劉 晨

（杭州師范大學(xué)弘一大師·豐子愷研究中心,浙江杭州 310012）

媒介與大眾傳播研究

立達(dá)學(xué)園的出版物
——《立達(dá)》研究

劉 晨

（杭州師范大學(xué)弘一大師·豐子愷研究中心,浙江杭州 310012）

《立達(dá)》是立達(dá)學(xué)會、立達(dá)學(xué)園的出版物之一,創(chuàng)刊于 1925年 6月,長期以來學(xué)界通常認(rèn)為“《立達(dá)》發(fā)刊一期,未能繼續(xù)”;或?qū)Α读⑦_(dá)》季刊和《立達(dá)》半月刊等時有混淆。這是不確的。據(jù)可考史料,《立達(dá)》1925年 6月創(chuàng)刊,1930年 12月停刊;后又于 1932年 12月復(fù)刊,至 1935年 4月終刊?！兑话恪放c《立達(dá)》并非繼承關(guān)系,兩者同時出版發(fā)行,內(nèi)容各有側(cè)重。

《立達(dá)》;期刊;立達(dá)學(xué)園

立達(dá)學(xué)會的出版物《一般》“誕生號”中,關(guān)于《立達(dá)學(xué)會及其事業(yè)》曾記載如下：“⑵出版物本會曾于去年六月發(fā)刊《立達(dá)》季刊第一期,后因各種關(guān)系未能繼續(xù)。自本年九月起即編輯本月刊由開明書店印行”。[1]長期以來,學(xué)界大多引用此處記載,認(rèn)為立達(dá)學(xué)會、立達(dá)學(xué)園的刊物《立達(dá)》僅出刊一期,未能繼續(xù);或認(rèn)為《立達(dá)》由新刊物《一般》自 1926年 9月起繼承;或?qū)Α读⑦_(dá) 》季刊與《立達(dá)》半月刊、《立達(dá)》月刊時有混淆。

筆者在撰寫《立達(dá)學(xué)園史論》的過程中,先后搜尋發(fā)見《立達(dá)》刊物 20余期,與學(xué)界通常記述并不相符,現(xiàn)對《立達(dá)》進(jìn)行全面梳理研究。

一 期刊沿革

按照目前所見的可考史料以及相關(guān)收藏圖書館的館藏著錄,《立達(dá)》刊物沿革大致如下：

1925年 6月創(chuàng)刊,1930年 12月?？?。1932年 12月復(fù)刊,出復(fù)刊號。初為季刊,后出版不定期,或半月一期,或一季一期等,始終不能按期出版。1934年 9月改為月刊,1935年 4月終刊?？锍叽缍酁?19厘米,曾有變更。

《立達(dá)》出版發(fā)行情況,大致可分為 3個時期。

（一）1925年 6月創(chuàng)刊,季刊 （第 1卷第 1期）。出刊僅一期。編輯者：立達(dá)學(xué)會;上海江灣立達(dá)學(xué)園?？偘l(fā)行者：美化公司 （上海霞飛路一三七）。

（二）1925年 7月后至 1930年 12月?？跔顩r按現(xiàn)存刊物不甚明確,期數(shù)或另起,第 1期至第 42期;或延續(xù)立達(dá)季刊的第 1期,自第 2期續(xù)至第 42期。頻率多為半月刊,但并不能按期出版,或半月一期,或一季一期,或?？取，F(xiàn)存第31期至第 42期封面目錄上標(biāo)為“立達(dá)半月刊”。第 22、23期合刊 （1928年 1月 8日）為《三周紀(jì)念號》。編輯發(fā)行者：上海江灣立達(dá)學(xué)園。

（三）1932年 12月復(fù)刊,期數(shù)另起,為“復(fù)刊號”、“新第二號”等。初定為半月刊,自 1934年 9月起改為月刊,以年月計期,1935年 4月終刊。1933年 5月 29日為《追悼匡互生先生專號》。編輯發(fā)行者：上海江灣立達(dá)學(xué)園。

《立達(dá)》現(xiàn)存期刊一覽:

刊名 其他題名 刊期（專號） 編輯發(fā)行者 定價 刊行時間立達(dá) 立達(dá)季刊 第一卷第一期 編輯者：立達(dá)學(xué)會;上海江灣立達(dá)學(xué)園?？偘l(fā)行者：美化公司 大洋五角 1925年 6月立達(dá) 第十三期 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 大洋二分 1926年 4月 30日立達(dá) 第十四期 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 大洋二分 1926年 5月 15日立達(dá) 第十五期 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 大洋二分 1926年 5月 31日立達(dá) 第十六期 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 大洋二分 1926年 6月 15日立達(dá) 三周紀(jì)念號第二十二及二十三期合刊 編輯發(fā)行者：上海江灣立達(dá)學(xué)園 大洋二分 1928年 1月 8日立達(dá) 第二十四期 編輯發(fā)行者：上海江灣立達(dá)學(xué)園 大洋二分 1928年 4月 8日立達(dá) 立達(dá)半月刊 第三十一期 編輯發(fā)行者：上海江灣立達(dá)學(xué)園 大洋二分 1929年 5月 15日立達(dá) 立達(dá)半月刊 第三十二期 編輯發(fā)行者：上海江灣立達(dá)學(xué)園 大洋二分 1929年 6月 1日立達(dá) 立達(dá)半月刊 第四十一期第四十二期合刊 編輯發(fā)行者：上海江灣立達(dá)學(xué)園 大洋二分 1930年 12月 15日立達(dá) 復(fù)刊號 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 每月兩期每期售銅元六枚 1932年 12月 16日立達(dá) 新第二號 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 每月兩期每期售銅元六枚 1933年 1月 2日立達(dá) 追悼匡互生先生專號 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 每月兩期每期售銅元六枚 1933年 5月 29日立達(dá) 民國二十三年九月十月號 上海江灣立達(dá)學(xué)園編輯 每份三分 1934年 10月立達(dá) 民國二十四年一月號 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 每份三分 1935年 1月立達(dá) 民國二十四年二月號 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 每份三分 1935年 2月立達(dá) 民國二十四年三月號 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 每份三分 1935年 3月立達(dá) 民國二十四年四月號 上海江灣立達(dá)學(xué)園發(fā)行 每份三分 1935年 4月

《立達(dá)》出刊至第 12期后,曾有 3個月的?？?1926年 4月 30日才出版第 13期。對其中原由以及即將發(fā)行新月刊《一般》等,劉薰宇在第 13期《立達(dá)》的《重編本刊》中作了解釋說明：

本刊出到第十二期后,初因放寒假中止,繼因改辦月刊而停頓。到了本年四月,第一期月刊的稿子剛交付印刷局而又取回仍辦本刊。因此,本刊便有三個月不和讀者相見了,這是我們所深以為憾的。

雖是這樣,以后我們或可使愛讀者更滿意。原來因本刊太短小非擴(kuò)充不可,所以有改月刊的決議。后又因立達(dá)學(xué)會決議發(fā)行月刊,因而兼顧頗難,所以不能不停止。立達(dá)學(xué)會發(fā)行月刊的事已經(jīng)籌備妥當(dāng),定名是《一般》,從下期九月開始。這本月刊大體以供給青年的一些補(bǔ)充的知識為宗旨。關(guān)于立達(dá)學(xué)園的實際狀況,及立達(dá)同人所有的不必是為一般青年而發(fā)的言論,《一般》中當(dāng)然不便收入。為此本刊仍繼續(xù)了出下去。

經(jīng)過這一次的小變化,本刊更確定了,這是可以向讀者預(yù)告的。[2]

由劉薰宇此文,可知《立達(dá)》刊物?？屠m(xù)刊的詳細(xì)原由以及與《一般》的關(guān)系?！兑话恪放c《立達(dá)》并非繼承關(guān)系,而是作為立達(dá)學(xué)會的出版物,同時出版發(fā)行,內(nèi)容各有側(cè)重。1926年 9月《一般》創(chuàng)刊,以“全社會的青年”為讀者對象,而《立達(dá)》的辦刊分工就更偏于校刊 （園刊）或社團(tuán)會刊性質(zhì)。

1932年“一·二八”中日淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā),江灣地處前線,立達(dá)遭受重創(chuàng)?！傲⑦_(dá)的一切出版物和其他物質(zhì)的東西都被日本帝國主義者的戰(zhàn)火毀滅了,損壞了。只有我們的理想,依然存在著。我們就是追著這種理想來把立達(dá)復(fù)興了!”[3]1932年 7月立達(dá)學(xué)園復(fù)課,而《立達(dá)》也隨即于當(dāng)年 12月復(fù)刊,復(fù)刊后初為半月刊,后改為月刊。

二 辦刊宗旨和欄目設(shè)置

在《立達(dá)》創(chuàng)刊號上,匡互生和沈仲九代表立達(dá)學(xué)園創(chuàng)始者們以開篇首文《立達(dá)——立達(dá)學(xué)會——立達(dá)季刊——立達(dá)中學(xué)——立達(dá)學(xué)園》[4]闡明創(chuàng)刊宗旨和緣起,但《立達(dá)》的辦刊宗旨在文中是通過其“父母”——立達(dá)學(xué)會和“姊妹”——立達(dá)學(xué)園的介紹來使讀者了解的。按他們的理解,只要讀者了解了立達(dá)學(xué)會和立達(dá)學(xué)園,那么就自然會了解《立達(dá)》的辦刊旨趣?！靶摒B(yǎng)健全人格,實行互助生活,以改造社會,促進(jìn)文化”,這是立達(dá)的宗旨,也是《立達(dá)》及其他立達(dá)出版物的主旨。至于刊物的具體內(nèi)容,“本刊所搜的材料并不拘于一格,只要是可以表現(xiàn)自己的,不論他是文字,是圖畫,是照相制版;不論他是關(guān)于科學(xué),是關(guān)于藝術(shù);不論他是介紹學(xué)理,是批評時事;不論他是整理舊學(xué),是啟迪新知;不論他是引伸他人的見解,是鼓吹自己的主張,無不兼搜并蓄?！?/p>

而在 1932年 12月《立達(dá)》復(fù)刊號的《復(fù)刊詞》[5]中,立達(dá)人再次重申和闡釋立達(dá)的宗旨,“立達(dá)四句宗旨的這種解釋,已是八年前的事。我們至今想起來還認(rèn)為是人生最高的目標(biāo),我們最大的教育理想。我們要立人達(dá)人 （改造社會促進(jìn)文化）,必須先自己造好立人達(dá)人的基礎(chǔ) （修養(yǎng)健全人格,實行互助生活）。兩者綜合起來,于是成為一個人,成為一立達(dá)的人”?！拔覀兊装朐驴?隨著立達(dá)的復(fù)興而‘再起’,朋友,我們要‘盡力’來使他達(dá)到繁昌,如我們之為立達(dá)盡力一樣。”[3]

立達(dá)同人懂得,要把自己的文化教育理念傳達(dá)出去,除了身體力行之外,辦刊物可謂是一種絕佳的宣傳方式。早在春暉中學(xué)時期,立達(dá)同人（主要指夏丏尊、豐子愷等）在學(xué)校創(chuàng)建后不到一年的時間里就創(chuàng)辦了?？洞簳煛?。在這個刊物上,同人們?yōu)楹笕肆粝铝怂麄兣c白馬湖的諸多行跡,是他們文藝、教育理論的源流。到了立達(dá)時期,他們同樣將創(chuàng)辦刊物視為實現(xiàn)主張和理想的重要手段,同時也是給立達(dá)人表現(xiàn)自己的機(jī)會,表現(xiàn)個性的舞臺。

立達(dá)季刊第一期目次（1925年）

插圖 立達(dá)學(xué)會第一次常會攝影

立達(dá)中學(xué)全體攝影

立達(dá)

仲 九 互 生薰 宇佩 弦丏 尊陳抱一許敦谷陳望道大 白徐中舒劉叔琴豐子愷陳抱一關(guān) 良陳之佛明 石作 人錢夢渭互 生

非國家主義的教育

文學(xué)的一個界說

論記敘文中作者的地位并評現(xiàn)今小說界的文字

臥女 （素描）

ALUM L ILY（油畫）

修辭學(xué)的中國文字觀

楚辭略說

古詩十九首考

道德的階級性

各國音樂底特征

油畫的發(fā)明

花 （油畫）

染織圖案

夢底心理

雞生卵耶?卵生雞耶?

科學(xué)是中國今日頂緊要的學(xué)問么

五四運(yùn)動紀(jì)實

評商務(wù)書館現(xiàn)代初中博物類的教科書

作 人

立達(dá)學(xué)會會約

立達(dá)學(xué)會會員一覽

立達(dá)學(xué)園學(xué)則

《立達(dá)》季刊第一期中,刊有“立達(dá)學(xué)會第一次常會攝影”、“立達(dá)中學(xué)全體攝影”兩幅照片?！傲⑦_(dá)學(xué)會第一次常會攝影”攝于上海江灣陳抱一的私宅畫室外,照片中除立達(dá)學(xué)會成員外,還有陳抱一夫人陳范美和女兒陳綠妮。陳抱一是立達(dá)學(xué)會的首批會員之一,曾任立達(dá)學(xué)會常務(wù)委員和立達(dá)學(xué)園導(dǎo)師,于 1926年 3月辭職。[6]

《古詩十九首考》是立達(dá)學(xué)會首批 31位會員之一、立達(dá)學(xué)園教師,著名史學(xué)家和古文字學(xué)家徐中舒的處女作。文章發(fā)表后,引起了學(xué)術(shù)界對他的關(guān)注。此文經(jīng)《中山大學(xué)語言研究所周刊》轉(zhuǎn)載,引起當(dāng)時任復(fù)旦大學(xué)中文系主任劉大白的注意,后聘徐中舒為復(fù)旦大學(xué)國文系教授。而時任清華研究院導(dǎo)師的陳寅恪也因讀到此文后,向中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年推薦,徐中舒被聘為歷史語言研究所專任編輯員、研究員。[7]

匡互生的《五四運(yùn)動紀(jì)實》、豐子愷《各國音樂底特征》等文,均首發(fā)于《立達(dá)》創(chuàng)刊號。

封底介紹的是留學(xué)日本東京美術(shù)學(xué)校圖案科的圖案專家陳之佛及他承繪各種圖案的廣告推介。

《立達(dá)》的創(chuàng)刊號,內(nèi)容廣泛,主要發(fā)表立達(dá)學(xué)會會員的文章,不僅包涵立達(dá)學(xué)會和立達(dá)學(xué)園的會情、園情,還涉及政治、歷史、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、文化教育等。但隨著《一般》的出版,大量“為一般青年而發(fā)的言論”刊載于《一般》之上,而《立達(dá)》偏向校刊性質(zhì),刊登有關(guān)立達(dá)學(xué)園的發(fā)展現(xiàn)狀,及立達(dá)同人所有的而《一般》中不便收入的內(nèi)容,篇幅也大幅縮減,通常僅 10頁左右,特刊、專號的內(nèi)容一般會增加,《三周紀(jì)念號第二十二及二十三期合刊》為 16頁?！读⑦_(dá)》到 1932年復(fù)刊之后,內(nèi)容擴(kuò)充至 20頁左右。

《立達(dá)》主要撰稿人是立達(dá)學(xué)會會員及立達(dá)學(xué)園的教師和學(xué)生。劉薰宇作為立達(dá)學(xué)園的創(chuàng)始人之一,曾任立達(dá)學(xué)會常務(wù)委員、立達(dá)學(xué)園行政委員會主席和編輯主任,發(fā)表了多篇文章,主要是關(guān)于立達(dá)學(xué)園的現(xiàn)狀和發(fā)展,思想、文化和教育等方面的思考。他的文章除創(chuàng)刊號上《非國家主義的教育》外,還有《從夏俠君自殺而感到教育的缺點》《立達(dá)三年》《本年度的我們底學(xué)園》《從畢業(yè)生的出路問題說到學(xué)校教育問題》《此路不通》《從打發(fā)財票說起》《建設(shè)中國本位文化問題》《會考問題的檢討》等。其他教師也發(fā)表多篇與立達(dá)學(xué)園旨趣、現(xiàn)狀及發(fā)展相關(guān)的文章,如《本學(xué)園恢復(fù)的經(jīng)過》（匡互生）、《立達(dá)的使命》（周予同）、《我所了解的立達(dá)學(xué)園》（張石樵）、《對于高中農(nóng)村教育科的一點簡要的說明》（唯行）、《為甚么我們辦農(nóng)村教育科》（青青）等。

其他立達(dá)會員和教師發(fā)文的還有：朱光潛《悼夏孟剛》、趙景深《趙序文學(xué)概論——有這樣?xùn)|西么》、章克標(biāo)《文藝的魅惑性》、沈亦珍《智力缺陷的性質(zhì)和原因》,陳范予《柏夫洛夫底狗和生活規(guī)律》、王耘莊《現(xiàn)代的比古代的重要》《宜于喝酒的吸煙式的社會》《漫談一二》,陳友生《詩人之學(xué)?！返?（《立達(dá)》創(chuàng)刊號上的文章不再重復(fù)）。立達(dá)的學(xué)生撰稿者有沈一林、魏風(fēng)江、蔡端等。

1933年 4月 22日,匡互生先生逝世,5月 29日立達(dá)學(xué)園舉行追悼會,同日出版的《立達(dá)·追悼匡互生先生專號》除刊載“匡互生先生遺像”、“匡互生先生的家屬”、“匡互生先生的靈堂”、“立達(dá)學(xué)園公祭匡互生先生”4幅照片外,還有劉薰宇、周予同、朱自清、張志淵、蔡端、郭人全、張石樵、金效周、堅白、嘉萊、寂心和署名“I.W.”的追悼紀(jì)念文章,及劉薰宇所撰“互生年譜 （未定稿 ）”。

《立達(dá)》的固定欄目有“園訊”和“專件”,“園訊”是對學(xué)園的實時動態(tài)報導(dǎo),“專件”則是刊載諸如《立達(dá)學(xué)會會約》《立達(dá)學(xué)園學(xué)則》《立達(dá)學(xué)園組織大綱》《立達(dá)學(xué)園體育會大綱》《立達(dá)學(xué)園食事會組織大綱》《招生簡章》等,這兩個欄目是?？ǔ１貍涞?留存了大量史實。

三 版式及裝幀設(shè)計

《立達(dá)》雜志的標(biāo)志有兩套,均由豐子愷設(shè)計,與立達(dá)學(xué)園徽標(biāo)構(gòu)成一個系列。立達(dá)學(xué)園徽標(biāo)圖案是三個裸體幼童擁抱著一顆紅心,紅心正中作綬帶狀“人”字,“人”字的右和左為“立”字和“達(dá)”字。

而《立達(dá)》雜志的標(biāo)志之一是創(chuàng)刊號《立達(dá)》季刊的彩色封面,由紅綠白三色組成。暗綠色帶些水波紋的底色上,有四個裸體幼童注視著“立達(dá)人”這顆紅心匯流成的海洋,封面右下側(cè)簽有豐子愷的“TK”署名。

另一套圖案是黑白兩色的圓形圖案,一群十個裸體幼童手執(zhí)飄帶,形態(tài)各異,環(huán)擁圍繞著“立達(dá)人”這顆紅心,圓形圖案的底部同樣簽有豐子愷“TK”署名。

《立達(dá)》創(chuàng)刊號上還有豐子愷插畫《浣紗》,漫畫《爸爸還不來》等。《爸爸還不來》漫畫作于1925年,畫中的“樂盛里”,正是當(dāng)時立達(dá)中學(xué)所租住的住宅。[7]

現(xiàn)存所見的第 13期 （1926年 4月 30日）至第 41、42期合刊,封面頁上除《立達(dá)》雜志圓形標(biāo)志外,通常還有期號、出版日期、編輯發(fā)行者、定價及“中華郵政局掛號認(rèn)為新聞紙類”。有些刊期封面下部有本期目次,有些則無目錄,為“本學(xué)園招生廣告”、“本刊啟事”或直接是正文的開始。

1932年《復(fù)刊號》后,紙張和印刷質(zhì)量好于前期,內(nèi)文有時會增加一些立達(dá)學(xué)園、立達(dá)農(nóng)場的照片和廣告。封面頁上大半部仍為《立達(dá)》雜志圓形標(biāo)志,下部一般為期號、出版日期、定價和“中華郵政局掛號認(rèn)為新聞紙類”,次頁為目次頁。到 1934年改月刊后,目次移至最后一頁。

四 承繼及影響

《立達(dá)》和《一般》,以及立達(dá)人更早參與編輯出版春暉中學(xué)校刊《春暉》（1922年 12月創(chuàng)刊）,雖然均不是“期刊學(xué)”意義上的“繼承”,但在人事和思想上有淵源關(guān)聯(lián),編撰人員延續(xù),欄目相似,在辦刊主旨、辦刊方式、裝幀設(shè)計等方面具有一定的承繼性。

同屬?？再|(zhì)的《立達(dá)》,其欄目和內(nèi)容也部分繼承了《春暉》。如“園訊”即《春暉》的“半月來的本?！?“專件”刊載諸如《立達(dá)學(xué)園組織大綱》《立達(dá)學(xué)園食事會組織大綱》等,與《春暉》的“專件”的《春暉中學(xué)校學(xué)則》等相似。

《春暉》《立達(dá)》《一般》三種刊物的裝幀設(shè)計、插畫等基本上均由豐子愷負(fù)責(zé)完成,留下不少豐子愷的插圖、題花和漫畫等。

在立達(dá)學(xué)會、立達(dá)學(xué)園的所有出版物中,《立達(dá)》的出版刊行雖然并不規(guī)律,印刷也較簡陋,并不如《一般》嚴(yán)格按期出版、內(nèi)容豐富、影響更大,但《立達(dá)》的存續(xù)時期更長。1925年 2月掛出“立達(dá)中學(xué)”校牌,1925年 3月成立立達(dá)學(xué)會,隨即誕生《立達(dá)》刊物和“立達(dá)學(xué)園”?！读⑦_(dá)》伴隨著立達(dá)從初創(chuàng)期誕生,隨著立達(dá)的復(fù)興而復(fù)刊,雖然篇幅較短小,但時間跨度長,刊行時間從 1925年6月直至 1935年 4月,存續(xù)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于《一般》（1926年 9月～1929年 12月 ）、《農(nóng)村 》（立達(dá)學(xué)園農(nóng)場場刊,1933年 11月～1934年 12月）。因此對立達(dá)學(xué)會、立達(dá)學(xué)園而言,《立達(dá)》更加全面反映了其歷史原貌,存留了不少珍貴史料。

《立達(dá)》刊物目前在下列圖書館尚有部分收藏：中國國家圖書館、北京大學(xué)圖書館、上海圖書館、中國人民大學(xué)圖書館、南京大學(xué)圖書館、湖南省中山圖書館、中山大學(xué)圖書館等,但均未能收藏齊全,令人遺憾。

[1]《一般》編輯部.立達(dá)學(xué)會及其事業(yè) [J].一般,1926,（誕生號）：155.

[2]薰宇.重編本刊[J].立達(dá),1926,（13）：1.

[3]《立達(dá)》編輯部.復(fù)刊詞 [J].立達(dá),1932,（復(fù)刊號）：1-2.

[4]匡互生 ,仲九.立達(dá) ——立達(dá)學(xué)會 ——立達(dá)季刊 ——立達(dá)中學(xué)——立達(dá)學(xué)園[J].立達(dá) （季刊）,1925,（v.1,no.1）：1-24.

[5]《立達(dá)編輯部》.園訊 [J].立達(dá),1926,（13）：10.

[6]何崝.徐中舒?zhèn)髀訹M]//陳翔華,等.中國當(dāng)代社會科學(xué)家傳略.北京：書目文獻(xiàn)出版社,1990.265-266.

[7]呂東明,等.匡互生年譜新編[G]//本書編輯組.匡互生和立達(dá)學(xué)園教育思想教學(xué)實踐研究.北京：北京師范大學(xué)出版社,1993.346.

A Study on the Publication of L ida Academy——L idaCollection

L IU Chen

（TheMaster Hongyi and Feng Zikai Research Institute,Hangzhou Nor malUniversity,Hangzhou,310012,China）

L ida is one of the publications from L ida Institute and L ida A cadem y.Founded in June1925,it is agreed by the academ ic circle that“it has no successive volum e after its first one”or there exists som e confusion between L ida quarterly and L ida sem im onthly,w hich is not of sufficient evidence.In accordance w ith the historical literature,L ida started its publication in1925 and m ade its suspension in1930.Later on,it resumed in December1932and w itnessed its ending in April1935.Yiban and Lida did not bear the relationship of inheritance.Instead,they launched their publication s imultaneously w ith different content focus.

>L ida;periodical;L ida A cadem y

G237.5

A

1674-2338（2010）04-0116-05

2009-11-28

劉晨（1968-）,女,浙江杭州人,管理學(xué)碩士,杭州師范大學(xué)弘一大師·豐子愷研究中心研究館員,主要從事民國時期藝術(shù)教育和宗教文化方面的研究。

朱曉江）