朱濤

(五邑大學(xué) 科技處，廣東 江門 529020)

學(xué)習(xí)型社會(huì)形成要素論

朱濤

(五邑大學(xué) 科技處，廣東 江門 529020)

學(xué)習(xí)型社會(huì)是人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)后必須建設(shè)的新型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)是我國全面建設(shè)更高水平小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之一，也是推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要舉措。學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成必須具備全新的外部、內(nèi)部要素，更須重視“三合一”教育學(xué)習(xí)體系、學(xué)習(xí)型組織、先進(jìn)學(xué)習(xí)文化的建設(shè)。

學(xué)習(xí)型社會(huì)；要素；建設(shè)

進(jìn)入21世紀(jì)，順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的時(shí)代大潮，我國確定了“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”[1]的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。筆者以為，學(xué)習(xí)型社會(huì)是秉持終身學(xué)習(xí)理念，整合各類教育資源，以學(xué)習(xí)先進(jìn)文化為導(dǎo)引，以各種學(xué)習(xí)型組織為基礎(chǔ)，為社會(huì)成員無障礙學(xué)習(xí)提供充分支持以助其全面發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的新型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)既然是一種富有獨(dú)特生命力的新型社會(huì)，它就不可能在傳統(tǒng)環(huán)境中自然成長。學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成、發(fā)展必須具備全新的外部、內(nèi)部要素，其建設(shè)更須強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵性要素的生成。

一、學(xué)習(xí)型社會(huì)形成的外部要素

1.知識經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力推動(dòng)

世界經(jīng)濟(jì)合作及發(fā)展組織(OECD)認(rèn)為：知識經(jīng)濟(jì)是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的，建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。作為“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，在知識經(jīng)濟(jì)中，以知識、信息等智力成果為基礎(chǔ)構(gòu)成的無形資產(chǎn)成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要資本。生產(chǎn)知識密集的軟產(chǎn)品，即利用知識、信息開發(fā)創(chuàng)造出新知識產(chǎn)品成為社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的主要形式。在這種生產(chǎn)過程中，善于學(xué)習(xí)、運(yùn)用已有知識和信息的人便是人才，而善于通過學(xué)習(xí)、運(yùn)用已有知識再創(chuàng)造出新知識的人更是寶貴人才。

21世紀(jì)，知識經(jīng)濟(jì)將發(fā)展為社會(huì)的主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。知識經(jīng)濟(jì)以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也要求傳統(tǒng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的高新科學(xué)技術(shù)升級。所以，知識經(jīng)濟(jì)不僅對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)工作者，也對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者提出了掌握高新科技的要求，提出了不斷提高知識學(xué)習(xí)能力、運(yùn)用能力、創(chuàng)造能力的要求。就是說，建立在知識、信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的知識經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)知識的創(chuàng)新，同樣強(qiáng)調(diào)知識與信息的傳播和利用。所以，重視教育，特別是重視從業(yè)者個(gè)人的主動(dòng)學(xué)習(xí)，便成為知識經(jīng)濟(jì)的必然要求。而這對學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成產(chǎn)生著強(qiáng)力推動(dòng)。

2.知識社會(huì)的全面帶動(dòng)

隨著知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，隨著高新科學(xué)技術(shù)從產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全方位轉(zhuǎn)移、滲透，知識社會(huì)正在全面來臨。知識社會(huì)的內(nèi)涵比知識經(jīng)濟(jì)更廣闊、更豐富。從總體看，知識社會(huì)是以知識為基礎(chǔ)的社會(huì)，知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用成為人類活動(dòng)所有方面的組織規(guī)則；國家、事業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展都要以知識為核心進(jìn)行，知識的發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?；知識作為人類勞動(dòng)和各種社會(huì)活動(dòng)的載體和創(chuàng)新成果，會(huì)以更快的速率激發(fā)出全新的社會(huì)文明。

在知識社會(huì)中，知識運(yùn)用、創(chuàng)新的高速推進(jìn)，將為各個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域注入源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，生產(chǎn)出千變?nèi)f化的、新穎奇特的產(chǎn)品和技術(shù)，使人們的日常生活進(jìn)入一個(gè)以消費(fèi)知識為特點(diǎn)的新階段。由于新知識、新技術(shù)在社會(huì)方方面面的普遍運(yùn)用和快速更新，人們的生存環(huán)境、生存條件處于不斷的變換之中，這就要求人們的生存方式不斷轉(zhuǎn)型、生存技能不斷提高，否則，—個(gè)人便會(huì)被快速發(fā)展的社會(huì)邊緣化。知識社會(huì)的全面來臨，對全體社會(huì)成員提出了“不斷學(xué)習(xí)、不斷提高全面素質(zhì)”的要求，這便給以“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”為特質(zhì)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成以全面帶動(dòng)。

3.知識傳播的必然聯(lián)動(dòng)

從知識傳播的角度看，知識社會(huì)就是信息社會(huì)。在知識社會(huì)中，信息的維護(hù)、增加和傳播，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要手段，信息廣泛、大量而有效的傳播構(gòu)成了知識社會(huì)的基礎(chǔ)。由此聯(lián)合國教科文組織明確指出，廣泛獲取信息是知識社會(huì)形成的重要原則，而其主要工作便是促進(jìn)信息的交換。所以，在知識社會(huì)中，每個(gè)人都擁有從開放的環(huán)境中及時(shí)獲取信息和知識的權(quán)利，擁有運(yùn)用知識提高自身素質(zhì)、自己生活水平的途徑和機(jī)會(huì)。

從知識獲取的角度看，知識社會(huì)便是學(xué)習(xí)社會(huì)。由于知識社會(huì)每日每時(shí)都在生產(chǎn)、傳播著大量新信息、新知識，所以，學(xué)習(xí)便成為每個(gè)人須臾不可或缺的生存手段。學(xué)習(xí)社會(huì)重視知識的傳播、吸收、復(fù)制、交流，而知識社會(huì)更重視知識的生產(chǎn)、收集、整理、創(chuàng)新、完善和運(yùn)用。所以，在知識社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)在對知識的追求、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、探索中獲得巨大的快感，并同時(shí)創(chuàng)造著人生的價(jià)值。

知識社會(huì)中的知識傳播，為人的發(fā)展帶來途徑、機(jī)會(huì)，但它同時(shí)要求接受者必須具備吸收、整合信息的能力；知識社會(huì)中的知識獲取為學(xué)習(xí)者帶來巨大樂趣并創(chuàng)造人生價(jià)值，但它同時(shí)要求學(xué)習(xí)者有知識加工、創(chuàng)新能力。這兩方面同時(shí)指向?qū)W習(xí)主體的學(xué)習(xí)能力，當(dāng)然也對學(xué)習(xí)主體所在的學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成產(chǎn)生必然聯(lián)動(dòng)。

4.知識創(chuàng)新的有效促動(dòng)

在現(xiàn)代社會(huì)，知識的更替頻率明顯加快，所以，知識社會(huì)特別強(qiáng)調(diào)知識的不斷創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新的作用被空前提高。通過不斷組合、加工、創(chuàng)新、完善，知識以空前的速度加快發(fā)展，并將產(chǎn)生的新科學(xué)、新技術(shù)滲透到各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，呈現(xiàn)出嶄新的、“前所未有”的形態(tài)；同時(shí)，知識創(chuàng)新還走進(jìn)各種社會(huì)領(lǐng)域，走向人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)層面，新文化、新科技給每個(gè)人創(chuàng)造“與眾不同”的生活式樣帶來可能。

這樣一來，從宏觀上看，專門領(lǐng)域?qū)I(yè)人才和廣大勞動(dòng)者可以通過知識創(chuàng)新為國家強(qiáng)盛、為民族振興做出貢獻(xiàn)，因?yàn)椤皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”；[3]從微觀上說，創(chuàng)新可以進(jìn)入每個(gè)人、每個(gè)家庭的生活，人們可以改變時(shí)代傳承的生活模式，用自己的方式對日常生活進(jìn)行創(chuàng)新，“使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)”。[2]

知識社會(huì)對知識創(chuàng)新的推崇，為每個(gè)人創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供了契機(jī)。然而，知識創(chuàng)新只有在知識吸收、整理、組合、加工的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造性思維、實(shí)踐活動(dòng)才可能產(chǎn)生。所以，知識創(chuàng)新必然給每個(gè)人的自主學(xué)習(xí)、給學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成以有效促動(dòng)。

二、學(xué)習(xí)型社會(huì)形成的內(nèi)部要素

1.方向保障要素：社會(huì)發(fā)展愿景

學(xué)習(xí)型社會(huì)能否形成，首要因素是全社會(huì)能否設(shè)定正確、清晰、高尚、具體的奮斗目標(biāo)，這個(gè)設(shè)定目標(biāo)能否得到全體國民 （至少是絕大多數(shù)國民)的認(rèn)同，這個(gè)目標(biāo)能否產(chǎn)生強(qiáng)大而持久的感召力和凝聚力。發(fā)展目標(biāo)設(shè)定要立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能成為空中樓閣；發(fā)展目標(biāo)設(shè)定要崇高遠(yuǎn)大，展示社會(huì)的理想愿景；發(fā)展目標(biāo)設(shè)定要集中全體國民的智慧，不能由少數(shù)人“拍腦瓜”決定；發(fā)展目標(biāo)設(shè)定要相對長期穩(wěn)定，不能朝令夕改，讓國民無所適從，甚至喪失信心、心灰意冷。

黨的十六大、十七大集中全黨全國人民的智慧，將創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)設(shè)定為 “全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)”的社會(huì)目標(biāo)之一，[1]為我國確定了遠(yuǎn)大的發(fā)展愿景，學(xué)習(xí)型社會(huì)的創(chuàng)建便有了方向保證。

2.動(dòng)力保障要素：終身學(xué)習(xí)理念

更新的理念醞釀先進(jìn)的思想，先進(jìn)的思想指導(dǎo)清醒的實(shí)踐。學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，最根本的是要有強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)動(dòng)力，而學(xué)習(xí)動(dòng)力又來源于全體國民自覺、自主的終身學(xué)習(xí)行為。要激發(fā)國民的學(xué)習(xí)積極性、自覺性，便要從根本上重視其學(xué)習(xí)理念的更新。社會(huì)要通過多種方式讓每個(gè)國民明白 “終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”①，在新世紀(jì)“每一個(gè)人必須終身不斷地學(xué)習(xí)”，[4]是每個(gè)公民不容推托的社會(huì)責(zé)任。

在當(dāng)代最具影響力的終身教育、終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)化社會(huì)三大理念中，終身學(xué)習(xí)理念上牽終身教育，下啟學(xué)習(xí)化社會(huì)，是重中之重的教育理念。終身學(xué)習(xí)理念可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的主體意識、發(fā)展意識、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)意識和不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力，可以激勵(lì)學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的基礎(chǔ)、條件、興趣、愿望，按照自己喜歡的方式，自主選擇不間斷的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

3.條件保障要素：無障礙學(xué)習(xí)平臺(tái)

沒有充分的學(xué)習(xí)條件支持，搭建不起無障礙學(xué)習(xí)平臺(tái)，國民學(xué)習(xí)權(quán)利的保障、教育公平的實(shí)現(xiàn)都不過是空話。社會(huì)無障礙學(xué)習(xí)平臺(tái)搭建包括硬件建設(shè)、軟件建設(shè)兩方面。

硬件建設(shè)要求整合全社會(huì)一切教育資源，按照“‘四多’(多序列——青少年、干部、職工、婦女等序列；多層次——初等、中等、高等、繼續(xù)教育等層次；多類型——思想道德、基礎(chǔ)文化、職業(yè)技術(shù)、藝術(shù)休閑等類型；多樣化——日校、夜校等形式)并舉，‘三教’(以學(xué)校教育為主的正規(guī)教育、以各類培訓(xùn)為主的非正規(guī)教育、以自主學(xué)習(xí)為主的非正式教育)并重，‘二網(wǎng)’(學(xué)校、教學(xué)點(diǎn)等學(xué)習(xí)基地網(wǎng)絡(luò)和電子學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò))并建，‘一軸’(從嬰幼兒教育到老年教育)貫通”的原則，搭建起科學(xué)、恢宏的教育、學(xué)習(xí)平臺(tái)。

軟件建設(shè)主要是深化教育、學(xué)習(xí)管理改革，使教育、學(xué)習(xí)平臺(tái)更開放——不再人為地設(shè)置經(jīng)濟(jì)的、年齡的、智能的等學(xué)習(xí)障礙；教育、學(xué)習(xí)管理更靈活——便于學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地參加、退出學(xué)習(xí)；教育、學(xué)習(xí)選擇更自主——尊重學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、進(jìn)度安排的自主選擇。

4.環(huán)境保障要素；互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境對人的心態(tài)、行為具有明顯的影響作用，所謂“蓬生麻間，不扶自直；白沙入緇，不練自黑”(王充：《論衡》），便是這個(gè)道理。要想使國民人人成為愛學(xué)之人、善學(xué)之人，社會(huì)學(xué)習(xí)氛圍的營造十分重要。

全社會(huì)首先要營造好學(xué)之風(fēng)。要通過各種方式開展宣傳活動(dòng)，講形勢、析國情、說使命、明責(zé)任，形成“學(xué)習(xí)上進(jìn)光榮，厭學(xué)落后可悲”的社會(huì)輿論；要發(fā)掘典型實(shí)例，展示學(xué)習(xí)實(shí)效，用生動(dòng)鮮活的事實(shí)，啟動(dòng)全體國民的學(xué)習(xí)積極性；要發(fā)現(xiàn)先進(jìn)人物，樹立學(xué)習(xí)標(biāo)桿，通過表彰獎(jiǎng)勵(lì)，匡正國民的榮辱觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀。

其次要營造善學(xué)之風(fēng)。學(xué)習(xí)方法有巧拙之別，學(xué)習(xí)效率有高低之分。全社會(huì)不但要促進(jìn)國民樂于學(xué)習(xí)，還須引導(dǎo)國民善于學(xué)習(xí)；不僅要鼓勵(lì)國民自主學(xué)習(xí)，更要促進(jìn)國民互動(dòng)學(xué)習(xí)。全社會(huì)營造了濃郁的互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成便有了理想的內(nèi)部環(huán)境。

5.服務(wù)保障要素：社會(huì)全面參與

社會(huì)的教育、學(xué)習(xí)服務(wù)保障，當(dāng)然首先來自于各級政府和教育主管部門、各類教育實(shí)體的支持。從總體看，全體國民的教育、學(xué)習(xí)，屬于公益事業(yè)，各級政府對其承擔(dān)著不容推托的責(zé)任。在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，各級政府更應(yīng)從“講政治”的高度，從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，將其擺在“重點(diǎn)基本建設(shè)”的位置上抓緊抓好。各級教育主管部門、各類教育實(shí)體本身就承擔(dān)著“保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)”的神圣使命，為國民的教育、學(xué)習(xí)提供良好服務(wù)自然義不容辭。

需要強(qiáng)調(diào)的是，在學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)過程中，一切本來與國民的教育、學(xué)習(xí)活動(dòng)沒有直接關(guān)系的部門、企業(yè)、商場、各類中間組織、社團(tuán)等等，在做好自身本職工作的同時(shí)，也都必須積極參與國民的教育、學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡其專業(yè)、知識、資源、人才等優(yōu)勢，為國民的教育、學(xué)習(xí)提供好服務(wù)。

6.法制保障要素：健全學(xué)習(xí)法規(guī)

法，是“體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，由國家制定或認(rèn)可，受國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則”。[6]沒有“法”，就沒有“標(biāo)準(zhǔn)”，就缺少“國家強(qiáng)制力”的保證。學(xué)習(xí)型社會(huì)是一種嶄新的社會(huì)形態(tài)，新型社會(huì)形態(tài)的建設(shè)，就應(yīng)該有新型的法律為其提供存在、發(fā)展、完善的依據(jù)與保障。這種新型法律應(yīng)該為全體國民的終身學(xué)習(xí)廓清概念，明確法律地位，制定發(fā)展方針，提出運(yùn)作要求。要規(guī)定政府、學(xué)校、職場、社區(qū)、各類社會(huì)組織等的責(zé)任，保障受教育者的權(quán)益；要健全各類教育制度，構(gòu)建其管理體制，規(guī)范其運(yùn)作機(jī)制，保證其建設(shè)投入，完善其監(jiān)督與處罰，為全體國民終身學(xué)習(xí)的健康發(fā)展立規(guī)定矩、保駕護(hù)航。

當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國家，大都制定有促進(jìn)全體國民終身學(xué)習(xí)的法律。我國的《終身學(xué)習(xí)法》制訂工作已在進(jìn)行。相信我國《終身學(xué)習(xí)法》的科學(xué)制訂及其與已有教育法規(guī)的密切協(xié)調(diào)，會(huì)為我國國民終身教育和學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)型社會(huì)的創(chuàng)建提供法制保障。

三、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵性要素

1.三合一體系：學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)之“柱”

從社會(huì)層面看，首先要構(gòu)建起科學(xué)、強(qiáng)勁的教育、學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，作為學(xué)習(xí)型社會(huì)的“支柱”。

學(xué)習(xí)型社會(huì)的教育、學(xué)習(xí)“支柱”應(yīng)該是國民教育體系、終身教育體系、終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系“三合一”的恢宏架構(gòu)。黨的十六屆六中全會(huì)指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須“全面貫徹黨的教育方針，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設(shè)現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)”。[5]就是說，為著構(gòu)建和諧社會(huì)，我國必須建設(shè)好兩個(gè)教育體系：一個(gè)是以普通學(xué)校 “初等教育→中等教育→高等教育”為縱軸的現(xiàn)代國民教育體系；一個(gè)是以“嬰幼兒教育→初等、中等、高等成人教育→繼續(xù)教育→老年教育”為縱軸的終身教育體系。這樣才能“保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)”。同時(shí)，在建設(shè)以自覺、自主學(xué)習(xí)為重要生存方式的學(xué)習(xí)型社會(huì)進(jìn)程中，為了給國民提供“人人、事事、處處、時(shí)時(shí)”進(jìn)行學(xué)習(xí)的方便，構(gòu)建全社會(huì)參與的終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系也是必不可少的。

筆者以為，本世紀(jì)前期，在“三合一”教育、學(xué)習(xí)體系建設(shè)中，終身教育體系、終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系的建設(shè)應(yīng)該得到特別關(guān)照，此乃重中之重。這是因?yàn)椋何覈恢笔种匾暚F(xiàn)代國民教育體系的建設(shè)，特別是近30年，國家明顯加大了投入力度，免費(fèi)義務(wù)教育的實(shí)現(xiàn)、中等教育的普及、高等教育的擴(kuò)招，使現(xiàn)代國民教育體系有了比較穩(wěn)定、成熟的發(fā)展。今后，對國民教育體系來說，主要是“更加完善”的問題。[2]相比之下，終身教育則是“缺奶的孩子”，其體系建設(shè)雖然在近年得到了一定進(jìn)展，但畢竟“先天不足、后天失調(diào)”，其體系至今尚未“基本形成”，[2]而在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的宏大工程中，它又擔(dān)負(fù)著全面提升國民素質(zhì)的全局性重任。至于要求全社會(huì)參與、各顯所長、各盡所能為國民終身學(xué)習(xí)提供支持的終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系的建設(shè)，至今尚未引起從決策層到各級政府、各個(gè)部門、單位直到基層組織的重視，它的建設(shè)在我國尚未擺上議事日程，而沒有比較健全的終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系的支持，學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)不過是空話。

2.學(xué)習(xí)型組織：學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)之“基”

從實(shí)踐層面看，學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)，歸根結(jié)底，要落實(shí)于各類組織的學(xué)習(xí)化建設(shè)。組織，是為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)，按照一定形式特意建構(gòu)的人們相互協(xié)作的社會(huì)單元?，F(xiàn)代社會(huì)處處充滿組織，人們工作、生活中的絕大多數(shù)事務(wù)已被各種組織所代理，組織已經(jīng)成為人們須臾不可脫離的依靠，進(jìn)步的、健康的組織是社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)崇高理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)的依托，也是現(xiàn)代文明社會(huì)堅(jiān)固的基石。因此，在學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)過程中，作為社會(huì)“細(xì)胞”的各種組織的學(xué)習(xí)化建設(shè)具有舉足輕重的地位和作用。

首先要合理組建學(xué)習(xí)組織。對于社會(huì)各種正式組織可以借助其既有的組織基礎(chǔ)；對于非正式組織則需要促進(jìn)其不斷向“準(zhǔn)正式組織”甚至正式組織轉(zhuǎn)化；對于無組織民眾，則須盡快促其進(jìn)入組織狀態(tài)。由于沒有既有基礎(chǔ)可資利用，所以，對非正式組織的引導(dǎo)、對無組織民眾的組織是學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的難點(diǎn)，其進(jìn)展?fàn)顩r也便成為檢測、評價(jià)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)成效的重要標(biāo)志。

其次要科學(xué)創(chuàng)建各種學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)型組織是能夠?yàn)橹餐睦硐肽繕?biāo)，通過有組織的、自覺的、互動(dòng)的共同學(xué)習(xí)，激發(fā)全新的、前瞻的、系統(tǒng)的思考，促進(jìn)組織整體及每個(gè)成員不斷創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織要采取以下舉措：其一是全面更新學(xué)習(xí)理念。首先是抓好各級政府負(fù)責(zé)人、教育工作者和各級組織、各種團(tuán)體負(fù)責(zé)人的學(xué)習(xí)理念更新，進(jìn)而帶動(dòng)國民的學(xué)習(xí)理念更新。其二是科學(xué)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。共同目標(biāo)是組織發(fā)展并不斷實(shí)現(xiàn)自我超越的指引。學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定要腳踏實(shí)地，又要有高遠(yuǎn)追求；要注意長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性目標(biāo)、組織目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)的協(xié)調(diào)。其三是合理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。組織學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有利于組織發(fā)展、成員發(fā)展；要具有科學(xué)價(jià)值、創(chuàng)新素質(zhì)、實(shí)用品質(zhì)。其四是全力優(yōu)化學(xué)習(xí)方式。要強(qiáng)調(diào)“一種意識，兩項(xiàng)追求”：一種意識是組織學(xué)習(xí)意識，成員要站在組織立場，從組織發(fā)展角度進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考；兩項(xiàng)追求，是追求組織的系統(tǒng)思考和組織思維模式的建立，學(xué)會(huì)通過互動(dòng)學(xué)習(xí)、集思廣益，實(shí)現(xiàn)組織、個(gè)人的不斷自我超越。

3.學(xué)習(xí)文化建設(shè)：學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)之“魂”

從精神層面看，學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，最根本的是要追求先進(jìn)、獨(dú)特的社會(huì)文化及其養(yǎng)成。文化，是人類社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的凝聚和總和。文化是意識形態(tài)，它受物質(zhì)基礎(chǔ)制約，又對社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人的行為模式有著極其重要的影響和制約。文化具有鮮明的民族性、時(shí)代性、地域性，一個(gè)國家的社會(huì)文化是全體國民共同的思維方式、行為模式，是國民共同的價(jià)值觀體系。社會(huì)文化看似無形，卻深植于國民的頭腦之中，指導(dǎo)、制約著國民的生存觀、興業(yè)觀、發(fā)展現(xiàn)，影響著國民對國家的認(rèn)同度、依存度、忠誠度，決定著社會(huì)的凝聚力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力，最終決定著國家、民族的綜合競爭力和發(fā)展前景。因此可以說，社會(huì)文化是“民族之魂”。

胡錦濤同志指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵2]今后相當(dāng)時(shí)期，對社會(huì)文化建設(shè)需要做好三方面工作：第一，通過多方宣傳，使國民對上述精準(zhǔn)凝煉的先進(jìn)文化入耳動(dòng)心、銘記于腦，并自覺認(rèn)同，形成共識；第二，大至政策出臺(tái)、規(guī)劃制定，小至市井矛盾、鄰里糾紛，除依法裁決者外都應(yīng)該引導(dǎo)、支持國民依照社會(huì)主義核心價(jià)值體系評判是非、決定取舍，并在判斷評價(jià)過程中強(qiáng)化先進(jìn)社會(huì)文化；第三，引導(dǎo)國民自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值體系約束自己的語言、行為，通過倡導(dǎo)、啟示、效仿、監(jiān)督、批評而相互影響，持續(xù)養(yǎng)成良好的習(xí)慣、習(xí)性、習(xí)俗，養(yǎng)成先進(jìn)社會(huì)文化。

學(xué)習(xí)型社會(huì)的文化建設(shè)還需要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)文化的專門建設(shè)。學(xué)習(xí)文化是 “指關(guān)于學(xué)習(xí)的一切文化”，“包括學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)形態(tài)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)制度、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及經(jīng)由學(xué)習(xí)所累積的成果。”學(xué)習(xí)文化亦是一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象，包括無形的學(xué)習(xí)價(jià)值觀與有形的學(xué)習(xí)行為”。[7]積極的社會(huì)學(xué)習(xí)文化，會(huì)對國民個(gè)人、各類組織、整個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)發(fā)揮引導(dǎo)、促進(jìn)作用，會(huì)極大地提高個(gè)人、組織、全社區(qū)的學(xué)習(xí)能力，產(chǎn)生顯著的學(xué)習(xí)實(shí)效。在新世紀(jì)，我國需要全體國民努力建設(shè) “以終身學(xué)習(xí)理念為核心”，包括 “以學(xué)習(xí)者為本”、“以自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向”、“以終身學(xué)習(xí)為軸心”、“以組織學(xué)習(xí)為依托”、“以創(chuàng)新學(xué)習(xí)為重點(diǎn)”、“以愉悅學(xué)習(xí)為方式”等內(nèi)容的富于時(shí)代精神的嶄新學(xué)習(xí)文化，在先進(jìn)的學(xué)習(xí)文化的孕育中促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的成長。

注釋：

①高志敏.終身教育、終生學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)的社會(huì)[M].上海：華東師大出版社，2005.

[1]江澤民.全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面——在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N］.人民日報(bào)，2002-11-18.

[2]胡錦濤.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N］.人民日報(bào)，2007-10-25(1-3).

[3]江澤民.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略——在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上的講話[N］.人民日報(bào)，1995-05-26.

[4]聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1996：223.

[5]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定[N］.人民日報(bào)，2006-10-19.

[6]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（2002年增補(bǔ)本）[M].北京：商務(wù)印書館，2002：341.

[7]吳朋烈.發(fā)展終生學(xué)習(xí)為導(dǎo)向的新學(xué)習(xí)文化[M］//葉忠海.21世紀(jì)初中國社區(qū)教育發(fā)展.成都：四川出版集團(tuán)巴蜀書社，2005：90.

G77

A

2009-06-06

朱濤(1946-)，男，陜西西安人，五邑大學(xué)教授，系教育部職成教司社區(qū)教育專家組成員，兼任中國成人教育協(xié)會(huì)理事，中國成協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國成協(xié)成人高等教育研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，主要從事成人教育、終身教育、社區(qū)教育等研究。

1001-8794(2010)09-0004-04