湖南之為省，北阻大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋四塞之國。其地水少而山多。重山疊嶺，灘河峻激，而舟車不易為交通。頑石赭土，地質剛堅，而民性多流于倔強。以故風氣錮塞，常不為中原人文所沾被。抑亦風氣自創(chuàng)，能別于中原人物以獨立。
　　——《近百年湖南學風》
　　國學大師錢基博此番話，道盡湘省地理與人文間的關系。
　　中國文化的深層結構里，“自我壓縮”是絕大多數(shù)老百姓的常態(tài)，很長時間以來，人們被告知，抹殺“個人”可以造成“無私”的集體主義精神。實際上，抹殺“個人”并不能促進“集體”的公益，只會造成“公…‘私”兩敗俱傷。
　　誰能夠讓“自我壓縮”型人格走向“擴張”，讓“個人_心智得到張揚，誰就能夠贏得最熱烈的掌聲。湖南衛(wèi)視的“別于中原人物以獨立”，首先體現(xiàn)在文化上。可以想見，大膽的選秀、熱鬧的綜藝終究會被故紙堆埋沒，而對個體的尊重、對“自我壓縮”型人格的顛覆，卻會被人長久銘記。
　　真正的“娛樂精神”意味著電視身份的再認同，電視只有回歸大眾，創(chuàng)新才有源頭活水。關注人性的大眾意識
　　歸根到底，電視最大的作用應該是為人們建構出一種全新的、體現(xiàn)共同審美追求和趣味的大眾文化，這種文化不是從外部和上層強加而來，而是從內部和底層生發(fā)而出，它更加關注作為個體的人的需要，也更加符合人性。
　　201 O年元旦，在為答謝粉絲而舉辦的“金芒果粉絲節(jié)”上，主持人汪涵對臺下的觀眾說：～會兒我們的主持人會坐到你們中間來，你們可以跟他們聊天，要他們的手機號，要他們的QQ號!”戲謔的草根式表達透著親切感。為籌辦此次粉絲節(jié)，湖南衛(wèi)視從上到下很是費了一番心思。分管副臺長要求現(xiàn)場工作人員用最好的車接送來自全國各地的500名粉絲，所有保安都要統(tǒng)一著裝、佩戴墨鏡，給粉絲們營造出真正走紅地毯的感覺；工作人員要對粉絲們畢恭畢敬，因為后者是當天的貴賓，絕對的主角。粉絲節(jié)總導演操心的是主持人和領導們能否十足真誠，是否愿意讓粉絲們參觀亂七八糟的工作間，是否有勇氣面對粉絲們的各種提問——這些問題往往勁爆，有的還會讓人十分難堪。
　　“金芒果粉絲節(jié)”順應了覺醒的大眾意識，是“電視不是藝術，有文化的人做沒文化的電視”的最好注解。這是湖南電視臺總編輯張華立一貫宣揚的理論，他說過：“中國很多著名的評論員，額頭上都有一個‘川’字，這跟老虎頭上有一個‘王’字一樣非常危險a新媒體風起云涌的時代，老媒體要與時俱進，不能高高在上教育一切，要站在大眾的立場思考問題?！?br/>　　關于湖南衛(wèi)視“沒文化”的指責一直頗多，張華立并非真的認為電視不是藝術，說這句話的目的是為了避免爭論：你說電視不是藝術，那就不是藝術，我們做的是技術。這句話又是說給同事們聽的，他希望湖南衛(wèi)視的員工跳出傳統(tǒng)藝術樣式的窠臼，以全新方式來建構電視的空間，因為實踐證明，以小說、詩歌、戲劇的標準來做電視只會越做越死。
　　這就不難理解，為什么張華立在擔任湖南娛樂頻道總監(jiān)，操作中國第一檔電視選美節(jié)目《星姐》時，批評編導們最多的問題就是他們私下議論參賽選手的長相。光靠技術做不出有溫度的節(jié)目，他認為編導們如果不敬佩參賽選手展示自我的勇氣，不熱愛她們，不將她們視作姐妹，就不會有真正的創(chuàng)作熱情，鏡頭自然也就不會有感情了。永葆新鮮的平民視角
　　電視是視覺的藝術，它把人們從文字和意義中解脫出來，恢復形象的重要性，帶領人們重新回到現(xiàn)象本身，而不是讓抽象的概念禁錮思維。電視不對生活進行審美改造，而是直接發(fā)現(xiàn)平凡的生活之美。以電視為代表的大眾文化不承擔思想家的重任，而是以一種輕松的面目出現(xiàn)。雖然已經成為生活中司空見慣、隨意輕松而無須使用大腦的日常行為，但正如美國著名媒介文化學者菲斯克所說，電視具有將一種“事實”簡約成為另外一種形式的“事實”的能力，它具有“流”的概念，連續(xù)不斷地播出意味著受眾隨時會跳開。
　　這一切都指向電視人的視角與姿態(tài)。
　　平民視角意味著創(chuàng)新空間的極大擴張。明星是少數(shù)分子，老百姓卻成千上萬，明星不斷上電視，可提供的談資越來越少；平民卻永遠保持鮮活感，普通人身上存在無限創(chuàng)造的可能性(從制作成本考慮也更加經濟)。湖南電視臺總編室主任李浩認為，脫口秀節(jié)目《天天向上》播出一年，收視率幾乎可以和老牌節(jié)目《快樂大本營》并駕齊驅，就是因為發(fā)現(xiàn)了普通人的快樂并將其完美地展現(xiàn)了出來。
　　平民視角還意味著創(chuàng)新有了新方向。例如，《玫瑰之約》作為湖南衛(wèi)視早期的主打節(jié)目曾經有著極高的收視率，后來因為節(jié)目形式老化、收視率下滑而停播。該節(jié)目火爆的大背景是社會婚戀信息溝通存在障礙，電視適時地提供了一個溝通交流的平臺。世易時移，2009年最熱鬧的互聯(lián)網現(xiàn)象SNS表明，生活在虛擬時代的人們看似沒有交友障礙，實則障礙遠遠大過《玫瑰之約》火爆的年代。對媒介來說，誰能夠有效管理真實的人際關系，誰就能夠笑到最后。這一發(fā)現(xiàn)啟發(fā)了湖南衛(wèi)視的制作團隊：電視要提供一個真實的交友平臺，電視內容必須走向真實。因此，在一檔名為《我們約會吧》的交友節(jié)目中，參與者互相認識，有了好感，決定約會，節(jié)目的任務就完成了。制作團隊很清楚，現(xiàn)在的80后、90后不愿意開口閉口就談到婚姻，節(jié)目只能指向交友。
　　類似《玫瑰之約》這樣，在對平民生活趨勢的敏銳把握中找到新方向的欄目還包括《8090》。湖南衛(wèi)視的《真情》曾經是國內首檔情感故事類王牌節(jié)目，由于模仿者越來越多，收視率不斷下滑，節(jié)目不得不停播。自那以后，《真情》的制作團隊一直希望尋找一個新的角度讓節(jié)目重生，最終他們將關注點聚焦，瞄準80后、90后的情感生活，做出了《8090》。這檔節(jié)目既與頻道的整體氣質相吻合，又契臺了社會的大趨勢。伴隨80后、90后步入社會，他們的情感故事越來越受到關注。通過這檔節(jié)目的死而復生，湖南衛(wèi)視也在反省何為真正的“創(chuàng)新”，它一度被認為是不斷推出新節(jié)目，從節(jié)目名稱到內容最好不留一點過往的痕跡。實際上，創(chuàng)新并不意味著與過往歷史的隔斷，就像收藏品傳遞有序才是好的，節(jié)目的延續(xù)性也是越強越好，只有擁有了過去，才能看見未來。無限擴展的“芒果教”
　　電視能夠在互不相識的人之間創(chuàng)造一個共同體，它建立在作為某一信息的受眾或共同接受者的基礎上。美國總統(tǒng)在電視上對全美國發(fā)表講話這一形式表明，觀眾明白他們是美國民眾的一部分，知道還有成千上萬的人和自己一樣，正在觀看同一事情的發(fā)生，他們作為目睹同一個事件的共同體結合在了一起。
　　不過，作為新聞的電視很難使這種共同體進一步變得緊密，除非接受者可以從中創(chuàng)造出自己的意義e換言之，新聞只有提供了與接受者日常生活相關的意義才能令接受者互相認同。作為新聞的電視的弱項，恰是作為娛樂的電視的強項，娛樂能夠讓受眾產生強烈的認同感，就像熱愛蘋果產品的消費者信仰“蘋果教”，喜歡湖南衛(wèi)視的觀眾也形成了“芒果教”。在這個消費主義的時代，湖南衛(wèi)視營造出了一個以電視為中心的共同體，當年全面去新聞化、轉型娛樂的戰(zhàn)略舉措也因此有了更深層次的意義。
　　共同體意味著網絡世界存在一個龐大的用戶群。湖南衛(wèi)視近期在新媒體領域動作頻頻，一是將金鷹網下的視頻直播、點播平臺獨立為網絡電視臺“芒果IV'’(省級衛(wèi)視里第一家網絡電視臺，不但整合電視節(jié)目，還有自制節(jié)目)；二是與淘寶網組建合資公司，基于雙方用戶人群的高度重合籌備專門的電視節(jié)目，并在淘寶網上設立子頻道專區(qū)；三是與整合數(shù)字平臺易傳媒成立“視頻廣告聯(lián)合實驗室”(繼國家網絡電視臺CNTV之后，首家省級衛(wèi)視在新媒體領域成立的視頻廣告實驗室)。這些舉措都圍繞“芒果教”展開，為新舊媒體的融合提供了一個很好的范本