摘要:改革開放30余年來,中國民間組織迅速崛起,并呈現(xiàn)出特殊的發(fā)展路徑,具有復(fù)雜深刻的社會背景。數(shù)量巨大的民間組織不僅成為克服傳統(tǒng)中國“兩極化”關(guān)系模式和思維定式的重要力量,也在中國民主法治進(jìn)程中承擔(dān)著重要使命,形成了“柔性”的縱向權(quán)力分割分解機(jī)制、組織化和群體化的權(quán)利保護(hù)機(jī)制、自主平衡的民間秩序生成機(jī)制、立足“草根”的公民性塑造機(jī)制等。盡管我國的民間組織發(fā)展還存在一定的困境和問題,但是,其重要作用和功能卻不可低估,其發(fā)展前景不可小覷。
關(guān)鍵詞:社會轉(zhuǎn)型;“兩極化”關(guān)系模式;民間組織;法治進(jìn)程
作者簡介:馬長山(1964—),男,黑龍江肇東人,黑龍江大學(xué)法學(xué)理論與法治發(fā)展研究中心主任,法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,從事法學(xué)理論和法治發(fā)展研究。
基金項目:國家社科基金重點項目“建設(shè)法治國家的公民文化基礎(chǔ)研究”,項目編號:10AFX002:黑龍江省教育廳重大項目“公共輿論的法治價值及其實現(xiàn)”
中圖分類號:D922.599 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1000-7504(2010)05-0070-06 收稿日期:2009-12-15
眾所周知,中國正經(jīng)歷著重大的社會轉(zhuǎn)型。也即由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向商業(yè)社會、由等級社會轉(zhuǎn)向大眾社會、由禮俗社會轉(zhuǎn)向法理社會、由集權(quán)社會轉(zhuǎn)向民主社會。在這一整體轉(zhuǎn)型中,民間組織悄然興起,并成為推進(jìn)民主法治進(jìn)程的新興動力。
一、傳統(tǒng)中國“兩極化”的關(guān)系模式和思維定式
眾所周知,中國是一個具有幾千年封建社會傳統(tǒng)的國家,但是,中國的封建社會與西歐中世紀(jì)的封建社會卻有很大的差異。西歐封建社會雖然整體上是一種君權(quán)神授、等級身份、宗教禁欲的狀態(tài),然而它畢竟建立在王權(quán)、教權(quán)、貴族權(quán)和市民權(quán)的多元權(quán)力斗爭與整合基礎(chǔ)上,并且形成了領(lǐng)主分封的契約關(guān)系、世襲權(quán)利和相對自由精神。它打破了大多數(shù)古代文明的顯著單一性,使得多種社會組織形式、多種精神和原則、多種利益要求在其中同時并存著,相互制約和抗衡,任何單一的權(quán)力、組織或者原則都不能征服、駕馭和控制其他力量,也就是說,這種多樣性防止了單一性和獨斷性,從而大大消解了專制主義滋生的基礎(chǔ)。雖然14—15世紀(jì)進(jìn)入了專制主義時代,但隨后便遭遇了啟蒙運動和資產(chǎn)階級革命,最后按照啟蒙精神和原則,社會公眾與國家“訂立”了民主契約,建立起憲政體制和權(quán)利保障機(jī)制,民間組織日益發(fā)達(dá)并承擔(dān)著自主自治、民主管理的職責(zé),以此來抵御國家權(quán)力的不當(dāng)干預(yù)、建立自由平等的社會聯(lián)系和組織自己豐富個性的私人生活??梢?,西方社會具有一種“社會自主性”的歷史傳統(tǒng),這成為西方走向民主法治的一份重要歷史資源和現(xiàn)實動力。
在傳統(tǒng)中國,則是另一幅迥然不同的景象?;实凼墙^對的、單一的、不容置疑的至高權(quán)力中心,國家和社會則是皇權(quán)王室的放大、擴(kuò)展與延伸,廣大社會成員生活在皇權(quán)等級、儒法宗族的封建關(guān)系網(wǎng)中。在這里,皇權(quán)、特權(quán)和宗族權(quán)威無所不在,形成了國家權(quán)力深入社會、管控一切的“國家主義”價值體系和生活模式,民間組織及其自治管理也就很難形成氣候。這一方面導(dǎo)致了“公共生活與私生活‘兩無’的社會格局”,同時也形成了皇權(quán)奴化民眾、民眾“官逼民反”的狀態(tài)和國家與社會相對立的“兩極化”關(guān)系模式和思維定式。在這種模式下,國家權(quán)力為了建立“統(tǒng)一秩序”就必須進(jìn)行全面監(jiān)控、嚴(yán)密管理,而這必然導(dǎo)致社會發(fā)展的僵死阻滯、甚至危及政權(quán)的存在;為了緩解這一危機(jī),就又必須放權(quán)給社會,而一旦放松管制,社會就會因缺少自律力量、自律意識、自律習(xí)慣和自律機(jī)制,出現(xiàn)放任不羈、混亂和動蕩的“無政府”狀態(tài),于是,國家權(quán)力就要“卷土重來”,重新進(jìn)行嚴(yán)厲管制,以恢復(fù)“統(tǒng)一秩序”。這樣,就形成了“一統(tǒng)即死、一放即亂”的歷史怪圈,進(jìn)而在“專制”和“無政府”的兩極狀態(tài)中徘徊,人們在心態(tài)上也是尊崇皇權(quán)與造反心理二者同時并存,造反成功者也最終都當(dāng)了皇帝。新中國成立后,建立起了社會主義制度,大大推進(jìn)了社會的發(fā)展進(jìn)程,但是,受“極左”思潮和封建殘余的影響,推行了“一大二公”的中央集權(quán)體制。這無疑仍然是國家控制、吞噬一切的管理模式和運行狀態(tài),一方面是無所不在、無所不能、無所不管的國家權(quán)力,而另一方面則是被動服從、分散無為的“人民群眾”,社會自律機(jī)制、自律力量以及國家和社會的良性互動關(guān)系仍沒有建立起來。
毋庸置疑,幾千年的中國歷史,一直是農(nóng)業(yè)文明的歷史。歷史上著名的商鞅、王安石、張居正等人的社會變革。都只是封建體制內(nèi)部的變革,尤其是都未能改變農(nóng)業(yè)文明的性質(zhì)。即便是蒙古族、滿族等北方少數(shù)民族外來“入侵”中原所建立起來的元、清等王朝,也導(dǎo)致了“征服者被征服”的結(jié)果。雖然形成了民族大融合,但農(nóng)業(yè)文明的性質(zhì)依舊。然而,1978年以來的改革開放與歷史上所有的社會變革都不同,它使得中國幾千年的農(nóng)業(yè)文明發(fā)生了斷裂,開始轉(zhuǎn)向商業(yè)文明,并融入了全球化進(jìn)程。從這個意義上說,1978年以來的改革開放是中國歷史上最重要的、涉及中國文明性質(zhì)轉(zhuǎn)變的偉大歷史變革。在這一進(jìn)程中,國家利益和公共利益“一統(tǒng)天下”、國家權(quán)力高度統(tǒng)合監(jiān)管社會的狀況發(fā)生了重大改變。隨著多元利益崛起和權(quán)利訴求日增,國家也不斷回縮放權(quán),出現(xiàn)了“民進(jìn)官退”的發(fā)展趨勢,這就為社會的多元化、自主化、個性化發(fā)展提供了廣闊空間和平臺。于是,傳統(tǒng)中央集權(quán)的政治化控制,就讓位于民主化、法治化、市場化管理。在國家權(quán)力回撤后所形成的巨大社會空間中,如果沒有相應(yīng)的自律力量填充、替代,那就必然還會出現(xiàn)控制盲點和行為失序,“一統(tǒng)即死、一放即亂”的歷史怪圈還會“卷土重來”。當(dāng)下中國民間組織的廣泛興起,就承擔(dān)起了這一職責(zé)。它橫亙在國家和社會之間,成為二者之間的緩沖平臺,既制約國家權(quán)力,又進(jìn)行自主管理,既推進(jìn)民主,又建立自律秩序,從而防止傳統(tǒng)中國那種集權(quán)專斷與“無政府”的兩極交替狀態(tài),對轉(zhuǎn)型期的中國法治進(jìn)程具有重要意義。
二、中國民間組織的悄然崛起
中國法學(xué)界關(guān)于民間組織與法治的研究是從20世紀(jì)90年代開始的,但是,中國民間組織的成長實際上從20世紀(jì)70年代末就已經(jīng)開始了。由于中國特定的歷史文化和政治經(jīng)濟(jì)背景,民間組織的成長展現(xiàn)著特殊的路徑。
1、中國民間組織的成長路徑
由于諸多歷史和社會現(xiàn)實因素的影響,中國民間組織的成長有著特殊的路徑。簡言之,中國的改革開放是由政府來推動的,但主要立足于經(jīng)濟(jì)和社會變革,而政治體制改革卻相對滯后(這與俄羅斯相反)。這樣,政治改革既是民間組織的推動力量,同時又是民間組織進(jìn)一步發(fā)展的制約力量。這無疑就決定了民間組織與政府既依賴、又抗?fàn)幍膹?fù)雜關(guān)系和發(fā)展路徑。目前,中國民間組織的發(fā)展主要分為五種類型:一是原來就具有行政性質(zhì)和職能的民間社會組織(如工會、婦聯(lián)、共青團(tuán)等);二是由政府職能部門轉(zhuǎn)化為民間社會組織(1993年政府機(jī)構(gòu)改革。紡織行業(yè)總會、輕工業(yè)總會等);三是政府支持的社會組織(如各種行業(yè)協(xié)會、學(xué)會等);四是民間自發(fā)形成的社會組織(如立足民間需要而興起的一些民間組織:青島船東協(xié)會、溫州服裝商會、齊齊哈爾塑料門窗協(xié)會等);五是尚未登記但仍活躍于社會上的各種民間組織(如各種同學(xué)會、同鄉(xiāng)會等)。相關(guān)調(diào)查顯示,目前全國性行業(yè)協(xié)會全都是基于行政手段而組建的,國家經(jīng)貿(mào)委直管的15家行業(yè)協(xié)會,有9家是由其直管的國家工業(yè)局直接轉(zhuǎn)制而來;北京行業(yè)協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)層80%具有行政級別,1/3協(xié)會的主要負(fù)責(zé)人由業(yè)務(wù)主管部門推薦或決定產(chǎn)生。而青島有53.5%的社團(tuán)仍由黨政領(lǐng)導(dǎo)干部兼任其領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),52%的社團(tuán)人事任免權(quán)歸于業(yè)務(wù)主管部門??梢?。中國民間組織的成長在總體上還是具有較重的行政化和較強(qiáng)的依賴性。
2、民間組織興起的社會背景
改革開放后,政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一系列改革,主要取向是精簡機(jī)構(gòu)、簡政放權(quán)。改革分為五次:1982年的改革,國務(wù)院的工作部門由100個減到61個,人員編制減少25%;1988年的改革,國務(wù)院的工作部門由72個減到68個,人員編制減少20%:1993年的改革,國務(wù)院的工作部門由86個減少到59個,人員編制減少20%;1998年的改革,國務(wù)院的工作部門由61個減少到52個,人員編制減少47.5%;2008年的改革,國務(wù)院的工作部門由31個減少到27個,人員編制未增加。從上可以看出,政府機(jī)構(gòu)改革的導(dǎo)向是越來越趨向于宏觀調(diào)控,機(jī)構(gòu)和人員越來越精簡,從而放松了社會管制范圍和幅度,為民間組織成長提供了廣闊的發(fā)展空間。
改革開放初期。中國基本是單一的公有制經(jīng)濟(jì),國內(nèi)生產(chǎn)總值中公有制所占比重為99%,經(jīng)過30年的發(fā)展,發(fā)生了重大的變化。在1978年。全民所有制工業(yè)企業(yè)數(shù)量占24.0%,工業(yè)總產(chǎn)值中占77.63%,集體所有制工業(yè)企業(yè)數(shù)量占76.0%,工業(yè)總產(chǎn)值中占2237%。隨著市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展。到2007年,在全部規(guī)模以上工業(yè)中,國有及控股企業(yè)數(shù)量僅占6.1%,工業(yè)總產(chǎn)值占29.5%,集體企業(yè)數(shù)量占3.9%,工業(yè)總產(chǎn)值占2.5%。
伴隨著國有企業(yè)的轉(zhuǎn)制,私有經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。2007年全國登記的個體工商戶為2741.5萬戶,私營企業(yè)551.3萬家,分別比1992年增長0.8倍和39.1倍。在規(guī)模以上工業(yè)中,非公企業(yè)數(shù)量達(dá)到30.3萬個,占全部規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)數(shù)的90%(其中外商及港澳臺投資企業(yè)占總數(shù)的20%),總產(chǎn)值所占比重為68%。在改革開放初,幾乎所有城鎮(zhèn)從業(yè)人員都集中在公有制企業(yè),而到2007年,城鎮(zhèn)國有和集體單位從業(yè)人員則只占全部城鎮(zhèn)從業(yè)人員的24.3%。從上可以看出,私營經(jīng)濟(jì)獲得了迅猛發(fā)展,民間組織的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日漸厚重,而且,隨著經(jīng)濟(jì)的多元化,價值觀念、生活態(tài)度、行為模式也日益世俗化、多元化、自主化(婚戀、擇業(yè)、理想、追求、權(quán)利等)。
3、民間組織的發(fā)展態(tài)勢
1988年全國有登記注冊的各類民間組織4446個,1993年達(dá)到167506個,1997年達(dá)到181318個;1998年是165600個,1999年是142665(含民非5901),2001年210939個(含民非82134),2004年289432(含民非135181)。
2005年登記注冊社團(tuán)171150個,基金會975個,民非147637個,總計319762個;2006年登記注冊的社團(tuán)191946個,基金會1144個,民非161303個,總計354393個。職工人數(shù)4199000人,其中,社會團(tuán)體2654722人;2007年登記注冊的社團(tuán)211661個,基金會1340個,民非173915個??傆?86916個。職工人數(shù)4568515人,其中社會團(tuán)體2885287人。
2008年登記注冊的社會團(tuán)體23萬個,比上年增長8.5%:就業(yè)人數(shù)475.8萬人,比上年增長4.2%;形成固定資產(chǎn)805.8億元,比上年增長18.2%;各類費用支出964.8億元,比上年增長7.2%:社會組織增加值372.4億元,比上年增加21.1%,占第三產(chǎn)業(yè)(服務(wù)業(yè))增加值比重0.31%;接收社會捐贈103.4億元(接收捐贈實物折價26.1億元)?;饡?597個,民非18.2萬個,總計約41.4萬個。這些民間組織活躍于社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會舞臺,在參政議政、自律管理、利益代表、權(quán)利主張、公益事業(yè)等方面發(fā)揮著重要的功能和作用,成為中國民間組織的主導(dǎo)力量。
三、民間組織的法治使命
改革開放30余年來,民間組織獲得了飛速發(fā)展。最新數(shù)據(jù)顯示,到2009年6月底,我國各類民間組織已達(dá)41.16萬個,其中社會團(tuán)體22.8萬個,民非18.2萬個,基金會1622個。這些民間組織在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活中發(fā)揮著重要作用,特別是負(fù)有重要的法治使命。
1、形成了“柔性”的縱向權(quán)力分割分解機(jī)制
權(quán)力分立制約是防止權(quán)力獨斷的根本手段,因而是近代以來法治運行和發(fā)展的重要前提。但是,隨著壟斷資本主義時代的到來,出現(xiàn)了國家與社會的相互滲透和交織,行政權(quán)力急劇擴(kuò)張。傳統(tǒng)的三權(quán)分立機(jī)制發(fā)生了動搖。于是,如何重建國家權(quán)力的制約機(jī)制就成為亟須解決的時代課題。為此,“超越左和右”的“第三條道路”開始興起,它致力于探索國家與社會的新型合作關(guān)系和“治理”機(jī)制,“全球社團(tuán)革命”就成為從“統(tǒng)治”走向“治理”的基本動力。這就是說,逐漸崛起的民間組織構(gòu)成了國家與社會合作的關(guān)鍵平臺和新的權(quán)力制約分割機(jī)制,成為當(dāng)代法治的重要支撐力量。
在中國,正在大力推進(jìn)民主法治進(jìn)程。然而,中國既沒有“三權(quán)分立”的傳統(tǒng),也沒有現(xiàn)實存在的制度空間。因此,對國家權(quán)力的制約更多的只能走縱向分割分解的道路,而且中國正處于社會轉(zhuǎn)型期,不能采取對抗式的激進(jìn)分權(quán),只能采取非對抗的“柔性”分權(quán),這樣才能更好地避免“兩極化”關(guān)系模式和行為定式的重演,在和諧有序的環(huán)境中推進(jìn)民主和法治。改革開放后民間組織的興起,正是國家簡政放權(quán)、鼓勵培育環(huán)境下的當(dāng)然結(jié)果,它以組織化形式和群體化力量。來進(jìn)行利益表達(dá)、反映呼聲、自主管理和民主參與,既與國家權(quán)力合作,又分解國家權(quán)力,從而形成了“柔性”的、縱向的國家權(quán)力分割分解機(jī)制,在一定意義上構(gòu)筑了一道抵御國家權(quán)力擴(kuò)張和濫用的堤壩。也促進(jìn)了政治生活和社會生活的公開化、多元化和民主化,從而推進(jìn)民主法治進(jìn)程。
2、形成了組織化、群體化的權(quán)利保護(hù)機(jī)制
在任何時代、任何國家,個體權(quán)利面對國家權(quán)力時都是弱不禁風(fēng)的。而在當(dāng)今全球化時代,公司權(quán)力的擴(kuò)張、對個體權(quán)利的侵蝕也并不比國家權(quán)力遜色太多。這就意味著,個體權(quán)利與自由面臨著國家權(quán)力和公司權(quán)力的雙重威脅。因此,要想使個體權(quán)利和自由獲得可靠保障,社會成員就必須聯(lián)合起來,形成社會組織,并以組織化形式和群體化力量來表達(dá)愿望、主張權(quán)利、捍衛(wèi)自由。特別在中國,官本位濃重,壟斷企業(yè)勢力龐大,加之個體自由和權(quán)利的保護(hù)渠道不健全、不完善,個體的力量更顯脆弱。因此,民間組織就成為保護(hù)個體權(quán)利和自由的重要后盾和屏障。如1997—1998年間海南省企業(yè)協(xié)會就以自,身組織力量。促進(jìn)了海口獅子樓大酒店董事長雷獻(xiàn)強(qiáng)受非法拘禁案的解決,保護(hù)了個體權(quán)利和自由。如果沒有海南省企業(yè)協(xié)會的介入,單憑雷獻(xiàn)強(qiáng)的個體力量恐怕很難取得這樣的效果。
3、形成了自主平衡的民間秩序生成機(jī)制
西方經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的民主法治演進(jìn)歷程,而中國民主法治進(jìn)程才短短30年。這30年間,社會呈現(xiàn)出日益高漲的多元化、世俗化和自由化發(fā)展勢頭,眾多的自由和權(quán)利得到了快速釋放。與此同時,中國又缺少民主法治傳統(tǒng)和習(xí)慣,對自由和權(quán)利的心理承受力不足,因此,多元化自由和權(quán)利之間的摩擦、沖突也就在所難免,社會秩序也面臨著嚴(yán)峻的考驗。近年來的道德滑坡、假冒偽劣、惡性競爭、行為失范等就可見一斑。面對這一情況。不可能再用國家一統(tǒng)天下、規(guī)劃社會的辦法來解決,而只能用社會自律的辦法來化解。民間組織正是立足不同群體利益主張和權(quán)利訴求的社會自組織力量,它們能夠在多元利益、多元權(quán)利和多元自由的沖突與合作中。進(jìn)行理性對話和自主協(xié)調(diào),從而促進(jìn)多元和諧秩序。如2001年勞動保障部、中華全國總工會和中國企業(yè)聯(lián)合會聯(lián)合組成的協(xié)調(diào)勞動關(guān)系“三方機(jī)制”、中國消費者協(xié)會對四大銀行“借記卡收費”的交涉對話、溫州煙具業(yè)行業(yè)協(xié)會對惡性競爭的“行業(yè)治理”等,都取得了很好的效果,促進(jìn)了自主平衡的民間秩序的形成。
4、形成了立足“草根”的公民性塑造機(jī)制
中國有幾千年的封建社會傳統(tǒng)。“臣民意識”、“草民意識”濃重,而公民意識匱乏。而很多發(fā)展中國家的經(jīng)驗表明,推進(jìn)民主法治進(jìn)程,一個很大的問題并不是制度構(gòu)建,而是人的問題?,F(xiàn)代的制度在傳統(tǒng)的人面前,往往是廢紙一張,民主機(jī)制很難運行,社會秩序也很難建立。因此,培養(yǎng)社會成員的公民性品格和民主技能就顯得十分關(guān)鍵。在目前的社會體制下,人民代表大會和政治協(xié)商制度、聽證制度等都能提供一定的公民性品格和民主生活技能的培養(yǎng)機(jī)制,但是,它的容量是十分有限的。對大多數(shù)社會成員而言,還得靠日常生活中的相應(yīng)機(jī)制來培育。這一機(jī)制的最好平臺就是民間組織,它通過行業(yè)治理、自主管理、民主參與、公益服務(wù)、社區(qū)矯正等“民間治理”活動,能夠推動公民參與的熱情,搭建民主參與的公共平臺。能夠培養(yǎng)公民的民主意識、法律觀念、公共精神和社會責(zé)任感,塑造適于民主法治需要的公民性品格和民主生活技能,從而構(gòu)成了推進(jìn)民主法治進(jìn)程、建立和諧秩序的新興動力。
四、民間組織的發(fā)展困境與對策
盡管中國“民間治理”的興起具有重要的民主意義和法治價值,但這并不是說它是理想化的。恰恰相反。它存在一定的困境和問題。
首先,是行政依附性問題。盡管這一問題在其他國家也會出現(xiàn),但中國可能更為突出和典型。我們知道,中國具有“國家主義”的雄厚基礎(chǔ)和鄰里密切互惠的傳統(tǒng),而缺少民間自治的意識、習(xí)慣和傳統(tǒng)。在這一歷史文化背景下,中國民間組織的發(fā)展及其“民間治理”就難免產(chǎn)生一定程度的行政依附效應(yīng)。據(jù)筆者對黑龍江省民間組織情況的調(diào)查(黑龍江省與東、西部相比地理位置居中,又是大省,有一定代表性),官辦34.0%,官民合辦41.8%,合計75.8%;民辦24.2%,其中省級占其總數(shù)的16.1%,市級占其總數(shù)的9.9%,縣級占其總數(shù)的29.1%。由此看來,民辦數(shù)量總體較少,基層遠(yuǎn)離權(quán)力中心,其依附性反而較弱。
這樣,一方面,國家對民間組織的管理、扶持和鼓勵,在相當(dāng)意義上是令其成為政府行政職能的實際延伸和助手,力圖借此更好地實施社會管理和維持社會秩序,因而要在人、財、物等各方面來控制或制約著民間組織,甚至使其成為機(jī)構(gòu)改革的重要分流渠道:而另一方面,相當(dāng)數(shù)量的民間組織也出于風(fēng)險、收益和績效考慮,往往主動靠近政府,甚至熱衷于向政府要編制、要經(jīng)費、爭職能,以尋求其合法性、權(quán)威性,而不是在服務(wù)性和代表性上下工夫。這樣,在很多時候民間組織就成為政府的“雇員”,而不是合作的“伙伴”,缺少社會性和自主性,因而也就很難充分發(fā)揮其“民間治理”的功能。
其次、是動員能力和公信力問題。盡管中國的民間組織在近年獲得了快速發(fā)展,但它們的動員能力和公信力一直不理想。這里面自然包括政府對民間組織的資源控制、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不高等因素的影響,但更重要的是,民間組織的覆蓋范圍不大,在對黑龍江省民間組織的調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn),覆蓋率能達(dá)到80%以上的,省級民間組織占其總數(shù)的31.2%,市級民間組織占其總數(shù)的27.0%,縣級民間組織占其總數(shù)的31.5%。即使發(fā)展較好的上海行業(yè)協(xié)會的平均覆蓋率也只有50.7%,而全國性行業(yè)協(xié)會的覆蓋率一般不超過40%,因而代表性差。領(lǐng)導(dǎo)層和工作人員老齡化、“非精英化”,如幾年前的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,北京行業(yè)協(xié)會中年齡超過60歲的會長就超過了40%,因而業(yè)務(wù)活動的組織能力和服務(wù)能力差。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)行政附庸化,因而對成員的權(quán)益主張和維護(hù)的能力差,甚至可能會出現(xiàn)與政府的某種“共謀”。這樣,就使得成員對其缺少認(rèn)同感、歸依感和“家園感”,加之人們普遍缺少通過自組織力量解決問題、謀求發(fā)展的信念和習(xí)慣,因而,民間組織在收繳會費、自治管理及其他業(yè)務(wù)活動中,往往得不到成員和社會應(yīng)有的信任和支持。這樣,就呈現(xiàn)出明顯的動員能力不足和公信力缺乏。而這種不足和缺乏又反過來抑制了民間組織的健康發(fā)展及其“民間治理”功能的充分發(fā)揮,從而降低其動員能力和公信力。
再次,是民主空間問題。改革開放30余年來,中國的政治民主化進(jìn)程取得了重要成就,“民間治理”也開始興起,但仍不能滿足現(xiàn)實社會發(fā)展的需要,仍需進(jìn)一步深化政治體制改革。民間組織在“民間治理”活動中,缺少應(yīng)有的制度保障:國家的公共事務(wù)管理和公共服務(wù)領(lǐng)域?qū)γ耖g組織的開放度還不夠;民間組織也未能進(jìn)入人民代表大會、政治協(xié)商會議等“體制內(nèi)”平臺,等等,因而民主空間尚需大力拓展。
基于這些困境和問題,我們認(rèn)為,民主化是當(dāng)今世界發(fā)展的主流,但是通向民主的道路卻不能只有一條;法治也不僅僅是權(quán)力制約和自由保障,它在很多時候是一種多種要素和力量的平衡。無疑,中國要走向民主法治,就必須大力培育民間組織,推動多元權(quán)利對國家權(quán)力的分割制衡,促進(jìn)自由、平等、權(quán)利和多元價值的實現(xiàn),這樣法治秩序才能建立起來。但是,中國的民間組織發(fā)展卻不宜有太多與國家對抗的性質(zhì)。這就意味著,采取漸進(jìn)主義策略,并建立民間組織與國家的互動合作機(jī)制,才是中國更為現(xiàn)實的選擇,也才能避免傳統(tǒng)中國那種集權(quán)與“無政府”的“兩極”交替狀態(tài)的重演,從而推進(jìn)社會轉(zhuǎn)型與和諧穩(wěn)定。因此,充分發(fā)掘“民間治理”的功能和潛力,就成為推進(jìn)中國民主法治進(jìn)程、促進(jìn)和諧秩序的重要環(huán)節(jié)。
其一,拓展開通民間組織在“體制內(nèi)”的民主參與渠道。改革開放30余年來,中國的民主法治進(jìn)程不斷加快,但是,民主參政議政的空間還需要進(jìn)一步拓展。目前,在“體制內(nèi)”的人民代表大會、政治協(xié)商會議等還沒有民間組織的界別,這無疑是民間組織民主參與的一個重要瓶頸。因此,有必要把民間組織納入“體制內(nèi)”民主參與渠道,使民間組織在國家政治生活中有更大的作為,并為“民間治理”提供更好的宏觀環(huán)境和民主條件。
其二,開放公共事務(wù)管理和公共服務(wù)領(lǐng)域。目前中國的民間組織更多地致力于自身利益的代表和權(quán)利維護(hù),而在“公共政治”中的作用沒有得到有效發(fā)揮。因此,政府和相關(guān)公共服務(wù)部門應(yīng)進(jìn)一步開放公共事務(wù)管理和公共服務(wù)領(lǐng)域,積極挖掘民間組織的潛力,在基層自治和社區(qū)治理(如社會治安綜合治理、居委村委自治、環(huán)境整治工程、市場自治管理等)中。更多動員和發(fā)揮民間組織的力量和作用。同時,民間組織也應(yīng)更積極主動地投身于“公共政治”。這樣,才能形成政府、公共部門、相關(guān)單位和個人、民間組織等共同動手、互動支撐的“多中心、多向度”的治理結(jié)構(gòu),從而培育民主法治的社會根基和多元和諧秩序。
其三,提高民間組織的公信力和動員能力。由于多種因素的制約和影響,中國人過多相信政府,而對民間組織信任度不夠,公民參與度也就不高。因此,就需要政府繼續(xù)縮小行政干預(yù)和職能輻射范圍,讓民間組織擁有更廣闊的發(fā)展參與空間。特別是在當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型期和民間組織的成長期。政府應(yīng)該在政策導(dǎo)向、經(jīng)費籌集、授權(quán)委托、業(yè)務(wù)活動等方面給予民間組織以大力支持和幫助。同時,民間組織也應(yīng)該積極組織立竿見影的業(yè)務(wù)活動,廣泛吸納并動員公民參與,從而擴(kuò)大影響和提升動員能力,更充分地展現(xiàn)民間組織的“民間治理”功能。
其四,提高公民的民主法治意識和參與精神。只有公民對民間組織的信任依賴和廣泛參與,民間組織才有良好基礎(chǔ),也才會為“民間治理”注入生機(jī)和活力。因此,公民民主法治意識的高低,就成為“民間治理”興衰的關(guān)鍵因素。事實表明,西方較為成熟的民主法治國家,也十分注重公民教育和民主法治精神的培養(yǎng)。因此,在中國集權(quán)專制文化濃重、缺少民主法治傳統(tǒng)及公民傳統(tǒng)的情況下,更需要進(jìn)行必要的民主法治精神“啟蒙”,特別是應(yīng)把它納入公民教育和普法規(guī)劃,以強(qiáng)化民主參與意識和公民精神,進(jìn)而促進(jìn)“民間治理”的蓬勃發(fā)展,為民主法治進(jìn)程提供重要而持續(xù)的社會動力。
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[責(zé)任編輯 李宏