制作材料是具有一定強(qiáng)度和密度的石頭;第二、技法豐富,易學(xué)易練;第三、健身娛樂(lè),力美結(jié)合。近年來(lái),石鎖愛(ài)好者的交流越來(lái)越頻繁,以2010年為例,江蘇省就舉行了三次全省性質(zhì)的石鎖交流大會(huì),分別在南京、姜堰、無(wú)錫三地舉行,參會(huì)人數(shù)眾多,氣氛和諧熱烈并全為民間自發(fā)組織。僅南京江寧區(qū)舉行“長(zhǎng)三角都市圈第二屆民間石鎖邀請(qǐng)友誼賽”就有400多人參加,參加比賽的11個(gè)協(xié)會(huì)分別來(lái)自揚(yáng)州、江寧區(qū)殷巷、泰州、無(wú)錫、姜堰、南京市鼓樓、南京市城南、淮安、宜興和上海等地。比賽分為技藝賽、力量賽和團(tuán)體賽三種形式,各地選手各秀絕技、精彩紛呈,充分展示出石鎖這一優(yōu)秀民間體育運(yùn)動(dòng)的生機(jī)與活力。本次活動(dòng)受到了省市區(qū)體育局領(lǐng)導(dǎo)和江寧區(qū)相關(guān)部門的高度重視,被列為南京市農(nóng)民體育幸福工程系列活動(dòng)的一部分。2007年,殷巷石鎖被南京市人民政府列入首批南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

表1 江蘇民間石鎖協(xié)會(huì)地區(qū)分布圖

2.2 江蘇民間石鎖運(yùn)動(dòng)人群

受訪者共120人,116人為男性,4人為女性,通過(guò)對(duì)他們進(jìn)行的調(diào)查得知,這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)主要以男性參與者為主,較少有女性參加此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

2.2.1 石鎖練習(xí)者基本情況

表2 石鎖練習(xí)者基本信息表(N=120)

表2顯示,石鎖運(yùn)動(dòng)目前仍屬于平民運(yùn)動(dòng)。首先中學(xué)學(xué)歷的練習(xí)者占有90%,而大學(xué)以上的高學(xué)歷者較少有參與此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)者,只有不到10%的練習(xí)者具有高學(xué)歷;其次,中青年練習(xí)者顯著多于其他年齡段者,并且大多數(shù)是從事工農(nóng)生產(chǎn)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)者。這一特征反映出石鎖愛(ài)好者大多來(lái)自于第一線生產(chǎn)勞動(dòng)者,普通勞動(dòng)者也有體育需求,石鎖運(yùn)動(dòng)正好能夠滿足他們的這一要求;再次,從參加練習(xí)的年限上看,近1/3的練習(xí)者有10年以上的訓(xùn)練年齡,有的石鎖愛(ài)好者從小就跟隨長(zhǎng)輩練石鎖,至今已經(jīng)練習(xí)了60多年。在近10年中新的練習(xí)者仍源源不斷加入,形成了一個(gè)穩(wěn)定的群體。

2.2.2 練習(xí)行為目的分析

如表3所示,通過(guò)實(shí)地考察,石鎖愛(ài)好者的訓(xùn)練主要以有氧運(yùn)動(dòng)為主,他們會(huì)選擇一個(gè)重量適宜的石鎖,對(duì)自己的技術(shù)進(jìn)行精雕細(xì)琢,每次練習(xí)時(shí)間超過(guò)30min的人數(shù)占85%以上。他們的主要練習(xí)目的是強(qiáng)身健體,在受訪者中,60%以上的人把這作為練習(xí)的第一動(dòng)機(jī),練習(xí)與交流的過(guò)程中又能與志趣相投人們的交往,這種身心的健康活動(dòng)更讓人得到了美的享受和莫大的成就感。

表3 石鎖練習(xí)者行為目的分析表(N=120)

2.3 現(xiàn)存的石鎖運(yùn)動(dòng)技法

2.3.1 單一動(dòng)作技法

石鎖運(yùn)動(dòng)流傳至今的技法大多是以單一動(dòng)作形式存在的,各個(gè)動(dòng)作之間沒(méi)有固定的必然聯(lián)系,這種技術(shù)動(dòng)作約有40～50個(gè)。經(jīng)過(guò)較為全面的考察,可以將這些技法分為三類：提舉類、拋接類和旋轉(zhuǎn)類,其中較常見(jiàn)的技法有20多種,如表4所示(各地的流傳不一,同一技術(shù)在不同地方有不同的稱呼,本表采用南京地區(qū)為例)。三類技法代表三種不同的難度等級(jí)：

(1)提舉類技法比較簡(jiǎn)單,主要以練力為主,類似于啞鈴、舉重等技術(shù),比較適合于初學(xué)者練習(xí)。

(2)拋接類技法是將石鎖騰空拋出后再接回的一類技術(shù),具有一定的難度,也是練習(xí)者日常訓(xùn)練使用較多的技術(shù)。

(3)旋轉(zhuǎn)類技術(shù)是拋接類技術(shù)的延伸,石鎖在手上或者空中要進(jìn)行旋轉(zhuǎn)動(dòng)作,難度大,觀賞性高,高水平人員進(jìn)行表演時(shí)常用來(lái)展示技藝。

2.3.2 組合動(dòng)作技法

由于石鎖運(yùn)動(dòng)沒(méi)有固定的傳統(tǒng)套路技法,因此在練習(xí)與表演中,愛(ài)好者都是根據(jù)自己掌握的技術(shù)進(jìn)行個(gè)性化組合,幾乎所有的練習(xí)者都希望掌握一套精彩而適合自己技術(shù)。進(jìn)行組合套路訓(xùn)練與表演時(shí)最適宜的重量是20～30kg,在此重量下進(jìn)行60～90s的運(yùn)動(dòng)能充分體現(xiàn)石鎖水平,能展示10～15式連續(xù)動(dòng)作。

表4 石鎖運(yùn)動(dòng)常用單一技法分類表(名稱采用南京地區(qū)為例)

3 結(jié)論

3.1 優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要更好的繼承與弘揚(yáng)

我國(guó)石鎖運(yùn)動(dòng)這一古老的項(xiàng)目,越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注并得到相關(guān)部門的重視,而石鎖運(yùn)動(dòng)符合人們的價(jià)值觀與審美觀的,在練習(xí)石鎖的過(guò)程中人們鍛煉了身體,也滿足了“修身、自強(qiáng)、娛樂(lè)”的需求。因此把此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的推廣與文化傳播相結(jié)合,能更好的發(fā)展與弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),為我國(guó)的全民健身與體育文化提供更豐富的內(nèi)容。

3.2 石鎖運(yùn)動(dòng)組織發(fā)展活躍,但缺乏更高層次的組織與管理

自2007年開(kāi)始,石鎖運(yùn)動(dòng)進(jìn)入全國(guó)武術(shù)功力大賽,成為一個(gè)正式比賽項(xiàng)目,被譽(yù)為“中國(guó)式舉重”。隨著全國(guó)性民族傳統(tǒng)體育賽事的逐步興起,石鎖運(yùn)動(dòng)必將得到更快發(fā)展。因此,有必要成立一個(gè)全省性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu),使這一項(xiàng)目在全國(guó)范圍內(nèi)形成率先發(fā)展的局面。

3.3 石鎖器材對(duì)項(xiàng)目在城市推廣存在一定的限制,需予改進(jìn)以適應(yīng)現(xiàn)代都市的場(chǎng)地要求

首先,石質(zhì)的器材對(duì)于使用與維護(hù)都是一個(gè)難題,科學(xué)的器材改造才使它們適應(yīng)全世界的推廣。其次,目前的石鎖只能在泥地上或者沙地上進(jìn)行活動(dòng),而現(xiàn)代都市的場(chǎng)地條件顯然是不能適應(yīng)的。同樣是負(fù)重體育,舉重運(yùn)動(dòng)就可以在現(xiàn)代場(chǎng)館中進(jìn)行,其形式不失為石鎖改革的一個(gè)方向。

3.4 石鎖技術(shù)亟需挖掘與改善,研究石鎖運(yùn)動(dòng)競(jìng)技化發(fā)展

如前所述,大部分的石鎖練習(xí)者練習(xí)的技術(shù)都是原生態(tài)的,憑經(jīng)驗(yàn)與模仿進(jìn)行訓(xùn)練與交流,沒(méi)有固定的技術(shù)模式。通過(guò)對(duì)技術(shù)進(jìn)行科學(xué)的分析與研究,剖析方法,分清層次,創(chuàng)編出循序漸進(jìn),難易有別,適合不同人群的練習(xí)方法,方能大規(guī)模的推廣。

競(jìng)技化是現(xiàn)代體育文明的一個(gè)先進(jìn)發(fā)展方向,它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和帶給人的身心愉悅是我們需要對(duì)石鎖進(jìn)行競(jìng)技化發(fā)展的參照。雖然現(xiàn)在各石鎖協(xié)會(huì)之間也有類似的競(jìng)賽活動(dòng),但是從賽事的組織、規(guī)則、評(píng)判等各個(gè)方面都存在不足,全國(guó)武術(shù)功力大賽的石鎖比賽也只選用單一的石鎖上拳技術(shù)作為內(nèi)容。因此,確立比賽內(nèi)容,制訂比賽規(guī)則,舉辦專門的石鎖比賽,競(jìng)技化發(fā)展同時(shí)可以使石鎖運(yùn)動(dòng)規(guī)范化,讓優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目為全社會(huì)受益。

1 張選惠.民族傳統(tǒng)體育概論[M].北京：人民體育出版社,2005.13-18

2 國(guó)家體育博物館,國(guó)家體委文史委員會(huì),中華民族傳統(tǒng)體育志[M].北京：人民體育出版社,1990

3 陳祖耀.賀龍同志故居和用過(guò)的石鎖[J].體育文化導(dǎo)刊,1990,5：83

4 崔樂(lè)泉.圖說(shuō)中國(guó)古代百戲雜技[M].西安：中國(guó)圖書(shū)出版公司,2007.105-107

The Situation of the Folk Sport to Shisuo in Jiangsu Province

XU Chengtang,et al
(Department of National Sports and Cultural of Traditional Sports for Nanning Sport Institute,Nanjing,Jiangsu,210014)

Through literature,interviews,questionnaires and other methods,with the enthusiasts of Shisuo in Jiangsu as the investigate target,we got to know that Shisuo is widespread in all regions of Jiangsu as a traditional folk sport,especially in rural areas and towns,it is a common tool used to enhance skill and strength among the citizens.The folk sport of Shisuo in Jiangsu Province has its distinct characteristics,excellent skills,and a rich culture.But it is still in the disordered state of development,lacking of effective management and promotion.

Shisuo,skill,intangible cultural heritage

江蘇省體育局科技項(xiàng)目局管課題,課題編號(hào)：TY10110。

徐誠(chéng)堂(1975-),男,江西廣豐人,教育學(xué)學(xué)士,講師,研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與推廣。