[摘要]地方民族文化資源是幼兒園園本課程建設(shè)可資利用的重要資源。幼兒園首先應(yīng)從物質(zhì)文化與精神文化的多個層面系統(tǒng)深入地整理和提煉地方民族文化。為避免幼兒園普遍存在的對地方文化課程資源認(rèn)識不足，課程開發(fā)意識薄弱，整合程度有限等問題，幼兒園對地方民族文化資源應(yīng)以主題為核心進(jìn)行整合性開發(fā)，以經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)進(jìn)行活動性開發(fā)，以環(huán)境為依托進(jìn)行隱性課程開發(fā)，以讓兒童全面感受與體驗(yàn)地方民族文化的魅力。
　　[關(guān)鍵詞]地方文化；課程資源；園本課程
　　
　　由于在整個基礎(chǔ)教育中所處的特殊地位，相比于其他階段的教育，學(xué)前教育課程建設(shè)傳統(tǒng)衛(wèi)一直以地方和學(xué)校課程為主，這為較好地融合當(dāng)?shù)孛褡逦幕瑯?gòu)建更具地方適宜性的幼兒園課程提供了條件。尤其是在當(dāng)前幼兒園園本課程開發(fā)日益受到教育研究者和一線實(shí)踐者重視的背景下，幼兒園如何整合本地區(qū)豐富的文化課程資源，進(jìn)而開發(fā)出適宜自身發(fā)展需求的課程正日益成為人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。本研究選取湘西沅陵縣3所幼兒園，擬全面深入地分析沅陵縣苗族文化資源融入幼兒園園本課程開發(fā)的一般過程、狀況及其存在的問題，以系統(tǒng)地探究幼兒園在園本課程建設(shè)過程中對民族和地方文化進(jìn)行整合時需要注意的一些事項(xiàng)與策略。
　　
　　一、地方民族文化：園本課程建設(shè)的重要資源
　　
　　地方性的民族文化往往自然而然地滲透在當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉa(chǎn)生活中，幼兒園在開發(fā)利用這些地方文化資源時，首先需要對本地民族文化有一個系統(tǒng)全面的了解與梳理。以沅陵縣苗族文化為例，當(dāng)?shù)赜變簣@可以從物質(zhì)文化和精神文化兩方面對其進(jìn)行初步的整理。
　　
　　(一)沅陵縣苗族物質(zhì)文化課程資源
　　物質(zhì)文化常常以各種具體的形態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，也是最容易為人們所接觸和感知的文化內(nèi)容。一般而言，物質(zhì)文化體現(xiàn)在人們的衣食住行等方面。對幼兒園課程開發(fā)來說，可以利用的苗族物質(zhì)文化資源主要包括：住，即沅陵縣苗族群眾最為常見的民族特色建筑，如茅屋、瓦屋、“干欄式”樓居和吊腳樓、鼓樓、風(fēng)雨橋等；衣，指苗族特色性服飾，如左衽滿襟衣衫和各種銀飾；食，如苗族群眾喜食的臘制品、各種酸菜以及燒酒、米酒等；生產(chǎn)生活工具，如耕牛、犁、耙、鐮刀、木升、擂子、各種背簍、水桶、竹籃、籮筐、扁擔(dān)、木(竹)排、木船等。
　　
　　(二)沅陵縣苗族精神文化課程資源
　　在精神文化方面，語言首先是一個民族最為主要也最具特色的文化構(gòu)成，其次是依托民族語言而存在的各種民族文學(xué)作品和藝術(shù)形式，以及與民族日常生產(chǎn)生活密切相聯(lián)的各種傳統(tǒng)節(jié)日和宗教信仰。對苗族精神文化資源來說，除苗語外，還有苗族口耳相傳的各種民間文學(xué)(如神話故事《洪水的故事》《苗族史詩》等，童謠《彈棉花》《我到河邊去玩?！返龋⒀浴缎苣锿馄拧贰洞琅觥返?，謎語《煙囪》《火子》等)、苗族民間藝術(shù)(包括民間戲劇，如：辰州儺戲、辰河戲等；音樂，如山歌、龍船調(diào)子等；舞蹈，如鼓舞、蚌舞等；工藝美術(shù)，如刺繡、蠟染等)、苗族豐富的節(jié)日文化(如沅陵酉山的發(fā)蒙節(jié)、跳香節(jié)、龍船節(jié)等)、苗族的宗教信仰、圖騰崇拜、獨(dú)特的“楚巫文化”及其民間游戲與體育競技游藝活動等。
　　
　　二、當(dāng)?shù)赜變簣@在開發(fā)利用地方民族文化資源中存在的問題
　　
　　(一)教師對苗族文化課程資源沒有全面深入的了解，課程開發(fā)意識薄弱
　　教師進(jìn)行課程開發(fā)活動的前提是在課程開發(fā)意識的指導(dǎo)下全面深入地認(rèn)識與理解課程資源，但在調(diào)查中我們了解到，目前沅陵縣幼兒園園長及教師對苗族文化課程資源的了解程度都很一般，不僅對當(dāng)?shù)孛缱褰ㄖ?、服飾、交通運(yùn)輸工具、民間文學(xué)、游戲、體育競技活動等缺乏足夠的了解和關(guān)注，對于一些更具地方民族文化特色的內(nèi)容，如歌舞、編織等苗族藝術(shù)、宗教信仰和習(xí)俗等更是鮮有人知。此外，教師對民族文化的利用存在功利性傾向，有相當(dāng)多的教師認(rèn)為利用民族文化的目的是凸顯幼兒園辦學(xué)特色，制造品牌效應(yīng)。
　　
　　(二)教師在課程開發(fā)中利用的苗族文化內(nèi)容單一，且整合程度有限
　　當(dāng)?shù)赜變航處煂γ缱逦幕Y源的整合多停留在淺層次，只對一些保存較好的民族文化有較多的利用。如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在建筑文化方面，僅有20.00％的教師給幼兒介紹過茅屋，10.00％的教師給幼兒介紹過瓦屋，18.00％的教師給幼兒介紹過“干欄式”樓居。在飲食文化方面，有58.00％的教師給幼兒介紹過曬蘭，32.00％的教師介紹過臘制品。曬蘭和臘制品是沅陵縣苗族最具特色的食物，所以教師介紹得最多，而對于其他特色食物，教師則很少介紹。在服飾文化方面，教師介紹最多的是各種銀飾，約占45％，而對于挑花繡花布衫等介紹最少，僅占10％左右。在日常生產(chǎn)生活和交通運(yùn)輸方面，有34.00％，的教師給幼兒介紹過木船，22.00％的教師給幼兒介紹過各種背簍，而更傳統(tǒng)的水桶、竹籃和木(竹)排則沒有被教師介紹過。另外，除了56.00％的教師給幼兒介紹過耕牛以外，犁、耙、鐮刀、木升、擂子等苗族傳統(tǒng)的生產(chǎn)工具均無人提及。在苗族語言文化方面，由于當(dāng)?shù)貙?shí)行漢語教育，學(xué)前兒童中幾乎沒人會苗語或瓦(哇)鄉(xiāng)話，鮮有教師開展與苗語文化相關(guān)的教育。在傳統(tǒng)節(jié)日文化方面，對于較為常見和大眾的節(jié)日，如龍船節(jié)，100％的教師組織過相關(guān)活動，其他節(jié)日則很少被涉及。
　　
　　(三)對苗族民間文學(xué)資源有較好的利用，但開發(fā)程度低
　　一些在內(nèi)容上已經(jīng)相對成熟的民間文學(xué)資源，如成熟的寓言故事和詩歌等，由于無需較大的改造即可用為幼兒園課程，因此相對而言更易被教師掌握和利用。據(jù)調(diào)查，有88.00％的教師給幼兒講過《熊娘外婆》的寓言故事，54.00％的教師給幼兒講過《二酉洞的傳說》，《張打鐵李打鐵》《蟲兒蟲兒飛》等童謠更是多被滲透在教學(xué)活動中，用來調(diào)節(jié)氣氛、導(dǎo)人教學(xué)活動等。但這種利用多是對文學(xué)文本的一種表層的簡單介紹，沒有深入挖掘其中的苗族文化精髓。此外，由于在當(dāng)?shù)赜變簣@教育中普遍施行的是漢語教育，以苗語為載體的一些民間文化難以被幼兒園所吸收和利用，就當(dāng)?shù)刂某街輧畱蚨?，幼兒園多是限于利用和介紹附屬于儺戲的一些藝術(shù)要素，如其面具所體現(xiàn)出來的繪畫藝術(shù)。對當(dāng)?shù)氐湫偷拿褡甯栉杷囆g(shù)形式，也鮮有教師去主動挖掘和開發(fā)。
　　
　　三、幼兒園開發(fā)利用地方民族文化資源的策略
　　
　　(一)應(yīng)以主題為核心進(jìn)行整合性開發(fā)
　　主題活動，顧名思義，就是圍繞一個中心內(nèi)容(即主題)來組織的教育教學(xué)活動。它的特點(diǎn)是打破學(xué)科之間的界限，將各種學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞一個“中心”有機(jī)連接起來。以主題為核心的整合性開發(fā)分為確立主題、建立主題網(wǎng)和開展主題活動三個步驟。根據(jù)搜集到的苗族文化課程資源，結(jié)合本園實(shí)際情況，幼兒園可以采取主題活動的形式統(tǒng)整各種資源，按照上述課程開發(fā)步驟設(shè)計和組織相應(yīng)的園本課程活動。
　　
　　(二)應(yīng)以經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)進(jìn)行活動性開發(fā)
　　杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)表征著人與環(huán)境交互作用過程中所發(fā)生的一切，它是人對環(huán)境的占有、欣賞、體驗(yàn)、審美、崇拜、喜悅、感傷、探究、認(rèn)識的整合。據(jù)此，他提出教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。雖然傳統(tǒng)的苗族文化受到現(xiàn)代文化的沖擊，已經(jīng)逐漸衰落，但是苗族文化依然滲透在當(dāng)?shù)貎和娜粘Ｉ钪?，幼兒園應(yīng)該以兒童和教師現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)為依托，逐步拓展和開發(fā)相應(yīng)的苗族文化課程。
　　
　　(三)應(yīng)以環(huán)境為依托進(jìn)行隱性課程開發(fā)
　　隱性課程是一種以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃的知識、價值觀念和規(guī)范。_5_如民族性格、民族情感、民族價值觀等民族文化精髓更多就是通過周圍整體環(huán)境的熏陶與浸染而形成的。為此，幼兒園對苗族文化課程資源的開發(fā)，要更多地關(guān)注周圍環(huán)境對幼兒潛移默化的作用，積極建構(gòu)以環(huán)境為依托的隱性課程，以讓兒童全面感受和體驗(yàn)本民族文化的魅