方曉峰, 李應(yīng)岐, 曾 靜
(第二炮兵工程學(xué)院數(shù)學(xué)與軍事運(yùn)籌教研室,西安 710025)
從高等數(shù)學(xué)教學(xué)談學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
方曉峰, 李應(yīng)岐, 曾 靜
(第二炮兵工程學(xué)院數(shù)學(xué)與軍事運(yùn)籌教研室,西安 710025)
為了得到最佳的教學(xué)效果,在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)活動成為課堂教學(xué)的重要組成部分.本文分析了高等數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面存在的問題及原因,并以研究性教學(xué)為例,分析了在教學(xué)過程中如何實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).最后提出學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)在教學(xué)實(shí)施中的幾點(diǎn)思考.
創(chuàng)新思維;研究性教學(xué)
現(xiàn)代數(shù)學(xué)在當(dāng)今社會的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,而目前大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)卻呈現(xiàn)低效和難教的狀況,國家新近提出“實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)創(chuàng)新型國家”的戰(zhàn)略構(gòu)想,反映了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對人才的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求.探討大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)成為當(dāng)下高等數(shù)學(xué)素質(zhì)教育研究的重要課題.所謂創(chuàng)新思維是指在新異的問題情境中,在一定目標(biāo)指引下,調(diào)動一切已知信息、獨(dú)特、新穎且有價(jià)值地解決問題中表現(xiàn)出來的智力品質(zhì).在教學(xué)過程中關(guān)注創(chuàng)新思維的培養(yǎng)能保證學(xué)生順利解決他們當(dāng)前乃至今后可能遇到的各種對他們來說是全新的問題,并能深刻地高質(zhì)量地捕獲和掌握新知識,將知識廣泛遷移到他們所面臨的問題情境中,使學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動得以順利完成.
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,忽視對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是我國教育存在的一個(gè)突出問題.現(xiàn)行的院校教育無論在教育觀念上、教學(xué)目標(biāo)上,還是教育教學(xué)的內(nèi)容、方法組織形式上都顯得相當(dāng)滯后.高等數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍存在著思想上忽略學(xué)生主體地位,目標(biāo)和評價(jià)上單一,把教學(xué)過程單純看成是數(shù)學(xué)知識的單向傳遞,教學(xué)方式機(jī)械單調(diào),教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)知識記憶等現(xiàn)象.這些現(xiàn)象實(shí)際上否定了學(xué)生是一個(gè)能夠主動探索的活生生的主題,忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和創(chuàng)造潛力,束縛和泯滅了學(xué)生的思想火花.在這種模式下學(xué)生自發(fā)能動性受到阻礙,學(xué)生不得不使自己去適應(yīng)、順從、難堪地服從教師的要求.在這種教育方式下是很難培養(yǎng)出具有自發(fā)、獨(dú)創(chuàng)靈感的創(chuàng)造性學(xué)生的.
雖然今天我們正在拋棄這類阻礙學(xué)生積極性的教育和課堂實(shí)踐,但阻礙高等教育中不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)還存在著更多得因素,具體表現(xiàn)在:
1.現(xiàn)行教材某些內(nèi)容的敘述、結(jié)構(gòu)的編排、課后習(xí)題的配備等都顯得比較滯后,缺乏新意,客觀上不利喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識.
2.絕大多數(shù)教師對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力雖持認(rèn)同態(tài)度,但由于受傳統(tǒng)教育思想的影響,教師自身缺乏創(chuàng)新意識,教學(xué)中仍自覺不自覺地“以教材為中心”,在對教材的把握上缺乏創(chuàng)新精神.教學(xué)中對怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力不知如何下手,教學(xué)中常常因循守舊,在一定程度上扼殺了學(xué)生思維創(chuàng)新的萌芽.
3.現(xiàn)行教育管理體制和教育教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)制度尚存在許多不合理的因素.面對這些機(jī)制,教師缺乏沖破束縛的勇氣、魄力和應(yīng)有的條件,因而從客觀上也造成了抑制教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的嚴(yán)重后果.
4.受社會上各種因素的影響,學(xué)生往往只看重考試的分?jǐn)?shù),過分追求標(biāo)準(zhǔn)答案,不敢標(biāo)新立異,缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新激情;注重競爭而缺乏合作、導(dǎo)致思維狹隘;加之一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度欠佳,他們的學(xué)習(xí)大多還是接受式,學(xué)生對教師的依賴性極強(qiáng),缺乏主動性和積極性.
面對這些情況,結(jié)合高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)際,筆者就數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育實(shí)施從教學(xué)模式上,結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行了一定的探討,旨在通過這些教學(xué)理念和教學(xué)方法的研究為高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中能營造創(chuàng)新思維情境,拓展學(xué)生思維空間,訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,以及練習(xí)測試中對創(chuàng)新教育的滲透起到一定的促進(jìn)作用.
教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立起來的完成所提出教學(xué)任務(wù)的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序以及實(shí)施方法的策略體系.它是人們在長期教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、改良教學(xué)而逐步形成的.它源于教學(xué)實(shí)踐,又反過來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,是影響教學(xué)的重要因素.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就應(yīng)當(dāng)有與之相適應(yīng)的,能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的教學(xué)模式.
長久以來,在教育學(xué)、心理學(xué)的研究中,人們提出很多針對克服“以教師為中心的注入式、以教材為中心的結(jié)構(gòu)式和以課堂為中心的封閉式教學(xué)”的研究,進(jìn)行了不少的試驗(yàn)和改革,其中在世界影響最大的是美國教育心理學(xué)家布魯納,他極力倡導(dǎo)知識發(fā)現(xiàn)過程.他指出:“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物,明確地說,包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式”[1]這就是說,學(xué)生在學(xué)習(xí)中并不一定真正發(fā)現(xiàn)人類未知的東西,主要是模仿發(fā)現(xiàn)者的思維路線-即發(fā)現(xiàn)路線,是一種“發(fā)現(xiàn)式”的學(xué)習(xí).這種方法要求學(xué)生不只是記住書本上的現(xiàn)成結(jié)論,而是要通過自己的研究思考,知道結(jié)論是怎樣來的,知道每個(gè)概念、范疇、規(guī)律、原理是什么、為什么,怎么樣.這個(gè)過程體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性.美國芝加哥大學(xué)教授施瓦布以“科學(xué)的本質(zhì)是不斷變化”為前提,在“作為探究的科學(xué)”和“通過探究教學(xué)”兩理論基礎(chǔ)上,構(gòu)建了研究性學(xué)習(xí)理論.研究式教學(xué)即是在“研究性學(xué)習(xí)”理論和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的.
研究式教學(xué),其最根本的特征在于“教”和“學(xué)”的全過程都貫穿著研究性.它包括研究式地“教”和研究式地“學(xué)”兩個(gè)方面.所謂研究式地“教”就是要加強(qiáng)課堂講授的研究性,講課要有科研含量,對學(xué)生提出的問題能進(jìn)行深入地分析和研究,力求從理論上作出回答.所謂研究式地“學(xué)”,就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中聯(lián)系思想和工作實(shí)際認(rèn)真讀書,邊讀書、邊思考、邊研究,從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的目的.
研究式教學(xué)的基本模式如下圖1.例如在講授拉格朗日中值定理時(shí),教師可以按下列的步驟引導(dǎo)學(xué)生去研究探索和發(fā)現(xiàn)定理的結(jié)論和證明.
圖1
圖2
首先回顧洛爾定理的結(jié)論實(shí)質(zhì),利用動畫揭示結(jié)論的幾何意義,它表明存在開區(qū)間a,(b)內(nèi)的一點(diǎn)ξ1,使得曲線在該點(diǎn)處的切線與連接曲線兩端點(diǎn)的弦AB平行.類似地,通過動畫圖形的變化過程,當(dāng)曲線兩端點(diǎn)的函數(shù)值不相等時(shí),上述結(jié)論是否存在相應(yīng)的結(jié)論,即:是否在區(qū)間內(nèi)存在一點(diǎn)ξ1,在該點(diǎn)處的切線與區(qū)間端點(diǎn)的連線AB平行,演示圖形肯定了這一結(jié)論(圖2).接下來對這一結(jié)論進(jìn)行論證.
在研究新問題時(shí),我們經(jīng)常會借助已有知識探索未知知識,引導(dǎo)學(xué)生如何利用洛爾定理證明拉格朗日中值定理,關(guān)鍵在于構(gòu)造一個(gè)輔助函數(shù)F (x),使它滿足洛爾定理的第三個(gè)條件:F (a) =F (b),這時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生從下列角度入手研究:
方法一(幾何直觀法) 從圖3不難發(fā)現(xiàn)直線AB與曲線f(x)在端點(diǎn)重合,也就是說由直線方程和曲線方程相減得到的新函數(shù)肯定在端點(diǎn)的函數(shù)值相等,并且等于零.相減得到的函數(shù)自然滿足洛爾定理的第三個(gè)條件,于是學(xué)生很容易得到輔助函數(shù)為
方法二(代數(shù)法) 引導(dǎo)學(xué)生分析,現(xiàn)在我們要證明的結(jié)論是:在區(qū)間存在一點(diǎn)ξ,使其滿足而該等式的右側(cè)是一常數(shù),不妨令其為K,上述結(jié)論變?yōu)閒′(ξ)=K.如果對方程變形,不難得到f′(ξ)-K=0.
對照洛爾定理的結(jié)論,學(xué)生很容易聯(lián)想到:只要作一函數(shù)F (x),使其導(dǎo)數(shù)在一點(diǎn)為零,即滿足F′(x)=f′(ξ)-K=0,這樣的函數(shù)是很好找的,F(xiàn) (x)=f(x)-Kx.進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生驗(yàn)證該函數(shù)是否滿足洛爾定理的條件.
事實(shí)上
從而證明了拉格朗日中值定理.在教學(xué)過程中,就研究式教學(xué)來說,解決問題思路還沒有得到真正升華.在此教師需進(jìn)一步引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考,方法二中隱含了什么樣的本質(zhì)含義.實(shí)際上方法二不過是將方法一中用過原點(diǎn)且平行弦AB的直線方程代替弦AB方程得到的,在方法一中,可以利用任意平行于AB的直線方程代替均可得到相應(yīng)的輔助函數(shù),即輔助函數(shù)可以看成是函數(shù)f(x)與x的線性組合:F (x)=f(x)+λx,這樣我們也可以得到其它形式的輔助函數(shù)形式:
通過這樣的教學(xué)不僅加深了學(xué)生對拉格朗日中值定理的內(nèi)容和正面的理解,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性.
與此同時(shí),作為研究式教學(xué)的本質(zhì),教師還應(yīng)該繼續(xù)挖掘問題的本源.引導(dǎo)學(xué)生對上述輔助函數(shù)做法進(jìn)一步的理解.從上面的探索過程不難發(fā)現(xiàn),在做輔助函數(shù)時(shí)我們考察的是函數(shù)f(x)與x的線性組合.如果教師能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生考慮,若線性組合的函數(shù)是f(x)和x2,或者是f(x)與g(x),即輔助函數(shù)為
這時(shí)會分別得到什么結(jié)論呢?并指出是這些結(jié)論成立的條件:
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下會展開探索和討論,并在教師的指導(dǎo)下對結(jié)論成立的條件經(jīng)過研究和補(bǔ)充便能得到下列不同的中值等式:
通過上述具體的教學(xué)過程,不難發(fā)現(xiàn),研究式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)了“以學(xué)生為中心”,教師起引導(dǎo)和指導(dǎo)性作用,但這種指導(dǎo)顯得格外突出,在整個(gè)教學(xué)過程中,都以指導(dǎo)活動為主,即使講授也是指導(dǎo)性的講授,而不是定論灌輸給學(xué)生.該模式徹底改變了教師越俎代庖的狀況,改變了授予標(biāo)準(zhǔn)答案而無視學(xué)生個(gè)人體驗(yàn)的狀況,從而使學(xué)生有更多的參與機(jī)會和參與行為,使他們不僅能明確學(xué)習(xí)的目標(biāo),積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,能對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)控,而且還能自主體驗(yàn),獨(dú)立地感知、學(xué)習(xí)、理解好、提高,完成主體對外在事物和自我的超越,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新.
物理學(xué)家勞爾說:“重要的不是獲得知識,而是發(fā)展思維能力.教育無非是一切已學(xué)過的東西都忘掉的時(shí)候所剩下的東西.”[4]這番話初聽起來似乎有點(diǎn)偏激,然而它的精神無疑是正確的,其實(shí),一個(gè)人走出校門以后,他在實(shí)際工作中所表現(xiàn)出來的才能高低,正是取決于“剩下的東西”.其實(shí)上述的“剩下的東西”正是當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào)概念學(xué)習(xí)、問題解決和創(chuàng)造性,為了達(dá)到最有效的學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)向?qū)W生講的越少越好,而對他們自己去發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)越多越好.因此被譽(yù)為“思維體操”的數(shù)學(xué)教學(xué),在教學(xué)過程中需經(jīng)過何種形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?
1.課堂教學(xué)中營造培養(yǎng)“創(chuàng)新思維能力”的氛圍.
古人云:“親其師,才能信其道.而信其道,才能好其導(dǎo)乃行其道.”這說明建立平等、和諧的師生關(guān)系,老師才能取信于學(xué)生,學(xué)生才能樂于接受他的教育.從心理學(xué)角度看,教師不僅只是傳授知識,還應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力.從心理健康角度講,教師應(yīng)能把學(xué)生從懼怕權(quán)威、缺乏自信心以及自卑感等不良心理狀態(tài)中解救出來;鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的思想和觀念.這就要求教師努力要建立民主和諧的師生關(guān)系.
另外,在課堂教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與自己不同的見解,要讓學(xué)生敢于否定“權(quán)威”的觀點(diǎn)和定論.只有這樣才能促使每個(gè)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心,營造自由安全的教學(xué)環(huán)境.課堂教學(xué)歷來都是教學(xué)改革的主戰(zhàn)場,當(dāng)然也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的主戰(zhàn)場,在數(shù)學(xué)教學(xué)中抓住教材的基本數(shù)學(xué)知識,基本數(shù)學(xué)方法,基本數(shù)學(xué)思想的前提下,不拘泥于教材上的例題、題解、順序等,變“教師是演員,學(xué)生是觀眾”為“學(xué)生是演員,教師是導(dǎo)演”;變課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)“提問-討論-答辯-評價(jià)”為“問題-分析-探索-研究-創(chuàng)新(拓展)-評價(jià)”.這樣教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中才能有意識地營造學(xué)生創(chuàng)新思維能力的學(xué)習(xí)氛圍.
2.教學(xué)內(nèi)容中突出對創(chuàng)新素材的挖掘.
高等數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、廣泛的應(yīng)用性、豐富的創(chuàng)新思維方法,因此教學(xué)中為學(xué)生列舉豐富多樣的素材,對學(xué)生創(chuàng)新思維的形成具有深刻的啟迪作用,高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)中創(chuàng)新素材的挖掘可以從以下幾個(gè)方面入手:1)對數(shù)學(xué)知識背景與產(chǎn)生發(fā)展過程的再現(xiàn).2)對具有創(chuàng)新特征的教學(xué)內(nèi)容的組織;在教學(xué)內(nèi)容的選編與組織中,應(yīng)突出具有研究性的概念、原理與技能的內(nèi)容;應(yīng)留給知識發(fā)展的空間與學(xué)生思考的余地;應(yīng)包含能喚起學(xué)生好奇心,使學(xué)生獨(dú)立思考的教學(xué)內(nèi)容;應(yīng)包含具有一定綜合與實(shí)際意義的教學(xué)內(nèi)容.3)對教學(xué)內(nèi)容中創(chuàng)新思維方法的挖掘;高等數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含了豐富的思維方法,如歸納與演繹,分析與綜合等邏輯方法,數(shù)學(xué)中的形象思維、靈感思維、范思威定式等非邏輯思維,以及數(shù)學(xué)中特有的悖論、猜想和常用的數(shù)學(xué)方法,這些方法對學(xué)生創(chuàng)新思維的形成具有積極的促進(jìn)作用.
3.教學(xué)過程中體現(xiàn)對創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神的培養(yǎng).
教師是課堂教學(xué)的組織者和實(shí)施者,在教學(xué)雙邊活動中,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師首先必須有創(chuàng)新的教育觀念,才能培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的學(xué)生.首先,教師要樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意識,自覺的在課堂中改變過去那種以教師為中心的注入式教學(xué),不斷嘗試以學(xué)生為主體的研究式教學(xué)方式.其次,教師要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教師在高等數(shù)學(xué)課堂中要充分調(diào)動學(xué)生的思維積極性,讓學(xué)生自己去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探討,教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中只起引導(dǎo)的作用,教給學(xué)生行動的方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)研究、探索興趣和創(chuàng)新欲望.再次,教師在教學(xué)中對學(xué)生認(rèn)識興趣的激發(fā),把數(shù)學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),根據(jù)其特點(diǎn)挖掘激發(fā)學(xué)生興趣的源泉,使學(xué)生產(chǎn)生好奇心,引起學(xué)生的探索欲望,進(jìn)而提高認(rèn)識興趣;突出數(shù)學(xué)內(nèi)容中數(shù)學(xué)美的特征,使學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)美的追求和受到美的熏陶,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.最后,課堂教學(xué)中要做好創(chuàng)新思維情境的創(chuàng)設(shè),拓寬課堂教學(xué)中思維空間,創(chuàng)造良好的思維情境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的必要條件,它需要教師深入挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想性,設(shè)計(jì)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的問題,有了課堂的啟發(fā)和引導(dǎo),還需拓寬學(xué)生的思維空間,留給學(xué)生思考余地也是課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的另一方面.只有留給學(xué)生有展示自己時(shí)間和空間,整個(gè)教學(xué)就會變單向式教學(xué)過程為交互式教學(xué)過程,使學(xué)生對知識的掌握有點(diǎn)到線成網(wǎng)狀分布,擴(kuò)大知識面和思維空間.
4.教學(xué)考核中滲透創(chuàng)新教育思想.
在教學(xué)測試中滲透創(chuàng)新教育思想是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要組成部分,現(xiàn)有的教學(xué)測試和聯(lián)系主要以訓(xùn)練和考核基本知識掌握與運(yùn)算推理為主,缺乏對知識應(yīng)用能力,尤其是創(chuàng)新能力的訓(xùn)練和測試.考試成績決定一切在傳統(tǒng)應(yīng)試教育中根深蒂固,不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng),這就要求在練習(xí)與測試的選題原則與方式上,變重知識輕能力的訓(xùn)練為考核轉(zhuǎn)化為知識與能力相結(jié)合,變重理論輕應(yīng)用的訓(xùn)練與考核轉(zhuǎn)化為理論與實(shí)際相結(jié)合,變以閉卷為主的測試方式轉(zhuǎn)化為閉卷與開卷,報(bào)告與小論文相結(jié)合.為此,在教學(xué)過程中可將專題為單元的訓(xùn)練與考核方式相結(jié)合.在練習(xí)中布置設(shè)計(jì)一些具有一定深度和創(chuàng)造性的練習(xí),如對某一專項(xiàng)思維能力培養(yǎng)的強(qiáng)化練習(xí),對某一實(shí)際問題的數(shù)學(xué)建模與上機(jī)實(shí)驗(yàn),對某一專題的思考與研究報(bào)告等來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新思維能力.在測試中控制知識和能力比例,加強(qiáng)分析解決實(shí)際問題的能力,使練習(xí)與創(chuàng)新教育相結(jié)合.
總之,數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力是當(dāng)今教育界中的一個(gè)嶄新的課題,要真正做到更新觀念、轉(zhuǎn)變思想、建構(gòu)科學(xué)的符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的教學(xué)氛圍來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的方法,還需教育工作者不斷地探索、實(shí)踐和研究來促進(jìn)以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育的實(shí)施和創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作的開展.
[1] 布魯納.教育過程[M].邵瑞珍譯.北京:文化教育出版社,1982:65-75.
[2] 呂宗明.數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透創(chuàng)新思維能力的途徑[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)2005,21(增刊):86-87.
[3] 魏淑慧.研究式教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)2008,53(5):68-72.
[4] 楊仲明.創(chuàng)造心理學(xué)入門[M].武漢:湖北人民出版社.1988:180-225.
O13;G420
C
1672-1454(2010)增刊1-0057-05